logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - سألْتُ سالمًا عنِ الرجلِ يُضاجعُ امرأتَهُ وهي حائضٌ ؟ قال : أمَّا نحنُ آلَ عمرَ، فنهجرُهنَّ إذا كُنَّ حيضًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : شيبة الراسبي | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/420
التصنيف الموضوعي: حيض - مباشرة الحائض حيض - اتخاذ ثوب للحيض آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حيض - طهارة بدن الحائض علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن كعبٍ قال : من توضَّأ فأحسنَ الوضوءَ ، ثمَّ صلَّى. وقال عبدُ الرَّحمنِ : فصلَّى العشاءَ الآخرةَ، ثمَّ صلَّى بعدَها أربعَ ركعاتٍ [ فأتمَّ، وقال سوَّارٌ : ] يتمُّ ركوعهنَّ وسجودَهنَّ [ ويعلمُ ما يقترئُ وقال سوَّارٌ ] : يقرأُ فيهنَّ، كنَّ له بمنزلةِ ليلةِ القدْرِ
خلاصة حكم المحدث : مقطوع موقوف
الراوي : تبيع بن عامر الحميري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4969
التصنيف الموضوعي: صلاة - النافلة بعد صلاة العشاء صلاة - ثواب من أحسن الوضوء ثم صلى أربع ركعات صلاة - فضل أربع بعد العشاء وضوء - فضل الوضوء صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن أنسٍ، قال: كنَّ أزواجُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأكُلْنَ الجرادَ، ويتهادَيْنَه.
خلاصة حكم المحدث : يُروى عن ابنِ عُيَينةَ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ، رواه حمَّادُ بنُ غسَّانَ الهَمدانيُّ الجُعفيُّ، وهو ضعيفٌ. والصَّحيحُ: عن ابنِ عُيَينةَ، عن أبي سَعدٍ البقَّالِ، عن أنسٍ.
الراوي : الزهري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2614
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الجراد آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - ما يحل من الأطعمة

2 - أنَّ عائشةَ وأزواجَ النبيِّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم كنَّ يختضِبْنَ بالحناءِ وهنَّ مُحرِماتٌ
خلاصة حكم المحدث : في سنده نظر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/32 التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 105) (11186) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - المرأة تختضب قبل إحرامها وتمتشط بالطيب حج - ما يجوز للمحرم فعله زينة الشعر - الخضاب للنساء حج - منع المحرم من ابتداء الطيب دون استدامته
|أصول الحديث

3 - كُنَّ أمهاتُ المؤمنينَ ليكونُ لبعضهِنَّ المُكَاتَبُ فيُكْشَفُ لهُ الحجابُ ما بَقِيَ عليهِ درهمٌ فإذا قضى أَرْخَتْهُ دُونَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر متروك
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4351 التخريج : أخرجه البيهقي (22168)
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها عتق وولاء - المكاتب استئذان - الدخول على النساء عتق وولاء - دخول العبد على سيدته ونظره إليها واحتجاب المرأة من مكاتبها
|أصول الحديث

4 - سألْتُ سالمًا عنِ الرجلِ يُضاجعُ امرأتَهُ وهي حائضٌ ؟ قال : أمَّا نحنُ آلَ عمرَ، فنهجرُهنَّ إذا كُنَّ حيضًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : شيبة الراسبي | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/420 التخريج : أخرجه الفضل بن دكين في ((الصلاة)) (16) بلفظه، والدارمي (1094) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حيض - مباشرة الحائض حيض - اتخاذ ثوب للحيض آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حيض - طهارة بدن الحائض علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ ابنَ مسعودٍ رضي اللهُ عنه قال : ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه يجِدْ بهنَّ حلاوةَ الإيمانِ تركُ المراءِ في الحقِّ والكذبُ في المزاحِ ويعلَمُ أنَّ ما أصابه لم يكُنْ ليُخطِئَه وأنَّ ما أخطَأه لم يكُنْ ليُصِيبَه
خلاصة حكم المحدث : قتادة لم يسمع من ابن مسعود
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/60 التخريج : أخرجه معمر في ((الجامع)) (20082)، والطبراني (9/ 157)، (8790) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آداب الكلام - المراء والجدال آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه إيمان - حلاوة الإيمان قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث

6 - عن كعبٍ قال : من توضَّأ فأحسنَ الوضوءَ ، ثمَّ صلَّى. وقال عبدُ الرَّحمنِ : فصلَّى العشاءَ الآخرةَ، ثمَّ صلَّى بعدَها أربعَ ركعاتٍ [ فأتمَّ، وقال سوَّارٌ : ] يتمُّ ركوعهنَّ وسجودَهنَّ [ ويعلمُ ما يقترئُ وقال سوَّارٌ ] : يقرأُ فيهنَّ، كنَّ له بمنزلةِ ليلةِ القدْرِ
خلاصة حكم المحدث : مقطوع موقوف
الراوي : تبيع بن عامر الحميري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4969 التخريج : أخرجه النسائي (4955) واللفظ له، والدارقطني (3/194)، والبيهقي (4688)
التصنيف الموضوعي: صلاة - النافلة بعد صلاة العشاء صلاة - ثواب من أحسن الوضوء ثم صلى أربع ركعات صلاة - فضل أربع بعد العشاء وضوء - فضل الوضوء صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - سلَّمَ عُثْمانُ بنُ حُنَيفٍ على معاويةَ وعندَه أهلُ الشامِ، فقال: السلامُ عليكَ أيُّها الأميرُ. فقالوا: مَن هذا المنافقُ الذي قصَّرَ في كُنْيةِ أميرِ المؤمنينَ؟ فقال عُثْمانُ لمعاويةَ: إنَّ هؤلاءِ قد عابوا عليَّ شيئًا أنتَ أعلَمُ به، أمَا إنِّي قد حَيَّيتُ بها أبا بَكْرٍ وعُمرَ وعُثْمانَ. فقال معاويةُ: إنِّي لإخالُه قد كان بعضُ الذي تقولُ، ولكنَّ أهلَ الشامِ حينَ وقَعَتِ الفِتْنةُ قالوا: واللهِ لنعرِفنَّ دينَنا، ولا نُقصِّرُ تحيَّةَ خَليفتِنا، وإنِّي لإخالُكم يا أهلَ المدينةِ تقولونَ لعامِلِ الصَّدَقةِ: أميرٌ.
خلاصة حكم المحدث : الزهري لم يدرك معاوية ولكن رجاله رجال الصحيح
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/201 التخريج : أخرجه معمر بن راشد في ((الجامع)) (19454)، وعبد الرزاق (20505)، والطبراني (9/ 29) (8309) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - التسليم على الأمير إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين فتن - ظهور الفتن
|أصول الحديث