logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من كاتب مكاتبا على مائةٍ، فقضاها كلها إلا عشرَة دراهمٍ فهو عَبْدٌ، أو على مائةِ أوقيةٍ فقضَاها كلّها إلا أوقِيّة فهو عبدٌ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 6/383
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - موت المكاتب وعجزه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ما من أمَّةٍ إلَّا وبعُضها في النَّارِ وبعضُها في الجنَّةِ إلَّا أمَّتي كلُّها في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/72
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ما مِن أُمَّةٍ إلَّا وبعضُها في النَّارِ، وبعضُها في الجَنَّةِ، إلَّا أُمَّتي؛ فإنَّها كلَّها في الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد والحجاج البغدادي، قال ابن الجوزي عن ابن عدي: كذبوه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/447
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

4 - ما من أمَّةٍ إلَّا وبعضُها في النَّارِ وبعضُها في الجنَّةِ إلَّا أمَّتي فإنَّها كلَّها في الجنَّة
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 510
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لا يزالُ أربعونَ رجلًا يحفظُ اللَّهُ بِهمُ الأرضَ كلَّما ماتَ رجلٌ أبدلَ اللَّهُ مَكانَهُ آخرَ فهُم في الأرضِ كلِّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 3/157
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لا يزالُ أَرْبَعُونَ رجلًا يَحْفَظُ اللهُ بِهمُ الأرضَ كلَّما ماتَ مِنْهُمْ رجلٌ أَبْدَلَ اللهُ مكانَهُ آخَرَ هُمْ في الأرضِ كلِّها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن البيلماني لا شيء في الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 395
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - ذكر المجدد لهذه الأمة أمر دينها توحيد - ما جاء في الأبدال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شرب شرابًا قطُّ إلا نفَس فيه ثلاثًا كلها يقولُ بسمِ اللهِ والحمدُ للهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/203
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أشربة - كيف يشرب أطعمة - التسمية على الطعام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم شرِبَ شرابا قطّ إلا نفّسَ فيه ثلاثا كلّها يقول : بسمِ الله والحمدُ للهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سمعان متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2082
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة أشربة - كيف يشرب أطعمة - التسمية على الطعام آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ قال ما من سورَةٍ من المفَصَّلِ صغيرةٍ ولا كبيرةٍ إلَّا وقدْ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرؤُها كلَّها في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [هو] من رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين وهي ضعيفة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/117
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة فضائل سور و آيات - المفصل صلاة - مقدار القراءة في الصلاة قرآن - المفصل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَفَعَ خَيبَرَ إلى أهْلِها بالشَّطْرِ، فلم تَزَلْ معهم حَياةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُلَّها، وحَياةَ أبي بَكرٍ، وحَياةَ عُمَرَ، حتى بَعَثَني عُمَرُ لِأُقاسِمَهم، فسَحَروني فتَكوَّعَتْ يَدي ، فانتَزَعَها عُمَرُ منهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4854
التصنيف الموضوعي: مزارعة - المزارعة بالشطر مزارعة - المزارعة على أرض الخراج والأوقاف مزارعة - المزارعة مع اليهود مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - صلَّى ابنُ عُمَرَ الظُّهْرَ ثمَّ انصرَفَ إلى مجلسٍ له في دارِه وأنا معه، فلمَّا نُودِيَ بالعصرِ دعَا بوَضوءٍ فتوضَّأَ، حتَّى ذَكَرَ كلَّ صلاةٍ كان يَدْعُو بوَضوءٍ فيتوضَّأُ، حتَّى ذَكَرَ الصَّلَواتِ، ثمَّ قال: إنَّ وُضُوئي لِصلاةِ الصُّبحِ لكافٍ صَلَواتي كلَّها ما لم أُحدِثْ، ولكنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن توضَّأَ على طُهْرٍ، كُتِبَ له عَشرُ حسناتٍ. فرَغِبْتُ في ذلك يا ابنَ أَخي.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد الأفريقي قال يحيى بن سعيد ضعيف وقال ابن معين ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/332
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - الوضوء لكل صلاة وضوء - فضل الوضوء إحسان - الحسنات والسيئات وضوء - تجديد الوضوء إذا صلى بالأول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كنَّا نَتحدَّثُ في زَمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: خيرُ النَّاسِ أبو بَكرٍ ثُمَّ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنهما، وقد أُعطيَ عليٌّ عليه السَّلامُ ثلاثَ مَناقبَ، لأنْ يَكونَ لي إحداهنَّ أحبُّ إليَّ مِن حُمْرِ النَّعَمِ: زَوَّجَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاطمةَ، فوَلَدَتْ منه، وأعطاه الرَّايةَ يومَ خَيبَرَ، وسَدَّ أبْوابَ المسجدِ كلَّها إلَّا بابَ عليٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3560
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن آتيَه بمُديةٍ وهي الشَّفرةُ فآتيتُه بها فأرسل بها فأرهِفَتْ ثم أعطانيها وقال اغد عليَّ بها ففعلتُ فخرج بأصحابه إلى أسواقِ المدينةِ وفيها زِقاقُ خمرٍ قد جُلبتْ من الشامِ فأخذ المُديةَ مني فشقَّ ما كان من تلك الزِّقاقِ بحضرتِه ثم أعطانيها وأمر أصحابَه الذين كانوا معه أن يمضوا معي وأن يعاونُوني وأمرني أن آتيَ الأسواقَ كلَّها فلا أجد فيها زِقَّ خمرٍ إلا شققتُه ففعلتُ فلم أتركْ في أسواقِها زِقًّا إلا شققتُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/365
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر أشربة - الأمر بإهراق الخمر وكسر دنانه أشربة - ما يحرم من الأشربة غصب وضمانات - كسر أواني الخمر وما في حكمها من آلات المحرمات وعدم ضمانها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - يُحْشَرُ النَّاسُ يومَ القيامةِ كما ولَدَتْهُم أُمَّهاتُهم: حُفاةً، عُراةً، غُرْلًا ، فقالت عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: والنِّساءُ بأبي أنت وأُمِّي؟ فقال: نعمْ، فقالت: واسوأَتاهُ! فقال: ومِن أيِّ شَيءٍ عجِبْتِ يا بِنتَ أبي بكرٍ؟ قلْتُ: عجِبْتُ مِن حَديثِك: يُحشَرُ الرِّجالُ والنِّساءُ عُراةً حُفاةً غُرْلًا ، يَنظُرُ بعضُهم إلى بعضٍ، قال: فضرَبَ على مَنْكِبِها، فقال: يا بِنتَ أبي قُحافةَ، شُغِلَ النَّاسُ يومئذٍ عن النَّظرِ، وتَسْمو أبصارُهم، مَوقوفونَ أربعينَ سَنةً، لا يأْكُلون ولا يَشْربون، مُتآمِّينَ بأبصارِهم إلى السَّماءِ أربعينَ سنةً، فمنهم مَن يَبلُغُ العرَقُ قدَمَيْه، ومنهم مَن يَبلُغُ ساقَهُ، ومنهم مَن يَبلُغُ بطْنَه، ومنهم مَن يُلْجِمُه العرَقُ مِن طُولِ الوُقوفِ، ثمَّ يَرحَمُ اللهُ بعْدَ ذلك العِبادَ، فيأمُرُ الملائكةَ المُقرَّبينَ، فيَحْمِلون عرْشَه مِن السَّمواتِ إلى الأرضِ، حتَّى يُوضَعَ عرْشُه في أرضٍ بَيضاءَ، لم يُسْفَكْ عليها دَمٌ، ولم يُعْمَلْ فيها خَطيئةٌ، كأنَّها الفِضَّةُ البيضاءُ، ثمَّ تقومُ الملائكةُ حافِّينَ مِن حولِ العرشِ، وذلك أوَّلُ يومٍ نظَرَتْ فيه عينٌ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ، ثمَّ يأمُرُ مُنادِيًا فيُنادي بصَوتٍ يَسمَعُه الثَّقلانِ مِن الجنِّ والإنسِ: أين فُلانُ بنُ فلانِ بنِ فُلانِ بنِ فُلانٍ؟ فيَشْرَئِبُّ لذلك، ويَخرُجُ ذلك المُنادي مِن الموقِفِ، فيُعرِّفُه اللهُ النَّاسَ، ثمَّ يُقال: تَخرُجُ معه حَسناتُه، فيُعرِّفُ اللهُ أهْلَ الموقفِ تلك الحَسناتِ، فإذا وقَفَ بيْن يدَيْ ربِّ العالمينَ تبارَكَ وتعالى، قِيل: أينَ صاحِبُ المظالِمِ؟ فيَجيئونَ رجُلًا رجُلًا، فيُقالُ له: أظلمْتَ فُلانًا بكذا وكذا؟ فيقولُ: نعمْ يا ربِّ، فذلك اليومُ الَّذي تَشهَدُ عليهم ألْسِنَتُهم وأيدِيهم وأرجُلُهم بما كانوا يَعْمَلون، فتُؤخَذُ حَسناتُه، فتُدْفَعُ إلى مَن ظلَمَه يومَ لا دِينارٌ ولا دِرهمٌ، إلَّا أخْذٌ مِن الحَسناتِ ورَدٌّ مِن السَّيِّئاتِ، فلا تَزالُ أصحابُ المظالمِ يَسْتوفون مِن حَسناتِه، حتَّى لا تَبْقى له حَسنةٌ، ثمَّ يقومُ مَن بقِيَ ممَّن لم يأخُذْ شيئًا، فيقولونَ: ما بالُ غَيرِنا اسْتوفى وبقِينَا؟ فيُقال لهم: لا تَعْجَلوا، فيُؤخَذُ مِن سيِّئاتِهم، فتُرَدُّ عليه حتَّى لا يَبْقى أحدٌ ظُلِمَ بمَظلمةٍ، فيُعرِّفُ اللهُ أهْلَ الموقفِ أجمعينَ ذلك، فإذا فرَغَ مِن حَسناتِه، قِيل: ارجِعْ إلى أُمِّك الهاويةِ؛ فإنَّه لا ظُلْمَ اليومَ، إنَّ اللهَ سريعُ الحسابِ، فلا يَبْقى يومئذٍ مَلَكٌ ولا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ، ولا صِدِّيقٌ ولا شهيدٌ، ولا بَشرٌ؛ إلَّا ظَنَّ- ممَّا رأى مِن شِدَّةِ الحسابِ- أنَّه لا يَنْجو، إلَّا مَن عصَمَهُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : فيه كوثر بن حكيم وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/164
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الحساب والقصاص إحسان - الحسنات والسيئات أدعية وأذكار - التفدية
| أحاديث مشابهة

15 - الحمدُ للهِ الَّذي تواضع كلُّ شيءٍ لعظمتِه وذلَّ كلُّ شيءٍ لعزَّتِه وخضع كلُّ شيءٍ لمُلكِه واستسلم كلُّ شيءٍ لقُدرتِه
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/422
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمر بالتفكر في آيات الله عز وجل وقدرته وملكه وسلطانه وعظمته عقيدة - إثبات صفات الله تعالى أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من قال: الحمدُ للهِ الذي تواضع كلُّ شيءٍ لعظمتِه والحمدُ للهِ الذي ذلَّ كلُّ شيءٍ لعزتهِ والحمدُ للهِ الذي خضعَ كلُّ شيءٍ لمُلكِه والحمدُ للهِ الذي استسلم كلُّ شيءٍ لقدرتِه فقالها يطلبُ بها ما عند اللهِ – كتبَ اللهُ له بها ألفَ حسنةٍ ورفع له بها ألفَ درجةٍ ووكلَ به سبعين ألفَ ملكٍ يستغفرون له إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 219
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحسنات والسيئات أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - الحُقبُ بضعٌ وثمانِ سنةٍ كلُّ سنةٍ مئةٌ وستون يومًا كلُّ يومٍ كألفِ سنةٍ مما تعدُّونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن مسلم لا تحل الرواية عنه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 414
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النبأ آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - { لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا } قال الحِقبُ بضعٌ وثمانون سنةً كلُّ سنةٍ بثلاثمئةٍ وستين يومًا كُلُّ يومٍ كألفِ سنةٍ مما تَعُدُّونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن مسلم شيخ يروي عن سليمان التيمي ما ليس من حديثه لا تحل الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار للخواص
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/417
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النبأ جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إنَّ اللهَ لا يُخرِجُ أهلَ النَّارِ حتَّى يمكثوا فيها أحقابًا، والحِقبُ بضعٌ وثمانون سنةً كلُّ سنةٍ ثلاثُمائةٍ وستُّون يومًا، كلُّ يومٍ ألفُ سنةٍ ممَّا تعدُّون
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن مسلم – واه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 317
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النبأ جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جهنم - صفة عذاب أهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن ابنِ عمرَ قال : لما توفيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ جاء أبو بكرٍ حتى دخل عليه فلما رآه مسجًى قال : إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ ثم صلَّى عليه فرفع أهلُ البيتِ عجيجًا سمعَه أهلُ المصلى، فلما سكن ما بهم سمعُوا تسليمَ رجلٍ على البابِ صيتٌ خليدٌ يقول : السلامُ عليكم يا أهلَ البيتِ كلُّ نفسٍ ذائقةُ الموتِ وإنما توفَوْنَ أُجورَكم يومَ القيامةِ ألا وإنَّ في اللهِ خلفًا من كلِّ أحدٍ، ونجاةً من كلِّ مخافةٍ، وباللهُ فارجوا وبهِ فثِقُوا فإنَّ المصابُ من حُرِمَ الثوابَ فاستمعُوا له وقطعوا البكاءَ ثم اطَّلَعُوا فلم يروْا أحدًا فعادُوا لبكائِهم فناداهم منادٍ آخرُ يا أهلَ البيتِ اذكروا اللهَ تعالَى واحمدوهُ على كلِّ حالٍ تكونوا من المخلصين إنَّ في اللهِ عزاءٌ من كلِّ مصيبةٍ وعوضًا من كلِّ هلكةٍ فباللهِ فثِقُوا وإياه فأَطِيعُوا فإنَّ المصابَ من حُرِمَ الثوابَ، فقال أبو بكرٍ : هذا الخضرُ وإلياسُ قد حضرا وفاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مقال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/443
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية أنبياء - إلياس جنائز وموت - تسجية الميت أنبياء - الخضر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
| أحاديث مشابهة

21 - الذُّبابُ كلُّهُ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط كثير الغلط والوهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/7
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار خلق - الذباب كله في النار إيمان - الوعيد ذبائح - النحلة والذباب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - الذُّبابُ كلُّه في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن حوط – تركوه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 316
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار خلق - الذباب كله في النار إيمان - الوعيد ذبائح - النحلة والذباب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - الذبابُ كلُّهُ في النارِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه أيوب بن خوط ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/286
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار خلق - الذباب كله في النار إيمان - الوعيد ذبائح - النحلة والذباب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنا فِئَةُ كلِّ مسلمٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5744
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن جهاد - العون بالمدد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شجاعة النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - العسلُ في كلِّ عشرةِ أزقاقٍ زِقٌّ
خلاصة حكم المحدث : هو عن نافع مرسل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/126
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل زكاة - زكاة العسل زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة طب - العسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - العسلُ في كلِّ عشرةِ أزقاقٍ زِقٌّ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به صدقة بن عبد الله السمين وهو ضعيف، ضعفه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/126
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل زكاة - زكاة العسل زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة طب - العسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - الذُّبابُ كلُّهُ في النَّارِ إلا ذبابُ النَّحلِ
خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في كل منها متروك]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1354
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار خلق - النحل خلق - الذباب كله في النار إيمان - الوعيد ذبائح - النحلة والذباب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - في العسلِ في كلِّ عشرةِ أزقٍ زقٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة السمين ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/516
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - في العَسَلِ في كلِّ عَشَرةِ أزقاقٍ زِقٌّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 814/2
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - في العسلِ العُشرُ في كلِّ عشرةِ قِرَبٍ قِربةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة بن عبد الله السمين يروي الموضوعات عن الأثبات لا يشتغل بروايته إلا عند التعجب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/474
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عرَفةُ كلُّها موقفٌ وارتفعوا عن بطنِ عُرَنةَ والمزدلفةُ كلُّها موقفٌ وارتفعوا عن بطنِ مُحسِّرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر ضعيف وعامة ما يرويه مناكير إما إسنادا وإما متنا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/457 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء
التصنيف الموضوعي: حج - المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر حج - الوقوف بعرفة وأحكامه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إيمان - الدين يسر حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج

2 - عَرَفةُ كُلُّها مَوقِفٌ، وارتَفِعوا عن بَطنِ عُرَنةَ، والمزدلفةُ كلُّها مَوقِفٌ، وارتَفِعوا عن بَطنِ مُحسِّرٍ .
خلاصة حكم المحدث : في سنده عبد الرحمن بن عبد الله العمري المضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/484 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/278)
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

3 - من كاتب مكاتبا على مائةٍ، فقضاها كلها إلا عشرَة دراهمٍ فهو عَبْدٌ، أو على مائةِ أوقيةٍ فقضَاها كلّها إلا أوقِيّة فهو عبدٌ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 6/383 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (15735) واللفظ له، وأبو داود (3927)، والنسائي في ((الكبرى)) (5008) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - موت المكاتب وعجزه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ صلَّى الظُّهرَ والعصرَ والمغربَ والعشاءَ كلَّها بوُضوءٍ واحدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن ظهير عامة أحاديثه غير محفوظة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/492 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (11335)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - الصلاة بالوضوء الواحد عدة صلوات
|أصول الحديث

5 - ما من أمَّةٍ إلَّا وبعُضها في النَّارِ وبعضُها في الجنَّةِ إلَّا أمَّتي كلُّها في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/72 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (648)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/376)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (483)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - ما مِن أُمَّةٍ إلَّا وبعضُها في النَّارِ، وبعضُها في الجَنَّةِ، إلَّا أُمَّتي؛ فإنَّها كلَّها في الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد والحجاج البغدادي، قال ابن الجوزي عن ابن عدي: كذبوه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/447
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

7 - ما من أمَّةٍ إلَّا وبعضُها في النَّارِ وبعضُها في الجنَّةِ إلَّا أمَّتي فإنَّها كلَّها في الجنَّة
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 510 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (648)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/376)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (483)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لا يزالُ أربعونَ رجلًا يحفظُ اللَّهُ بِهمُ الأرضَ كلَّما ماتَ رجلٌ أبدلَ اللَّهُ مَكانَهُ آخرَ فهُم في الأرضِ كلِّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 3/157 التخريج : أخرجه الخلال في ((كرامات الأولياء)) كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (12/191)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/200)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لا يزالُ أَرْبَعُونَ رجلًا يَحْفَظُ اللهُ بِهمُ الأرضَ كلَّما ماتَ مِنْهُمْ رجلٌ أَبْدَلَ اللهُ مكانَهُ آخَرَ هُمْ في الأرضِ كلِّها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن البيلماني لا شيء في الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 395 التخريج : أخرجه الخلال في ((كرامات الأولياء)) كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (12/191)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/200)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - ذكر المجدد لهذه الأمة أمر دينها توحيد - ما جاء في الأبدال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شرب شرابًا قطُّ إلا نفَس فيه ثلاثًا كلها يقولُ بسمِ اللهِ والحمدُ للهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/203 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أشربة - كيف يشرب أطعمة - التسمية على الطعام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

11 - ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم شرِبَ شرابا قطّ إلا نفّسَ فيه ثلاثا كلّها يقول : بسمِ الله والحمدُ للهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سمعان متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2082 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/126)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة أشربة - كيف يشرب أطعمة - التسمية على الطعام آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - ما من سورةٍ في المفصَّلِ صغيرةٍ ولا كبيرةٍ إلا قد سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرؤُها في الصَّلاةِ كلِّها.
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات غير أن إسماعيل بن عياش إذا روى عن غير الشاميين ففيه نظر وهذا منه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/182 التخريج : أخرجه الطبراني (12/ 365)، (13359) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها قرآن - المفصل
|أصول الحديث

13 - نحو [مَن قَرَأ ثُلُثَ القُرآنِ أُعطيَ ثُلُثَ النُّبوَّةِ، ومَن قَرَأ ثُلُثَيه أُعطيَ ثُلُثَيِ النُّبوَّةِ، ومَن قَرَأ القُرآنَ فكَأنَّما أُعطيَ النُّبوَّةَ كُلَّها]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن رافع، هالك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 307 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (14/ 454) وفيه زيادة.
|أصول الحديث

14 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ قال ما من سورَةٍ من المفَصَّلِ صغيرةٍ ولا كبيرةٍ إلَّا وقدْ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرؤُها كلَّها في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [هو] من رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين وهي ضعيفة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/117 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 365) (13359)، واللفظ له، والبيهقي (2502)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة فضائل سور و آيات - المفصل صلاة - مقدار القراءة في الصلاة قرآن - المفصل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَفَعَ خَيبَرَ إلى أهْلِها بالشَّطْرِ، فلم تَزَلْ معهم حَياةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُلَّها، وحَياةَ أبي بَكرٍ، وحَياةَ عُمَرَ، حتى بَعَثَني عُمَرُ لِأُقاسِمَهم، فسَحَروني فتَكوَّعَتْ يَدي ، فانتَزَعَها عُمَرُ منهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4854 التخريج : أخرجه البخاري (2730) بنحوه، وأحمد (4854) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مزارعة - المزارعة بالشطر مزارعة - المزارعة على أرض الخراج والأوقاف مزارعة - المزارعة مع اليهود مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - رأى ابنُ عمرَ فتًى يصلِّي قد أطالَ الصَّلاةَ وأطنبَ فيها فقال أيُّكم يعرِفُ هذا فقال رجلٌ أنا أعرفُه فقال أما إنِّي لو عرفتُه لأمرتُه أن يكثِرَ الرُّكوعَ والسُّجودَ فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ العبدَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ أتى بذنوبِه كلِّها فوُضِعت على عاتقيهِ فَكلَّما رَكعَ أو سجدَ تساقطت عنهُ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي المنيب وثور
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/105 التخريج : أخرجه ابن حبان (1734)، والطبراني (13/316) (14108)، والبيهقي (4884) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الركوع صلاة - فضل السجود استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - صلَّى ابنُ عُمَرَ الظُّهْرَ ثمَّ انصرَفَ إلى مجلسٍ له في دارِه وأنا معه، فلمَّا نُودِيَ بالعصرِ دعَا بوَضوءٍ فتوضَّأَ، حتَّى ذَكَرَ كلَّ صلاةٍ كان يَدْعُو بوَضوءٍ فيتوضَّأُ، حتَّى ذَكَرَ الصَّلَواتِ، ثمَّ قال: إنَّ وُضُوئي لِصلاةِ الصُّبحِ لكافٍ صَلَواتي كلَّها ما لم أُحدِثْ، ولكنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن توضَّأَ على طُهْرٍ، كُتِبَ له عَشرُ حسناتٍ. فرَغِبْتُ في ذلك يا ابنَ أَخي.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد الأفريقي قال يحيى بن سعيد ضعيف وقال ابن معين ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/332 التخريج : أخرجه أبو داود (62)، والترمذي (59)، وابن ماجه (512) جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - الوضوء لكل صلاة وضوء - فضل الوضوء إحسان - الحسنات والسيئات وضوء - تجديد الوضوء إذا صلى بالأول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - كنَّا نَتحدَّثُ في زَمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: خيرُ النَّاسِ أبو بَكرٍ ثُمَّ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنهما، وقد أُعطيَ عليٌّ عليه السَّلامُ ثلاثَ مَناقبَ، لأنْ يَكونَ لي إحداهنَّ أحبُّ إليَّ مِن حُمْرِ النَّعَمِ: زَوَّجَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاطمةَ، فوَلَدَتْ منه، وأعطاه الرَّايةَ يومَ خَيبَرَ، وسَدَّ أبْوابَ المسجدِ كلَّها إلَّا بابَ عليٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3560 التخريج : أخرجه أحمد (4797)، وأبو يعلى (5601) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (3655) بلفظ مقارب مختصراً بذكر عثمان ودون قصة علي
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - علَّمَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الاستخارةَ قالَ يقولُ أحدُكمُ اللَّهمَّ إنِّي أستخيرُكَ بعلمِكَ وأستقدرُكَ بقدرتِكَ وأسألُكَ من فضلِكَ فإنَّكَ تقدرُ ولا أقدرُ وتعلمُ ولا أعلمُ وأنتَ علَّامُ الغيوبِ فإن كانَ كذا وكذا يسمِّي الأمرَ باسمِهِ خيرًا لي في ديني وفي معيشَتي وخيرًا لي في عاقبةِ أمري وخيرًا لي في الأمورِ كلِّها فاقدرْهُ لي وبارك لي فيهِ وإن كانَ غيرُ ذلكَ خيرًا لي فاقدرْ ليَ الخيرَ حيثُ كانَ ورضِّني بهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أجد من ترجمه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/283 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (935)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول عند الاستخارة صلاة - صلاة الاستخارة آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه إيمان - توحيد الأسماء والصفات اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أمرني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن آتيَه بِمُديةٍ - وَهيَ الشَّفرةُ - فأتيتُه بِها فأرسلَ بِها فأُرهِفَت ثمَّ أعطانيها فقال اغدُ عليَّ بِها ففعلتُ فخرجَ بأصحابِه إلى أسواقِ المدينةِ وفيها زِقاقُ خمرٍ جُلِبت منَ الشَّامِ فأخذَ المديةَ منِّي فشَقَّ ما كانَ من ذلِك الزِّقاقِ بحضرتِه ثمَّ أعطانيها وأمرَ أصحابَه الَّذينَ كانوا معَه أن يمضوا معي ويعاونوني فأمرني أن آتيَ الأسواقَ كلَّها فلا أجدُ فيها زِقَّ خمرٍ إلَّا شققتُه ففعلتُ فلم أترُك في أسواقِها زقًّا إلَّا شققتُهُ
خلاصة حكم المحدث : من غرائب حديث ضمرة تفرد به أبو بكر بن أبي مريم عنه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/111 التخريج : أخرجه أحمد (6165)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1486)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر أشربة - الأمر بإهراق الخمر وكسر دنانه أشربة - ما يحرم من الأشربة غصب وضمانات - كسر أواني الخمر وما في حكمها من آلات المحرمات وعدم ضمانها
|أصول الحديث

21 - أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن آتيَه بمُديةٍ وهي الشَّفرةُ فآتيتُه بها فأرسل بها فأرهِفَتْ ثم أعطانيها وقال اغد عليَّ بها ففعلتُ فخرج بأصحابه إلى أسواقِ المدينةِ وفيها زِقاقُ خمرٍ قد جُلبتْ من الشامِ فأخذ المُديةَ مني فشقَّ ما كان من تلك الزِّقاقِ بحضرتِه ثم أعطانيها وأمر أصحابَه الذين كانوا معه أن يمضوا معي وأن يعاونُوني وأمرني أن آتيَ الأسواقَ كلَّها فلا أجد فيها زِقَّ خمرٍ إلا شققتُه ففعلتُ فلم أتركْ في أسواقِها زِقًّا إلا شققتُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/365 التخريج : أخرجه أحمد (6165)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1486)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/104)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر أشربة - الأمر بإهراق الخمر وكسر دنانه أشربة - ما يحرم من الأشربة غصب وضمانات - كسر أواني الخمر وما في حكمها من آلات المحرمات وعدم ضمانها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - واللهِ ما شمِل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بيتِه ولا خارجَ منه ثلاثةُ أثوابٍ ولا شمِلَ أبا بكرٍ في بيتِه ولا خارجَ عنه ثلاثةُ أثوابٍ ولا شمِل عمرَ في بيتِه ولا خارجَ عنه ثلاثةُ أثوابٍ غيرَ أنِّي كنتُ أرَى كِساءَهم إذا أَحرَموا كان لكلِّ واحدٍ منهم مِئزَرٌ ومِشمَلٌ لعلَّها كلَّها بثمنِ درعِ أحدِكم واللهِ لقد رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرقَعُ ثوبَه ورأيتُ أبا بكرٍ تخلَّل العباءةَ ورأيتُ عمرَ يرقَعُ جيبَه برِقاعٍ من أدَمٍ وهو أميرُ المؤمنين وإنِّي أعرِفُ في وقتي هذا من يُجيزُ بالمائةِ ولو شِئتُ لقلتُ ألفًا
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث نافع عن ابن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 4/204 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/ 204).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - التواضع في اللباس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

23 - عن أبي غُطَيْفٍ الهذليِّ قالَ: صلَّيتُ معَ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ بنِ الخطَّابِ الظُّهرَ فانصَرفَ في مجلسٍ في دارِهِ فانصرَفتُ معَهُ، حتَّى إذا نوديَ بالعصرِ دعَى بوَضوءٍ فتَوضَّأَ ثمَّ خرجَ وخرجتُ معَهُ فصلَّى العصرَ ثمَّ رجعَ إلى مجلسِهِ ورجعتُ معَهُ، حتَّى إذا نوديَ بالمغربِ دعى بوضوءٍ فتوضَّأَ فقلتُ لَهُ: أيُّ شيءٍ هذا يا أبا عبدِ الرَّحمنِ ؟ الوُضوءُ عندَ كلِّ صلاةٍ ؟ فقالَ: وقد فطِنتَ لِهَذا منِّي ؟ ليست سُنَّةٍ إن كانَ لَكافيًا وُضوئي لصلاةِ الصُّبحِ وصَلواتي كلِّها ما لم أُحدِثْ، ولَكِنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: مَن توضَّأَ على طُهْرٍ كتبَ اللَّهُ لَهُ بذلِكَ عَشرَ حسَناتٍ ففي ذلِكَ رَغِبْتُ يا ابنَ أَخي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم فيه مقال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/377 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (225) بلفظه، وأبو داود (62)، والترمذي (59) كلاهما بغير ذكر القصة.
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء لكل صلاة وضوء - فضل الوضوء صلاة - صلاة الظهر صلاة - صلاة العصر وضوء - تجديد الوضوء إذا صلى بالأول
|أصول الحديث

24 - كلامُ أهلِ الجنَّةِ وكلامُ أهلِ السَّماءِ بالعربيَّةِ, وكلامُ أهلِ الموقفِ بين يدي اللهِ بالعربيَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن فايد _ واه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 240 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين - ت حمدي)) (12/75)، والديلمي في ((الفردوس)) (4239)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5/476)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة علم - علم العربية والنحو ملائكة - صفة الملائكة مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل
|أصول الحديث

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جمع بين الظُّهرِ والعصرِ ثمَّ خطب النَّاسَ ثمَّ راح فوقف على الموقِفِ من عرفةَ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] ابن إسحاق عن نافع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/463 التخريج : أخرجه أبو داود (1913)، وأحمد (6130)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (274) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: حج - الجمع بين الصلاتين بعرفة حج - الخطبة يوم عرفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

26 - كلامُ أهلِ الجنةِ بالعربيةِ وكلامُ أهلِ السماءِ بالعربيةِ وكلامُ أهل ِالموقِفِ بين يدي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يومَ القيامةِ بالعربيةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن فائد يأتي عن الثقات بالأشياء المعضلات لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/75 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4239)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5/476)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/71)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة علم - علم العربية والنحو ملائكة - صفة الملائكة مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل
|أصول الحديث

27 - غدَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم من منَى حين صلَّى الصبحَ صبيحةَ يومِ عرفةَ حتَّى أتَى عرفةَ فنزلَ بنَمِرةَ وهي منزلُ الإمامِ الذي ينزلُ به بعرفةَ، حتَّى إذا كان عند صلاةِ الظهرِ راح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم مهجِّرًا فجمع بين الظهرِ والعصرِ ثمَّ خطب الناسَ ثمَّ راح فوقف على الموقفِ من عرفةَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق وقد صرح هاهنا بالتحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 5/206 التخريج : أخرجه أبو داود (1913)، وأحمد (6130)
التصنيف الموضوعي: حج - الجمع بين الصلاتين بعرفة حج - الخطبة يوم عرفة حج - الغدو من منى إلى عرفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

28 - يُحْشَرُ النَّاسُ يومَ القيامةِ كما ولَدَتْهُم أُمَّهاتُهم: حُفاةً، عُراةً، غُرْلًا ، فقالت عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: والنِّساءُ بأبي أنت وأُمِّي؟ فقال: نعمْ، فقالت: واسوأَتاهُ! فقال: ومِن أيِّ شَيءٍ عجِبْتِ يا بِنتَ أبي بكرٍ؟ قلْتُ: عجِبْتُ مِن حَديثِك: يُحشَرُ الرِّجالُ والنِّساءُ عُراةً حُفاةً غُرْلًا ، يَنظُرُ بعضُهم إلى بعضٍ، قال: فضرَبَ على مَنْكِبِها، فقال: يا بِنتَ أبي قُحافةَ، شُغِلَ النَّاسُ يومئذٍ عن النَّظرِ، وتَسْمو أبصارُهم، مَوقوفونَ أربعينَ سَنةً، لا يأْكُلون ولا يَشْربون، مُتآمِّينَ بأبصارِهم إلى السَّماءِ أربعينَ سنةً، فمنهم مَن يَبلُغُ العرَقُ قدَمَيْه، ومنهم مَن يَبلُغُ ساقَهُ، ومنهم مَن يَبلُغُ بطْنَه، ومنهم مَن يُلْجِمُه العرَقُ مِن طُولِ الوُقوفِ، ثمَّ يَرحَمُ اللهُ بعْدَ ذلك العِبادَ، فيأمُرُ الملائكةَ المُقرَّبينَ، فيَحْمِلون عرْشَه مِن السَّمواتِ إلى الأرضِ، حتَّى يُوضَعَ عرْشُه في أرضٍ بَيضاءَ، لم يُسْفَكْ عليها دَمٌ، ولم يُعْمَلْ فيها خَطيئةٌ، كأنَّها الفِضَّةُ البيضاءُ، ثمَّ تقومُ الملائكةُ حافِّينَ مِن حولِ العرشِ، وذلك أوَّلُ يومٍ نظَرَتْ فيه عينٌ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ، ثمَّ يأمُرُ مُنادِيًا فيُنادي بصَوتٍ يَسمَعُه الثَّقلانِ مِن الجنِّ والإنسِ: أين فُلانُ بنُ فلانِ بنِ فُلانِ بنِ فُلانٍ؟ فيَشْرَئِبُّ لذلك، ويَخرُجُ ذلك المُنادي مِن الموقِفِ، فيُعرِّفُه اللهُ النَّاسَ، ثمَّ يُقال: تَخرُجُ معه حَسناتُه، فيُعرِّفُ اللهُ أهْلَ الموقفِ تلك الحَسناتِ، فإذا وقَفَ بيْن يدَيْ ربِّ العالمينَ تبارَكَ وتعالى، قِيل: أينَ صاحِبُ المظالِمِ؟ فيَجيئونَ رجُلًا رجُلًا، فيُقالُ له: أظلمْتَ فُلانًا بكذا وكذا؟ فيقولُ: نعمْ يا ربِّ، فذلك اليومُ الَّذي تَشهَدُ عليهم ألْسِنَتُهم وأيدِيهم وأرجُلُهم بما كانوا يَعْمَلون، فتُؤخَذُ حَسناتُه، فتُدْفَعُ إلى مَن ظلَمَه يومَ لا دِينارٌ ولا دِرهمٌ، إلَّا أخْذٌ مِن الحَسناتِ ورَدٌّ مِن السَّيِّئاتِ، فلا تَزالُ أصحابُ المظالمِ يَسْتوفون مِن حَسناتِه، حتَّى لا تَبْقى له حَسنةٌ، ثمَّ يقومُ مَن بقِيَ ممَّن لم يأخُذْ شيئًا، فيقولونَ: ما بالُ غَيرِنا اسْتوفى وبقِينَا؟ فيُقال لهم: لا تَعْجَلوا، فيُؤخَذُ مِن سيِّئاتِهم، فتُرَدُّ عليه حتَّى لا يَبْقى أحدٌ ظُلِمَ بمَظلمةٍ، فيُعرِّفُ اللهُ أهْلَ الموقفِ أجمعينَ ذلك، فإذا فرَغَ مِن حَسناتِه، قِيل: ارجِعْ إلى أُمِّك الهاويةِ؛ فإنَّه لا ظُلْمَ اليومَ، إنَّ اللهَ سريعُ الحسابِ، فلا يَبْقى يومئذٍ مَلَكٌ ولا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ، ولا صِدِّيقٌ ولا شهيدٌ، ولا بَشرٌ؛ إلَّا ظَنَّ- ممَّا رأى مِن شِدَّةِ الحسابِ- أنَّه لا يَنْجو، إلَّا مَن عصَمَهُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : فيه كوثر بن حكيم وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/164 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة)) (7702) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الحساب والقصاص إحسان - الحسنات والسيئات أدعية وأذكار - التفدية
| أحاديث مشابهة

29 - الحمدُ للهِ الَّذي تواضع كلُّ شيءٍ لعظمتِه وذلَّ كلُّ شيءٍ لعزَّتِه وخضع كلُّ شيءٍ لمُلكِه واستسلم كلُّ شيءٍ لقُدرتِه
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/422 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير )) (12/ 424) (13562)، والبيهقي في (( الأسماء والصفات)) (248 )باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمر بالتفكر في آيات الله عز وجل وقدرته وملكه وسلطانه وعظمته عقيدة - إثبات صفات الله تعالى أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - من قال: الحمدُ للهِ الذي تواضع كلُّ شيءٍ لعظمتِه والحمدُ للهِ الذي ذلَّ كلُّ شيءٍ لعزتهِ والحمدُ للهِ الذي خضعَ كلُّ شيءٍ لمُلكِه والحمدُ للهِ الذي استسلم كلُّ شيءٍ لقدرتِه فقالها يطلبُ بها ما عند اللهِ – كتبَ اللهُ له بها ألفَ حسنةٍ ورفع له بها ألفَ درجةٍ ووكلَ به سبعين ألفَ ملكٍ يستغفرون له إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 219 التخريج : أخرجه الطبراني (12/424) (13562) واللفظ له، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (248)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5/201) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحسنات والسيئات أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث