logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - حَديثٌ رَواه نوحُ بنُ قَيْسٍ، عن أخيه خالِدِ بنِ قَيْسٍ، عن قَتادةَ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن تَرَكَ الجُمُعةَ مُتَعمِّدًا فعليه دينارٌ، فإن لم يَجِدْ فنِصْفُ دينارٍ؟
خلاصة حكم المحدث : يَرْوونَ هذا الحَديثَ عن قَتادةَ، عن قُدامةَ بنِ وَبْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : سمرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 577
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - ترك الجمعة من غير عذر صلاة - فرض الصلاة جمعة - التغليظ في ترك الجمعة

2 - حَديثٌ رَواه قَيْسُ بنُ حَفْصِ بنِ قَيْسِ بنِ القَعْقاعِ الدَّارِميُّ، قالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ الواحِدِ بنُ زِيادٍ، قالَ: حَدَّثَنا سُلَيْمانُ الأَعمَشُ، عن أبي الضُّحى، عن شُتَيْرِ بنِ شَكَلٍ، عن علِيٍّ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: الأَعمَشُ، عن أبي الضُّحى، عن شُتَيْرِ بنِ شَكَلٍ، عن حَفْصةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 779
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم نكاح - عشرة النساء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج

3 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ جابِرٍ، عن قَيْسِ بنِ طَلْقٍ، عن أبيه: أنَّه سَألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: هل في مَسِّ الذَّكَرِ وُضوءٌ؟ قالَ: لا؟
خلاصة حكم المحدث : لم [يُثبِتْه]، وقالَ: قَيْسُ بنُ طَلْقٍ ليس ممَّن تَقومُ به الحُجَّةُ، [ووَهَّنَه].
الراوي : طلق | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 111
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج

4 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ جابِرٍ، عن قَيْسِ بنِ طَلْقٍ، عن أبيه: أنَّه سَألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: هل في مَسِّ الذَّكَرِ وُضوءٌ؟ قالَ: لا؟
خلاصة حكم المحدث : لم [يُثبِتْه]، وقالَ: قَيْسُ بنُ طَلْقٍ ليس ممَّن تَقومُ به الحُجَّةُ، [ووَهَّنَه].
الراوي : طلق | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 111
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج

5 - حَديثٌ رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن حجَّاجٍ، عن إسْماعيلَ، عن قَيْسٍ، عن جَريرٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن أقامَ معَ المُشرِكينَ فقد بَرِئَتْ مِنه الذِّمَّةُ؟
خلاصة حكم المحدث : الكوفيُّونَ -سِوى حجَّاجٍ- لا يُسنِدونَه، ومُرسَلٌ أَشبَهُ.
الراوي : جرير | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 942
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته الولاء والبراء - موالاة غير المسلمين جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

6 - حَديثٌ رَواه ابنُ أبي العِشْرينَ، عن الأوْزاعيِّ، [عن عَبْدِ الواحِدِ] بنِ قَيْسٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ كانَ إذا تَوَضَّأَ، عَرَكَ عارِضَيه، وشَبَّك بَيْنَ لَحْيَيه؟
خلاصة حكم المحدث : رَوى هذا الحَديثَ الوَليدُ، عن الأوْزاعيِّ، عن عَبْدِ الواحِدِ، عن يَزيدَ الرَّقاشيِّ وقَتادةَ؛ قالا: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ ...، وهو أَشبَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 58
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - تخليل اللحية وضوء - صفة الوضوء وضوء - سنن الوضوء وضوء - مسح الصدغين والرقبة

7 - حَديثٌ رواه أبو عُبَيدةَ السَّقَطيُّ، عَنِ النَّضْرِ بنِ إسماعيلَ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن قَيسِ بنِ أبي حازِمٍ، قال: قال سَعدُ بنُ مالِكٍ: قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ارْمِ فِداك أبي وأمِّي؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما يرويه إسماعيلُ، عن قَيسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لسَعدٍ.
الراوي : سعد بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2587
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

8 - حَديثٌ رواه حمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن مجالِدٍ، عن قَيْسِ بنِ أبي حازِمٍ، عَنِ الصُّنابِحيِّ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنا فَرَطُكم على الحَوْضِ، وإنِّي مُكاثِرٌ بكم الأُمَمَ؛ فلا تَرْجِعوا بعدي كُفَّارًا يَضرِبُ بعضُكم رِقابَ بَعْضٍ؟
خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو: عَنِ الصُّنابِحِ بنِ الأعسَرِ، وله صُحبةٌ، والصُّنابحيُّ ليست له صُحبةٌ.
الراوي : الصنابحي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2739
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن قيامة - الحوض أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا فتن - لا ترجعوا بعدي كفارا فتن - ما يفعل في الفتن

9 - حَديثٌ رَواه أسَدُ بنُ موسى، عن قَيْسِ بنِ الرَّبيعِ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ الصَّعْبَ بنَ جَثَّامةَ أَهْدى لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَجُزَ حِمارِ وَحْشٍ وهو مُحرِمٌ، فرَدَّه؟
خلاصة حكم المحدث : شُعْبةُ يَرْويه عن حَبيبٍ، عن الحَسَنِ العُرَنيِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل. وشُعْبةُ، عن الحَكَمِ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 804
التصنيف الموضوعي: حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة حج - صيد الحرم وشجره

10 - حَديثٌ رَواه مُلازِمُ بنُ عَمْرٍو، ومُحمَّدُ بنُ جابِرٍ، فاخْتَلفا: فرَوى مُلازِمُ بنُ عَمْرٍو، عن عَبْدِ اللهِ بنِ بَدْرٍ، عن قَيْسِ بنِ طَلْقٍ، عن أبيه طَلْقِ بنِ علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّه قالَ: لا وِتْرانِ في لَيْلةٍ.
خلاصة حكم المحدث : رَوى مُحمَّدُ بنُ جابِرٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ بَدْرٍ، عن قَيْسِ بنِ طَلْقٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يَقُلْ: عن أبيه؟
الراوي : طلق بن علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 554
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر

11 - حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ أبي قَيْسٍ، وأبو مالِكٍ النَّخَعيُّ، فقالا: عن أبي فَرْوةَ الهَمْدانيِّ، عن أبي الأَحوَصِ، عن عَبْدِ اللهِ، قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأُ في صَلاةِ الغَداةِ مِن يَوْمِ الجُمُعةِ: {الم *تَنْزِيلُ}، السجدة، و: {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ}؟
خلاصة حكم المحدث : وَهِما في الحَديثِ، رَواه الخَلْقُ، فكلُّهم قالوا: عن أبي فَرْوةَ، عن أبي الأَحوَصِ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... مُرسَل.
الراوي : عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 586
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم جمعة - القراءة في فجر يوم الجمعة صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الإنسان فضائل سور وآيات - سورة السجدة

12 - حَديثُ مُحمَّدِ بنِ الخَليلِ، عن إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن ثَعْلبةَ بنِ مُسلِمٍ، عن قَيْسِ بنِ خالِدِ بنِ حَبْتَرٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: إذا سَقَطَ الذُّبابُ في شَرابِ أحَدِكم، فلْيَغمِسْه، ثُمَّ لِيَطرَحْه؛ فإنَّ أحَدَ جَناحَيه داءٌ، والآخَرَ دواءٌ.
خلاصة حكم المحدث : هذا حدَيثٌ مُضْطَرِبُ الإسْنادِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 79
التصنيف الموضوعي: طب - إذا وقع الذباب في الإناء أطعمة - الذباب يقع في الطعام والشراب

13 - حَديثٌ رَواه عُبَيْدُ بنُ إسْحاقَ، عن قَيْسِ بنِ الرَّبيعِ، عن مَنْصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: احْتَجَمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو صائِمٌ مُحرِمٌ؟ فقالا: هذا خَطَأٌ، إنَّما هو مَنْصورٌ، عن مُجاهِدٍ، قالَ: وُثِيَتْ رِجْلُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فحَجَمَها وهو مُحرِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : قالَ: هذا خَطَأٌ، إنَّما هو مَنْصورٌ، عن مُجاهِدٍ، قالَ: وُثِيَتْ رِجْلُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فحَجَمَها وهو مُحرِمٌ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ] قُلْتُ لأبي زُرْعةَ: الوَهَمُ مِن قَيْسٍ أو مِن عُبَيْدٍ؟ فقالَ: ما أَدْري! ما كانَ عُبَيْدٌ بِذلك الثَّبْتِ. ثُمَّ قالَ: ما كَتَبْنا إلَّا عن عُبَيْدٍ. قُلْتُ: فآخَرُ يقولُ: عن ابنِ عبَّاسٍ، قَوْلَه؟ قالَ: لا أَعلَمُه غَيْرَ قَيْسٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 663
التصنيف الموضوعي: حج - الحجامة للمحرم صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - الحجامة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - مباحات الإحرام

14 - حَديثٌ رواه سُفْيانُ وشُعْبةُ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، فاختَلَفا فيه: فقال الثَّوريُّ: عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن سُوَيدِ بنِ قَيسٍ، قال: جَلَبْتُ أنا ومَخْرَفةُ العَبْديُّ بَزًّا مِن هَجَرٍ، فأتانا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن بمِنًى، فاشترى مِنَّا سَراويلَ، ووزَّانٌ يَزِنُ بالأجرِ، فقال للوَزَّانِ: زِنْ وأرجِحْ.
خلاصة حكم المحدث : [قال ابنُ أبي حاتِمٍ] ورواه شُعْبةُ، عن سِماك بنِ حَربٍ، عن أبي صَفْوانَ مالِكِ بنِ عُمَيرٍ؛ أنَّه قال: اشترى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سراويلًا بثلاثةِ دَراهِمَ، فوَزَن لي، فأرجَحَ لي. فقُلتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: أيُّهما أصحُّ عندك؟ قال [أبو حاتمٍ]: سُفْيانُ أحفَظُ الرَّجُلَينِ. وقَيسُ بنُ الرَّبيعِ على ضَعْفِه قد تابع [سُفْيانَ] في هذا الحديثِ. فقُلتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: هل تابع شُعْبةَ أحدٌ في هذا الحديثِ؟ قال أبو زُرْعةَ: تابعه عليه عَمْرُو بنُ أبي المِقْدامِ مع ضَعْفِه.
الراوي : سويد بن قيس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2838
التصنيف الموضوعي: بيوع - التساهل والتسامح في البيع بيوع - الكيل والوزن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي إجارة - أجرة بيوع - آداب البيع

15 - حَديثٌ رواه سُفْيانُ وشُعْبةُ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، فاختَلَفا فيه: فقال الثَّوريُّ: عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن سُوَيدِ بنِ قَيسٍ، قال: جَلَبْتُ أنا ومَخْرَفةُ العَبْديُّ بَزًّا مِن هَجَرٍ، فأتانا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن بمِنًى، فاشترى مِنَّا سَراويلَ، ووزَّانٌ يَزِنُ بالأجرِ، فقال للوَزَّانِ: زِنْ وأرجِحْ.
خلاصة حكم المحدث : [قال ابنُ أبي حاتِمٍ]: ورواه شُعْبةُ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن أبي صَفْوانَ مالِكِ بنِ عُمَيرٍ؛ أنَّه قال: اشترى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سراويلًا بثلاثةِ دَراهِمَ، فوَزَن لي، فأرجَحَ لي. فقُلتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: أيُّهما أصحُّ عندك؟ قال [أبو حاتمٍ]: سُفْيانُ أحفَظُ الرَّجُلَينِ. وقَيسُ بنُ الرَّبيعِ على ضَعْفِه قد تابع [سُفْيانَ] في هذا الحديثِ. فقُلتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: هل تابع شُعْبةَ أحدٌ في هذا الحديثِ؟ قال [أبو حاتمٍ]: لا أعلَمُه.
الراوي : سويد بن قيس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2838
التصنيف الموضوعي: بيوع - التساهل والتسامح في البيع بيوع - الكيل والوزن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي إجارة - أجرة بيوع - آداب البيع

16 - حَديثٌ رَواه عُبَيْدُ بنُ إسْحاقَ، عن قَيْسِ بنِ الرَّبيعِ، عن مَنْصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: احْتَجَمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو صائِمٌ مُحرِمٌ؟ فقالا: هذا خَطَأٌ، إنَّما هو مَنْصورٌ، عن مُجاهِدٍ، قالَ: وُثِيَتْ رِجْلُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فحَجَمَها وهو مُحرِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : قالَ: هذا خَطَأٌ، إنَّما هو مَنْصورٌ، عن مُجاهِدٍ، قالَ: وُثِيَتْ رِجْلُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فحَجَمَها وهو مُحرِمٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 663
التصنيف الموضوعي: حج - الحجامة للمحرم صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - الحجامة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - مباحات الإحرام

17 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ أَيُّوبَ، عن حَفْصٍ المِهْرَقانيِّ، عن مُحمَّدِ بنِ سَعيدِ بنِ سابِقٍ، عن عَمْرِو بنِ أبي قَيْسٍ، عن إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن أبي بَكْرِ بنِ حَفْصٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الغازي والحاجُّ والمُعْتمِرُ وَفْدُ اللهِ؛ سَألوا اللهَ فأَعْطاهم، ودَعوا اللهَ فأجابَهم؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ خَطَأٌ؛ إنَّما هو أبو بَكْرِ بنُ حَفْصٍ، عن عُمَرَ، مُرسَل. وقد أَدرَكَ أبو بَكْرِ بنُ حَفْصٍ ابنَ عُمَرَ، ولم يُدرِكْ عُمَرَ، وكُنْتُ قَدِمْتُ قَزْوينَ، فكَتَبْتُ حَديثَ مُحمَّدِ بنِ سَعيدِ بنِ سابِقٍ، عن عَمْرِو بنِ أبي قَيْسٍ، عن إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن كَثيرِ بنِ شِهابٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 887
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد عمرة - وجوب العمرة وفضلها حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه

18 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ أَيُّوبَ، عن حَفْصٍ المِهْرَقانيِّ، عن مُحمَّدِ بنِ سَعيدِ بنِ سابِقٍ، عن عَمْرِو بنِ أبي قَيْسٍ، عن إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن أبي بَكْرِ بنِ حَفْصٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الغازي والحاجُّ والمُعْتمِرُ وَفْدُ اللهِ؛ سَألوا اللهَ فأَعْطاهم، ودَعوا اللهَ فأجابَهم؟
خلاصة حكم المحدث : قال [أبو حاتِمٍ]: هذا حَديثٌ خَطَأٌ؛ إنَّما هو أبو بَكْرِ بنُ حَفْصٍ، عن عُمَرَ، مُرسَل. وقد أَدرَكَ أبو بَكْرِ بنُ حَفْصٍ ابنَ عُمَرَ، ولم يُدرِكْ عُمَرَ، وكُنْتُ قَدِمْتُ قَزْوينَ، فكَتَبْتُ حَديثَ مُحمَّدِ بنِ سَعيدِ بنِ سابِقٍ، عن عَمْرِو بنِ أبي قَيْسٍ، عن إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن كَثيرِ بنِ شِهابٍ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: فإذًا هذا الحَديثُ -كما قالَ أبي-: إبراهيمُ بنُ مُهاجِرٍ، عن أبي بَكْرِ بنِ حَفْصٍ، عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 887
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد عمرة - وجوب العمرة وفضلها حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه

19 - حَديثٌ رواه وَهْبُ بنُ جَريرٍ، عن أبيه، عن النُّعمانِ، عن الزُّهْريِّ، عن مُحَمَّدِ بنِ سُوَيدٍ الفِهْريِّ، عن الضَّحَّاكِ بنِ قَيسٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ مَسْلَمةَ؛ قال: السُّنَّةُ على الجِنازةِ: أن يُكَبِّرَ الإمامُ، ثُمَّ يقرَأَ أمَّ القُرآنِ في نَفْسِه، ثُمَّ يدعوَ ويُخلِصَ الدُّعاءَ للمَيِّتِ، ثُمَّ يكَبِّرَ ثلاثًا، ثُمَّ يُسَلِّمَ وينصَرِفَ. ويفعَلُ مَن وراءه مِثْلَ ذلك؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو حَبيبُ بنُ مَسْلَمةَ.
الراوي : الضحاك بن قيس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1055
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة

20 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ خالِدٍ الوَهْبيُّ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن قَيسِ بنِ أبي حازِمٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا كانت مَنِيَّةُ أحَدِكم بأرضٍ قُيِّضَت له الحاجةُ، فيَعمِدُ إليها، فيكونُ أقصى أثَرٍ منه، فيُقبَضُ فيها، فتقولُ الأرضُ يومَ القيامةِ: رَبِّ، هذا ما استودَعْتَني؟
خلاصة حكم المحدث : الكوفيُّون لا يَرْفَعونَه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1073
التصنيف الموضوعي: قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه

21 - حَديثٌ عن أبي الوَليدِ، عن قَيْسِ بنِ الرَّبيعِ، قالَ: حَدَّثَني عَمْرٌو مَوْلى عَنْبَسةَ، عن رَيْطةَ بِنْتِ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ علِيٍّ، قالَ: حَدَّثَني أبي، عن أبيه، عن علِيٍّ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: يا علِيُّ، مُرْ نِساءَك فلا يُصَلِّينَ عُطَّلًا، ولو تَقلَّدُ سَيْرًا، ويَخضِبْنَ أُكفَّهنَّ، حتَّى لا يُشبِهْنَ أَكُفَّ الرِّجالِ.
خلاصة حكم المحدث : عَمْرٌو هذا هو: عَمْرُو بنُ خالِدٍ الواسِطيُّ، وهو مَتْروكُ الحَديثِ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 388
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الخاتم للنساء زينة اللباس - القرط للنساء زينة اللباس - لبس الذهب للنساء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال زينة - نقش المرأة يدها بالخضاب

22 - حَديثٌ رَواه وَكيعٌ، عن مُحمَّدِ بنِ قَيْسٍ، عن أبي الضُّحى، عن جَريرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن سَنَّ في الإسْلامِ سُنَّةً حَسَنةً كانَ له أجْرُه...، الحَديثَ. ورَواه أبو مُعاوِيةَ، عن الأَعمَشِ، عن أبي الضُّحى مُسلِمٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ هِلالٍ العبسي، عن جَريرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
خلاصة حكم المحدث : كُنْتُ أَظُنُّ أنَّ أبا الضُّحى قد لَقِيَ جَرير، فإذا رِوايةُ الأَعمَشِ تَدُلُّ على أنَّه لم يَسمَعْ مِنه، وحَديثُ الأَعمَشِ قد أَفسَدَ حَديثَ مُحمَّدِ بنِ قَيْسٍ.
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1994
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - من سن سنة حسنة أو سيئة علم - الحث على الأخذ بالسنة

23 - سَمِعْت أبي وحَدَّثَنا عن حَرْمَلةَ، عن ابْنِ وَهبٍ، عن عَلِيِّ بنِ عابِسٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن قَيسِ بنِ أبي حازِمٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ، قال: كان على عائِشةَ مُحَرَّرٌ من وَلَدِ إسماعيلَ، فقَدِمَ عليه سَبْيُ بَلْعَنْبَرِ، فأمَرَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُعتِقَ منهُنَّ؛ وقال: من كان عليه محَرَّرٌ مِن وَلَدش إسماعيلَ، فلا يُعتِقْ مِن حِمْيَرَ أحَدًا.
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، ليس فيه: ابنُ مَسعودٍ؛ إنَّما هو: مُرْسَلٌ.
الراوي : عبد الله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1328
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل نذور - ما يجزئ من عليه عتق رقبة مؤمنة بنذر أو غيره

24 - حَديثٌ رَواه شُعَيْبٌ، عن إسْماعيلَ بنَ أبي خالِدٍ، عن قَيْسِ بنِ أبي حازِمٍ، عن أبي بَكْرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: أيُّها النَّاسُ، إنَّكم تَقرَؤونَ هذه الآيةَ، وتَضَعونَها على غَيْرِ ما وَضَعَها اللهُ تَعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكَمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ}، وإنَّ النَّاسَ إذا رَأَوا المُنكَرَ فلم يُغَيِّروه أَوشَكوا أن يَعُمَّهم اللهُ بعِقابٍ؟
خلاصة حكم المحدث : قالَ أبو زُرْعةَ: وقد وَقَفَه ابنُ عُيَيْنةَ، ووَكيعٌ، ويَحْيى بنُ سَعيدٍ القَطَّانُ -عن إسْماعيلَ- ويونُسَ بنِ أبي إسحاقَ. ورَواه يونُسُ، عن طارِقِ بنِ [عَبْدِ الرَّحْمنِ، و] بَيانِ بنِ بِشْرٍ، عن قَيْسٍ، عن أبي بَكْرٍ، مَوْقوف. ورَواه الحَكَمُ، عن قَيْسٍ، عن أبي بَكْرٍ، مَوْقوف. قالَ أبو زُرْعةَ: وأَحسَبُ إسْماعيلَ بنَ أبي خالِدِ كانَ يَرفَعُه مَرَّةً، ويُوقِفُه مَرَّةً.
الراوي : أبو بكر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1788
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة المائدة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فضائل سور وآيات - سورة المائدة