logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - أيُّما رجلٍ عاهَرَ بحُرَّةٍ أو أمَةٍ فالولدُ ولدُ زِنا لا يرثُ ولا يوَرَثُ
خلاصة حكم المحدث : في سنده ابن لهيعة وفيه مقال معروف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/534
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم فرائض ومواريث - موانع الإرث فرائض ومواريث - ميراث ابن الزانية وميراثها منه وانقطاعه من الأب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

122 - عن جريرٍ قالَ أيُّما عبدٍ أبقَ من مواليهِ ولحقَ بالعدوِّ فقد أحلَّ بنفسِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4067
التصنيف الموضوعي: حدود - ما يهدر الدم رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عتق وولاء - العبد الآبق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

123 - أيُّما عَبدٍ تزَوَّجَ بِغيرِ إذْنِ -أو قال: نَكَحَ بغَيرِ إذْنِ- أهْلِه فهو عاهِرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15092
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشروط في النكاح نكاح - نكاح العبيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال نكاح - المملوك لا يتزوج بغير إذن سيده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

124 - أيُّما شابٍّ تزوَّجَ في حداثةِ سنِّهِ إلَّا عجَّ شيطانُهُ يا ويلاه عَصمَ منِّي دينَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن إسماعيل المخزومي لا يجوز الاحتجاج به بحال
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/343
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

125 - أيُّمَا والٍ أو وزيرٍ كانَ مع نبيٍّ أو خليفةٍ فأمَرَهُ بأمرٍ فقد بَرِئَ منه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد لا شيء في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1064
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - استعمال الوزير رقائق وزهد - الكبائر
| أحاديث مشابهة

126 - أيُّما طَبيبٍ تَطَبَّبَ على قَوْمٍ، لا يُعرَفُ له تَطَبُّبٌ قَبْلَ ذلك، فأَعْنَتَ ؛ فهو ضامِنٌ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بعض الوفد: مجهول، ولا يعلم له صحبة أم لا؟
الراوي : بعض الوفد | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/241
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - جناية الطبيب غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة

127 - أيُّما مؤمنٍ أطعم مؤمنًا على جوعٍ وأيُّما مؤمنٍ سقَى مؤمنًا وأيُّما مؤمنٍ كسا مؤمنًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن المنذر قال البخاري يتكلمون فيه وقال النسائي متروك و وقال أبو حاتم ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 6/410
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - ثياب أهل الجنة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها أشربة - فضل سقي الماء
| أحاديث مشابهة

128 - أيُّما عبدٍ كوتب على مائةِ أوقيَّةٍ فأدَّاها إلا عشرةَ أواقٍ ثم عجز فهو رقيقٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة قال النسائي : ضعيف لا يحتج بحديثه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/743
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

129 - أيُّما طبيبٍ تَطَبَّبَ على قومٍ لا يُعْرَفُ لهُ تَطَبُّبٌ قبلَ ذلك فأَعْنَتَ فهوَ ضامنٌ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول لا يعلم هل له صحبة أم لا
الراوي : بعض الوفد الذين قدموا على عمر بن عبدالعزيز | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/36
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - من تطبب بغير علم غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

130 - أيُّما مُسلمَينِ التقَيا فأخذ أحدُهما بيدِ صاحبِه ثم حمدا اللهَ تفرَّقا ليس بينهما خطيئةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زهير بن معاوية وقد خولف في إسناده
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/57
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

131 - أيُّما رجلٍ أعهرَ بحُرةٍ أو أمةِ قومٍ فولدت فالولدُ ولدُ زنا لا يرِثُ ولا يورَثُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/39
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - إبطال ميراث ولد الزنا فرائض ومواريث - موانع الإرث فرائض ومواريث - ميراث ولد الزنى فرائض ومواريث - ميراث ابن الزانية وميراثها منه وانقطاعه من الأب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

132 - أيُّما والٍ أو وزيرٍ كان مع نبيٍّ أو خليفةٍ فأمره بأمرٍ فقد برئَ اللهُ منه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد بين الأمر في الضعف وعامة ما يرويه غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/165
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - استعمال الوزير رقائق وزهد - الكبائر
| أحاديث مشابهة

133 - أيُّما شابٍّ تزوَّجَ في حداثةِ سنِّهِ عجَّ شيطانُهُ: يا ويلَهْ يا ويلَهْ عَصمَ منِّي دينَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن إسماعيل متروك الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1061
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

134 - عن عمرَ أنَّهُ قالَ : أيُّما شُهودٍ شَهِدوا بِحدٍّ لم يشهَدوا بحضرتِهِ، فإنَّما هم شُهودُ ضِغنٍ
خلاصة حكم المحدث : رواه الحسن مرسلا ومراسيل الحسن ليست بالقوية
الراوي : الحسن البصري | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 12/373
التصنيف الموضوعي: حدود - الشهادة في الحدود شهادات - التحري في الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته
| أحاديث مشابهة

135 - إنِّي أريدُ أن أُجدِّدَ في صدورِ المؤمنين, أيُّما صبيٍّ حجَّ به أهلُه فمات, أجزأ عنه
خلاصة حكم المحدث : مرسل و منقطع
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/81
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان حج - حج الصبي حج - وجوب الحج حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة

136 - أيُّما مسلِمٍ كسَا مسلِمًا ثوبًا، كان في حِفْظِ اللهِ تعالى ما بَقِيتْ عليه منه رُقْعةٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن طهمان أبو العلاء قال الذهبي: ضعيف وقال ابن معين: خلط قبل موته
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/433
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة

137 - أيُّما رجلٍ أفلسَ فوجد رجلٌ مالَه عنده ولم يكن اقتضى من مالِه شيئًا فهو له
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/271
التصنيف الموضوعي: حجر - المفلس تفليس - من وجد سلعته عند مفلس قرض - إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق به
| أحاديث مشابهة

138 - أَيُّما عبدٍ يَزُورُ أخاه في اللهِ إلا قال اللهُ في مَلَكُوتِ عَرْشِهِ : عبدي زارني علي قِرَاهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن جعفر منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/9
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - كلام الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] اليمان بن عدي الحمصي قال الإمام أحمد : هو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/419
التصنيف الموضوعي: حجر - مال المفلس بين الغرماء تفليس - حلول الدين على الميت قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة

140 - أيما رجلٍ زرع في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنهم فليس له من الزرعِ شيءٌ وتُرَدُّ عليه قيمةُ نفقتِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك بن عبد الله الذي يقع في حديثه من النكرة من سوء حفظه استحق أن ينسب إليه شيء من الضعف
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/29
التصنيف الموضوعي: مزارعة - زرع الأرض بغير إذن صاحبها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

141 - أيُّمَا رجلٍ أمَّنَ رجلًا على دمِهِ فلا يقتُلْهُ، قالَ رِفَاعةُ: وقدْ كنتُ أمَّنْتُهُ على دَمِهِ: فلولا ذلك لحزَزَتُ برأسِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن ميسرة لا شيء
الراوي : سليمان بن صرد | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1058
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - تحريم الغدر في الجهاد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

142 - عن معاذٍ أنه قضَى أيُّما رجلٍ انتقل من مِخلافِ عشيرَتِه إلى غيرِ مِخلافِ عشيرَتِه فعشرهُ وصدقَتهُ في مخلافِ عَشيرَتِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومرسل
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/165
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة

143 - أيُّما رجلٍ كسَب مالًا مِن حلالٍ فأطعَم نفسَه أو كساها فمَن دونَه مِن خلْقِ اللهِ فإنَّ له بها زكاةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4236
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... نفقة - النفقة على الأهل بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة

144 - أيُّما رَجُلٍ أضافَ قومًا، فأصبَحَ مَحرومًا، فإنَّ نَصرَه حَقٌّ على كُلِّ مُسلِمٍ حتى يأخُذَ بقِرَى ليلةٍ من زَرعِه ومالِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : المقدام أبي كريمة الشامي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5/ 97
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الضيف بر وصلة - إتمام المعروف بر وصلة - إكرام الزائر بر وصلة - حق المسلم على المسلم غصب وضمانات - نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

145 - بينا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يسيرُ في رَكْبٍ في جوفِ اللَّيلِ ، إذ بَصرَ بخيالٍ قدَ نفرت منهُ إبلُهُم، فأنزلَ رجلًا فنظرَ فإذا هوَ بامرأةٍ عُريانةٍ ناقِضةٍ شعرَها، فقالَ : ما لَكِ ؟ قالت : إنِّي نذرتُ أن أحجَّ البيتَ ماشيةً عريانةً ناقِضةً شعري، فأَنا أتَكَمَّنُ بالنَّهارِ وأتنَكَّبُ الطَّريقَ باللَّيلِ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فأخبرَهُ فقالَ : ارجِع إليها فمُرها فلتَلبَس ثيابَها ولتُهَرق دمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/80
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع حج - لا يطوف عريان ولا يحج مشرك نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر نذور - من نذر أن يمشي إلى بيت الله الحرام
| أحاديث مشابهة

146 -  أَيُّما مُسلِمٍ أَضافَ قَومًا فأَصبَحَ الضَّيفُ مَحرومًا، كان حَقًّا على كلِّ مُسلِمٍ نَصْرُه حتى يأخُذَ بقِرَى لَيلَتِه مِن زَرعِه ومالِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17178
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الضيف إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إكرام الزائر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

147 -  أَيُّما مُسلِمٍ أَضافَ قَومًا فأَصبَحَ الضَّيفُ مَحرومًا، فإنَّ حقًّا على كلِّ مُسلِمٍ نَصْرُه حتى يأخُذَ بقِرَى لَيلَتِه مِن زَرعِه ومالِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17197
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الضيف إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إكرام الزائر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

148 - أيما صبيٍّ حجَّ بهِ أهلُه فمات أجزأَ عنهُ فإن أدركَ فعليهِ الحجُّ وأيما عبدٍ حجَّ بهِ أهلُه فمات أجزأَ عنهُ فإن أُعْتِقَ فعليهِ الحجُّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/7
التصنيف الموضوعي: حج - حج الصبي حج - حج العبد حج - وجوب الحج
| أحاديث مشابهة

149 - أَيُّما رجلٍ نَحَلَ ابْنَهُ نَحْلًا، فَبَانَ بهِ الابنُ، فَاحتَاجَ الأَبُ، فالِابنُ أَحَقُّ بِهِ، وإِنْ لَمْ يَكُنْ بانَ بهِ الِابنُ، فَاحتَاجَ الأَبُ، فَالأَبُ أَحَقُّ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن كريب وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/156
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الهبة للأولاد هبة وهدية - رجوع الوالد عن هبته لولده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

150 - أيُّما رجلٍ باعَ متاعًا فأفلَسَ الَّذي ابتاعَهُ ولم يقبِضِ البائعُ مِن ثمنِهِ شيئًا فوجدَهُ بعينِهِ فَهوَ أحقُّ بِهِ فإن ماتَ المشتَري فصاحبُ السِّلعةِ أُسوَةُ الغُرَماءِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 4/448
التصنيف الموضوعي: حجر - مال المفلس بين الغرماء حجر - المفلس تفليس - من وجد سلعته عند مفلس قرض - إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أيُّما امرأةٍ نزعَتْ ثيابَها في غيرِ بيتِها خرقَ اللَّهُ عنها سترَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] دراج أبو السمح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/120
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الحجاب غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام زينة اللباس - ملابس المرأة ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - أيُّما امرأةٍ وضعَتْ ثيابَها في غيرِ بيتِ زوجِها فقد هتَكَتْ سِترَها فيما بينها وبين اللهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : رواه رشدين بن سعد عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه و هؤلاء ضعفاء
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 241 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 152) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الحجاب غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام زينة اللباس - ملابس المرأة ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أيُّما امرأةٍ وضعَتْ ثيابَها في غيرِ بيتِ زوجِها فقدْ هتكَتْ سترَها فِيما بينَها وبينَ اللهِ عز وجل
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد عامة أحاديثه عمن يرويه عنه ما أقل فيها ما يتابعه أحد عليه وهو مع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/73 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 152).
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الحجاب غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام زينة اللباس - ملابس المرأة ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أيُّمَا امرأةٍ وضعَتْ ثيابَها في غيرِ بيتِ زوجِها فقد هتكَتْ سِتْرَها فيمَا بينَها وبين اللهِ عزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد ليس بشيء في الحديث
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1057 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 152) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الحجاب غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام زينة اللباس - ملابس المرأة ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أن نسوةً دخلْن على أمِّ سلمةَ من أهلِ حمصٍ فسألَتهن مِمَّنْ أنتنَّ فقلْنَ من أهلِ حمصٍ فقالت سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ أيُّما امرأةٍ نزعت ثيابَها في غيرِ بيتِها خرق اللهُ عنها سترًا
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وهو ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/282
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - قالتْ عائشةُ لنسوةٍ من حمصٍ لعلكِ من الكفرةِ اللاتي يدخلنَ الحماماتِ فقلن إنا لنفعلُ قالت أما إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول أيُّما امرأةٍ نزعتْ ثيابَها في غيرِ بيتِ زوجِها فقدْ هتكتْ ما بينَها وبينَ ربِّها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد وهو واه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 116 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 325)، واللفظ له، وأحمد (24140)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (780)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أَنَّ نِسوَةً دخلْنَ على أُمِّ سَلمةَ من أهلِ حِمصٍ فسألَتهُنَّ : ممَّنْ أنتُنَّ ؟ فقُلنَ : مِن أهلِ حِمصٍ قالتْ : مَن أصحابُ الحَمَّامَاتِ ؟ قلن : وبها بأسًا ؟! فقالتْ : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يقول : أيُّما امرأةٍ نزعَتْ ثيابَها في غيرِ بيتِها نزَع اللهُ - تعالى - عنها سِترَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : السائب مولى أم سلمة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/303 التخريج : أخرجه أبو يعلى (7031) واللفظ له، وأحمد (26569) باختلاف يسير، والحاكم (7782) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: غسل - دخول الحمام نكاح - حق الزوج على المرأة ستر العورة - وجوب سترها غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ نسوةً من أهلِ حمصَ دخلن عليها، فقالت : لعلَّكنَّ من اللَّواتي تدخلن الحمَّامات ؟ فقلن : أما إنَّا لنفعلُ ذلك، فقالت عائشةُ رضِي اللهُ تعالَى عنها : أما إنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : أيُّما امرأةٍ نزعت ثيابَها في غيرِ بيتِ زوجِها، هتكت ما بينها وبين اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عطاء
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/374 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3750)، وأحمد (26304)، والطبراني في ((الأوسط)) (4743) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام إيمان - الوعيد ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - ما من امرأةٍ تضعُ ثيابَها في غيرِ بيتِ زوجِها إلَّا هتكتِ السِّترَ بينَها وبينَ ربِّها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المليح لم يسمعه من عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/406 التخريج : أخرجه أبو داود (4010)، والترمذي (2803) واللفظ له، وابن ماجه (3750)، وأحمد (24140)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال ستر العورة - وجوب سترها غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - مَن تَأمَّلَ خَلْقَ امْرَأةٍ حتَّى يَسْتَبينَ له حَجْمُ عِظامِها مِن وَراءِ ثِيابِها وهو صائِمٌ فقد أَفطَرَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خراش بن عبد الله وهو مجهول، وخراش هذا له صحيفة، وهذا الحديث منها، والذي يرويها عنه ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 223
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - ما ينهى عنه الصائم آداب عامة - غض البصر

11 - من تأمَّل خَلقَ امرأةٍ حتى يستبينَ له حجمُ عظامِها من وراءِ ثيابِها وهو صائمٌ فقد أفطر
خلاصة حكم المحدث : ليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
الراوي : - | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة
الصفحة أو الرقم : 41
التصنيف الموضوعي: صيام - المفطرات صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم آداب عامة - غض البصر

12 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن امرأةٍ عَروسٍ بقِيَت معَ زَوجِها ثلاثةَ أيَّامٍ، فماتَت، فقال: ادفِنوها في ثيابِها التي صُبِغَت في عُرسِها.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الوَضَّاحُ بنُ خَيثَمةَ، له أحاديثُ عَددٌ عن هشامٍ مرفوعًا، وهذا وهَمٌ، والصَّوابُ موقوفًا.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3829
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة جنائز وموت - صفة الكفن

13 - حَديثُ: أيُّما امرَأةٍ نُكِحَت.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن موسى القرشي في حديثه بعض المناكير
الراوي : عائشة | المحدث : أبو عبد الله الحاكم | المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 1/ 290 التخريج : أخرجه أبو داود (2083)، والترمذي (1102)، وأحمد (24372) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الشروط في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح
|أصول الحديث

14 - أيُّما امرأةٍ مسَّتْ فرجَها فلتتوَضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث الزبيدي وليس حديثه بذاك
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 1/245 التخريج : أخرجه أحمد (7076)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (19)، والبيهقي (652) مطولاً
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج
|أصول الحديث

15 - تزوَّج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرأةً مِن بني غفارٍ، فلما دخَل بها ووضعَتْ ثيابَها، رأى في كشحِها بياضًا، يعني : البرصَ فقال : البَسي ثيابَكِ، والحقي بأهلِكِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميل بن زيد ، وهو ضعيف
الراوي : زيد بن كعب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 39 التخريج : أخرجه أحمد (16075)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (646)، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/39) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طلاق - صيغ الطلاق طلاق - النية في الطلاق طلاق - كنايات الطلاق نكاح - رد المرأة بالعيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أن امرأةً من بني أسدٍ قالتْ : كنتُ يومًا عند زينبَ امرأةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم. ونحن نصبغُ ثيابَها بمَغْرَةٍ. والمَغْرَةُ صِبَاغٌ أحمرٌ قالتْ : فبينما نحن كذلك إذ طلعَ علينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فلما رأى المغْرَةَ رجعَ فلما رأتْ ذلك زينبُ علمتْ أنه صلى الله عليه وآله وسلم قد كرَه ما فعلتْ وأخذتْ فغسلتْ ثيابَها، ووارتْ كلَّ حمرةٍ ثم إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم رجعَ فاطلعَ فلما لم يرَ شيئًا دخلَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عياش وابنه محمد بن إسماعيل وفيهما مقال مشهور
الراوي : [حريث بن الأبح السليحى] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 9/4303 التخريج : أخرجه أبو داود (4071) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (149) وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3096) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - ملابس المرأة
|أصول الحديث

17 - أيُّما امرأةٍ تزوَّجت بغيرِ وليٍّ هي زانيةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح منكر الحديث وعامة ما يرويه غير محفوظ لا متنا ولا سندا
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/47
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه نكاح - شرط الولي للنكاح رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة

18 - أيُّما امرأةٍ نَكَحَتْ بغيرِ وليٍّ فنكاحُها باطلٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه اختلاف كثير على عروة وهو من الصحيح المعلول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الخليلي | المصدر : الإرشاد
الصفحة أو الرقم : 1/349
التصنيف الموضوعي: نكاح - تزويج المرأة نفسها نكاح - شرط الولي للنكاح
| شرح حديث مشابه

19 - أيُّما امرأةٍ تبخَّرت فلا تشهَدِ العشاءَ الآخرةَ
خلاصة حكم المحدث : أخشى ألا يكون هذا الإسناد محفوظا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/174
التصنيف الموضوعي: زينة - كراهية خروج النساء في الزينة صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من يمنع من حضور الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - خروج النساء إلى المساجد غير متزينات زينة - تطيب المرأة للخروج

20 - أيُّما امرأةٍ أصابتْ بُخورًا فلا تشهدَنََّ العشاءَ
خلاصة حكم المحدث : خطأ وليس في الإسناد من يتهم فيه إلا أبو علقمة الفروي فإنه كثير الخطأ جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/172
التصنيف الموضوعي: زينة - البخور صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - صلاة العشاء زينة - تطيب المرأة للخروج

21 - أيُّما امرأةٍ نُكِحت بغيرِ إذنِ وليِّها فنِكاحُها باطلٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة بن صالح منكر الحديث كثير الغلط
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 158
التصنيف الموضوعي: نكاح - تزويج المرأة نفسها نكاح - شرط الولي للنكاح
| شرح حديث مشابه

22 - أَيُّما امرأةٍ استَعْطَرَتْ يُوجَدُ رِيحُها فهي بمنزلةِ البَغِيِّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثابت بن عمارة مشهور
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 8/47
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه زينة - كراهية خروج النساء في الزينة فتن - فتنة النساء لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه زينة - تطيب المرأة للخروج

23 - أيُّما امرأةٍ تطيبتْ للمسجدِ لم تُقبلْ لها صلاةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن عبيد الله العمري هو ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 133
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة إحسان - إبطال الأعمال زينة - تطيب المرأة للخروج
| أحاديث مشابهة

24 - أيما امرأةٍ تزوّجتْ بغير إذْنِ وليّ فهي زانيةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح منكر الحديث
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1056
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه نكاح - شرط الولي للنكاح إحسان - إبطال الأعمال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة

25 - أيُّما امرَأَةٍ وَلَدَتْ لسيِّدِها فهي حُرَّةٌ من بَعدِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين الهاشمي متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1057 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن القيسراني في ((ذخيرة الحفاظ)) (2251)
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - أمهات الأولاد التسري - وطء الأمة ونكاحها
|أصول الحديث

26 - أيُّما امرأةٍ ماتت وزوجُها عنها راضٍ دخلتِ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مساور مجهول وأمه مجهولة
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/630 التخريج : أخرجه الترمذي (1161)، وابن ماجه (1854)
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار نكاح - حسن العشرة بين الأزواج نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أيُّما امرأةٍ باتَتْ وزَوجُها عنها راضٍ دخلَتِ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مساور وأمه مجهولان
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 211 التخريج : أخرجه الترمذي (1161)، وابن ماجه (1854) بلفظ: "ماتت"
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - حق الزوج على المرأة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أيُّما امرَأةٍ زَوَّجَتْ نَفْسَها بغَيرِ وَليٍّ فهي زانيةٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه: أبو عصمة نوح بن أبي مريم، اتهمه الحاكم بالوضع
الراوي : معاذ | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 111
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشروط في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

29 - أيُّما امرأةٍ ماتت جُمعًا لم تُطمَثْ دخلت الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : غطيف بن أبي سفيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/196 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (549)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5635) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أيُّما امرأةٍ نُكِحَت بغيرِ إذنِ وليِّها فنكاحُها باطلٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن موسى متكلم فيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 20/164
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشروط في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال