الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعَنَ المرأةَ تَلبَسُ لِبْسةَ الرَّجُلِ، والرَّجُلَ يَلْبَسُ لِبْسةَ المرأةِ.

2 - أنَّه كانَ يَقْرأُ على ظَهرِ بَيتِه وهو حسَنُ الصَّوتِ، قالَ: فبَيْنا أنا أقْرأُ؛ إذ غَشِيَني شَيءٌ كالسَّحابِ، والمَرْأةُ في البَيتِ، والفَرَسُ في الدَّارِ، فتَخوَّفْتُ أنْ تَسقُطَ المَرْأةُ، فانصَرَفْتُ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اقْرأْ؛ فإنَّما هو ملَكٌ استمَعَ القُرْآنَ.

3 - عنْ كُرْزِ بنِ عَلْقَمَةَ قالَ: قالَ أعْرابيٌّ: يا رسولَ اللهِ، هل للإسلامِ مِنْ مُنتَهًى؟ فقالَ: «نَعَمْ، أيُّما أَهْلِ بيْتٍ مِنَ العَرَبِ والعَجَمِ أرادَ اللهُ بهِمْ خيرًا أدْخَلَ عليهم الإسْلامَ، ثُمَّ تَقَعُ الفِتَنُ كأنَّها الظُّلَلُ».

4 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ أَبي أَوْفى رَضيَ اللهُ عنه، قالَ: قلتُ: هل كُنتُم تُخمِّسونَ الطَّعامَ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقالَ: أَصَبْنا طعامًا يومَ خيبرَ، وكان الرَّجلُ يَجيءُ فيَأخُذُ منه بمِقدارِ ما يَكفيهِ، ثُمَّ يَنصَرِفُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2614
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القناعة غنائم - الطعام في أرض العدو مغازي - غزوة خيبر جهاد - الطعام يوجد في أرض العدو غنائم - أخذ الطعام والعلف بغير قسمة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

5 - نحو [أنَّه كان يَقرأُ وهو على ظَهرِ بيتِه، وهو حَسَنُ الصَّوتِ، فجاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: بيْنا أَقرأُ إذ غَشِيَني شيءٌ كالسَّحابِ والمرأةُ في البيتِ والفَرَسُ في الدَّارِ، فتخَوَّفتُ أنْ تَسقُطَ المرأةُ، وتَنفلِتَ الفَرَسُ فانصرفتُ، فقالَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اقرأْ يا أُسَيدُ؛ فإنَّما هو ملَكٌ استَمَعَ القرآنَ] وقالَ فيه: قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اقرأْ أُسَيدُ، اقرأْ أُسَيدُ؛ فإنَّ ذلك ملَكُ يَستمِعُ القرآنَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين وله شاهد على شرط مسلم
الراوي : أسيد بن حضير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2060
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - نزول السكينة والملائكة عند القراءة مناقب وفضائل - أسيد بن حضير إيمان - الملائكة قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابَهُ مَرُّوا بامرأةٍ فذَبَحَتْ لهم شاةً، واتَّخذَتْ لهم طَعامًا، فلمَّا رَجَعَ، قالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّا اتَّخَذْنا لكُم طَعامًا فادْخُلوا فكُلُوا، فدَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابُه، وكانوا لا يَبْدَؤُونَ حتَّى يَبدَأَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخَذَ لُقمةً، فلمْ يَستَطِعْ أنْ يُسيغَها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذه شاةٌ ذُبِحَتْ بغيرِ إذْنِ أهْلِها، فقالتِ المرأةُ: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّا لا نحْتَشِمُ مِن آلِ مُعاذٍ، ولا يَحْتَشِمون مِنَّا، إنَّا نَأخُذُ منْهم ويَأخُذونَ مِنَّا.

7 - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعرِضُ نفْسَه على النَّاسِ بالمَوقِفِ ، فيَقولُ: «هل من رجُلٍ يَحمِلُني إلى قَومِه؛ فإنَّ قُريشًا قد مَنَعوني أنْ أُبلِّغَ كَلامَ رَبِّي»، قالَ: فأتاهُ رجُلٌ من بَني هَمْدانَ، فقالَ: أنا، فقالَ: «وهل عندَ قَومِكَ مَنَعةٌ؟» وسأَلَه: «من أين هو؟» فقالَ: من هَمْدانَ، ثمَّ إنَّ الرَّجلَ الهَمْدانيَّ خَشيَ أنْ يَخفِرَه قَومُه، فأتَى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: آتِيهِم فأُخبِرُهم، ثمَّ ألْقاكَ من عامٍ قابِلٍ، قالَ: «نعمْ»، وانطلَقَ فجاءَ وَفدُ الأنْصارِ في رجَبٍ.

8 - إنَّ للهِ ملائكةً سيَّارةً وفُضلاءَ يَلتمِسونَ مَجالِسَ الذِّكرِ في الأرضِ، فإذا باتوا على مَجلِسِ ذِكرٍ حَفَّ بعضُهُم بعضًا بأجنِحَتِهم إلى السَّماءِ، فيقولُ تَباركَ وتَعالَى: مِن أين جِئتُم؟ وهو أَعلمُ، فيقولونَ: ربَّنا جِئنا مِن عندِ عبادِكَ يُسبِّحونَكَ ويُكبِّرونَكَ ويَحمَدونَكَ، ويُهلِّلونَكَ ويَسألونَكَ ويَستَجيرونَكَ ، فيقولُ: ما يَسألونَني؟ وهو أَعلمُ، فيقولونَ: ربَّنا يَسألونَكَ الجنَّةَ، فيقولُ: وهل رَأَوْها؟ فيقولونَ: لا يا ربِّ، فيقولُ: كيف لوْ رَأَوْها؟ فيقولُ: ومِمَّ يَستَجيرونَني؟ وهو أَعلمُ، فيقولونَ: مِنَ النَّارِ، فيقولُ: هل رَأَوْها؟ فيقولونَ: لا. فيقولُ: فكيف لوْ رَأَوْها؟ ثُمَّ يقولُ: اشْهَدوا أنِّي قد غَفَرْتُ لهم، وأَعطَيْتُهم ما سَأَلوني، وأَجَرْتُهم ممَّا اسْتَجاروني. فيقولونَ: ربَّنا إنَّ فيهم عَبدًا خطَّاءً جَلَسَ إليهم وليس منهم، فيقولُ: وهو أيضًا قد غَفَرتُ له؛ هُم القومُ لا يَشْقى بهم جَليسُهُم.
 

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7986
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يذم من النوم آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة آداب عامة - الأخلاق المذمومة

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعَنَ المرأةَ تَلبَسُ لِبْسةَ الرَّجُلِ، والرَّجُلَ يَلْبَسُ لِبْسةَ المرأةِ.

3 - «أعمارُ أُمَّتي ما بيْنَ السِّتِّينَ إلى السَّبعينَ، وأقلُّهم مَنْ يَجوزُ ذلكَ».

4 - عنْ عائِشةَ قالتْ: «إذا مَسَّتِ المرْأَةُ فَرْجَها تَوَضَّأَتْ».
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : القاسم بن محمد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 487
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج

5 - عنْ عائِشةَ قالتْ: إذا مَسَّتِ المرْأَةُ فَرْجَها بيَدِها فَعَلَيْها الوُضوءُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : القاسم بن محمد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 486
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج

6 - صَلاةُ المَرأةِ في بَيتِها أفضَلُ من صَلاتِها في حُجرَتِها، وصَلاتُها في مَخدَعِها أفضَلُ من صَلاتِها في بَيتِها.

7 - سَمِعتُ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنهَى أنْ يُباشِرَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ في ثَوبٍ واحِدٍ، والمَرأةُ المَرأةَ في ثَوبٍ واحِدٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7984
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة ستر العورة - وجوب سترها

8 - عنْ أُبيِّ بنِ كَعْبٍ في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ} [الأحزاب: 72] قالَ: مِنَ الأمانةِ أنَّ المرأةَ اؤتُمِنتْ على فرْجِها.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3627
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - حفظ الجوارح فضائل سور وآيات - سورة الأحزاب

9 - عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّهَا أَرادَتْ أنْ تُعتِقَ مملوكينِ زَوجينِ، فسَأَلتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَمَرَها أنْ تَبدَأَ بالرَّجلِ قبلَ المرأةِ.

10 - عنْ أُمِّ سَلَمةَ: أنَّها سَألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتُصَلِّي المَرأةُ في دِرعٍ وخِمارٍ ليس عليها إزارٌ؟ قالَ: إذا كان الدِّرُع سابِغًا يُغَطِّي ظُهورَ قَدَمَيها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : أم سلمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 834
التصنيف الموضوعي: ستر العورة - ستر بدن المرأة في الصلاة وإنها عورة إلا الوجه والكفين علم - حسن السؤال ونصح العالم

11 - لا تُنكَحُ المرأةُ بغيرِ إذنِ وَلِيِّها، فإنْ نَكَحَتْ؛ فنِكاحُها باطِلٌ -ثلاثَ مرَّاتٍ- فإنْ أَصابَها فلها مَهْرُها بما أَصابَ منها، فإنِ اشتَجَروا؛ فالسُّلطانُ وَلِيُّ مَنْ لا وَلِيَّ له.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2746
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشروط في النكاح نكاح - الصداق نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - التنازع في حقوق الزوجية

12 - قالَ رَجلٌ: يا رَسولَ اللهِ، كَمِ افتَرَض اللهُ على عِبادِه منَ الصَّلَواتِ؟ قالَ: خَمسَ صَلَواتٍ قالَ: هل قَبْلَهُنَّ أو بَعدَهُنَّ؟ قالَ: افتَرَض اللهُ على عِبادِه صَلَواتٍ خَمسًا قالَ: هل قَبْلَهُنَّ أو بَعدَهُنَّ؟ قالَ: افتَرَض اللهُ على عِبادِه صَلَواتٍ خَمسًا فحَلَف الرَّجُلُ باللهِ لا يَزيدُ عَلَيهِنَّ ولا يَنقُصُ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنْ صَدَق دَخَل الجَنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 725
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إيمان - الوعد صلاة - عظم قدر الصلاة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر

13 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى لا يُقالَ في الأرضِ: اللهُ اللهُ، وحتَّى إنَّ المرأةَ لَتَمُرُّ بالنَّعلِ فتَرفَعُها وتقولُ: قدْ كانت هذه لرجُلٍ، وحتَّى يكونَ في خَمسينَ امرأةً القيِّمُ الواحدُ، وحتَّى تُمطِرَ السَّماءُ ولا تُنبِتَ الأرضُ.

14 - نَقَلْنا امرأةً مِن الأنصارِ إلى زَوْجِها، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل كان معكم لَهْوٌ؛ فإنَّ الأنصارَ يُحبُّونَ اللَّهْوَ؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2787
التصنيف الموضوعي: نكاح - الغناء والدف آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر نكاح - إدخال المرأة على زوجها نكاح - حضور الإملاك

15 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ في قولِهِ تَعالَى: {الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً} [النور: 3] قالَ: كُنَّ نساءً مواردَ بالمدينةِ، فكان الرَّجلُ المسلمُ يُزوِّجَ المرأةَ مِنْهنَّ لتُنفِقَ عليه؛ فنُهوا عَن ذلك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : القاسم بن محمد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3541
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور نكاح - تزويج الزناة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه نكاح - نكاح البغايا

16 - إذا أَفادَ أَحدُكُم الجاريةَ أوِ المَرأةَ أوِ الدَّابَّةَ، فلْيَأخُذْ بناصِيَتِها، وليَدْعُ بالبركةِ، وليَقُلِ: اللَّهُمَّ إنِّي أَسألُكَ خَيرَها وخيرَ ما جُبِلَتْ عليه، وأَعوذُ بكَ مِن شرِّها، وشرِّ ما جُبِلَتْ عليه، وإنْ كان بَعيرًا ، فليَأْخُذْ بذِرْوةِ سَنامِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمرو] | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2795 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1918)، والنسائي في ((الكبرى)) (10021)، والطبراني في ((الدعاء)) (1309) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الدخول على الزوجة أول مرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - أذكار النكاح وما يتعلق به أدعية وأذكار - دعاء من اشترى خادما أو دابة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - يا زَيدُ بنَ أرقَمَ هل عَلِمتَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُهدِيَ له بَيْضاتُ نَعامٍ، وهو حَرامٌ فرَدَّهُنَّ؟ قالَ: نَعَم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1681
التصنيف الموضوعي: حج - لحم الصيد للمحرم هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة حج - مناسك الحج

18 - قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مِن يُمنِ المرأةِ أنْ يَتيَسَّرَ خِطبَتُها، وأنْ يَتيَسَّرَ صَداقُها، وأنْ يَتيَسَّرَ رَحِمُها، قالَ عُروَةُ: يعني يَتيَسَّرُ رَحِمُها للولادةِ، قالَ عِروَةُ: وأنا أَقولُ مِن عندي: مِن أَوَّلِ شُؤْمِها أنْ يَكثُرَ صَداقُها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2777
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق رقائق وزهد - الوصايا النافعة

19 - «إذا دَخَلَ أَهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ». قالَ: «يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: هل تَشْتَهونَ شَيْئًا فَأَزيدُكُمْ؟ فيقولونَ: رَبَّنا وما فَوْقَ ما أَعْطَيْتَنا؟». قالَ: «يقولُ: رِضْواني أَكْبَرُ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 279
التصنيف الموضوعي: جنة - إحلال الرضوان على أهل الجنة جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - كلام الرب مع أهل الجنة عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى

20 - هل منكم أحَدٌ أطعَمَ اليَومَ مِسكينًا؟ فقالَ أبو بَكرٍ: دَخَلتُ المَسجِدَ، فإذا أنا بسائلٍ يَسألُ فوَجَدتُ كِسرةَ الخُبزِ في يَدِ عَبدِ الرَّحمَنِ فأخَذتُها فدَفَعتُها إليه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبد الرحمن بن أبي بكر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1521
التصنيف الموضوعي: سؤال - المسألة في المسجد صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - المسكين والفقير

21 - عن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ جابرِ بنِ عَتيكٍ، أنَّه قال: جاءنا عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو في بَني مُعاوِيةَ -وهي قَريةٌ مِن قُرى الأنصارِ- فقال: هلْ تَدْري أيْن صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَسجدِكم هذا؟ قال: قُلتُ: نعمْ، وأشَرْتُ له إلى ناحيةٍ منه، فقال: هلْ تَدْري ما الثَّلاثُ الَّتي دَعا بهنَّ فيه؟ قُلتُ: نعمْ، فقال: أخْبِرْني بهنَّ، فقُلتُ: دَعا بألَّا يُظهِرَ عليهم عَدوًّا مِن غيرِهم، ولا يُهلِكَهم بالسِّنينَ، فأُعْطِيَهما، ودَعا بألَّا يَجعَلَ بأْسَهم ، بيْنهم فمُنِعَها.

22 - سَألتُ عائشةَ: هل كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ السُّورةَ في رَكعةٍ؟ قالتْ: منَ المُفَصَّلِ ، قالَ: فقُلتُ: أكان يُصَلِّي قاعِدًا؟ قالتْ: حين حَطَمَه السِّنُّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن شقيق | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 992
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم مريض - صلاة المريض

23 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: كانتِ المرأةُ تطوفُ بالبيتِ في الجاهليَّةِ، وهي عُريانةٌ، وعلى فَرْجِها خِرْقةٌ ، وهي تقولُ: اليَوْمَ يَبْدو بَعْضُهُ أوْ كُلُّهُ... وما بَدَا مِنه فلا أُحِلُّهُ. فنَزَلَتْ هذه الآيةُ: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ} [الأعراف: 32].
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3288
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف قرآن - أسباب النزول

24 - أنَّه كانَ يَقْرأُ على ظَهرِ بَيتِه وهو حسَنُ الصَّوتِ، قالَ: فبَيْنا أنا أقْرأُ؛ إذ غَشِيَني شَيءٌ كالسَّحابِ، والمَرْأةُ في البَيتِ، والفَرَسُ في الدَّارِ، فتَخوَّفْتُ أنْ تَسقُطَ المَرْأةُ، فانصَرَفْتُ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اقْرأْ؛ فإنَّما هو ملَكٌ استمَعَ القُرْآنَ.

25 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ} [المائدة: 20] قالَ: جَعَلَ منكم أنبياءَ. {وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا} [المائدة: 20] قالَ: المرأةُ والخادِمُ. {وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ} [المائدة: 20] قالَ: الَّذين هُم بيْنَ ظَهْرانِيهم يومئذٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : مجاهد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3256
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة إيمان - الأنبياء والرسل

26 - عنْ حَكيمِ بنِ حِزامٍ قالَ: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، رُقًى كُنَّا نَسْتَرْقي، وأدْويَةٌ كُنَّا نَتَداوى بها، هل تَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللهِ تعالى؟ قالَ: «هو مِنْ قَدَرِ اللهِ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 87
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية قدر - كل شيء بقدر طب - إباحة التداوي وتركه علم - سؤال العالم عما لا يعلم قدر - وقوع قدر الله وقضائه

27 - عنْ حَكيمِ بنِ حِزامٍ قالَ: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، رُقًى كُنَّا نَسْتَرِقي بها وأدْويةٌ كُنَّا نَتَداوى بِها، هل تَرُدُّ مِن قَدَرِ اللهِ؟ قالَ: «هو مِنْ قَدَرِ اللهِ».
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 88
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية قدر - كل شيء بقدر طب - إباحة التداوي وتركه علم - سؤال العالم عما لا يعلم قدر - وقوع قدر الله وقضائه

28 - عنْ حَكيمِ بنِ حِزامٍ، قالَ: أعتَقْتُ أربَعينَ مُحرَّرًا في الجاهِليَّةِ، فسألْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل لي فيهنَّ مِن أجْرٍ؟ فقالَ: أسلَمْتَ على ما سبَقَ لكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عروة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6177
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - عتق المشرك عتق وولاء - فضل العتق علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم

29 - أشْرَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أُطمٍ مِن آطامِ المدينةِ، فقال: هلْ تَرَون ما أَرى؟ قالوا: لا، قال: فإنِّي لَأرى الفِتَنَ تقَعُ خِلالَ بُيوتِكم كمَواقعِ القطْرِ.

30 - شهِدْتُ الزُّبَيرَ خرَجَ يُريدُ عَليًّا، فقالَ له عَليٌّ: أَنشُدُكَ اللهَ: هل سمِعْتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: تُقاتِلُه وأنتَ له ظالِمٌ، فقالَ: لم أذكُرْ، ثمَّ مَضى الزُّبَيرُ مُنصَرِفًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5679
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب علم - الاستذكار بالشيء فتن - كراهية الاختلاف فتن - ما يفعل في الفتن