الموسوعة الحديثية

1 - حُبُّ قُرَيشٍ إيمانٌ، وبُغضُهم كُفرٌ، وحُبُّ العَرَبِ إيمانٌ، وبُغضُهم كُفرٌ، ومَن أحَبَّ العَرَبَ فقد أحبَّني، ومن أبغَضَ العَرَبَ فقد أبغَضَني

خلاصة حكم المحدث : له شاهد من حديث ابن عمر
الراوي : أنس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 370 التخريج : -

2 - حُبُّ قُرَيشٍ إيمانٌ، وبُغضُهم كُفرٌ، وحُبُّ العَرَبِ إيمانٌ، وبُغضُهم كُفرٌ، ومَن أحَبَّ العَرَبَ فقد أحبَّني، ومن أبغَضَ العَرَبَ فقد أبغَضَني

خلاصة حكم المحدث : فيه الهيثم بن حماد
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 370 التخريج : -

3 - حُبُّ العَرَبِ إيمانٌ، وبُغضُهم نفاقٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم متروك ومعقل مضعف
الراوي : أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 369 التخريج : -

4 - حُبُّ أبي بكرٍ وعُمَرَ إيمانٌ، وبُغضُهما نِفاقٌ

خلاصة حكم المحدث : فيه حازم بن الحسين عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 369 التخريج : -

5 - حُبُّ أبي بكرٍ وعُمَرَ إيمانٌ، وبُغضُهما نِفاقٌ

خلاصة حكم المحدث : فيه حازم بن الحسين عن أبي داود روى مناكير وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 369 التخريج : -

6 - إنَّ من تمامِ إيمانِ العَبدِ أن يستثنيَ في كُلِّ حَديثِه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] معارك بن عباد قال البخاري وغيره منكر الحديث وشيخه واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 537 التخريج : -

7 - قَلَّما خَطَبَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا قال: لا إيمانَ لمَن لا أمانةَ له، ولا دينَ لمَن لا عَهدَ له

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو هلال اسمه محمد بن سليم الراسبي وثقه الجمهور وتكلم فيه البخاري
الراوي : أنس | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 381 التخريج : -

8 - السِّواكُ نِصفُ الإيمانِ، والوُضوءُ نِصفُ الإيمانِ

خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : حسان بن عطية | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 148 التخريج : -

9 - الصَّبرُ نِصفُ الإيمانِ، واليقينُ الإيمانُ كُلُّه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن حميد ضعفه أبو حاتم وغير واحد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 233 التخريج : أخرجه الطبراني ((9/ 104)) (8544) والبيهقي في ((شعب الإيمان ))(47) بلفظه، والحاكم (3666) بلفظه وزيادة
|أصول الحديث

10 - تخلَّلوا؛ فإنَّه نظافةٌ، والنَّظافةُ تدعو إلى الإيمانِ، والإيمانُ مع صاحِبِه في الجنَّةِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه علة]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 236 التخريج : -

11 - قال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما أفضَلُ الإيمانِ؟ قال: أفضَلُ الإيمانِ الصَّبرُ والسَّماحةُ

خلاصة حكم المحدث : فيه شهر بن حوشب
الراوي : عمير الليثي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 29 التخريج : -

12 - المُؤمِنُ مِن أهلِ الإيمانِ بمَنزِلةِ الرَّأسِ مِنَ الجَسَدِ، يَألَمُ المُؤمِنُ لأهلِ الإيمانِ كَما يَألَمُ الجَسَدُ لِما في الرَّأسِ

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 255 التخريج : -

13 - الإيمانُ بضعٌ وسَبعونَ شُعبةً، فأفضَلُها قَولُ لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وأدناها إماطةُ الأذى عن الطَّريقِ، والحَياءُ شُعبةٌ مِن الإيمانِ

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن دينار أورده الذهبي في الضعفاء وقال: ليس بقوي ورواه البخاري مختصرا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 186 التخريج : -

14 - النَّظافةُ تدعو إلى الإيمانِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 270 التخريج : -

15 - الإيمانُ: الصَّبرُ والسَّماحةُ

خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن محمد بن المنكدر قال النسائي متروك الحديث
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 187 التخريج : -

16 - أفضَلُ الإيمانِ الصَّبرُ والسَّماحةُ

خلاصة حكم المحدث : فيه زيد العمى قال الذهبي: ضعيف متماسك
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 29 التخريج : -

17 - الإيمانُ بالقَدَرِ نِظامُ التَّوحيدِ

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن معاذ قال الذهبي: فيه لين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 187 التخريج : -

18 - سُئِل عن الإيمانِ، قال: الصَّبرُ والسَّماحةُ.

خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن محمد بن المنكدر ضعفه الجمهور
الراوي : جابر | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 29 التخريج : -

19 - الإيمانُ بالقَدَرِ يُذهِبُ الهَمَّ والحَزَنَ

خلاصة حكم المحدث : فيه السدي بن عاصم الهمداني وهاه ابن عدي وقال يسرق الحديث وكذبه ابن خراش
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 187 التخريج : -

20 - الإيمانُ عفيفٌ عن المحارِمِ، عفيفٌ عن المطامِعِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن النضر الحارثي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 187 التخريج : -

21 - ثَلاثٌ مِن أصلِ الإيمانِ: الكَفُّ عَمَّن قال لا إلَهَ إلَّا اللهُ، ولا يُكَفِّرُه بذَنبٍ، ولا يُخرِجُه مِن الإسلامِ بعَمَلٍ، والجِهادُ ماضٍ مُنذُ بَعَثَني اللهُ إلى أن يُقاتِلَ آخِرُ أُمَّتي الدَّجَّالَ، لا يُبطِلُه جَورُ جائِرٍ، ولا عَدلُ عادِلٍ، والإيمانُ بالأقدارِ

خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن أبي نشبة بضم النون لم يخرج له أحد من الستة غير أبي داود وهو مجهول
الراوي : أنس | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 293 التخريج : -

22 - إذا رأيتُم الرَّجُلَ يعتادُ المساجِدَ فاشهَدوا له بالإيمانِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه دراج وهو كثير المناكير
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 634 التخريج : -

23 - إذا مُدِح المؤمِنُ في وَجهِه رَبا الإيمانُ في قَلبِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 855 التخريج : -

24 - الحَسَدُ يُفسِدُ الإيمانَ كما يُفسِدُ الصَّبرُ العَسَلَ

خلاصة حكم المحدث : فيه فحيس بن تيم قال الذهبي: مجهول وقال العقبلي: لا يتابع على حديثه عن بهز بن حكم وفيه لين
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 414 التخريج : -

25 - الإيمانُ نِصفانِ، فنِصفٌ في الصَّبرِ، ونِصفٌ في الشُّكرِ

خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد الرقاشي قال الذهبي وغيره: متروك
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 189 التخريج : -

26 - الوُضوءُ شَطرُ الإيمانِ، والسِّواكُ شَطرُ الوُضوءِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : حسان بن عطية | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 376 التخريج : -

27 - عليكم بلِباسِ الصُّوفِ تَجِدوا حَلاوةَ الإيمانِ في قلوبِكم

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن يونس الكديمي وقد ضعفوه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 351 التخريج : أخرجه الحاكم (77) والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5742) واللفظ لهما، وابن بشران في ((الأمالي)) (52) بلفظه مطولا
|أصول الحديث

28 - عليكم بلِباسِ الصُّوفِ تَجِدوا حَلاوةَ الإيمانِ في قلوبِكم

خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن يونس الكديمي] قال العراقي: ضعفوه، وقال غيره: فيه عبد الله بن داود التَّمار ضعفوه، وإسماعيل بن عياش وفيه مقال، وثور بن يزيد قدري
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 351 التخريج : أخرجه الحاكم (77) والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5742) واللفظ لهما، وابن بشران في ((الأمالي)) (52) بلفظه مطولا
|أصول الحديث

29 - كما لا ينفَعُ مع الشِّركِ شَيءٌ، كذلك لا يَضُرُّ مَعَ الإيمانِ شَيءٌ

خلاصة حكم المحدث : فيه منذر بن زياد الطائي ساق له ابن عدي مناكير منها هذا الخبر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 48 التخريج : -

30 - الصَّلاةُ عِمادُ الإيمانِ، والجِهادُ سَنامُ العَمَلِ، والزَّكاةُ بَينَ ذلك

خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الزيلعي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 248 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (444) باختلاف يسير، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (2016) بنحوه
|أصول الحديث

نتائج البحث

لا توجد نتائج