الموسوعة الحديثية


- من توضأ يومَ الجمعةِ، فبها ونعمتْ، ومن اغتسلَ، فالغسلُ أفضلُ.
خلاصة حكم المحدث : الحسن عن سمرة كتابا ولم يسمع منه إلا حديث العقيقة
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي الصفحة أو الرقم : 1380
التخريج : أخرجه أبو داود (354)، والترمذي (497) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل الجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

أصول الحديث:


[سنن النسائي] (3/ 94)
: 1380 - أخبرنا أبو الأشعث، عن يزيد بن زريع ، قال: حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن ‌سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من توضأ يوم الجمعة فبها ‌ونعمت، ‌ومن ‌اغتسل فالغسل أفضل. قال أبو عبد الرحمن : الحسن، عن ‌سمرة كتابا، ولم يسمع الحسن من ‌سمرة إلا حديث العقيقة، والله تعالى أعلم.

سنن أبي داود (1/ 97 ت محيي الدين عبد الحميد)
: 354 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن ‌سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ يوم الجمعة فبها ‌ونعمت، ‌ومن ‌اغتسل فهو أفضل

[سنن الترمذي] (2/ 369)
: 497 - حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال: حدثنا سعيد بن سفيان الجحدري قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن الحسن، عن ‌سمرة بن جندب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من توضأ يوم الجمعة فبها ‌ونعمت، ‌ومن ‌اغتسل فالغسل أفضل وفي الباب عن أبي هريرة، وعائشة، وأنس: حديث ‌سمرة حديث حسن، قد روى بعض أصحاب قتادة هذا الحديث عن قتادة، عن الحسن، عن ‌سمرة، ورواه بعضهم، عن قتادة، عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، " والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ومن بعدهم: اختاروا الغسل يوم الجمعة، ورأوا أن يجزئ الوضوء من الغسل يوم الجمعة " قال الشافعي: " ومما يدل على أن أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالغسل يوم الجمعة أنه على الاختيار لا على الوجوب حديث عمر، حيث قال لعثمان: والوضوء أيضا، وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالغسل يوم الجمعة، فلو علما أن أمره على الوجوب لا على الاختيار لم يترك عمر عثمان حتى يرده، ويقول له: ارجع فاغتسل، ولما خفي على عثمان ذلك مع علمه، ولكن دل في هذا الحديث أن الغسل يوم الجمعة فيه فضل من غير وجوب، يجب على المرء في ذلك "