الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن ابنِ عباسٍ في الغسلِ يومَ الجمعةِ : أنه خيرٌ لمن اغتسلَ، ومن لم يغتسلْ فليس بواجبٍ، سأخبرُكم كيف بدأَ الغسلُ، كان الناسُ مجهودين يلبسونَ الصوفَ ويعملونَ على ظهورِهم، وكان مسجدُهم ضيِّقًا مقاربَ السقفِ، فخرجَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في يومٍ حارٍ وعرقِ الناسِ في الصوفِ حتى ثارتْ منهم رياحٌ آذى بذلك بعضُهم بعضًا، فلما وجدَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذلك الريحَ قالَ : أيُّها الناسُ إذا كانَ هذا اليومُ فاغتسلوا وليمسَّ أحدُكم طيبًا أفضلَ ما يجدُ من دهنِه وطيبِه قال ابنُ عباسٍ : ثم جاءَ اللهُ بالخيرِ، ولبسوا غيرَ الصوفِ، وكُفُوا العملَ، ووسعوا مسجدَهم، وذهبَ بعضُ الذي كان يؤذِي بعضُهم بعضًا من العرقِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن أبي عمرو
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/11
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الطيب للجمعة زينة اللباس - لبس الصوف والشعر غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 

1 - من توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبِهَا ونعمَتْ، ومَنِ اغتَسَلَ فالغُسْلُ أفضلُ، والغسل من السنةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/296 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1091) باختلاف يسير، والطيالسي في ((المسند)) (2224) مختصراً، والبيهقي (1465) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

2 - من توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبِها ونعمَت ومن اغتسلَ فالغسلُ أفضلُ
خلاصة حكم المحدث : يعرف من حديث يزيد الرقاشي، عن أنس وأحسب أن الربيع إنما ذكره عن الحسن مرسلا
الراوي : أنس | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 13/203
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة غسل - غسل الجمعة وضوء - فضل الوضوء

3 - من توضأ يومَ الجمعةِ، فبها ونعمتْ، ومن اغتسلَ، فالغسلُ أفضلُ.
خلاصة حكم المحدث : الحسن عن سمرة كتابا ولم يسمع منه إلا حديث العقيقة
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 1380
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل الجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

4 - من توضأ يومَ الجمعةِ فبِها ونِعْمَتْ، ومن اغْتَسلَ فالغُسلُ أفْضلُ
خلاصة حكم المحدث : من طريق الحسن عن سمرة ولا يصح للحسن سماع من سمرة إلا حديث العقيقة
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/11
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

5 - من توضأَ يومَ الجمعةِ فبها ونعمتْ ومن اغتسلَ فالغسلُ أفضلُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد العزيز التيمي قال الدارقطني ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 3/154
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

6 - من توضَّأ يومَ الجمعةِ فبها ونِعمت ومن اغتسل فالغُسلُ أفضلُ
خلاصة حكم المحدث : عن أنس من طرق في كل منها ضعيف أو متروك وعن جابر فيه ضعيف وعن سمرة فيه خالد لم يتابع عليه
الراوي : أنس بن مالك وجابر بن عبدالله وسمرة بن جندب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2252
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

7 - من توضأَ يومَ الجمعةِ فبها ونعمتْ، ومن اغتسلَ فالغُسلُ أفضلُ
خلاصة حكم المحدث : اختلف في سماع الحسن من سمرة. وخرجه ابن ماجه من حديث يزيد الرقاشي، عن أنس – مرفوعاً – أيضاً. ويزيد ضعيف الحديث
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/342
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

8 - من توضأَ يومَ الجمعةِ فبها ونعمتْ، ومن اغتسلَ فالغسلُ أفضلُ
خلاصة حكم المحدث : له علتان: إحداهما أنه من عنعنة الحسن عن سمرة والأخرى أنه اختلف عليه فيه وله طرق كلها ضعيفة
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/421
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

9 - من توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبها ونِعْمَتْ ومن اغتسلَ فالغُسلُ أفضَلُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أسيد بن زيد الجمال قال النسائي متروك وقال ابن معين حدث بأحاديث كذب وضعفه الدارقطني
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم : 3/287 التخريج : أخرجه البيهقي (1429)، والبزار (16) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

10 - من توضأَ يومَ الجمُعةِ فبها ونِعمتْ، ومن اغتسلَ فالغسلُ أفضلُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف من حيث السند
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 1/333
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل

11 - من توضأ يومَ الجمعةِ فبها ونعمَت ومن اغتسل فالغسلُ أفضلُ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الشرح الممتع
الصفحة أو الرقم : 5/82
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة غسل - غسل الجمعة وضوء - فضل الوضوء
| الصحيح البديل

12 - من توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبها ونِعمت ومنِ اغتسلَ فالغسلُ أفضلُ
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد الرقاشي وفيه كلام‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/178 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1091) باختلاف يسير، والطيالسي في ((المسند)) (2224)، والبزار (6669) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

13 - من توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبَِها ونِعمت ومنِ اغتسلَ فالغُسلُ أفضلُ
خلاصة حكم المحدث : فيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وضعفه جماعة‏ ‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/178 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (5313)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1075)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (721) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

14 - من توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبها ونعمت ومنِ اغتسلَ فالغسلُ أفضلُ
خلاصة حكم المحدث : فيه أسيد بن زيد وهو كذاب‏ ‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/178 التخريج : أخرجه البيهقي (1429)، والبزار (16) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

15 - من توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبها ونعمت ومنِ اغتسلَ فالغسلُ أفضلُ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو حرة الرقاشي وثقه أبو داود وضعفه ابن معين‏
الراوي : عبدالرحمن بن سمرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/178 التخريج : أخرجه أبو داود الطيالسي (1447)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (2 / 166)، والطبراني في الأوسط (7765) واللفظ لهم جميعا
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

16 - مَن تَوضَّأَ يَومَ الجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعمَتْ، وَمَنِ اغتَسلَ فَالغُسلُ أَفضَلُ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن عن سمرة كتاباً ولم يسمع الحسن من سمرة إلا حديث العقيقة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 1380 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (1695)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (10/ 84) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6551) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل الجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - مَن توضَّأ يومَ الجُمعةِ فبها ونِعمَت، ومَن اغتسَل فالغُسلُ أفضَلُ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على قَتادةَ، ثُمَّ قال]: المحفوظُ حديثُ سَمُرةَ. [يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، فرواه عن سعيدِ بنِ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن الحَسنِ، عن سَمُرةَ].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2544
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

18 - مَن توضَّأ يومَ الجُمعةِ فبها ونِعمَت، ومَن اغتسَل فالغُسلُ أفضَلُ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الرَّبيعِ بنِ صُبَيحٍ، ثُمَّ قال]: المحفوظُ: عن الرَّبيعِ، عن يَزيدَ الرَّقاشيِّ، عن أنسٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2425
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

19 - مَن تَوَضَّأ يَومَ الجُمُعةِ فبها ونِعمَتْ، ومَنِ اغتَسَلَ فالغُسلُ أفضَلُ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الربيع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/334 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1091) باختلاف يسير، والطيالسي في ((المسند)) (2224)، والبزار (6669) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل الجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

20 - مَن تَوَضَّأَ يَوْمَ الجُمُعةِ فبها ونِعْمَتْ، ومَن اغْتَسَلَ فالغُسْلُ أَفضَلُ.
خلاصة حكم المحدث : الحسن لم يسمع من سمرة إلا حديث العقيقة
الراوي : سمرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/98
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل الجمعة غسل - غسل الجمعة وضوء - فضل الوضوء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

21 - مَن تَوضَّأ يَومَ الجُمعةِ فبِها ونعمَتْ، ومَن اغتسلَ فالغُسلُ أفضلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وبإسناد فيه نظر من حديث ابن عباس، وبإسناد فيه انقطاع من حديث جابر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/584 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1091) باختلاف يسير، والطيالسي في ((المسند)) (2224)، والبزار (6669) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

22 - مَن تَوضَّأ يَومَ الجُمُعةِ فبِها ونِعمَت، ومَن اغتَسَلَ فالغُسلُ أفضَلُ.
خلاصة حكم المحدث : [من رواية الحسن عن سمرة] قيل لم يسمع منه إلا حديث العقيقة وقيل: لا مطلقا
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 111 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

23 - [مَن توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبِها ونِعمَتْ ومنِ اغتسلَ فالغُسلُ أفضَلُ]
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف جدا
الراوي : جابر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/478 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 347)، وعبد بن جميد في ((المنتخب)) (1077)، وأبو يوسف في ((الآثار)) (368) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل |أصول الحديث

24 - مَن توضَّأَ يومَ الجُمُعةِ فبها ونِعْمَتْ، ومَن اغتسَل فالغُسْلُ أفضَلُ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية الحسن عن سمرة وللناس خلاف هو سمع من سمرة أو لا، قال ابن حجر: القول بأنه سمع منه قول ابن المديني انتهى فيكون الحديث عنده متصلًا ومن لم يثبت للحسن سماعًا من سمرة قال: إنه منقطع
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/186
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة غسل - غسل الجمعة وضوء - فضل الوضوء آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

25 - مَن تَوضَّأَ يومَ الجمعةِ فبِها ونِعمتْ ومَن اغتسلَ فالغُسلُ أفضلُ
خلاصة حكم المحدث : أعل بما وقع من الخلاف في سماع الحسن من سمرة
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/117
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

26 - مَن توضَّأَ يومَ الجُمُعةِ فبِها ونِعمَتْ، ومَن اغتَسَلَ فالغُسلُ أفضَلُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبان الرقاشي سيئ الحفظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/11 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1091) باختلاف يسير، والطيالسي في ((المسند)) (2224)، والبزار (6669) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

27 - مِثلُ: [مَن تَوَضَّأَ يَوْمَ الجُمُعةِ فبها ونِعْمَتْ، ومَن اغْتَسَلَ فالغُسْلُ أَفضَلُ].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أسيد بن زيد
الراوي : أبو سعيد | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/98 التخريج : أخرجه البزار (16)، والبيهقي (1429)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (10/ 87) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

28 - من توضأَ يومَ الجمعةِ فبها ونعمتْ يُجزئُ عنه الفريضةَ ومن اغتسل فالغسلُ أفضلُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبان الرقاشي تكلم فيه غير واحد من الأئمة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/342 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1091) واللفظ له، والطيالسي في ((المسند)) (2224)، والبزار (6669) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

29 - من توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبها ونِعْمَتْ تجزئُ عنهُ الفريضةُ ومن اغتسلَ فالغسلُ أفضلُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم المكي ضعفه ابن المبارك وقال أحمد منكر الحديث ويزيد بن أبان الرقاشي تكلم فيه شعبة وضعفه ابن معين وقال الفلاس ليس بالقوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم : 3/287 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1091) واللفظ له، والطيالسي في ((المسند)) (2224)، والبزار (6669) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

30 - من توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبها ونِعْمَتْ وقد أدَّى الفرضَ ومنِ اغتسلَ فالغسلُ أفضلُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك والحجاج وإبراهيم كلهم ضعفاء والحسن لم يسمع من أنس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم : 3/287 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1091) باختلاف يسير، والطيالسي في ((المسند)) (2224)، والبزار (6669) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث