logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - سنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُجهرَ بالقراءةِ في صلاةِ الفجرِ في الركعتينِ كلتيهما، ويقرأُ في الركعتينِ الأوليين من صلاةِ الظهرِ بأم القرآنِ وسورةٍ سورةٍ في كل ركعةٍ سرًّا في نفسِه، ويقرأُ في الركعتين الأخريين من صلاةِ الظهرِ بأم القرآنِ في كل ركعةٍ سرًّا في نفسِه، ويفعل في العصرِ مثل ما يفعل في الظهرِ، ويجهرُ الإمامُ بالقراءةِ في الركعتين الأوليينِ من المغربِ، ويقرأُ في كل واحدةٍ منها بأم القرآنِ وسورةٍ سورةٍ، ويقرأُ في الركعةِ الآخرةِ من صلاةِ المغربِ بأم القرآنِ سرًّا في نفسِه، ثم يجهرُ بالقراءةِ في الركعتينِ الأوليين من صلاةِ العشاءِ بأم القرآنِ في كل ركعةٍ، وسورةٍ سورةٍ، ويقرأُ في الركعتين الأخريين في نفسِه بأم القرآنِ، ويُنصتُ من وراءِ الإمامِ ويستمعُ لما يجهرُ بهِ الإمامُ من القراءةِ، لا يقرأُ معَه أحدٌ، والتشهدُ في الصلواتِ حين يجلسُ الإمامُ والناسُ خلفَه في الركعتينِ الأوليينِ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 146
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بصحيح
الراوي : عكرمة بن أبي جهل | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2735
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في مرحبا مناقب وفضائل - عكرمة بن أبي جهل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ مُحمَّدَ بنَ مَسْلَمةَ قَتَلَ مَرْحَبًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23/339
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - محمد بن مسلمة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - سنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن يجهرَ القراءةِ في الفجرِ في الركعتينِ كلَيهما ويقرأُ في الركعتينِ الأوليينِ في صلاةِ الظهرِ بأمِّ القرآنِ وسورةٍ في كلِّ ركعةٍ سرًّا في نفسِه ويقرأُ في الركعتينِ الأُخريينِ من صلاةِ الظهرِ بأمِّ القرآنِ في كلِّ ركعةٍ سرًّا في نفسِه ويفعلُ في العصرِ مثلَ ما يفعلُ في الظهرِ ويَجهرُ الإمامُ بالقراءةِ في الأوليينِ من المغربِ ويقرأُ في كلِّ واحدةٍ منهما بأمِّ القرآنِ وسورةٍ ويقرأُ في الركعةِ الآخرةِ من صلاةِ المغربِ بأمِّ القرآنِ سرًّا في نفسِه ثم يجهرُ بالقراءةِ في الركعتين الأوليينِ من صلاةِ العشاءِ ويقرأُ في الأخريينِ في نفسِه بأمِّ القرآنِ ويُنصتُ مَن وراءَ الإمامِ ويستمعُ لما جهر به الإمامُ لا يقرأُ معه أحدٌ والتشهدُ في الصلواتِ حينَ يجلسُ الإمامُ والناسُ خلفَه في الركعتينِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 2/1
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - مرحبًا بجهينةَ شوسٌ في اللقاءِ، مقاديمُ في الوغى.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن محمد اليلوي، وهو متروك
الراوي : يربوع أبو الجعد الجهني | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 6/266
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - يدخلُ الجنةَ رجلٌ لا يبقَى في الجنةِ أهلُ دارٍ ولا أهلُ غرفةٍ إلا قالوا: مرحبًا مرحبًا إلينَا إلينَا، فقال أبو بكرٍ: يا رسول َاللهِ ما تَوِى الرجلُ في ذلك اليوم ِ؟ فقالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أجلْ وأنتَ هُوَ يا أبا بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رباح بن أبي معروف كان عبد الرحمن بن مهدي ويحيى بن سعيد لا يحدثان عن رباح هذا ، قال ابن عدي ولم يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2783
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعد مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أن عثمان كان إذا سمع المؤذن يقول كما يقول في التشهد والتكبير كله فإذا قال: حي على الصلاة؛ قال: ما شاء الله ولا حول ولا قوة إلا بالله فإذا قال: قد قامت الصلاة قال: مرحبا بالقائلين عدلاً وبالصلاة مرحباً وأهلاً ثم ينهض إلى الصلاة.
خلاصة حكم المحدث : معضل
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/237
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الإقامة أذان - الدعاء عند الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لما قتَلْتُ مرحبًا جئتُ برأسِهِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/168
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن جهاد - المبارزة جهاد - ما جاء في نقل رؤوس الكفار مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لمَّا قتَلْتُ مَرْحَبًا جِئْتُ برأسِه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 888
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لا صلاةَ لِمَن لَمْ يقرَأْ بأُمِّ القُرآنِ فصاعدًا
خلاصة حكم المحدث : قوله: "فصاعدا" تفرد به معمر عن الزهري دون أصحابه
توضيح حكم المحدث : زيادة "فصاعدا" لا تصح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1786
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة إحسان - إبطال الأعمال صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لا صلاةَ لِمَن لَمْ يقرَأْ بأمِّ القُرآنِ فصاعدًا
خلاصة حكم المحدث : قوله: "فصاعدا" تفرد به معمر عن الزهري دون أصحابه
توضيح حكم المحدث : زيادة "فصاعدا" لا تصح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1793
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة إحسان - إبطال الأعمال صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ جئتُهُ مرحبًا بالرَّاكبِ المُهاجرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عكرمة بن أبي جهل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2735
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في مرحبا آداب المجلس - الترحيب بالداخل مناقب وفضائل - عكرمة بن أبي جهل مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إذا كُنْتَ معَ الإمامِ فاقْرَأْ بأُمِّ القُرْآنِ قَبْلَه، وإذا سَكَتَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى بن الصباح غير محتج به، والله أعلم
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1820
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جبارة بن المغلس قال البخاري: حديثه مضطرب [وقال] ابن معين: كذاب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/387
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - كلُّ ركْعةٍ لا يُقْرَأُ بأُمِّ القُرآنِ فلمْ تُصَلَّ، إلَّا وراءَ إمامٍ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح إلا موقوفا على جابر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 1/513
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إذا رأيتَ الفقرَ مقبلًا فقل : مرحبًا بشعارِ الصالحين وإذا رأيتَ الغِنَى مقبلًا فقل : ذنبٌ عُجِّلَتْ عقوبتُه.
خلاصة حكم المحدث : روي من قول كعب الأحبار بإسناد ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/242
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الذنوب رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة

17 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نقرأَ على جنائزِنا بأمِّ الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن جعفر منكر الحديث
الراوي : أم شريك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/9
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة

18 - أمَرَنَا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نقرأَ على جنائِزِنَا بِأُمِّ الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن جعفر متروك الحديث
الراوي : أم شريك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/487
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة

19 - "كلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بأُمِّ الكِتابِ فهي خِداجٌ ، إلَّا أن يكونَ وَراءَ الإمامِ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سلام [قالَ الدارقطني]: ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1834
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة

20 - كلُّ صلاةٍ لا يُقرأُ فيها بأمِّ الكتابِ فهي خِداجٌ , إلَّا أن يكونَ وراءَ الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن سلام ضعيف عندهم و خالفه الناس في رفعه إياه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 2/303
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كلُّ صلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بأمِّ الكتابِ فهي خِداجٌ إلا أنْ يكونَ وراءَ الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : فيه مقال
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : كشف اللثام
الصفحة أو الرقم : 2/430
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة

22 - مرحبًا بالرَّاكبِ المُهاجرِ فقلتُ: واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ لا أدَعُ نفقةً أنفقتُها عليْكَ إلَّا أنفقتُ مثلَها في سبيلِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف السند
الراوي : عكرمة بن أبي جهل | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/100
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله نفقة - الإنفاق في غير محله وسوء عاقبته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - من صلَّى صلاةً مكتوبةً فلْيقرأْ بأمِّ القرآنِ وقرآنٍ معها ومن صلَّى صلاةً لا يُقرأُ فيها فهي خِداجٌ
خلاصة حكم المحدث : هذا من جملة ما أنكر على عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 219
التصنيف الموضوعي: صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة

24 - دخل عمارٌ على عليٍّ فقال : مرحبًا بالطَّيِّبِ المُطيَّبِ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : مُلِئَ عمارٌ إيمانًا إلى مُشاشِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال البخاري غير هانئ بن هانئ وهو مستور
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/448
التصنيف الموضوعي: إيمان - زيادة الإيمان مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - كنت مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالطائفِ فرأَى رجالًا من أصحابِه قد حمَّروا لحاهم وصفَّروا لحاهم قال مرحبًا بالمحمِّرينَ والمصفِّرينَ
خلاصة حكم المحدث : تابعيه يوسف غير مسمى وبقية مدلس ، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : حسان بن أبي جابر السلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/164
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة الشعر - ما جاء في الشعر زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العيدَ ركعَتَينِ لا يقرَأُ فيهما إلَّا بأمِّ الكتابِ، لم يزِدْ عليها شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2174
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنه سمع جابرَ بنَ عبدِ اللهِ يقولُ : مَنْ صلى ركعةً لم يقرأْ فيها بأمِّ القرآنِ فلَمْ يُصلِّ إلا وراءَ الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ، وهو الصحيح غير مرفوع، وقد رفعه بعض الضعفاء مما لا يحل روايته على طريق الاحتجاج به
توضيح حكم المحدث : صحيح من قول جابر ولا يصح من وقل النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : وهب بن كيسان | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/160
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة إحسان - إبطال الأعمال صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إذا كان عشيَّةُ عرفةَ هبط إلى السَّماءِ فيقولُ مرحبًا بزُوَّاري فينزلُ إلى عرَفةَ فيعُمُّهم بمغفرتِه, ويكونُ إمامَهم إلى المزدلِفةِ , ولا يعرُجُ إلى السَّماءِ تلك اللَّيلةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 22
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - غفران الله للذنوب والآثام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

29 - سُئِلَ ابنُ عمرَ عن القراءةِ خلفَ الإمامِ, فقال : إني لأستحي من ربِّ هذه البَنِيَّةِ أن أصلي صلاةً لا أقرأُ فيها بأمِّ القرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : أبو الأزهر الأنماري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/607
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - سُئِلَ ابنُ عمرَ عَنْ القراءةِ خلفَ الإمامِ فقالَ إنِّي لأستحيي مِن ربِّ هذِه البنيةِ أنْ أصلِّيَ صلاةً لا أقرأُ فِيهَا بأمِّ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع والصحيح عن ابن عمر عدم وجوب القراءة خلف الإمام
الراوي : أبو الأزهر الأنماري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/19
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - المأموم فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّهُ كانَ يقرأُ في الرَّكعَتينِ الأولَيينِ منَ الظُّهرِ بأمِّ القرآنِ، وقُرآنٍ، وفي العَصرِ مثلَ ذلِكَ، وفي الأُخرَيينِ منهما بأمِّ القرآنِ، وفي المغرِبِ في الأوليينِ بأمِّ القرآنِ، وقُرآنٍ، وفي الثَّالثةِ بأمِّ القرآنِ قالَ عُبَيْدِ اللَّهِ: فأُراهُ قد رفعَهُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن خالد [ضعيف]
الراوي : علي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/17 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1224) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - القراءة في المغرب صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
|أصول الحديث

2 - [ عن عكرمةَ بنِ أبي جهلٍ ] قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ يومَ جئتُه : مرحبًا مرحبًا بالراكبِ المهاجرِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عكرمة بن أبي جهل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/496 التخريج : أخرجه الترمذي (2735)، والطبراني في ((الدعاء)) (1957) كلاهما بلفظه، والحاكم (5059) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في مرحبا آداب المجلس - الترحيب بالداخل مناقب وفضائل - عكرمة بن أبي جهل مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

3 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال سنةُ القراءةِ في الصلاةِ أنْ يقرأَ في الأُولَيَيْنِ بأمِّ القرآنِ وسورةٍ وفي الأُخْرَيَيْنِ بأمِّ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه شيخ الطبراني وشيخ شيخه ولم أجد من ذكرهما‏ ‏
الراوي : عبيد الله بن مقسم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/118 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (9248) واللفظ له، وابن ماجة (843)، والبخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (176) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الأخريين صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أتَيْنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأَبْطحِ وهو في قُبَّةٍ له حمراءَ فقال مَن أنتم فقُلْنا بنو عامرٍ فقال مرحبًا أنتم منِّي وفي روايةٍ مرحبًا بكم وفي روايةٍ وأنا منكم
خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/54 التخريج : أخرجه الطبراني (22/106) (264)، وأبو يعلى (894)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في مرحبا آداب المجلس - الترحيب بالداخل مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - بنو عامر وبنو تميم
|أصول الحديث

5 - سنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُجهرَ بالقراءةِ في صلاةِ الفجرِ في الركعتينِ كلتيهما، ويقرأُ في الركعتينِ الأوليين من صلاةِ الظهرِ بأم القرآنِ وسورةٍ سورةٍ في كل ركعةٍ سرًّا في نفسِه، ويقرأُ في الركعتين الأخريين من صلاةِ الظهرِ بأم القرآنِ في كل ركعةٍ سرًّا في نفسِه، ويفعل في العصرِ مثل ما يفعل في الظهرِ، ويجهرُ الإمامُ بالقراءةِ في الركعتين الأوليينِ من المغربِ، ويقرأُ في كل واحدةٍ منها بأم القرآنِ وسورةٍ سورةٍ، ويقرأُ في الركعةِ الآخرةِ من صلاةِ المغربِ بأم القرآنِ سرًّا في نفسِه، ثم يجهرُ بالقراءةِ في الركعتينِ الأوليين من صلاةِ العشاءِ بأم القرآنِ في كل ركعةٍ، وسورةٍ سورةٍ، ويقرأُ في الركعتين الأخريين في نفسِه بأم القرآنِ، ويُنصتُ من وراءِ الإمامِ ويستمعُ لما يجهرُ بهِ الإمامُ من القراءةِ، لا يقرأُ معَه أحدٌ، والتشهدُ في الصلواتِ حين يجلسُ الإمامُ والناسُ خلفَه في الركعتينِ الأوليينِ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 146 التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي داود في ((المراسيل)) (41).
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بصحيح
الراوي : عكرمة بن أبي جهل | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2735 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (1957)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (41/ 52) كلاهما بلفظه، والحاكم (5059) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في مرحبا مناقب وفضائل - عكرمة بن أبي جهل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - مرحبًا بابنةِ نبيٍّ ضيَّعَه قومُه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه مرسل
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/467 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (33160) مطولاً واللفظ له، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (2/421) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في مرحبا آداب المجلس - الترحيب بالداخل أنبياء - ما جاء في خالد بن سنان
|أصول الحديث

8 - أنَّ مُحمَّدَ بنَ مَسْلَمةَ قَتَلَ مَرْحَبًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23/339 التخريج : أخرجه الواقدي في ((المغازي)) (2/656)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (4/216)
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - محمد بن مسلمة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - مَن صلَّى صَلاةً مَكْتوبةً أو نافِلةً معَ الإمامِ أو وَحْدَه فلْيَقرَأْ فيها بأُمِّ القُرْآنِ، وقُرْآنٍ معَها قَبْلَه أو بَعْدَه، ومَن صلَّى صَلاةً لم يَقرَأْ فيها بأُمِّ القُرْآنِ فهي خِداجٌ ، فهي خِداجٌ ، ليست بتَمامٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه ابن لهيعة وليس من شرطنا] رواية ابن لهيعة هذه توافق رواية المثنى ابن الصباح عن عَمْرو، ويشهد لروايتهما بالصحة رواية عَبْد الحميد بن جعفر
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1823
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

10 - سنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن يجهرَ القراءةِ في الفجرِ في الركعتينِ كلَيهما ويقرأُ في الركعتينِ الأوليينِ في صلاةِ الظهرِ بأمِّ القرآنِ وسورةٍ في كلِّ ركعةٍ سرًّا في نفسِه ويقرأُ في الركعتينِ الأُخريينِ من صلاةِ الظهرِ بأمِّ القرآنِ في كلِّ ركعةٍ سرًّا في نفسِه ويفعلُ في العصرِ مثلَ ما يفعلُ في الظهرِ ويَجهرُ الإمامُ بالقراءةِ في الأوليينِ من المغربِ ويقرأُ في كلِّ واحدةٍ منهما بأمِّ القرآنِ وسورةٍ ويقرأُ في الركعةِ الآخرةِ من صلاةِ المغربِ بأمِّ القرآنِ سرًّا في نفسِه ثم يجهرُ بالقراءةِ في الركعتين الأوليينِ من صلاةِ العشاءِ ويقرأُ في الأخريينِ في نفسِه بأمِّ القرآنِ ويُنصتُ مَن وراءَ الإمامِ ويستمعُ لما جهر به الإمامُ لا يقرأُ معه أحدٌ والتشهدُ في الصلواتِ حينَ يجلسُ الإمامُ والناسُ خلفَه في الركعتينِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 2/1 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (41) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - مرحبًا بجهينةَ شوسٌ في اللقاءِ، مقاديمُ في الوغى.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن محمد اليلوي، وهو متروك
الراوي : يربوع أبو الجعد الجهني | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 6/266 التخريج : لم نقف عليه مسندا، وذكره ابن الأثير في ((أسد الغابة)) (5/ 439)، وأبو موسى في ((الجامع لأسماء الصحابة )) (5/ 439) تعليقَا
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - بَيْنَا أنا عندَ البيتِ بين النَّائمِ واليَقظانِ [ - وذَكَرَ: يَعْنِي رَجُلًا بيْنَ الرَّجُلَيْنِ -، فَأُتِيتُ بطَسْتٍ مِن ذَهَبٍ، مُلِئَ حِكْمَةً وإيمَانًا، فَشُقَّ مِنَ النَّحْرِ إلى مَرَاقِّ البَطْنِ، ثُمَّ غُسِلَ البَطْنُ بمَاءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ مُلِئَ حِكْمَةً وإيمَانًا، وأُتِيتُ بدَابَّةٍ أبْيَضَ، دُونَ البَغْلِ وفَوْقَ الحِمَارِ: البُرَاقُ، فَانْطَلَقْتُ مع جِبْرِيلَ حتَّى أتَيْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا، قيلَ: مَن هذا؟ قالَ جِبْرِيلُ: قيلَ: مَن معكَ؟ قالَ: مُحَمَّدٌ، قيلَ: وقدْ أُرْسِلَ إلَيْهِ؟ قالَ: نَعَمْ، قيلَ: مَرْحَبًا به، ولَنِعْمَ المَجِيءُ جَاءَ، فأتَيْتُ علَى آدَمَ، فَسَلَّمْتُ عليه، فَقالَ: مَرْحَبًا بكَ مِنَ ابْنٍ ونَبِيٍّ، فأتَيْنَا السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ، قيلَ مَن هذا؟ قالَ: جِبْرِيلُ، قيلَ: مَن معكَ؟ قالَ: مُحَمَّدٌ، قيلَ: أُرْسِلَ إلَيْهِ، قالَ: نَعَمْ، قيلَ: مَرْحَبًا به، ولَنِعْمَ المَجِيءُ جَاءَ، فأتَيْتُ علَى عِيسَى، ويَحْيَى فَقالَا: مَرْحَبًا بكَ مِن أخٍ ونَبِيٍّ، فأتَيْنَا السَّمَاءَ الثَّالِثَةَ، قيلَ: مَن هذا؟ قيلَ: جِبْرِيلُ، قيلَ: مَن معكَ؟ قيلَ: مُحَمَّدٌ، قيلَ: وقدْ أُرْسِلَ إلَيْهِ؟ قالَ: نَعَمْ، قيلَ: مَرْحَبًا به، ولَنِعْمَ المَجِيءُ جَاءَ، فأتَيْتُ علَى يُوسُفَ، فَسَلَّمْتُ عليه قالَ: مَرْحَبًا بكَ مِن أخٍ ونَبِيٍّ، فأتَيْنَا السَّمَاءَ الرَّابِعَةَ، قيلَ: مَن هذا؟ قالَ: جِبْرِيلُ، قيلَ: مَن معكَ؟ قيلَ مُحَمَّدٌ، قيلَ: وقدْ أُرْسِلَ إلَيْهِ؟ قيلَ: نَعَمْ، قيلَ: مَرْحَبًا به ولَنِعْمَ المَجِيءُ جَاءَ، فأتَيْتُ علَى إدْرِيسَ، فَسَلَّمْتُ عليه، فَقالَ: مَرْحَبًا بكَ مِن أخٍ ونَبِيٍّ، فأتَيْنَا السَّمَاءَ الخَامِسَةَ، قيلَ: مَن هذا؟ قالَ: جِبْرِيلُ، قيلَ: ومَن معكَ؟ قيلَ: مُحَمَّدٌ، قيلَ: وقدْ أُرْسِلَ إلَيْهِ؟ قالَ: نَعَمْ، قيلَ: مَرْحَبًا به ولَنِعْمَ المَجِيءُ جَاءَ، فأتَيْنَا علَى هَارُونَ فَسَلَّمْتُ عليه، فَقالَ: مَرْحَبًا بكَ مِن أخٍ ونَبِيٍّ، فأتَيْنَا علَى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ، قيلَ: مَن هذا؟ قيلَ جِبْرِيلُ، قيلَ: مَن معكَ؟ قيلَ: مُحَمَّدٌ، قيلَ: وقدْ أُرْسِلَ إلَيْهِ مَرْحَبًا به ولَنِعْمَ المَجِيءُ جَاءَ، فأتَيْتُ علَى مُوسَى، فَسَلَّمْتُ عليه، فَقالَ: مَرْحَبًا بكَ مِن أخٍ ونَبِيٍّ، فَلَمَّا جَاوَزْتُ بَكَى، فقِيلَ: ما أبْكَاكَ: قالَ: يا رَبِّ هذا الغُلَامُ الذي بُعِثَ بَعْدِي يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِن أُمَّتِهِ أفْضَلُ ممَّا يَدْخُلُ مِن أُمَّتِي، فأتَيْنَا السَّمَاءَ السَّابِعَةَ، قيلَ مَن هذا؟ قيلَ: جِبْرِيلُ، قيلَ مَن معكَ؟ قيلَ: مُحَمَّدٌ، قيلَ: وقدْ أُرْسِلَ إلَيْهِ، مَرْحَبًا به ولَنِعْمَ المَجِيءُ جَاءَ، فأتَيْتُ علَى إبْرَاهِيمَ فَسَلَّمْتُ عليه، فَقالَ: مَرْحَبًا بكَ مِنَ ابْنٍ ونَبِيٍّ، فَرُفِعَ لي البَيْتُ المَعْمُورُ، فَسَأَلْتُ جِبْرِيلَ، فَقالَ: هذا البَيْتُ المَعْمُورُ يُصَلِّي فيه كُلَّ يَومٍ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ، إذَا خَرَجُوا لَمْ يَعُودُوا إلَيْهِ آخِرَ ما عليهم، ورُفِعَتْ لي سِدْرَةُ المُنْتَهَى، فَإِذَا نَبِقُهَا كَأنَّهُ قِلَالُ هَجَرَ ووَرَقُهَا، كَأنَّهُ آذَانُ الفُيُولِ في أصْلِهَا أرْبَعَةُ أنْهَارٍ نَهْرَانِ بَاطِنَانِ، ونَهْرَانِ ظَاهِرَانِ، فَسَأَلْتُ جِبْرِيلَ، فَقالَ: أمَّا البَاطِنَانِ: فَفِي الجَنَّةِ، وأَمَّا الظَّاهِرَانِ: النِّيلُ والفُرَاتُ، ثُمَّ فُرِضَتْ عَلَيَّ خَمْسُونَ صَلَاةً، فأقْبَلْتُ حتَّى جِئْتُ مُوسَى، فَقالَ: ما صَنَعْتَ؟ قُلتُ: فُرِضَتْ عَلَيَّ خَمْسُونَ صَلَاةً، قالَ: أنَا أعْلَمُ بالنَّاسِ مِنْكَ، عَالَجْتُ بَنِي إسْرَائِيلَ أشَدَّ المُعَالَجَةِ، وإنَّ أُمَّتَكَ لا تُطِيقُ، فَارْجِعْ إلى رَبِّكَ، فَسَلْهُ، فَرَجَعْتُ، فَسَأَلْتُهُ، فَجَعَلَهَا أرْبَعِينَ، ثُمَّ مِثْلَهُ، ثُمَّ ثَلَاثِينَ، ثُمَّ مِثْلَهُ فَجَعَلَ عِشْرِينَ، ثُمَّ مِثْلَهُ فَجَعَلَ عَشْرًا، فأتَيْتُ مُوسَى، فَقالَ: مِثْلَهُ، فَجَعَلَهَا خَمْسًا، فأتَيْتُ مُوسَى فَقالَ: ما صَنَعْتَ؟ قُلتُ : جَعَلَهَا خَمْسًا، فَقالَ مِثْلَهُ، قُلتُ: سَلَّمْتُ بخَيْرٍ، فَنُودِيَ إنِّي قدْ أمْضَيْتُ فَرِيضَتِي، وخَفَّفْتُ عن عِبَادِي، وأَجْزِي الحَسَنَةَ عَشْرًا]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجاعة بن الزبير هو ممن يحتمل ويكتب حديثه
الراوي : مالك بن صعصعة الأنصاري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/176 التخريج : أخرجه البخاري (3207)، ومسلم (164) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - البراق صلاة - صفة الصلاة التي فرضت بعد المعراج صلاة - فرض الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج
|أصول الحديث

13 - واقرأْ بأمِّ القرآنِ بعد التكبيرةِ الأولى
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن محمد وهو ضعيف جدا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/103 التخريج : أخرجه مطولا الشافعي في ((الأم)) (2/607)، والبيهقي (7208) واللفظ لهما، والحاكم (1325) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
|أصول الحديث

14 - يدخلُ الجنةَ رجلٌ لا يبقَى في الجنةِ أهلُ دارٍ ولا أهلُ غرفةٍ إلا قالوا: مرحبًا مرحبًا إلينَا إلينَا، فقال أبو بكرٍ: يا رسول َاللهِ ما تَوِى الرجلُ في ذلك اليوم ِ؟ فقالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أجلْ وأنتَ هُوَ يا أبا بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رباح بن أبي معروف كان عبد الرحمن بن مهدي ويحيى بن سعيد لا يحدثان عن رباح هذا ، قال ابن عدي ولم يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2783 التخريج : أخرجه ابن حبان (6867)، والطبراني (11/98) (11166)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/171) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعد مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أن عثمان كان إذا سمع المؤذن يقول كما يقول في التشهد والتكبير كله فإذا قال: حي على الصلاة؛ قال: ما شاء الله ولا حول ولا قوة إلا بالله فإذا قال: قد قامت الصلاة قال: مرحبا بالقائلين عدلاً وبالصلاة مرحباً وأهلاً ثم ينهض إلى الصلاة.
خلاصة حكم المحدث : معضل
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/237 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2381) بلفظه، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (3/ 961)، والطبراني (1/ 87) (129) كلاهما مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الإقامة أذان - الدعاء عند الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن عُبادةَ قالَ : وَكانَ على إيلِياءَ فأبطأَ عُبادةُ عنِ الصُّبحِ، فأقامَ أبو نُعَيْمٍ الصَّلاةَ، وَكانَ أوَّلَ من أذَّنَ بيت المقدسِ ، فَجِئْتُ معَ عُبادةَ حتَّى صفَّ معَ النَّاسِ، وأبو نُعَيْمٍ يجهَرُ بالقرآنِ، فقرأَ عبادةُ بأمِّ القرآنِ حتَّى فَهِمْتُها مِنهُ، فلمَّا انصرفَ قُلتُ : سَمِعْتُكَ تقرأُ بأمِّ القرآنِ قالَ : نعَم، صلَّى بِنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بَعضَ الصَّلاةِ الَّتي يَجهرُ فيها بالقراءةِ، فقالَ : لا يقرأنَّ أحدٌ منكُم إذا جَهَرتُ بالقراءةِ إلَّا بأمِّ القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي: الحديث صحيح عن عبادة. قلت: نافع بن محمود لم يذكره البخاري في تاريخه ولا ابن أبي حاتم ولا أخرج له الشيخان وقال أبو عمر مجهول وقال الطحاوي لا يعرف فكيف يصح أو يكون سنده حسناً ورجاله ثقات
الراوي : عبادة | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/165
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - صلاة الصبح فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

17 - لما قتَلْتُ مرحبًا جئتُ برأسِهِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/168 التخريج : أخرجه أحمد (888)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 176)، اللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن جهاد - المبارزة جهاد - ما جاء في نقل رؤوس الكفار مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لمَّا قتَلْتُ مَرْحَبًا جِئْتُ برأسِه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 888 التخريج : أخرجه أحمد (888)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/49) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/249)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لا صلاةَ لِمَن لَمْ يقرَأْ بأُمِّ القُرآنِ فصاعدًا
خلاصة حكم المحدث : قوله: "فصاعدا" تفرد به معمر عن الزهري دون أصحابه
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1786 التخريج : أخرجه البخاري (756) باختلاف يسير دون قوله: "فصاعدا"، ومسلم (394)
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة إحسان - إبطال الأعمال صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لا صلاةَ لِمَن لَمْ يقرَأْ بأمِّ القُرآنِ فصاعدًا
خلاصة حكم المحدث : قوله: "فصاعدا" تفرد به معمر عن الزهري دون أصحابه
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1793 التخريج : أخرجه البخاري (756) باختلاف يسير دون قوله: "فصاعدا"، ومسلم (394)
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة إحسان - إبطال الأعمال صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لا تُقْبَلُ صلاةٌ لا يُقْرَأُ فيها بأمِّ الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم
الراوي : والد رجل من أهل البادية كان أسيرا عند رسول الله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/115 التخريج : أخرجه أحمد (20741) بلفظه، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (162) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة الجنازة - القراءة بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولى فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث

22 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ جِئْتُه مَرْحَبًا بالرَّاكِبِ المُهاجِرِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن مصعب بن سعد لم يسمع من عكرمة
الراوي : عكرمة بن أبي جهل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/388 التخريج : أخرجه الترمذي (2735)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/48) واللفظ لهما، والطبراني (17/374) (1022) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في مرحبا آداب المجلس - الترحيب بالداخل مناقب وفضائل - عكرمة بن أبي جهل مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

23 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ جئتُهُ مرحبًا بالرَّاكبِ المُهاجرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عكرمة بن أبي جهل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2735 التخريج : أخرجه الترمذي (2735)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/48) واللفظ لهما، والطبراني (17/374) (1022) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في مرحبا آداب المجلس - الترحيب بالداخل مناقب وفضائل - عكرمة بن أبي جهل مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 -  كُلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بأُمِّ القُرآنِ فهيَ خِداجٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عمارة إلا ابن لهيعة، تفرد به المقرئ، ولم نكتبه إلا من حديث ابنه عنه
الراوي : عائشة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 268
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة صلاة الجنازة - قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

25 - لا يَقرَأنَّ أحَدُكُم إذا جَهَرتُ بالقِراءةِ إلَّا بأُمِّ القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن عتبة قال أبو حاتم: مجهول
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : التحقيق في أحاديث الخلاف
الصفحة أو الرقم : 1/ 369
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

26 - لا يَقرَأنَّ أحَدُكُم إذا جَهَرتُ بالقِراءةِ إلَّا بأُمِّ القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية فمدلس قال أبو مسهر أحاديث بقية غير نقية فكن منها على تقية وقال ابنُ حبان لا يحتج ببقية
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : التحقيق في أحاديث الخلاف
الصفحة أو الرقم : 1/ 369
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

27 - لا يَقرَأنَّ أحَدُكُم إذا جَهَرتُ بالقِراءةِ إلَّا بأُمِّ القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش قال النسائي: ضعيف وقال ابنُ حبان لا يحتج به ثُمَّ لا يعلم أن شعيبا لقي عبادة
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : التحقيق في أحاديث الخلاف
الصفحة أو الرقم : 1/ 369
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

28 - لا يَقرَأَنَّ أحَدُكُم إذا جَهَرتُ بالقِراءةِ إلَّا بأُمِّ القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه]زيد بن واقد ليس بشيء على أنه قد وثقه الدارقطني
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : التحقيق في أحاديث الخلاف
الصفحة أو الرقم : 487
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

29 - لا يَقرَأنَّ أحَدُكُم إذا جَهَرتُ بالقِراءةِ إلَّا بأُمِّ القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه إسحاق بن أبي فروة] قال ابنُ المديني: منكر الحديث، وقال يحيى: ليس بشيء كذاب، وقال أحمد: لا تحل الرواية عنه، ومكحول ضعيف
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : التحقيق في أحاديث الخلاف
الصفحة أو الرقم : 1/ 369
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

30 - عوَّذني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأمِّ الكتابِ تَفْلًا
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو لبابة عثمان بن فائد عن داود بن قيس الفراء عن السائب وتفرد به سليمان بن عبد الرحمن عنه
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 20/113 التخريج : أخرجه الطبراني (7/159) (6692)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (20/113) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية طب - النفث في الرقية قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث