logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعندي شيءٌ مِن تمرٍ فقال ما هذا فقلتُ ادَّخَرْناه لشِتائِنا فقال ما تخافُ أن ترى له بُخَارًا في جهنَّمَ وفي روايةٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أطعِمْنا يا بلالُ تمرًا فقبَضْتُ له قَبَضاتٍ فقال زِدْنا بلالُ فزِدْتُه ثلاثًا فقلتُ لم يبقَ شيءٌ إلَّا شيءٌ ادَّخَرْتُه للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أنفِقْ بلالُ ولا تَخْشَ مِن ذي العرشِ إقلالًا
خلاصة حكم المحدث : في رواية الأولى‏‏ محمد بن الحسن بن زبالة وفي الثانية‏‏ طلحة بن زيد القرشي وكلاهما ضعيف ‏‏
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/244
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - الادخار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/236
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - الأخلاق المذمومة أطعمة - من دعي إلى طعام فأراد إحضار غيره فليستأذن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

183 - قال: دَخَلَ رَجُلانِ مِن أبوابِ كِندةَ، وأبو مَسعودٍ الأنصاريُّ جالِسٌ في حَلْقةٍ، فقالا: ألَا رَجُلٌ يُنفِّذُ بَينَنا؟ فقال رَجُلٌ مِنَ الحَلْقةِ: أنا. فأخَذَ أبو مَسعودٍ كَفًّا مِن حَصًى فرَماهُ به، وقال: مَهْ، إنَّه كان يُكرَهُ التَّسرُّعُ إلى الحُكمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن بشر الأنصاري الأزرق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3577
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد منكر الحديث جدا لا يحل الاحتجاج بخبره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/359
التصنيف الموضوعي: أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : فيه أبان بن طارق واه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 171
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن طارق، قال أبو زرعة، وابن عدي: مجهول.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/142)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - الأخلاق المذمومة أطعمة - من دعي إلى طعام فأراد إحضار غيره فليستأذن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/12
التصنيف الموضوعي: أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد قال أبو زرعة مجهول وقال ابن عدي ليس له أنكر من هذا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 1/96
التصنيف الموضوعي: أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 86
التصنيف الموضوعي: أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - دخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أبي بَكْرٍ وعُمرَ وهما يَغْتسلانِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأبي بَكْرٍ: كيفَ اغتَسْلتَ؟ قال: نزَعَ لي عُمرُ، ثمَّ أعرَضَ عنِّي. قال: فأنتَ يا عُمرُ؟ قال: نزَعَ لي أبو بَكْرٍ، ثمَّ أعرَضَ عنِّي. فقال: هكذا الغُسْلُ، نظَرُ الرجُلِ إلى عَورةِ أخيه كنظَرِه إلى الفَرجِ الحرامِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن جبيرة منكر الحديث يروي المناكير عن المشاهير فاستحق التنكب عن روايته
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/388
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة غسل - التستر في الغسل ستر العورة - وجوب سترها غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

191 - دخل العباسُ بيتًا فيه ناسٌ من بني هاشمٍ فقال: أفيكم غريبٌ ؟ أو هل عليكم عينُ ؟ فقالوا: ما فينا غريبٌ ولا علينا عينٌ، قال: وكانوا لا يعدوني من الغرباءِ لأنني من ضيفانِ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أصحابِ الصُّفةِ وكنتُ مساندًا فلم يفطنْ لي، فقال: إذا أقبلتْ الراياتُ السودُ فالزموا الفرسَ فإنَّ دولتَنا معهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن عبد الجبار كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1325
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في بني العباس مناقب وفضائل - أهل الصفة مناقب وفضائل - فضائل فارس مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة

192 - دخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا أبْكِي، فقال: ما يُبكِيك؟ قلْتُ: سَبَّتْني فاطمةُ رضِيَ اللهُ عنها، فقال: يا فاطمةُ سَبَبْتِ عائشةَ؟ قالت: نعمْ يا رسولَ اللهِ، قال: يا فاطمةُ، أليس تُحبِّينَ مَن أُحِبُّ، وتُبْغضينَ مَن أبغَضُ؟ قالت: بلى، قال: فإنِّي أُحِبُّ عائشةَ، فأَحِبِّيها، قالت فاطمةُ: لا أقولُ لعائشةَ شيئًا يُؤذِيها أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/250
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

193 - دخلَ معاذُ بنُ جبلَ علَى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقالَ: إنَّ بالبابِ شابًّا يبكِي علَى شبابِهِ وهو يستأذِنُ فدخلَ، فقالَ: ما يُبكيكَ، قالَ: إنِّي ركِبْتُ ذُنُوبًا إنْ أُخِذْتُ بِبَعضِها خُلِّدتُّ في جَهَنَّمَ. فذكرَ الحديثَ في اعتِرَافِهِ بأنَّه كانَ يَنْبِشُ القُبُورَ، وفيهِ: يا سَيِّدِي ومولايَ هذا بُهْلُولُ بنُ ذُؤيْبٍ مَغْلُولًا مُسلْسَلًا معتَرِفًا بذُنُوبِهِ …
خلاصة حكم المحدث : [محمد بن زياد] حكم عليه بعض الحفاظ بالوضع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/167
التصنيف الموضوعي: توبة - الندامة على الذنب توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة دفن ومقابر - ما جاء في النباش والنباشة أشراط الساعة - إغلاق باب التوبة
| أحاديث مشابهة

194 - من دخل سوقًا من الأسواقِ، فقال : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيٍء قديرٍ ، كَتَبَ اللهُ له ألفَ ألفَ حسنةٍ، ومَحَا عنه ألفَ ألفَ سيئةٍ، وبَنَى له بيتًا في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن دينار قهرمان دار الزبير لم يتابع عليه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 1/238
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تجارة - الأسواق ودخولها أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

195 - قالت أُهديَ لي ولحفصةَ طعامٌ وكنَّا صائمتينِ فأفطرْنا ثمَّ دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلنا يا رسولَ اللَّهِ إنَّا أُهديَتْ لنا هديَّةٌ فاشتهيناها فأفطَرنا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا عليكُما صوما مكانَهُ يومًا آخَرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الخطابي | المصدر : معالم السنن
الصفحة أو الرقم : 2/116
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - قبول الهدية آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صيام - صيام التطوع علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

196 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي بكرٍ دخلَ على عائشةَ يومَ عرفةَ وهيَ صائمةٌ والماءُ يرشُّ عليها فقالَ لها عبدُ الرَّحمنِ أفطري فقالت أفطرُ وقد سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ صومَ يومِ عرفةَ يكفِّرُ العامَ الَّذي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء لم يسمع من عائشة وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/192
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته صيام - صيام يوم عرفة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مكفرات الذنوب صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ عليها، فدَعا بشَرابٍ فشَرِبَ، ثم ناوَلَها فشَرِبَتْ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنِّي كُنتُ صائِمةً؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الصَّائِمُ المُتطوِّعُ أميرُ نَفْسِه؛ إنْ شاءَ صامَ، وإنْ شاءَ أفطَرَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 921/2
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - الفطر للصائم المتطوع إذا دعي صيام - الصائم إذا دعي إلى الطعام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

198 - أُهدِيَ لي ولحَفْصةَ طعامٌ، وكنَّا صائمتينِ، فأَفطَرْنا، ثمَّ دخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلْنا له: يا رسولَ اللهِ، إنَّا أُهدِيتْ لنا هديَّةٌ، فاشتَهَيناها، فأَفطَرْنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا عليكما، صُوما مكانَه يومًا آخَرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2457
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - قبول الهدية إيمان - الدين يسر رقائق وزهد - الوصايا النافعة صيام - صيام التطوع صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

199 - لمَّا مرِضَ أبو طالِبٍ، دخَلَ عليه رَهطٌ مِن قُريشٍ، منهم أبو جَهلٍ، فقالوا: يا أبا طالِبٍ، ابنُ أَخيكَ يَشتُم آلِهتَنا، يَقولُ ويَقولُ، ويَفعَلُ ويَفعَلُ، فأَرسِلْ إليه فانهَه، قال: فأرسَلَ إليه أبو طالِبٍ، وكان قُربَ أبي طالِبٍ مَوضِعُ رَجُلٍ، فخشيَ إنْ دخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على عَمِّه أنْ يَكونَ أَرَقَّ له عليه، فوثَبَ، فجلَسَ في ذلك المَجلِسِ، فلمَّا دخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَجِدْ مَجلِسًا إلَّا عِندَ البابِ، فجلَسَ، فقال أبو طالِبٍ: يا ابنَ أَخي، إنَّ قَومَكَ يَشكونَكَ، يَزعُمون أنَّكَ تَشتُم آلِهتَهم، وتَقولُ وتَقولُ، وتَفعَلُ وتَفعَلُ، فقال: يا عَمِّ إني إنَّما أُريدُهم على كلِمَةٍ واحدَةٍ، تَدينُ لهم بها العَرَبُ، وتُؤَدِّي إليهم بها العَجَمُ الجِزيةَ. قالوا: وما هي؟ نَعَمْ وأَبيكَ، عَشْرًا، قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ. قال: فقاموا وهم يَنفُضون ثيابَهم وهم يَقولون: {أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا واحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ} [ص: 5] قال: ثم قرَأَ حتى بلَغَ: {لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ} [ص: 8].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3419
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة ص إسلام - فضل الشهادتين جزية - أخذ الجزية إيمان - توحيد الألوهية إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : فيه درست بن زياد متروك الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 213
التصنيف الموضوعي: أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

201 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل عليها، فدعا بشرابٍ فشَرِبَ، ثم ناولها فشَرِبَتْ، فقالت : يا رسولَ اللهِ، أَمَا إني كنتُ صائمةً، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( الصائمُ المتطوعُ أمينُ نفسِه، إن شاء صام، وإن شاء أَفْطَرَ )
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 732
التصنيف الموضوعي: صيام - المتطوع بالصيام يفطر صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

202 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ دخل بيتَ أمِّ سلمةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ، وفي البيتِ صبيٌّ يبكي، فذكروا له أن به العينَ، قال عروةُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : ألا تسترقون له من العينِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 7/410
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الرقية طب - العين حق طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

203 - حديثُ عائشةَ قالتْ دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي حُجْرَتي جاريةٌ فألقَى لي حَقْوَهُ فقال شُقِّيهِ بِشُقَّتَيْنِ فأعْطِي هذه نِصفًا والفَتاةَ التي عِندَ أمِّ سَلَمَةَ نِصفًا، فإني لا أُراها إلا قد حاضَتْ، أو لا أُراهُما إلا قَدْ حاضَتا
خلاصة حكم المحدث : منقطع الإسناد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 151
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس المرأة في الصلاة زينة اللباس - ملابس المرأة ستر العورة - ستر بدن المرأة في الصلاة وإنها عورة إلا الوجه والكفين صلاة - صلاة الجارية إذا بلغت لا تكون إلا بخمار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

204 - عن عائشةَ؛ قالتْ: أُهدِيَ لحفصةَ طعامٌ، وكنا صائمتينِ، فأفطرنَا، ثم دخلَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقلنَا له يا رسولَ اللهِ ! إنا أُهديَتْ لنا هديةٌ، فاشتهيناهَا، فأفطرْنَا ؟ فقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا عليكُما، صُوما مكانَه يومًا آخَرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زميل وقال النسائي زميل ليس بالمشهور. وقال البخاري: لا يعرف لزميل سماعا من عروة، ولا تقوم به الحجة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن تيمية | المصدر : شرح العمدة (الصيام)
الصفحة أو الرقم : 2/610
التصنيف الموضوعي: صيام - المتطوع بالصيام يفطر صيام - قضاء صيام النافلة هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - الفطر للصائم المتطوع إذا دعي صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

205 - تُوفِّيت زينبُ وكانت مِسقامةً، فتبِعنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا دخل القبرَ التمع وجهُه صُفرةً ثمَّ اسفر فسأله فقال : ذكرتُ ضعفَ ابنتي وشدَّةَ عذابِ القبرِ فأُتيتُ فأُخبِرتُ أنَّه قد خُفِّف عنها، ولقد ضُغِطت ضغطةً سمِع صوتَها ما بين الخافقَيْن
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان هو الأعمش لم يسمعه من أنس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 304
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

206 - دخَلَ علينا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتَيْتُه بطعامٍ، فاعْتزَلَ بعضٌ مِن ثَمَّةَ، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما بالُهم؟ قالوا: صِيامٌ، قال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما مِن مُسلمٍ يأْكُلُ عِندهُ مَفاطيرُ إلَّا صَلَّت عليه الملائكةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل
الراوي : ليلى مولاة أم عمارة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 276
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة بر وصلة - إكرام الزائر صيام - الصائم إذا دعي إلى الطعام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

207 - عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ دخلَ علَى ثابتِ بنِ قيسٍ - وَهوَ مريضٌ - فقالَ اكشفِ البأسَ ربَّ النَّاسِ عن ثابتِ بنِ قيسِ بنِ شمَّاسٍ ثمَّ أخذَ ترابًا من بَطحانَ فجعلَهُ في قدَحٍ ثمَّ نفثَ عليهِ بماءٍ وصبَّهُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ثابت بن قيس بن شماس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3885
التصنيف الموضوعي: طب - التراب طب - الرقية مريض - الدعاء للمريض إيمان - توحيد الربوبية مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

208 - أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ أبي بَكرٍ دخَلَ على عائشةَ يومَ عَرَفةَ، وهي صائمةٌ، والماءُ يُرَشُّ عليها، فقال لها عبدُ الرحمنِ: أَفْطِري، فقالت: أُفطِرُ وقد سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ صومَ يومِ عَرَفةَ يُكفِّرُ العامَ الذي قبلَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24970
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة صيام - صيام يوم عرفة صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

209 - أنَّه دخَلَ رَجُلٌ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: متى عَهدُكَ بأمِّ مِلدَمٍ؟ وهو حَرٌّ بينَ الجِلدِ واللحْمِ، قال: إنَّ ذلك لوَجَعٌ ما أصابَني قَطُّ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَثَلُ المُؤمِنِ مَثَلُ الخامةِ ، تَحمَرُّ مرَّةً، وتَصفَرُّ أُخْرى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21282
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن طب - الحمى مريض - فضل المرض والنوائب آداب عامة - ضرب الأمثال مريض - ذم من لا يمرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

210 - بينما النبي صلى الله عليه وسلم جالسٌ وعائشةُ وراءَهُ إذ استأذنَ أبو بكرٍ فدخلَ ثم استأذَنَ عمرُ فدخل ثم استأذنهُ عليّ بن أبي طالب فدخل ثم استأذنَ سعد بن مالكٍ فدخلَ ثم استأذَن عثمانُ فدخلَ ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم يتحدّث كاشِفا عن رُكبتيْهِ فمَدّ ثوبَهُ على ركبتيهِ وقال لامرأتهِ استأْخرِي عنّي فتحدّثوا ساعةً ثم خرجوا فقالتْ عائشةُ : فقلت : يا رسولَ اللهِ دخَل عليكَ أصحابكَ فلم تُصْلحْ ثوبكَ على ركبتيك ولم تؤخِرنِي حتَى دخلَ عثمانُ، فقال : يا عائشةُ ألا أسْتَحِي من رجلٍ تستحي منهُ الملائكةُ، والذي نفسي بيدهِ إن الملائكةَ تَستَحي من عثمانَ بن عفانٍ كما تَسْتَحي من اللهِ ورسولهِ، ولو دخلَ وأنْتِ قريب مِنّي لم يرفعْ رأسهُ ولم يتَحَدّثْ حتى يخرجَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عمر قال البخاري : إبراهيم بن عمر سكتوا عنه وفي حديثه بعض المناكير
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1118
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الحياء ملائكة - صفة الملائكة مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - من دخل السُّوقَ فقال : لا إله إلا اللهُ وحدهٌ لا شريكَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وهو غير محفوظ عن مالك، ولا عن سمي
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/18 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((غرائب مالك-مُجمع)) (226) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تجارة - الأسواق ودخولها أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - من دخل السُّوقَ فقال لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ كتب اللهُ له ألفَ ألفِ حسنةٍ, ومحا عنه ألفَ ألفِ سيئةٍ, ورفع له ألفَ ألفِ درجةٍ
خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف
الراوي : - | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/324
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تجارة - الأسواق ودخولها أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - مَن دَخَلَ السُّوقَ فقال: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ، وهو حَيٌّ لا يَموتُ، بيَدِه الخَيرُ، وهو على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ ؛ كَتَبَ اللهُ له ألْفَ ألْفِ حَسَنةٍ، ومَحا عنه ألْفَ ألْفِ سَيِّئةٍ، ورَفَعَ له ألْفَ ألْفِ دَرَجةٍ.
خلاصة حكم المحدث : معلول [وروي من طرق أخرى معلولة أيضا]
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 33
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تجارة - الأسواق ودخولها أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة

4 - مَن دخَلَ السُّوقَ, فقال: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْدَهُ لا شريكَ له, له المُلْكُ, وله الحمدُ, يُحْيِي ويُميتُ, وهو حيٌّ لا يموتُ, بيدِهِ الخَيرُ, وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ , كتَبَ اللهُ له ألفَ ألفِ حسنةٍ, ومَحا عنه ألفَ ألفِ سيِّئةٍ, ورفَعَ له ألفَ ألفِ درجةٍ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/315 التخريج : أخرجه البزار (6140)، والطبراني (12/300) (13175)، والحاكم (1975) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تجارة - الأسواق ودخولها أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من دخل السُّوقَ فقال : لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ يُحيي ويميتُ وهو حيٌّ لا يموتُ، بيدِه الخيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، كتب اللهُ له ألفَ ألفِ حسنةٍ، ومُحَى عنه ألفَ ألفِ سيِّئةٍ، ورفع له ألفَ ألفِ درجةٍ، وبنَى له بيتًا في الجنَّةِ، قال : فقدمتُ خُراسَانَ فأتيتُ قتيبةَ بنَ مسلمٍ، قلتُ : أتيتُك بهديَّةٍ، فحدَّثتُه الحديثَ، فكان يركَبُ في موكبِه فيقولُها ثمَّ ينصرِفُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أزهر عن محمد بن واسع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/403 التخريج : أخرجه الترمذي (3428)، وابن ماجه (2235)، وأحمد (327) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/355) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تجارة - الأسواق ودخولها أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله إحسان - الحسنات والسيئات أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه
|أصول الحديث

6 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا دخل السُّوقَ قال بسم اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه محمد أبو عمر
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/179 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/179) واللفظ له، والروياني في ((المسند)) (40)، والحاكم (1977) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - كان إذا دخَل السُّوقَ قال: باسمِ اللهِ، اللَّهُمَّ إنِّي أسالُك مِن خيرِ هذه السُّوقِ، وخيرِ ما فيها، وأعُوذُ بك مِن شرِّها، وشرِّ ما فيها، اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بك أن أُصِيبَ يمينًا فاجرةً، أو صَفْقةً خاسرةً.
خلاصة حكم المحدث : في طريق الطبراني كما قال الهيثمي: محمد بن أبان الجعفي وهو ضعيف
الراوي : بريدة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/386
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه استعاذة - التعوذات النبوية

8 - كان إذا دَخَلَ السُّوقَ قال: بسمِ اللهِ، اللهُمَّ إنِّي أسألُك من خيرِ هذه السُّوقِ وخَيرِ ما فيها، وأعوذُ بكَ مِن شَرِّها وشَرِّ ما فيها، اللهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ أن أُصيبَ فيها يَمينًا فاجِرةً، أو صَفقةً خاسِرةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه]محمد بن عمرو لا يتابع عليه
الراوي : بريدة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 130 التخريج : -

9 - كان إذا دَخَلَ السُّوقَ قال: بسمِ اللهِ، اللهُمَّ إنِّي أسألُك من خيرِ هذه السُّوقِ وخَيرِ ما فيها، وأعوذُ بكَ مِن شَرِّها وشَرِّ ما فيها، اللهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ أن أُصيبَ فيها يَمينًا فاجِرةً، أو صَفقةً خاسِرةً
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عمرو وجار لشعيب بن حرب ولعله حفص بن سليمان الأسدي مختلف فيه
الراوي : بريدة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 130 التخريج : -

10 - عن سالمِ بنِ عَبدِ اللَّهِ قال: دَخَل رَجُلٌ مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَسجِدَ يَومَ الجُمُعةِ، وعُمَرُ بنُ الخَطَّابِ يَخطُبُ، فقال عُمَرُ: أيَّةُ ساعةٍ هذه؟ فقال يا أميرَ المُؤمِنينَ، انقَلبتُ مِنَ السُّوقِ، فسَمِعتُ النِّداءَ، فما زِدتُ على أن تَوضَّأتُ. فقال عُمَرُ: والوُضوءُ أيضًا، وقد عَلِمتَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «كان يَأمُرُ بالغُسلِ»!
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 2094
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

11 - دخلَ رجلٌ من أصحابِ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المسجدَ يومَ الجمعةِ، وعمرُ بنُ الخطَّابِ يخطبُ فقالَ عمرُ: أيَّةُ ساعةٍ هذِهِ ؟ فقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ، انقَلبتُ منَ السُّوقِ، فسَمِعْتُ النِّداءَ، فما زِدتُ على أن توضَّأتُ. فقالَ عمرُ الوضوءَ أيضًا ؟ وقد علِمتَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يأمرُ بالغُسلِ ؟ قالَ مالِكٌ والرَّجلُ عثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سالم بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/466 التخريج : أخرجه مالك (336)، والشافعي في ((الرسالة)) (842)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (711) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس غسل - غسل الجمعة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

12 - إذا دخل الرجلُ المسلمُ السوقَ فقال : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ يحيِي ويميتُ وهو حيٌّ لا يموتُ بيدِه الخيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ . كُتِب له بها ألفُ ألفُ حسنةٍ ومُحِيت عنه ألفُ ألفُ سيئةٍ، وبُنِيَ له بيتٌ في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكير بن شهاب هو أقرب إلى الضعف [وفيه] عمرو بن دينار ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/205 التخريج : أخرجه الترمذي (3428)، وابن ماجه (2235)، وأحمد (327) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - صفة الجنة أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

13 - إذا دخَلَ الرجلُ المسلمُ السوقَ فقالَ: لا إله إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ يُحْيِي ويُمِيتُ وهو حيٌّ لا يموتُ بيدِهِ الخيرُ وهُوَ علَى كلِّ شيْءٍ قديرٌ ، كُتبَ له بِهَا ألَفُ ألفِ حسنةٍ ومُحِيَتْ عنه ألفُ ألفِ سيئةٍ وبُنِيَ لَه بيتٌ في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن مسلم ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/311 التخريج : أخرجه الترمذي (3428)، وابن ماجه (2235)، وأحمد (327) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - صفة الجنة أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

14 - أنَّه دخل السُّوقَ وقال : أراكم هاهُنا وميراثُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقَسمُ في المسجدِ ! فذهب النَّاسُ إلى المسجدِ وتركوا السُّوقَ, فلم يروا ميراثًا, فقالوا يا أبا هريرةَ ما رأينا ميراثًا يُقسمُ في المسجدِ, قال : فماذا رأيتُم ؟ قالوا : رأينا قومًا يذكرونَ اللهَ عزَّ وجلَّ ويقرؤونَ القرآنَ, قال : فذلك ميراثُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهالة أو انقطاع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/393
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة

15 - دخلتُ يومًا السُّوقَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فجلسَ إلى البزَّازِ، فاشترى سراويلَ بأربعةِ دراهمَ، وَكانَ لأَهْلِ السُّوقِ وزَّانٌ يزِنُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : اتَّزِن وأرجِحْ الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : الحمل في هذا الحديث على يوسف بن زياد ، لأنه شيخ مشهور بالأباطيل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 155 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6162)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/472) مطولاً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/453) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرجحان في الوزن تجارة - الأسواق ودخولها بيوع - الكيل والوزن زينة اللباس - لبس السراويل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

16 - دخلتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ السوقَ فاشترى سراويلَ فقال زِنْ وأرجحْ
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن إسماعيل أبو حذيفة وهذا من جملة ما أنكر على أبي حذيفة وترك لأجله
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 150
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرجحان في الوزن بيوع - الكيل والوزن زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس السراويل ستر العورة - وجوب سترها

17 - مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برَجُلٍ في السُّوقِ يَبيعُ طَعامًا بسِعرٍ هو أرخَصُ مِن سِعرِ السُّوقِ، فقال: تَبيعُ في سوقِنا بأرخَصَ؟ قال: نَعَم، قال: صَبرًا واحتِسابًا؟ قال: نَعَم، قال: أبشِرْ، الجالِبُ إلى سوقِنا كالمُجاهدِ في سَبيلِ اللهِ، والمُحتَكِرُ في سوقِنا كالمُلحِدِ في كِتابِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : اليسع بن المغيرة المخزومي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 354 التخريج : -

18 - دخلتُ يومًا السوقَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجلس إلى البزازينَ فاشترَى سراويلَ بأربعةِ دراهمَ وكان لأهلِ السوقِ وزَّانٌ فقال له زِنْ وأرجِحْ فوزنَ وأرجحَ وأخذ السراويلَ فذهبت لأحمِلَه عنه فقال صاحبُ الشيءِ أحقُّ بشيئِه أن يحمِلَه إلا أن يكونَ ضعيفًا يعجزُ عنه فيعينُه أخوه المسلمُ قلت يا رسولَ اللهِ وإنك لتلبسُ السراويلَ فقال في السفرِ والحضرِ والليلِ والنهارِ فإني أُمِرت بالسترِ فلم أجدْ شيئًا أسترَ منه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد بن عبد الهادي السندي | المصدر : حاشية السندي على النسائي
الصفحة أو الرقم : 7/327 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6162)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/472) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/453) مختصراً
التصنيف الموضوعي: بيوع - الكيل والوزن زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس السراويل بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - بينا أنا أمْشِي مع عبدِ اللهِ إذْ رَأَى جماعةً فذَهَبْتُ ثم رجعْتُ فقال إياكَ وكُبَّةَ السوقِ فإنَّها كُبَّةُ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : فيه مجاهيل
الراوي : بلاد بن عصمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-80 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 104) (8545) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تجارة - الأسواق ودخولها تجارة - ما جاء في الأسواق مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ عليَّا خرَجَ إلى السوقِ فإذَا دُكَّانَينِ قد بُنِيتْ بالسوقِ فأمَرَ بهَا فَخرَّتْ فَسُوِّيَتْ، ومرَّ بِدُورِ بني البَكَّاءِ فقالَ : هذهِ من سوقِ المسلمينَ، قالَ : فأَمَرَهمْ أن يتَحَوَّلوا وهدَمَهَا، وقالَ : من سبَقَ إلى مكانٍ في السوقِ فهوَ أحقُّ بهِ قالَ : فلقَدْ رأَيتُنَا نُبَايِعُ الرجلَ اليومَ ها هنَا وغدًا من نَاحِيَةٍ أُخْرَى.
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى وسط
الراوي : أصبغ بن نباتة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2286
التصنيف الموضوعي: تجارة - الأسواق ودخولها تجارة - مقاعد الأسواق تجارة - ما جاء في الأسواق

21 - أتانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن نتبايعُ في السُّوقِ ونحن نُسمَّى السَّماسرةَ فقال : يا معشرَ التُّجَّارِ إنَّكم تُكثرون الحلفَ...
خلاصة حكم المحدث : عمرو بن دينار لم يسمع من البراء وبينهما عندي رجل
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 178 التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (309)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5/330).
التصنيف الموضوعي: تجارة - التجارة يخالطها الحلف واللغو تجارة - تسمية التجار تجارة - ما يجب على التجار توقيه تجارة - أخلاقيات التجارة تجارة - الحلف والأيمان في التجارة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - يارسولَ اللهِ ما خلُصتُ من المشركينَ إلَّا بقيِّنةٍ و أنا أعزلُ عنها أريدُ بها السُّوقَ فقال رسولُ اللهِ جاءها ما قُدِّرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 363 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح المعاني)) (4364) بلفظه، وابن أبي شيبة (16869) وأبو نعيم في ((الحلية)) (4/ 363) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل التسري - وطء الأمة ونكاحها قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث

23 - قال : يا رسولَ اللهِ يأتيني الرجلُ فيريدُ مِني البيعَ ليسَ عِندي، أفأبتاعُهُ لهُ مِنَ السوقِ ؟ فقال : لا تبعْ ما ليسَ عِندكَ
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الشيخين ، ولكن قال الإمام أحمد : مرسل بينهما [يعني بين يوسف وحكيم] عبد الله بن عصمة ولكن عبد الله بن عصمة مستور الحال . والله أعلم
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 123 التخريج : أخرجه أبو داود (3503) واللفظ له، والترمذي (1232)، والنسائي (4613) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

24 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ دخَل على فاطمةَ وحَسنٌ وحُسينٌ يَبْكيانِ، فقال: ما يُبْكِيهما؟ قالت: الجوعُ، فخرَجَ علِيٌّ فوجَدَ دِينارًا في السُّوق،ِ فجاء إلى فاطمةَ فأخْبَرَها، فقالتِ: اذهَبْ إلى فُلانٍ اليهوديِّ، فخُذْ لنا به دَقيقًا، فجاء اليهوديَّ فاشْتَرى به دَقيقًا، فقال اليَهوديُّ: أنْت خَتَنُ هذا الَّذي يَزعُمُ أنَّه رَسولُ اللهِ؟ قال: نعمْ. قال: فخُذْ دِينارَك، ولك الدَّقيقُ، فخرَجَ عليٌّ حتَّى جاء به فاطمةَ، فأخْبَرَها، فقالت: اذهَبْ إلى فُلانٍ الجزَّارِ ، فخُذْ لنا بدِرهمٍ لحْمًا، فذهَبَ فرهَنَ الدِّينارَ بدِرهمِ لحْمٍ، فجاءها به، فعجَنَتْ ونصَبَتْ وخبَزَتْ، وأرسَلَتْ إلى أبِيها، فجاءَهم، فقالت: يا رسولَ اللهِ أذْكُرُ لك، فإنْ رأيْتَه حلالًا أكلْناهُ وأكلْتَ معنا، مِن شأنِه كذا وكذا، فقال: كُلوا باسمِ اللهِ، فأكَلوا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن يعقوب قال أبو داود: هو صالح، قد روى عنه ابن مهدي، وذكره ابن حبان في كتاب الثقات، وقال ابن المديني: هو ضعيف الحديث منكر الحديث، وقد روى له البخاري في كتاب الأدب والأربعة.
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 458
التصنيف الموضوعي: أطعمة - التسمية على الطعام رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رهن - جواز الرهن مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم

25 - أنَّ عليًّا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ تعالى عليه وآلِه وسلَّم بدِينارٍ وجَده في السُّوقِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عرِّفْه ثلاثًا، ففعَل، فلم يجِدْ أحَدًا يعرِفُه، فقال: كُلْهُ!
خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 211/3
التصنيف الموضوعي: تجارة - الأسواق ودخولها لقطة - أحكام اللقطة علم - حسن السؤال ونصح العالم لقطة - من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان
| أحاديث مشابهة

26 - قلت: يا رسولَ اللهِ، يأتيني الرجلُ فيسألني عن البيعِ ليس عندي ما أبيعه منه، ثم أبتاعُه من السوقِ، فقال: لا تبعْ ما ليس عندكَ
خلاصة حكم المحدث : في بعض طرقه عبد الله بن عصمة زعم عبد الحق أنه ضعيف جدا
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/252 التخريج : أخرجه أبو داود (3503)، والترمذي (1232)، والنسائي (4613) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

27 - أنَّ المِسوَرَ بنَ مَخرَمةَ دخَلَ على ابنِ عبَّاسٍ يَعودُه مِن وَجَعٍ، وعليه بُردٌ إستَبرَقٌ ، فقال: يا أبا عبَّاسٍ، ما هذا الثَّوبُ؟ قال: وما هو؟ قال: هذا الإستَبرَقُ. قال: واللهِ ما علِمتُ به، وما أَظُنُّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن هذا حين نهى عنه، إلَّا للتَّجبُّرِ والتَّكبُّرِ، ولَسنا بِحَمدِ اللهِ كذلك. قال: فما هذه التَّصاويرُ في الكانونِ؟ قال: أَلا تَرى قد أحرَقناها بالنَّارِ؟ فلمَّا خرَجَ المِسوَرُ قال: انزَعوا هذا الثَّوبَ عَنِّي، واقطَعوا رُؤوسَ هذه التَّماثيلِ. قالوا: يا أبا عبَّاسٍ، لو ذهَبتَ بها إلى السُّوقِ؛ كان أَنفَقَ لها مع الرَّأْسِ؟ قال: لا. فأمَرَ بِقَطْعِ رُؤوسِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2932 التخريج : أخرجه أحمد (2932) واللفظ له، والطبراني (11/429) (12218)، والبيهقي (14976)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس إيمان - نقض التصاليب والصور علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - مَن وجدتُمْ في متاعِهِ غُلولًا فأحرِقوهُ، قالَ : وأحسبُهُ قالَ : واضرِبوهُ قالَ : فأخرجَ متاعَهُ في السُّوقِ، قالَ : فوجدَ فيهِ مُصحفًا، فسألَ سالمًا فقالَ : بِعهُ وتصدَّق بثَمنِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/86 التخريج : أخرجه أبو داود (2713)، والترمذي (1461) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون جهاد - الغلول من الغنيمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - مَن وجَدتُم في متاعِه غُلُولًا فأحرِقوه -قال: وأحسَبُه قال: واضرِبوه-، قال: فأخرَجَ متاعَه في السُّوقِ، قال: فوجَدَ فيه مُصحفًا، فسأل سالِمًا، فقال: بِعْهُ، وتصدَّقْ بثمنِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 144 التخريج : أخرجه أبو داود (2713)، والترمذي (1461)، وأحمد (144) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون جهاد - الغلول من الغنيمة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ رجلًا من جُهُينةَ سرق متاعًا من السوقِ فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : إني سرقتُ فاقطَعْني، فقطع يدَه، ثم غزا في سبيلِ اللهِ فاستُشهِدَ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : بعجة بن عبدالله الجهني | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 326 التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي داود في ((المراسيل)) (246).
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - توبة السارق حدود - حد السرقة ونصابها حدود - من أقر بالحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث