logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - النَّظافةُ تدعو إلى الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الدرر المنتثرة
الصفحة أو الرقم : 56
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

92 - بُنِيَ الإسلامُ على النظافةِ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده مسطورا
الراوي : - | المحدث : السمهودي | المصدر : الغماز على اللماز
الصفحة أو الرقم : 68
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام إسلام - الأعمال التي من الإسلام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إسلام - واجبات المكلف بالإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

93 - لا صَرُورةَ في الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لصحته، وقال الحاكم: صحيح وأقره الذهبي إلا أنه تعقب بأن فيه عمر بن عطاء وهو ضعيف، وقال ابن المديني: كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 11/151
التصنيف الموضوعي: حج - الترهيب من ترك الحج نكاح - النهي عن التبتل
| أحاديث مشابهة

94 - لا صَرورةَ في الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2456
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام حج - من كره أن يقال للذي لم يحج صرورة نكاح - الحث على التزويج نكاح - النهي عن التبتل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

95 - لا صَرورةَ في الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2844
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام نكاح - النهي عن التبتل حج - فضل الحج ووجوبه حدود - حرمة المكان لا تعيذ من إقامة الحد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

96 - لا صَرورةَ في الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1282
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - النهي عن التبتل حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج ووجوبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

97 - لا صَرورةَ في الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1729
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - النهي عن التبتل حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج ووجوبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

98 - إذا ذلَّتِ العرَبُ ذَلَّ الإسلامُ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/329
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

99 - إذا ذلَّ العربُ ذلَّ الإسلامُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 298/1
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة

100 - إذا عزَّ العربُ عزَّ الإسلامُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 298/1
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة

101 - الإسلامُ علانيةٌ، والإيمانُ في القلبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 5
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - أوصاف الإيمان إسلام - أوصاف الإسلام إيمان - أحكام الإيمان إيمان - الإسلام قول وعمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

102 - الإسلامُ عَلانيَةً، والإيمانُ في القَلبِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن مسعود وهو سيء الحفظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 487
التصنيف الموضوعي: إسلام - أوصاف الإسلام إيمان - الإسلام قول وعمل إيمان - تعريف الإيمان إيمان - طمأنينة القلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

103 - الجِهادُ عَمودُ الإسلامِ، وذِرْوةُ سَنامِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذه السياقة
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22047
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة جهاد - فضل الجهاد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

104 - الإسلامُ علانيةٌ، والإيمانُ في القلْبِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 5/ 254
التصنيف الموضوعي: إسلام - أوصاف الإسلام إيمان - الإسلام قول وعمل إيمان - تعريف الإيمان إيمان - طمأنينة القلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

105 - لكلِّ دينٍ خلقٌ وخلقُ الإسلامِ الحياءُ
خلاصة حكم المحدث : انفرد به معاوية بن يحيى [وهو ] ضعيف لا يحتج بحمله ولا يوثق بنقله
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/142
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام رقائق وزهد - الحياء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الحياء رقائق وزهد - الاستحياء من الله
| أحاديث مشابهة

106 - لا رهبانيةَ في الإسلامِ، ولا سياحةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/102
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عقيدة - من أمر بمخالفتهم نكاح - النهي عن التبتل إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

107 - الوُدُّ الَّذي يتوارَثُ في أهلِ الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عمر الواقدي وهو متروك‏‏ ‏‏
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/283
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الود يتوارث رقائق وزهد - المودة والتواد بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

108 - لا حِمَى في الإسلامِ ولا مُنَاجَشَةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-86
التصنيف الموضوعي: بيوع - النجش خراج - الأرض يحميها الإمام بيوع - بعض البيوع المنهي عنها مزارعة - الحمى لدواب بيت المال من غير إضرار المسلمين مساقاة - لا حمى إلا لله ولرسوله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

109 - لِكلِّ دِينٍ خُلُقٌ، وخُلُقُ الإسلامِ الحَياءُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يزيد بن طلحة بن ركانة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/153
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام رقائق وزهد - الحياء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الحياء رقائق وزهد - الاستحياء من الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

110 - يكونُ قومٌ يُسَمَّوْنَ الرافضةَ يَرْفُضونَ الإسلامَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 978
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء عقيدة - الروافض فتن - الروافض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

111 - آخِرُ قريةٍ في الإسلامِ خرابًا المدينةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6776
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل المدينة - فضل المدينة وأنها تنفي الناس فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

112 - الإسلامُ ذَلولٌ، لا يَركَبُ إلَّا ذَلولًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21292
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - أوصاف الإسلام آداب الكلام - التأني والرفق إيمان - الدين يسر صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

113 - دخَلَ المِسوَرُ بنُ مَخرَمةَ على ابنِ عبَّاسٍ يَعودُه في مَرَضٍ مرِضَه، فرأى عليه ثَوبَ إستَبرَقٍ، وبَينَ يَدَيْه كانونٌ عليه تَماثيلُ ، فقال له: يا أبا عبَّاسٍ، ما هذا الثَّوبُ الَّذي عليك؟ قال: وما هو؟ قال: إستَبرَقٌ . قال: واللهِ ما علِمتُ به، وما أَظُنُّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عنه إلَّا للتَّجبُّرِ، والتَّكبُّرِ، ولسنا بِحَمدِ اللهِ كذلك. قال: فما هذا الكانونُ الَّذي عليه الصُّوَرُ؟ قال ابنُ عبَّاسٍ: أَلا تَرى كيف أحرَقْناها بالنَّارِ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3307
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير إيمان - نقض التصاليب والصور جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

114 - قالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ خَرجتُ أتعرَّضُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبلَ أن أُسْلِمَ، فوجدتُهُ قد سبَقَني إلى المسجدِ، فقُمتُ خلفَهُ فاستَفتحَ سورةَ الحاقَّةِ فجعَلتُ أعجبُ من تأليفِ القرآنِ، قالَ : فقُلتُ : هذا واللَّهِ شاعِرٌ كما قالت قُرَيْشٌ، قالَ : فقرأَ إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَّا تُؤْمِنُونَ قالَ : قُلتُ : كاهنٌ، قالَ : وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ. تَنْزِيلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعَالَمِينَ. وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ. لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ. ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ. فَمَا مِنْكُمْ مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ إلى آخرِ السُّورةِ، قالَ : فوقعَ الإسلامُ في قَلبي كلَّ مَوقعٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : شريح بن عبيد | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/69
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحاقة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

115 - قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ: خرَجتُ أتَعَرَّضُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبلَ أنْ أُسلِمَ، فوجَدتُه قد سبَقَني إلى المسجدِ، فقُمتُ خلْفَه، فاستَفتَحَ سورةَ الحاقَّةِ، فجعَلتُ أعْجَبُ مِن تأليفِ القُرآنِ، قال: فقلتُ: هذا واللهِ شاعرٌ كما قالتْ قريشٌ، قال: فقرَأَ: {إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ} [الحاقة: 40، 41]، قال: قلتُ: كاهنٌ، قال: {وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ * تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ * وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ * لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ * فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ} [الحاقة: 42 - 47] إلى آخِرِ السُّورةِ، قال: فوقَعَ الإسلامُ في قلبي كلَّ مَوْقِعٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 107
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحاقة مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة الحاقة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

116 - لا إخصاءَ في الإسلامِ، ولا بُنْيانَ كَنيسةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/24
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما جاء في أن أهل الذمة لا يجددون في مدائن الإسلام كنيسة ولا صومعة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع نكاح - النهي عن التبتل نكاح - الاختصاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

117 - ذِروةُ سَنامِ الإسلامِ الجهادُ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 178
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

118 - من خَلَعَ شَيبَةً فقدْ خلَعَ نورَ الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن موسى هالك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 239
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة زينة الشعر - ما جاء في الشعر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زينة الشعر - فضل من شاب في الإسلام ولم يخضب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

119 - إنَّ لكُلِّ دِينٍ خُلُقًا، وخُلُقُ الإسلامِ الحَياءُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن يحيى الصدفي ضعفوه
الراوي : أنس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 275
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الاستحياء من الله
| أحاديث مشابهة

120 - رأيْتُ الحسينَ أوَّلَ رأسٍ حُمِلَ في الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الواقدي وهو ضعيف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/199
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل فتن - ظهور الفتن فتن - مقتل الحسين مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال فتن - بدء الفتنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - يخرُجُ من الكاهِنينِ رجلٌ يدرُسُ القرآنَ دراسةً لا يدرُسُها أحدٌ يكونُ بعدَه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن مغيث عن أبيه عن جده ولم أعرف عبد الله ولا أباه إلا أن ابن أبي حاتم ذكر عبد الله والبخاري ذكر أباه ولم يجرحهما أحد‏‏
الراوي : أبو بردة الأنصاري الظفري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/26 التخريج : أخرجه أحمد (23880) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (9716)، والطبراني (22/314) (794)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

2 - يكونُ في أحدِ الكاهنَينَ رجلٌ يدرسُ القرآنَ دراسةً لا يدرسها أحدٌ غيرُه، قال : فكانوا يرَونَ أنهُ محمدُ بنُ كعبٍ القُرَظِيُّ والكاهنانِ قُرَيظَةُ والنَّضِيرُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ربيعة الرأي ابن أبي عبدالرحمن فروخ | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/133 التخريج : أخرجه ابن وهب في ((التفسير)) (166) والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 498) وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (55/ 141) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة مناقب وفضائل - محمد بن كعب القرظي مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

3 - سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ يخرجُ منَ أحد الكاهنينِ رجلٌ يدرسُ القرآنَ دِراسةً لا يدرسُهَا أحدٌ يكونُ بعدَهُ يعني محمَّدَ بنَ كعبٍ القُرَظِيَّ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف وبعضهم ثقات
الراوي : أبو بردة الأنصاري الظفري | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 496
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - فضل صاحب القرآن مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

4 - يكونُ في أحدِ الكاهنينِ رَجُلٌ يدرُسُ القرآنَ دراسةً لا يدرُسُها أحدٌ غيُره، قال: فكانوا يَرَون أنَّه محمَّدُ بنُ كَعبٍ القُرَظيُّ، قال أبو ثابتٍ: الكاهنانِ قُرَيظةُ والنَّضيرُ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل.
الراوي : [ربيعة بن أبي عبد الرحمن] | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 10/105 التخريج : -

5 - ما من قومٍ بجتمِعونَ على كتابِ اللهِ يتعاطَوْنَه بينَهم إلَّا كانوا أضيافًا للهِ وإلَّا حفَّتْهمُ الملائكةُ حتَّى يقوموا أو يخوضوا في حديثٍ غيرِه، وما من خارجٍ يخرُجُ في طلبِ علمٍ مخافةَ أن يموتَ أو انتساخِه مخافةَ أن يُدرَسَ إلَّا كان كالغادي الرائحِ في سبيلِ اللهِ، ومَن يُبطِئْ به عملُه لم يُسرِعْ به نَسَبُه
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش وهو مختلف في الاحتجاج به
الراوي : أبو الردين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/127 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (41)، والطبراني (22/337) (844)
التصنيف الموضوعي: علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

6 - لا تقومُ الساعةُ حتَّى يَبنيَ الناسُ بيوتًا يُوشونَها وشيَ المراحيلِ
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، إلا عبد الله بن أبي يحيى ، وثقه أحمد و ابن معين ولكن قال أبو حاتم رحمه الله أن سعيد بن أبي هند لم يلق أبا هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 416 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (777)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - تطاول الناس في البنيان أشراط الساعة - نقش البنيان بنيان - التطاول في البنيان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إذا أحسَنَ الرَّجُلُ الصَّلاةَ فأتَمَّ رُكوعَها وسُجودَها، قالت الصَّلاةُ: حَفِظَك اللهُ كما حَفِظتَني، فتُرفَعُ، وإذا أساء الصَّلاةَ فلم يُتِمَّ ركوعَها وسُجودَها قالت الصَّلاةُ: ضَيَّعَك اللهُ كما ضيَّعْتَني، فتُلَفُّ كما يُلَفُّ الثَّوبُ الخَلَقُ، فيُضرَبُ بها وَجهُه.
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لصحته وليس كما قال
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 364 التخريج : -

8 - إذا أحسَنَ الرَّجُلُ الصَّلاةَ فأتَمَّ رُكوعَها وسُجودَها، قالتِ الصَّلاةُ: حَفِظَك اللهُ كما حَفِظتَني فتُرفَعُ، وإذا أساءَ الصَّلاةَ فلم يُتِمَّ رُكوعَها ولا سُجودَها، قالتِ الصَّلاةُ: ضيَّعَك اللهُ كما ضيَّعْتَني فتُلَفُّ كما يُلَفُّ الثَّوبُ الخَلِقُ، فيُضرَبُ بها وَجهُه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن معدان لم يلق عبادة بن الصامت رضي الله عنه
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/231 التخريج : أخرجه الطيالسي (586)، والبزار (2691)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3140) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة إيمان - الوعد إيمان - الوعيد صلاة - الطمأنينة في الصلاة
|أصول الحديث

9 - إذا أحسَن الرجلُ الصلاةَ فأتَمَّ ركوعَها وسجودَها، قالتِ الصلاةُ : حفِظَكَ اللهُ كما حفِظتَني فترفعُ، وإذا أساء الصلاةَ ولم يُتِمَّ ركوعَها، ولا سجودَها، قالتِ الصلاةُ : ضيَّعَكَ اللهُ كما ضيَّعْتَني، فتلفُّ كما يلفُّ الثوبُ الخلِقُ، فيُضرَبُ بها وجهُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/409 التخريج : أخرجه الطيالسي (586)، والبزار (2691)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3140) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة إيمان - الوعد صلاة - الطمأنينة في الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إذا صلَّى أحدُكم فليقُلِ : اللَّهمَّ باعِدْ بيني وبين خطيئتي [كما باعَدْتَ بين المَشرِقِ والمَغرِبِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك أن تَصُدَّ عَنِّي بوَجْهِك يومَ القيامةِ، اللَّهُمَّ نَقِّني مِن الخطايا كما يُنَقَّى الثَّوبُ الأبيضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ أحْيِني مُسلِمًا وأَمِتْني مُسلِمًا]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خبيب بن سليمان بن سمرة وأبوه لا تعرف لهما حال
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/138 التخريج : أخرجه الطبراني (7/258) (7048)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - الدعاء في الصلاة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
|أصول الحديث

11 - أنها قالت: يا رسولَ اللهِ أفتنا عن الصومِ. فقال: من كلِّ شهرٍ ثلاثةُ أيامٍ من استطاعَ أنْ يصومَهن فإنَّ كلَّ يومٍ يكفِّرُ عشرَ سيِّئاتٍ ويُنَقِّي من الإثمِ كما ينقِّي الماءُ الثوبَ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 141
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر إحسان - الحسنات والسيئات إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - حسن السؤال ونصح العالم

12 - أنَّها قالت يا رسولَ اللَّهِ أفتِنا عنِ الصَّومِ فقالَ من كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ منِ استطاعَ أن يصومَهنَّ فإنَّ كلَّ يومٍ يكفِّرُ عشرَ سيِّئاتٍ وينقِّي منَ الإثمِ كما ينقِّي الماءُ الثَّوبَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/200
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صيام - صيام أيام البيض صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - فضل الصيام استغفار - مكفرات الذنوب

13 - من صلَّى صلاةً لوقتِها وأسبغَ وُضوءَها وأتمَّ ركوعَها وسجودَها وخشوعَها عَرَجَتْ وهي بيضاءُ مُسفرةٌ تقول : حفظَك اللهُ كما حفِظْتَنِي، ومن صلَّى لغيرِ وقتِها ولم يُسبغ وضوءَها ولم يُتمَّ ركوعَها ولا سجودَها ولا خشوعَها عَرَجَتْ وهي سوداءُ مظلمةٌ تقول : ضيَّعَك اللهُ كما ضيَّعْتَنِي حتى إذا كانت حيثُ شاء اللهُ لُفَّتْ كما يُلفُّ الثوبُ الخَلِقَ فيضربُ بها وجهَ صاحبها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/202 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3095) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - نقصان الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم كان يقولُ لنا إذا صلَّى أحدُكم فليقل اللَّهمَّ باعِد بيني وبين خطايايَ كما باعدتَ بين المشرقِ والمغربِ اللَّهمَّ أعوذُ بكَ أن تصدَّ عني وجهَكَ يومَ القيامةِ اللَّهمَّ نقِّني من خطايايَ كما يُنقَّى الثوبُ الأبيضُ من الدَّنَسِ اللَّهمَّ أحيني مُسلِمًا وأمتني مُسلِمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف‏ ‏
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/109 التخريج : أخرجه الطبراني ((7/ 258)) (7048) بلفظه، والبزار(4638) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من صلَّى الصلواتِ لوقتِها وأسبغ لها وضوءَها وأتمَّ لها قيامَها وخشوعَها وركوعَها وسجودَها – خرجت وهي بيضاءُ مسفرةٌ تقولُ: حفِظكَ اللهُ كما حفظتني ومن صلاها لغيرِ وقتِها ولم يسبغْ لها وضوءَهَا ولم يتمَّ لها خشوعَها ولا ركوعَها ولا سجودَها – خرجتْ وهي سوداءُ مظلِمةٌ تقولُ: ضيَّعكَ اللهُ كما ضيَّعتني حتى إذا كانت حيث شاء اللهُ لُفَّتْ كما يُلفُّ الثوبُ الخَلِقُ ثم ضُربَ بها وجهُه
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 44 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3095)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - مَن صلَّى الصَّلواتِ لوقتِها وأسبَغ لها ضوءَها وأتمَّ لها قيامَها وخشوعَها وركوعَها وسجودَها خرَجَت وهي بيضاءُ مُسفِرةٌ تقولُ حفِظك اللهُ كما حفِظْتَني ومَن صلَّى لغيرِ وقتِها ولم يُسبِغْ لها وضوءَها ولم يُتِمَّ لها خشوعَها ولا ركوعَها ولا سجودَها خرَجَت وهي سوداءُ مظلمةٌ تقولُ ضيَّعك اللهُ كما ضيَّعْتَني حتَّى إذا كانَت حيثُ شاءَ اللهُ لُفَّت كما يُلَفُّ الثَّوبُ الخَلَقُ ثُمَّ ضُرِب بها وجهُه
خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير وقد أجمعوا على ضعفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/307 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3095) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إذا توضَّأَ العبدُ فأحسنَ الوضوءَ ثمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ فأتمَّ ركوعَها وسجودَها والقراءةَ قالت حفظَكَ اللَّهُ كما حفظتَني ثمَّ أصعدَ بها إلى السَّماءِ ولها ضَوءٌ ونورٌ وفُتِّحَت لها أبوابُ السَّماءِ وإذا لم يحسنِ العبدُ الوضوءَ ولم يتمَّ الرُّكوعَ والسُّجودَ والقراءةَ قالت ضَيَّعَكَ اللَّهُ كما ضيَّعتَني ثمَّ أصعدَ بها إلى السَّماءِ وعليها ظلمةٌ وغُلِّقَت أبوابُ السَّماءِ ثمَّ تُلَفُّ كما يُلَفُّ الثَّوبُ الخَلِقُ ثمَّ ضُرِبَ بها وجهُ صاحبِها
خلاصة حكم المحدث : فيه الأحوص بن حكيم وثقه ابن المديني والعجلي وضعفه جماعة وبقية رجاله موثقون‏ ‏
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/125 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/120)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (427) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء
|أصول الحديث

18 - بَدَأَ الِإسلامُ غريبًا ثم يعودُ غريبًا كَمَا بَدَأَ فطوبَى لِلْغُرَبَاءِ قيل يا رسولَ اللهِ ومنِ الغُرَبَاءُ قال الَّذينَ يُصْلِحُونَ إِذَا فَسَدَ الناسُ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيَنْحَازَنَّ [ الإيمانُ إلى المدينةِ كما يجوزُ السيلُ والذي نفسي بيدِهِ لَيَأْرِزَنَّ ] الإسلامُ إلى ما بينَ هذينِ المسجدين كما تَأْرِزُ الحيَّةُ إلى جُحْرِها
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو متروك‏‏
الراوي : عبدالرحمن بن سنة الأسلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/281 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (16736)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1950)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (7/281)، من حديث عبدالرحمن بن سنة
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء إسلام - كيف بدأ الإسلام أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به فضائل المدينة - فضل المدينة

19 - بَدَأَ الِإسلامُ غريبًا ثم يعودُ غريبًا كَمَا بَدَأَ فطوبَى لِلْغُرَبَاءِ قيل يا رسولَ اللهِ ومنِ الغُرَبَاءُ قال الَّذينَ يُصْلِحُونَ إِذَا فَسَدَ الناسُ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيَنْحَازَنَّ الإيمانُ إلى المدينةِ كما يحوزُ السيلُ والذي نفسي بيدِهِ لَيَأْرِزَنَّ الإسلامُ إلى ما بينَ المسجدين كما تَأْرِزُ الحيَّةُ إلى جُحْرِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا بهذه السياقة
الراوي : عبدالرحمن بن سنة الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16690 التخريج : -

20 - إذا كان في الثوبِ قدرُ الدرهمِ مِنَ الدمِ غُسِلَ الثوبُ وأعيدتِ الصلاةُ
خلاصة حكم المحدث : وهم أسد بن عمرو في اسم روح فسماه غطيفا وروح متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/76 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/401)
التصنيف الموضوعي: صلاة - شروط الصلاة صلاة - لباس الرجل في الصلاة طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - غسل الدم طهارة - إزالة النجاسات
|أصول الحديث

21 - إذا كان في الثَّوبِ قدرُ الدِّرهمِ من الدَّمِ، غُسِلَ الثَّوبُ، وأُعيدتِ الصَّلاةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أسد بن عمرو : قال يزيد بن هارون : لا يحل الأخذ عنه . وقال يحيى : هو كذوب ليس بشيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/351 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/401)
التصنيف الموضوعي: صلاة - شروط الصلاة صلاة - لباس الرجل في الصلاة طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - غسل الدم طهارة - إزالة النجاسات
|أصول الحديث

22 - لَيجاوزُ الإسلامُ إلى المدينةِ كما يجوزُ السيلُ الدِّمَنَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة الضعف على رواياته بين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/48 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي (6/ 70) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان فضائل المدينة - فضل المدينة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

23 - ليتجاوزُ الإسلامُ إلى المدينةِ كما يَجُوزُ السيلِ الدمنُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبد العزيز الربذي ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2018 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي (6/ 70 ) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان فضائل المدينة - فضل المدينة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/105 التخريج : أخرجه أحمد (14836)، والحاكم (7775) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (17888) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إذا توضَّأ العبدُ فأحسَن وُضوءَه ثمَّ قام إلى الصَّلاةِ فأتَمَّ ركوعَها وسجودَها والقراءةَ فيها، قالَتْ له الصَّلاةُ: حفِظَكَ اللهُ كما حفِظْتَني، ثمَّ أُصعِدَ بها إلى السَّماءِ لها ضَوْءٌ ونُورٌ، وفُتِحَتْ لها أبوابُ السَّماءِ حتَّى تنتهيَ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ فتشفَعَ لصاحبِها، وإذا ضيَّع وُضوءَها وركوعَها وسجودَها والقراءةَ فيها، قالَتْ له الصَّلاةُ: ضيَّعكَ اللهُ كما ضيَّعْتَني، ثمَّ أُصعِدَ بها إلى السَّماءِ وعليها ظُلمةٌ، فغُلِّقَتْ دونَها أبوابُ السَّماءِ، ثمَّ تُلَفُّ كما يُلَفُّ الثَّوبُ الخَلَقُ، ثمَّ يُضرَبُ بها وجهُ صاحبِها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه أحوص بن حكيم] قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو عبد الله : واه. [وهذا الحديث] لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/121 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/120) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (427)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء إيمان - الوعد صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا وسيعودُ غريبًا كَمَا بَدَأَ فَطُوبَى لِلْغُرَباَءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/281 التخريج : أخرجه مسلم (146) بنحوه، والبزار (5898) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء إسلام - كيف بدأ الإسلام أشراط الساعة - بدأ الإسلام غريبا فتن - خروج الناس من الدين فتن - لا ترجعوا بعدي كفارا
|أصول الحديث

27 - بَدَأَ الإسلامُ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأَ فطوبَى لِلْغُرَباءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عطية وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/281 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7283)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء إسلام - كيف بدأ الإسلام أشراط الساعة - بدأ الإسلام غريبا فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن
|أصول الحديث

28 - بدأ الإسلامُ غريبًا ثم يعودُ كما بدَأ فطوبَى للغرباءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحق ضعيف جدا
الراوي : عبدالرحمن بن سنة الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/401 التخريج : أخرجه أحمد (16736)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1950)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/171) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء إسلام - كيف بدأ الإسلام أشراط الساعة - بدأ الإسلام غريبا فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن
|أصول الحديث

29 - إنَّما نهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الثَّوبِ المُصمَتِ، أمَّا العلَمُ وسَدَى الثَّوبِ فليسَ به بأسٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خصيف ضعيف لسوء حفظه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 279 التخريج : أخرجه أبو داود (4055)، وأحمد (1879) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

30 - إنَّ الإسلامَ بدأ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأ فطوبَى للغُرَباءِ
خلاصة حكم المحدث : [له طرق في أسانيده ضعفاء]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/544
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء إسلام - كيف بدأ الإسلام أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان