الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

151 - عن أميةَ بنِ مخشيٍّ، قال : كان رجلٌ يأكلُ، فلم يسمِّ حتى لم يبقَ من طعامِه إلا لقمةٌ، فلما رفعها إلى فيهِ؛ قال : بسم اللهِ أولَهُ وآخرَهُ، فضحك النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، ثم قال : ما زال الشيطانُ يأكل معهُ، فلما ذكر اسمَ اللهِ؛ استقاءَ ما في بطنهِ.

152 - طُفتُ معَ عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، فذكَر الحديثَ. وفيه: فقام بينَ الرُّكنِ والبابِ، فوضَع صدرَه ووجهَه وذِراعَيه وكفَّيه هكذا، وبسَطهما بَسطًا، ثم قال: هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَفعَلُه
خلاصة حكم المحدث : اضطرب فيه المثنى مع ضعفه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/31
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الملتزم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

153 - آكلُ كما يأكلُ العبدُ، وأجلسُ كما يجلسُ العبدُ، فإنما أنا عبدٌ

154 - آكُلُ كما يأكلُ العبدُ، وأجلِسُ كما يجلِسُ العبدُ فإنَّما أنا عبدٌ.

155 - آكلُ كما يأكلُ العبدُ، وأجلسُ كما يجلسُ العبدُ، فإنما أنا عبدٌ

156 - إنَّما أنا عبدٌ آكُلُ كما يأكُلُ العبدُ وأجلِسُ كما يجلِسُ العبدُ.

157 - أنَّ جبريلَ رأى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأكُلُ متَّكئًا فنَهاهُ

158 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا كان في صلاتِهِ رفع يديْهِ قُبَالَ أُذُنَيْهِ، فإذا كبَّرَ أَرْسَلَهُمَا ثم سكتَ، وربُّما رأيتُهُ يضعُ يمينَهُ على يسارِهِ، الحديثُ
خلاصة حكم المحدث : فيه الخصيب بن جحدر، كذبه شعبة والقطان
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/368
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وضع اليدين في القيام صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

159 - كانَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي, فمرَّ بينَ يديهِ غلامٌ, فقال بيدِهِ هكذا, فرجعَ, ومرَّت بين يديهِ جاريةٌ فقال بيدِهِ هكذا, فمَضَت, فلمَّا صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال : هُنَّ أغلَبُ

160 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جالسًا ورجلٌ يأكلُ لم يُسَمِّ اللهَ حتى لم يَبْقَ من طعامِه لُقمَةٌ، فلما رفعها إلى فيه قال : بِسمِ اللهِ أولُه وآخِرُه فضَحِك النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ثم قال : ما زال الشيطانُ يأكلُ معه، فلما ذكر اسمَ اللهِ استقاء ما في بطنِه.

161 - كان رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأكلُ عند مضجعِه سبعَ تمراتٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عصمة بن محمد حديثه غير محفوظ وهو منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/89
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر طب - العجوة والتمر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

162 - كان لا يأكلُ من الشاةِ الذَّكرَ والأُنثَيَينِ والمثانةَ والمرارةَ والغُدَّةَ والحيَا والدَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ورواه البيهقي من رواية مجاهد مرسلا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/457
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يفعل إذا لم يعجبه الطعام أطعمة - ما يكره من الأطعمة أطعمة - الدم المتبقي في الذبيحة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طعام النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة

163 - مَنْ يَأْكُلُ الغرابَ وقَدْ سَمَّاهً رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاسِقًا
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-43
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الغراب أطعمة - ما يحرم من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

164 - أن جبريلَ رأى النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم يَأْكُلُ مُتَّكِئًا فنهاه.

165 - لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ قومٌ يأكلونَ بألسنَتِهِم كمَا يأكلُ البقرُ بألسنَتِهَا

166 - لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ قومٌ يأكلونَ بألسنتِهمْ، كما يأكلُ البقرُ بألسنتِها
خلاصة حكم المحدث : ظاهر سنده الحسن ، ولكن قال أبو زرعة : زيد بن أسلم عن سعد مرسل
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 147
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب الكلام - التشدق بالكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - آفات اللسان آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة

167 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسًا ورجلٌ يأكل فلم يُسمِّ حتى لم يبقَ من طعامِه إلا لقمةٌ فلما رفعَها إلى فيه قال بسمِ اللهِ أولَه وآخرَه فضحك النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم قال ما زال الشيطانُ يأكل معه فلما ذكر اسمَ اللهِ عزَّ وجلَّ استقاءَ ما في بطنِه

168 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ جالسًا رجلٌ يأكلُ، فلم يسمِّ اللهَ تعالى حتَّى لم يبقَ من طعامِهِ إلَّا لُقمةٌ فلمَّا رفعَها إلى فيهِ، قالَ : بسمِ اللَّهِ أوَّلَهُ وآخرَهُ فضحِكَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ثمَّ قالَ : ما زالَ الشَّيطانُ يأكلُ معَهُ، فلمَّا ذَكَرَ اسمَ اللَّهِ استقاءَ ما في بطنِهِ

169 - عائدُ المريضِ يخوضُ في الرَّحمةِ فإذا جلَسَ عندَهُ غمرتهُ الرَّحمةُ، ومن تمامِ عيادةِ المريضِ أن يضعَ أحدُكُم يدَهُ علَى وجهِهِ أو علَى يدِهِ، فيسألَهُ كيفَ هوَ ؟ وتمامُ تحيَّتِكُم بينَكُمُ المصافحةُ

170 - { إِنّ الإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ } قال : الكفورُ الذي يأكلُ وحدهُ ويضربُ عبدهُ ويمنع رفدهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير وهو متروك فهذا إسناد ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/488
التصنيف الموضوعي: إجارة - ضرب الخادم تفسير آيات - سورة العاديات رقائق وزهد - ذم الشح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

171 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أرادَ أنْ يأْكُلَ غسَلَ يَدَيْهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 282
التصنيف الموضوعي: أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

172 - "إيَّاكم والحَسَدَ؛ فإنَّ الحَسَدَ يأكُلُ الحَسَناتِ كما تأكُلُ النارُ الحَطَبَ"، أو قال "العُشْبَ".

173 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كان في صلاتِه رفعَ يدَيه قُبالَ أُذُنَيهِ، فإذا كبَّرَ أرسلَهُما ثم سكت، وربَّما رأيتهُ يضَعُ يمينَه على يسارِه، فإذا فرغ من فاتحةِ الكتابِ سكتَ...
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الخصيب بن جحدر ، وقد كذبه شعبة والقطان
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/515
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - وضع اليدين في القيام صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

174 - اللَّهمَّ صلِّ على المُتَسحِّرين، تسحَّروا ولو أن يأكلَ أحدُكم لُقمةً أو يجرَعَ جرْعةَ ماءٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/471
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل السحور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

175 - عن علِيٍّ قال: اللَّحمُ مِنَ اللَّحمِ، فمَن لم يأكُلِ اللَّحمَ أربَعينَ يَومًا ساءَ خُلُقُه.

176 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم لا يأكلُ القثَّاءَ إذا أكلهُ إلَّا بالمِلحِ

177 - قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالشُّفْعةِ في كلِّ شيءٍ؛ الأرْضِ، والجارِيةِ، والخادِمِ، فقالَ عَطاءٌ: إنَّما الشُّفْعةُ في الأرْضِ، فقالَ له ابنُ أبي مُلَيْكةَ: تَسمَعُني لا أُمَّ لك أَقولُ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وتَقولُ هكذا، هكذا!

178 - صلَّيتُ إلى جنبِ أنسِ بنِ مالكٍ يومًا، فقال: هل تدري لمَ صُنِع هذا العودُ؟ فقُلتُ: لا واللهِ، قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يضَعُ عليه يدَه فيقولُ: استَووا وأَعدِلوا صُفوفَكم.

179 - سمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ : يُكرَهُ أن يأكُلَ الرجلُ، وهو مُعتَمِدٌ على يَدِه اليُسرى في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات ، إلا أن صالح بن نبهان مولى التوءمة اختلط بأخرة ، وسفيان روى عنه بعد الاختلاط
الراوي : صالح مولى التوأمة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/250
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

180 - سُئِلَ عن قبائلِ العربِ, فسألوه عن بني عامرٍ؟ فقال: جملٌ أزْهرُ يأكلُ من أطرافِ الشجرِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن شجاع النبهاني تركوه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 104
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل القبائل آداب عامة - ضرب الأمثال علم - حسن السؤال ونصح العالم مناقب وفضائل - بنو عامر وبنو تميم
| أحاديث مشابهة
 

1 - استعانَتُهُ باليدينِ جميعًا فأكلَ يومًا الرُّطَبَ في يمينِهِ, وكان يحفَظُ النَّوى في يسارِهِ فمرَّتْ شاةٌ فأشارَ إليها بالنَّوى فجعلَت تأكلُ من كفِّهِ اليُسرى وهو يأكلُ بيمينِهِ حتَّى فرغَ وانصرَفتِ الشَّاةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/455 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (986)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (904) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الدابة نوى الرطب أطعمة - استحباب وضع النوى خارج التمر أطعمة - الأكل باليمين أطعمة - أكل الرطب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّه أكَل الرُّطَبَ يومًا بيمينِه، وكان يحفَظُ النَّوى في يسارِه، فمَرَّت شاةٌ فأشار إليها بالنَّوى فجعَلَت تأكُلُ من كَفِّه اليسرى، ويأكُلُ هو بيمينِه حتَّى فَرَغ وانصَرَفت الشَّاةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 194 التخريج : -

3 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكَل يومًا الرُّطَبَ بيمينِه, وكان يَحفَظُ النَّوى بيسارِه, فمرَّتْ به شاةٌ فأشار إليها بالنَّوى, فجعلَتْ تأكُلُ من كَفِّه اليُسرى ويأكُلُ هو بيمينِه حتى فرَغ

4 - أنَّ النبيَّ صلى الله تعالى عليه وسلم أكلَ يومًا الرطبَ في يمينِهِ وكان يحفظُ النوى في يسارِهِ فمرتْ شاةٌ فأشارَ إليها بالنوى فجعلتْ تأكلُ مِنْ كفهِ اليُسرى ويأكلُ هوَ بيمينِهِ حتى فرغَ

5 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتيَ بتَمر بَعلٍ وبتَمر سَقيٍ، فجَعَل يَأكُلُ مِنَ البَعلِ، فقيل: إنَّ هذا أصفى وأطيَبُ، قال: فقال: "إنَّه لم تَجُعْ فيه كَبِدٌ، ولم يَعرَ فيه جَسَدٌ"
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد اللهِ بن حسين بن علي بن حسين، ومولاه سالم لم أجد لهما ترجمة
الراوي : محمد بن علي، وعبد اللهِ بن علي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج كتاب الخراج
الصفحة أو الرقم : 437
التصنيف الموضوعي: صدقة - ما يكره من الصدقة صدقة - ذم التصدق من الرديء

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِي بتَمرٍ عتيقٍ، فجعَل يُفتِّشُه، ويأكلُه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه همَّامُ بنُ يحيى، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو قُتَيبةَ، عن همَّامٍ، عن إسحاقَ، عن أنسٍ. وتابَعه أبو بكرِ بنُ أبي شَيبةَ، عن وَكيعٍ، عن همَّامٍ. وخالَفه يحيى بنُ مَعينٍ، وغَيرُه؛ فروَوه عن وَكيعٍ، عن همَّامٍ، عن إسحاقَ مُرسَلًا، ليس فيه أنسٌ، والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2345
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - ما جاء في تفتيش التمر عند الأكل آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - ما يحل من الأطعمة

7 - أُتِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بتَمْرٍ عَتيقٍ، فجَعَلَ يُفَتِّشُه؛ يُخرِجُ السُّوسَ مِنه.
خلاصة حكم المحدث : الَّذين رووا هذا الحديث مرسلا عن إسحاق أكثر ممن أسنده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 157
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل التمر أطعمة - ما جاء في تفتيش التمر عند الأكل آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة

8 - أُتِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بتمرٍ عَتيقٍ فجعلَ يفتِّشُه يُخرِجُ السُّوسَ منهُ
خلاصة حكم المحدث : الذين رووا هذا الحديث مرسلا عن إسحاق أكثر ممن أسنده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 793 التخريج : أخرجه أبو داود (3832)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل التمر أطعمة - ما جاء في تفتيش التمر عند الأكل آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - في وفاةِ إبراهيمَ وقصَّتِهِ معَ ملَكِ الموتِ ودخولِهِ علَيهِ في صورةِ شيخٍ فأضافَهُ فجعلَ يضعُ اللُّقمةَ في فيهِ فتتَناثرُ ولا تثبتُ في فيهِ فقالَ لَهُ كَم أتى علَيكَ قالَ مائةٌ وإحدى وستُّونَ سنةً فقالَ إبراهيمُ في نفسِهِ وَهوَ يومئذٍ بن ستِّينَ ومائةٍ ما بقيَ أن أصيرَ هَكَذا إلَّا سنةٌ واحدةٌ فَكَرِهَ الحياةَ فقَبضَ ملَكُ الموتِ حينئذٍ روحَهُ برضاهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/92 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حجر في ((فتح الباري)) (11/ 92) وعزاه لابن أبي الدنيا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم علم - القصص ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - ملك الموت إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُؤْتى بالتَّمْرِ فيه دودٌ، فذَكَرَ مَعْناه، [أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بتَمْرٍ عَتيقٍ، فجَعَلَ يُفَتِّشُه، يُخرِجُ السُّوسَ مِنه].
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/590
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - ما يفعل إذا لم يعجبه الطعام بيوع - بيع الخلط من التمر أطعمة - أكل الرطب والتمر أطعمة - لا يعاب طعام واستحباب مدحه
| أحاديث مشابهة

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأكُلُ على الأرضِ ويقولُ: أنا عبدٌ آكُلُ كما يأكُلُ العبدُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 7/170 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((المزكيات)) (126)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/ 75) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

12 - عن عكرمة بن أبي جهل أنه كان يضعُ المصحفَ على وجهِه، ويقول : كتابُ ربِّي، كتابُ ربِّي
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع شديد
الراوي : ابن أبي مليكة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 11/283 التخريج : أخرجه الدارمي (3393)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2037) كلاهما بلفظه، والحاكم (5062) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام مناقب وفضائل - عكرمة بن أبي جهل إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم نزلَ بِهمْ، وذكرَ طعامًا وشرابًا أتوهُ بهِ، ووطأَهُ يعني الحيسَ، وكان يأكلُ التمرَ ويضعُ النَّوى على ظهرِ أصبعِهِ ثمَّ يَرمي بهِ، ثمَّ قامَ فركِبَ بغلةً لهُ بيضاءَ، فأخذتُ بركابِهِ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ادعُ لنا ؟ فقال : اللهمَّ بارِكْ لهُمْ فِيما رزقتَهُمْ واغفرْ لهُمْ وارحمْهُمْ
خلاصة حكم المحدث : شذ يحيى بن حماد في روايته هذه [يعني بقوله عن عبد الله بن بسر عن أبيه]
الراوي : بسر بن أبي بسر السلمي | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 75 التخريج : أخرجه أحمد (17675)، والنسائي في ((الكبرى)) (10050)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (8770) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - استحباب وضع النوى خارج التمر أطعمة - أكل الحيس أطعمة - ما يدعو لصاحب الطعام أدعية وأذكار - طلب الدعاء
|أصول الحديث

14 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ قال : مثلُ المؤمنِ كمثلِ النَّحلةِ، لا يأكلُ إلَّا طيِّبًا ولا يضَعُ إلَّا طيِّبًا
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ بهذا الإسناد موقوفاً
الراوي : عطاء العامري أبو يعلى | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2005 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (35555) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - مثل المؤمن مزارعة - فضل النخيل
|أصول الحديث

15 - كانَ يدعو ببطنِ كفَّيهِ ويقولُ هَكَذا بظهرِ كفَّيهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن نبهان ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/649 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2911) باختلاف يسير، وأصله في صحيح مسلم (896) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم أقرَع في قِسمةِ بعضِ الغنائمِ مرةً بالبعرِ ومرةً بالنَّوَى
خلاصة حكم المحدث : غريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة]
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/456
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة غنائم - الغنائم وتقسيمها شركة - القرعة في القسمة
| أحاديث مشابهة

17 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأكُلُ الخُبزَ بالتَّمرِ، ويَقولُ: هَذا إدامُ هَذا
خلاصة حكم المحدث : [لم يرو هذا الحديث، عن أبي الزناد إلا ابنه تفرد به محمد بن كثير بن مروان، ولا كتبناه إلا عن محمد بن عبدة، ولا يروى عن زيد بن ثابت إلا بهذا الإسناد، ولأبي الزناد ابن آخر يكنى بأبي القاسم، ولم يسم، روى عنه أحمد بن حنبل]
الراوي : زيد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 900
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل الخبز أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام أطعمة - أي الإدام كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة

18 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأكلُ الخبزَ بالتمرِ ويقولُ هذا إدامُ هذا
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن كثير بن مروان وهو ضعيف
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/43 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (882) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل الخبز أطعمة - الإدام أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يأكُلُ الخِرْبِزَ بالرُّطبِ، ويقول: هما طَيِّبانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 302 التخريج : أخرجه الطيالسي (1871)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (682)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5596) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الطعام الحار أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام أطعمة - أكل الرطب والتمر أطعمة - الجمع بين الحار والرطب أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - فجعل يقولُ في أذانِه هكذا ينحرفُ يمينًا وشمالًا
خلاصة حكم المحدث : رواه ابن ماجة وعنده: فرأيته يدور في أذانه، لكن في إسناده حجاج بن أرطأة
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/335 التخريج : أخرجه النسائي (643) واللفظ له، ومسلم (503)، وأحمد (18762) باختلاف يسير مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانه أذان - صفة الأذان وموضعه أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

21 - رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبيرِ وهو على مِنبَرِه بمكَّةَ وهو يقولُ: إنَّ الكافِرَ يأكُلُ في سَبعةِ أمعاءٍ، والمُؤمِنُ يأكُلُ في مِعًى واحدٍ، هكذا نُبِّئتُ أنَّ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2007 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2007) والطبراني في ((الأوسط)) (7689) والدولابي في (( الكنى والأسماء )) (583) بلفظه
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل جمعة - الخطبة على المنبر أطعمة - المؤمن يأكل بمعى واحد علم - حفظ العلم مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

22 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يأكل الوَرْكَ ويقول : إنَّ ظاهرَها نَسًّا وباطنَها شَلًّا
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : محمد بن زيد | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 494 التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي داود في ((المراسيل)) (466) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يكره من الأطعمة أطعمة - محظورات الأكل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كان كثيرًا إذا جلسَ يأكُلُ يجمعُ بينَ رُكبتيهِ وقدَميهِ كما يفعَلُ المصلِّي إلا أنَّ الرُّكبَةَ تكونُ فوقَ الركبةِ والقدَمَ فوق القَدمِ ويقولُ إنما أنا عبدٌ آكلُ كما يأكُلُ العبدُ وأجلِسُ كما يجلِسُ العبدُ.

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لبلالٍ: «لا تُؤَذِّنْ والفجرُ هَكَذا» وجَمَعَ سُفيانُ أصابعَه الثَّلاثةَ التي يَأكُلُ بها: «لا تُؤَذِّنْ حَتَّى يَقولَ الفجرُ هَكَذا» ووصَف سُفيانُ بَينَ السَّبَّابَتَينِ ثُمَّ فرَّقَ بَينَهما.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو عثمان | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/90 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (1140) بلفظه، ومسلم (1093)، والنسائي (641) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر أذان - صفة الأذان وموضعه
|أصول الحديث

25 - حديثُ أنَسِ بنِ مالِكٍ، عن أبي طلحةَ أنَّه كان يأكُلُ البَرَدَ وهو صائِمٌ ويقولُ: ليس بطعامٍ ولا شرابٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه قتادةُ وحُمَيدٌ عن أنسٍ، موقوفًا، وخالفَهما عليُّ بنُ زيدٍ فرواه عن أنسٍ أنَّه قال: فأخبَرْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذلك فقال: خُذْ عن عَمِّك. والموقوفُ أصحُّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 945
التصنيف الموضوعي: صيام - الصائم يأكل البرد صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده
| شرح حديث مشابه

26 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بطبقٍ عليه بُسرٌ ورطبٌ فجعل يأكلُ الرطبَ ويتركُ المُذّنِّبَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاذ بن سهل ولم أعرفه ، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/42
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الرطب أطعمة - ما يحل من الأطعمة

27 - وأهدِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شاةً وأرغفةً فجعل يأكلُ ويأكلون وسمعَه يقولُ عليكم بلحمِ الظهرِ فإنه من أطيبِه
خلاصة حكم المحدث : فيه أصرم بن حوشب وهو متروك
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/39 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7761) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (873) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة هبة وهدية - قبول الهدية صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - جاء أعرابِيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِيَسْأَلَهُ عن شيءٍ فدخل يَطْلُبُ له فأصابَ لُقْمَةً في بعضِ حُجَرِهِ فأخرجَها فَفَتَّهَا أجزاءً ثم وضعَ يَدَهُ عليْها ثم قال كُلْ يا أعرابِيُّ فأكلَ الأعرابِيُّ وفضَلَتْ منه فضْلَةٌ فجعل الأعْرَابِيُّ يرفعُ رأسَهُ وينظرُ إليه ويقولُ إنَّكَ لَرَجُلٌ صالِحٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسلِمْ فجعل يَأْبَى الإسلامَ ويقولُ إنكَ لَرَجُلٌ صالِحٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه السري بن عاصم وهو كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/313 التخريج : أخرجه البزار (9230)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - رأيْتُ أبا طلحةَ يأكُلُ البَرَدَ وهو صائمٌ، ويقولُ: إنَّه ليس بطعامٍ ولا شَرابٍ. قال: فذكَرْتُ ذلك لسَعيدِ بنِ المسيَّبِ، فكَرِهَه وقال: إنَّه يقْطَعُ الظَّمأَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شيخ البزار وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/112 التخريج : أخرجه البزار (7428) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5/115)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/200) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: صيام - ما ينهى عنه الصائم اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقَفَ بعرَفةَ، فجعَلَ يَدْعو هكذا، وجعَلَ ظهْرَ كفَّيْه ممَّا يَلِي صَدْرَه.