الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عُرِضَ علَيَّ أوَّلُ ثلاثةٍ يَدخُلون الجنَّةَ، وأوَّلُ ثلاثةٍ يَدخُلون النَّارَ، فأمَّا أوَّلُ ثلاثةٍ يَدخُلون الجنَّةَ؛ فالشَّهيدُ، وعَبدٌ مَمْلوكٌ أحسَنَ عِبادَةَ ربِّه ونصَحَ لسَيِّدِه، وعَفيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذو عِيالٍ، وأمَّا أوَّلُ ثلاثةٍ يَدخُلون النَّارَ؛ فأَميرٌ مُسَلَّطٌ، وذو ثَروَةٍ مِن مالٍ لا يُعطي حَقَّ مالِه، وفَقيرٌ فَخورٌ.

2 - ثلاثَةٌ لا يُنْصَفُونَ من ثلاثَةٍ : شريفٌ من وضيعٍ، وحَلِيمٌ من سفيهٍ، ووقورٌ من فاجرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسين بن علوان الكلبي ، ذكر من جرحه]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/191
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - شِفاءُ عِرقِ النَّساءِ إليَةُ شاةٍ أعرابيَّةٍ تُذابُ ثمَّ تُقسَم ثَلاثَةَ أجزاءٍ يُشرَبُه ثَلاثَةَ أيَّامٍ علَى الرِّيقِ كُلِّ يومٍ جُزءٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحسن النقاش قال البرقاني كل حديثه منكر وقال الخطيب في حديثه مناكير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 52/322
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي طب - عرق النسا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - الجيرانُ ثلاثةٌ جارٌ له حقٌّ واحدٌ وجارٌ له حقَّانِ وجارٌ له ثلاثةُ حقوقٍ, فالجارُ الذي له ثلاثةُ حقوقٍ الجارُ المسلمُ ذو الرحمِ فله حقُّ الجوارِ وحقُّ الإسلامِ وحقُّ الرحمِ, وأما الذي له حقَّانِ فالجارُ المسلمُ له حقُّ الجوارِ وحقُّ الإسلامِ وأما الذي له حقٌّ واحدٌ فالجارُ المشركُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله وعبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/265
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها شفعة - أي الجوار أقرب بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة

5 - لا تسافِرُ المرأةُ ثلاثةَ أميالٍ إلا معَ زوجٍ أو مع ذي مَحرَمٍ، فقيل لابنِ عباسٍ : الناسُ يقولون : ثلاثةَ أيامٍ، قال : إنما هو وَهَمٌ

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال لامرأةِ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ إذا كان ثلاثةُ أيامٍ فالبَسِي ما شئتِ أو إذا كان بعد ثلاثةَ أيامٍ

7 - أنَّ أسْماءَ بنتَ عُمَيسٍ استأذَنَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَبكيَ على جَعفَرٍ، وهي امرأتُه، فأذِنَ لها ثلاثةَ أيامٍ، ثم بعَثَ إليها بعدَ ثلاثةِ أيامٍ: أنْ تَطَهَّري واكْتَحِلي.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطاة موصوف بكثرة الخطأ والتدليس، وقد عنعن
الراوي : عبدالله بن شداد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/619
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء عدة - الكحل للحادة عدة - ما يجب تجنبه للحادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - مِنْ سعادةِ ابنِ آدمَ ثلاثةٌ ومِنْ شِقْوَةِ ابنِ آدمَ ثلاثةٌ مِنْ سعادةِ ابنِ آدمَ المرأةُ الصالحةُ والمسكنُ الصالحُ والمركَبُ الصالحُ ومِنْ شِقْوَةِ ابنِ آدمَ المرأةُ السوءُ والمسكنُ السوءُ والمركبُ السوءُ

9 - أوَّلُ ثلاثةٍ يدخُلون الجنَّةَ الشَّهيدُ وعبدٌ نصَح سيِّدَه وأحسَن عبادةَ ربِّه وضعيفٌ مُتعفِّفٌ وأوَّلُ ثلاثةٍ يدخُلون النَّارَ فأميرٌ مُسلَّطٌ وذو ثروةٍ مِن مالٍ لا يؤدِّي حقَّ اللهِ فيه وفقيرٌ فخورٌ

10 - عُهْدةُ الرَّقيقِ ثلاثةُ أيَّامٍ

11 - عُهْدةُ الرَّقيقِ ثَلاثةُ أيَّامٍ.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمع الحسن من عقبة
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 269
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرد بالعيب بيوع - بيع العبيد والإماء بيوع - الخيار بيوع - شروط البيع
| أحاديث مشابهة

12 - عُهْدةُ الرَّقيقِ ثلاثةُ أيَّامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17385
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرد بالعيب بيوع - بيع العبيد والإماء بيوع - الخيار بيوع - شروط البيع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عُهْدةُ الرقيقِ ثلاثةُ أيَّامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6090
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرد بالعيب بيوع - بيع العبيد والإماء بيوع - الخيار بيوع - شروط البيع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - بمعناه [أيْ بمعنى حديثِ: أتَيْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربعةَ نفَرٍ ومعنا فرسٌ، فأَعطى كلَّ إنسانٍ منَّا سهمًا، وأَعطى للفرسِ سهمينِ]، إلَّا أنَّه قال: ثلاثةَ نفَرٍ، زاد: فكان للفارسِ ثلاثةُ أسهُمٍ.

15 - إنِّي لَأعلَمُ أوَّلَ ثلاثةٍ يَدخُلون الجنَّةَ: الشَّهيدُ، وعَبدٌ أدَّى حَقَّ اللهِ وحَقَّ مَواليهِ ، وفَقيرٌ عَفيفٌ مُتعَفِّفٌ، وإنِّي لَأعلَمُ أوَّلَ ثلاثةٍ يَدخُلون النَّارَ: سُلطانٌ مُتسَلِّطٌ، وذو ثَروةٍ مِن مالٍ لا يُؤدِّي حَقَّهُ، وفَقيرٌ فَخورٌ.

16 - ارْحَمُوا ثلاثَةً عَزِيزَ قومٍ ذَلَّ
خلاصة حكم المحدث : [روي من طريقين الأولى فيها كذاب والثانية فيها متروك الحديث]
الراوي : عبدالله بن عباس وأنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 54
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - رحمة الناس عامة
| أحاديث مشابهة

17 - المجالسُ ثلاثةٌ غانمٌ وسالمٌ وشاحبٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه العلاء بن زيدل له نسخة موضوعة وهو متروك الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 268
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - النميمة آداب المجلس - أنواع المجالس رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة

18 - أُنْزِلَ القرآنُ على ثلاثةِ أحرفٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن سلمة له أوهام
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/594
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - نزول القرآن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - رأَوْا ثلاثةً دخَلُوا في مغارَةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن يزيد النصري قال العقيلي: يخالف في حديثه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/163
التصنيف الموضوعي: إجارة - ترك الأجير أجرته وتصرف المؤجر فيها آداب الدعاء - التوسل بصالح الأعمال في الدعاء رقائق وزهد - الإخلاص علم - القصص بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

20 - المجالسُ ثلاثةٌ: سالمٌ وغانمٌ وشاجبٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 585
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الجلسات المنهي عنها آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ صلَّى على جنازةٍ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ سابِعُهم، فجعلهم ثلاثةَ صفوفٍ، الصفُّ الأولُ ثلاثةً، والصفُّ الثاني رجليْنِ، والصفُّ الثالثُ رجلًا، والنبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بينَ أيدِيهم

22 - وَفدُ اللهِ ثلاثةٌ: الغازي، والحاجُّ، والمُعتمِرُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه بُكَيرُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الأشَجِّ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، تفرَّد به عنه ابنُه مَخرَمةُ بنُ بُكَيرٍ. وخالَفه رَوحُ بنُ القاسِمِ، وسُلَيمانُ بنُ بلالٍ، وعبدُ العزيزِ بنُ المُختارِ، والدَّراوَرديُّ، وابنُ أبي حازِمٍ، ووُهَيبُ بنُ خالِدٍ؛ روَوه عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن مِرداسٍ الجُندَعيِّ، عن كعبِ الأحبارِ قولَه، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1913
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور عمرة - فضل العمرة حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة

23 - يُطَهِّرُ المؤمِنَ ثلاثةُ أحجارٍ والماءُ أطْهَرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن زحر متروك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2787
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء طهارة - الماء طهور طهارة - آداب دخول الخلاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - يُطهِّرُ المؤمنُ ثلاثةَ أحجارٍ والماءَ والطِّينَ
خلاصة حكم المحدث : [ وفيه ] علي بن يزيد منكر الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/204
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء طهارة - الماء طهور طهارة - آداب دخول الخلاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 - يُطَهِّرُ المؤمنَ ثلاثةُ أحجارٍ والماءُ أطهرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبيد الله بن زحر ذكر من جرحه]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/7
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء طهارة - الماء طهور طهارة - آداب دخول الخلاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ارحَموا ثلاثةً عالمًا تلاعب به الصِّبيانُ.....
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو البحتري واسمه وهب , أحد الكذابين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/35
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - رحمة الناس عامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - ثلاثةٌ من السحرِ الرُّقَى والتوَلُ والتمائمُ
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/112
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما طب - الرقية إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أقلُّ الحيضِ ثلاثةُ أيامٍ، وأكثرُه عشرةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/84
التصنيف الموضوعي: حيض - أقل مدة الحيض وأكثره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - مُروها؛ فلتَختَمِرْ، ولتَركَبْ، ولتَصُم ثلاثةَ أيَّامٍ

30 - وفدُ اللهِ ثلاثةٌ : الغازِي، والحاجُّ، والمُعتمرُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 408
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور عمرة - فضل العمرة حج - فضل المحرم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عُرِضَ عليَّ أوَّلُ ثَلاثةٍ يَدخُلونَ الجَنَّةَ، وأوَّلُ ثَلاثةٍ يَدخُلونَ النَّارَ؛ فأمَّا أوَّلُ ثَلاثةٍ يَدخُلونَ الجَنَّةَ: فالشَّهيدُ، ومَملوكٌ أحسَنَ عِبادةِ رَبِّه ونَصَحَ لسَيِّدِه، وعَفيفٌ مُتَعَفِّفٌ، وأمَّا أوَّلُ ثَلاثةٍ يَدخُلونَ النَّارَ: فأميرٌ مُسَلَّطٌ، وذو ثَروةٍ مِن مالٍ لا يؤدِّي حَقَّ اللهِ في مالِه، وفقيرٌ فَخورٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عامر العقيلي أورده الذّهبي في الضّعفاء وقال: شيخ مجهول ليحيى بن أبي كثير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 312 التخريج : -

2 - عُرِض علَيَّ أوَّلُ ثلاثةٍ يدخُلون الجَنَّةَ، وأوَّلُ ثلاثةٍ يدخُلون النَّارَ؛ فأمَّا أوَّلُ ثلاثةٍ يدخُلون الجَنَّةَ: فالشَّهيدُ، ومملوكٌ أحسَنَ عبادةَ رَبِّه ونصَح لسيِّدِه، وعفيفٌ متعفِّفٌ. وأمَّا أوَّلُ ثلاثةٍ يدخُلون النَّارَ: فأميرٌ مُسلَّطٌ، وذو ثَرْوةٍ مِن مالٍ لا يؤدِّي حقَّ اللهِ في مالِه، وفقيرٌ فخورٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عامر العقيلي ذكره الذهبي في الضعفاء وقال: شيخ مجهول ليحيى بن أبي كثير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/226
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد سؤال - فضل التعفف والتصبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنة - أول من يدخل الجنة عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده

3 - أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نصومَ منَ الشَّهرِ ثلاثةَ أيامٍ البِيضِ: ثلاثةَ عشَرَ وأربعةَ عشَرَ وخمسةَ عشَرَ، وفي روايةٍ عنه قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا صُمتَ منَ الشهرِ ثلاثةَ أيامٍ، فصُمْ ثلاثةَ عشَرَ وأربعةَ عشَرَ وخمسَةَ عشَرَ
خلاصة حكم المحدث : صحح عن أبي زرعة وقفه
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/820 التخريج : أخرجه الترمذي (761)، والنسائي (2422)، وأحمد (21537) باختلاف يسير. والرواية: أخرجها الديلمي في ((الفردوس)) (8371)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عُرِضَ علَيَّ أوَّلُ ثلاثةٍ يَدخُلون الجنَّةَ، وأوَّلُ ثلاثةٍ يَدخُلون النَّارَ، فأمَّا أوَّلُ ثلاثةٍ يَدخُلون الجنَّةَ؛ فالشَّهيدُ، وعَبدٌ مَمْلوكٌ أحسَنَ عِبادَةَ ربِّه ونصَحَ لسَيِّدِه، وعَفيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذو عِيالٍ، وأمَّا أوَّلُ ثلاثةٍ يَدخُلون النَّارَ؛ فأَميرٌ مُسَلَّطٌ، وذو ثَروَةٍ مِن مالٍ لا يُعطي حَقَّ مالِه، وفَقيرٌ فَخورٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9492 التخريج : أخرجه الترمذي (1642) مختصراً، وأحمد (9492) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد سؤال - فضل التعفف والتصبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنة - أول من يدخل الجنة عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عُرِضَ عَلَيَّ أوَّلُ ثَلاثةٍ يَدخُلون الجَنَّةَ، وأوَّلُ ثَلاثةٍ يَدخُلون النَّارَ، فأمَّا أوَّلُ ثَلاثةٍ يَدخُلون الجَنَّةَ: فالشَّهيدُ، وعَبدٌ مَملوكٌ أحسَنَ عِبادةَ رَبِّه ونَصَح لسَيِّدِه، وعَفيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذو عِيالٍ، وأمَّا أوَّلُ ثَلاثةٍ يَدخُلون النَّارَ: فأميرٌ مُسَلَّطٌ، وذو ثَروةٍ من مالٍ لا يُؤَدِّي حَقَّ الله في مالِه، وفَقيرٌ فَجورٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عامر بن شبيب العقيلي شيخ من أهل المدينة مستقيم الحديث، وهذا أصل في هذا الباب تفرد به عنه يحيى بن أبي كثير، وله شاهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1447
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد سؤال - فضل التعفف والتصبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنة - أول من يدخل الجنة عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده

6 - إذا كان ثلاثةُ أيامٍ فالْبَسي ما شِئْتِ، أو إذا كان بعدَ ثلاثةِ أيامٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه مرسل
الراوي : عبدالله بن شداد بن الهاد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/619 التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (10/ 280) واللفظ له، وابن المنذر في ((الأوسط)) (7789) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عدة - لباس الحادة عدة - ما يجب تجنبه للحادة
|أصول الحديث

7 - ثلاثَةٌ لا يُنْصَفُونَ من ثلاثَةٍ : شريفٌ من وضيعٍ، وحَلِيمٌ من سفيهٍ، ووقورٌ من فاجرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسين بن علوان الكلبي ، ذكر من جرحه]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/191 التخريج : لم نقف عليه فيما لدينا من كتب مسندة
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أتَيْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثلاثةَ نفَرٍ معنا فرَسٌ، فكان للفارسِ ثلاثةُ أسهُمٍ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهول
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/294
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها جهاد - الفيء والغنيمة جهاد - سهم الفارس غنائم - الإسهام للفارس والراجل

9 - ما مِن مسلمٍ يموتُ فَيُصَلِّي عليه ثلاثةُ صفوفٍ من المسلمينَ إلا أَوْجَبَ. فكان مالكٌ إذا استَقَلَّ أهلَ الجِنازةِ جَزَّأَهُم ثلاثةَ صفوفٍ لهذا الحديثِ. وفي روايةِ التِّرْمِذِيِّ، قال : كان مالكُ بنُ هُبَيْرَةَ إذا صَلَّى على جِنازةٍ فَتَقَالَّ الناسَ عليها جَزَّأَهُم ثلاثةَ أجزاءٍ ثم قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : من صَلَّى عليه ثلاثةُ صفوفٍ، فقد أَوْجَبَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة ابن إسحاق، وهو مدلس، ومع ذلك فقد صححه جمع
الراوي : مالك بن هبيرة السكوني | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1629 التخريج : أخرجه أبو داود (3166)، والترمذي (1028)، وابن ماجه (1490)، وأحمد (16724) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة استغفار - أسباب المغفرة صلاة الجنازة - الصفوف في الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أفضلية كثرة الجمع
|أصول الحديث

10 - ثلاثةٌ لا يحبهم اللهُ – وقال الآخرُ : ثلاثةٌ يُبغضُهم اللهُ ولا يحبهم الشيخُ الزاني والغنيُّ الظَّلومُ والفقيرُ المختالُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد روح به عن شعبة مرفوعا وخالفه [غيره فرووه] مرفوعا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/451 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 482)، وابن أبي حاتم في (العلل) (2229)، واللفظ لهما، والمعافى بن عمران في ((الزهد للمعفى بن عمران)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع مظالم - تحريم الظلم إيمان - أعمال تنافي الإيمان قرض - مطل الغني ظلم لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

11 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرجَ مَسيرةَ ثلاثةِ أيام أو ثَلاثةِ فراسخَ - شعبةُ الشَّاكُّ - صلَّى رَكْعتينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن يزيد الهنائي لا يوثق به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/232 التخريج : أخرجه مسلم (691)
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - آداب السفر سفر - ابتداء السفر وانتهاؤه سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

12 - شِفاءُ عِرقِ النَّساءِ إليَةُ شاةٍ أعرابيَّةٍ تُذابُ ثمَّ تُقسَم ثَلاثَةَ أجزاءٍ يُشرَبُه ثَلاثَةَ أيَّامٍ علَى الرِّيقِ كُلِّ يومٍ جُزءٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحسن النقاش قال البرقاني كل حديثه منكر وقال الخطيب في حديثه مناكير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 52/322 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3463)، وأحمد (13295) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/322) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي طب - عرق النسا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - هل تجدُ من نَسيكةٍ ؟ قال : لا قال : وهي شاةٌ قال : فصمْ ثلاثةَ أيامٍ. أو أطعمْ ثلاثةَ آصعٍ بين ستةِ مساكينَ
خلاصة حكم المحدث : مضطرب
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/210 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (289) واللفظ له، والبخاري (1814)، ومسلم (1201) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الفدية حج - حلق الرأس لمن به أذى حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
|أصول الحديث

14 - ما من ميتٍ يموتُ فيصلي عليه ثلاثةُ صفوفٍ من المسلمين إلا أوجبَ قال: فكان مالكٌ إذا استقل أهلَ الجنازةِ جزأهم ثلاثةَ صفوفٍ.
خلاصة حكم المحدث : سنده جيد إلا أن فيه ابن إسحاق وقد عنعن
الراوي : مالك بن هبيرة | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 351 التخريج : أخرجه أبو داود (3166)، والترمذي (1028)، وابن ماجه (1490)، وأحمد (16724) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصفوف في الصلاة على الجنازة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث

15 - الجيرانُ ثلاثةٌ جارٌ له حقٌّ واحدٌ وجارٌ له حقَّانِ وجارٌ له ثلاثةُ حقوقٍ, فالجارُ الذي له ثلاثةُ حقوقٍ الجارُ المسلمُ ذو الرحمِ فله حقُّ الجوارِ وحقُّ الإسلامِ وحقُّ الرحمِ, وأما الذي له حقَّانِ فالجارُ المسلمُ له حقُّ الجوارِ وحقُّ الإسلامِ وأما الذي له حقٌّ واحدٌ فالجارُ المشركُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله وعبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/265
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها شفعة - أي الجوار أقرب بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة

16 - لا تسافِرُ المرأةُ ثلاثةَ أميالٍ إلا معَ زوجٍ أو مع ذي مَحرَمٍ، فقيل لابنِ عباسٍ : الناسُ يقولون : ثلاثةَ أيامٍ، قال : إنما هو وَهَمٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/598 التخريج : أخرجه الطبراني (12/ 121) (12652) واللفظ له بزيادة في أخره، وأصله في صحيح البخاري (1862)، ومسلم (1341).
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم سفر - سفر المرأة مع ذي محرم حج - النهي أن تسافر المرأة للحج وغيره إلا ومعها محرم سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أمعكَ دَمٌ ؟ قال : لا فذكرَ الحديثَ وفيه أنَّه عليه السلام قال لهُ : فصُمْ ثلاثةَ أيَّامٍ أو أطْعِمْ ثلاثةَ آصِعٍ من تمرٍ بيْنَ ستَّةِ مساكينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه الشعبي من كعب
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/210 التخريج : أخرجه أبو داود (1858) بهذا اللفظ القريب، وأخرجه البخاري (4190)، ومسلم (1201) باختلاف في اللفظ.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الفدية حج - حلق الرأس لمن به أذى حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ لامْرَأةِ جَعْفَرِ بنِ أبي طالِبٍ: "إذا كانَ ثَلاثةُ أيَّامٍ فالْبِسي ما شِئْتِ، أو إذا كانَ بَعْدَ ثَلاثةِ أيَّامٍ.
خلاصة حكم المحدث : شعبة شاك وهو أحد رواة هذا الحديث، ولم يسمع عَبْد اللهِ بن شداد من النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن شداد | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 223
التصنيف الموضوعي: عدة - لباس الحادة عدة - ما يجب تجنبه للحادة

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال لامرأةِ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ إذا كان ثلاثةُ أيامٍ فالبَسِي ما شئتِ أو إذا كان بعد ثلاثةَ أيامٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن شداد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/280 التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (7789) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الحداد على الميت عدة - مدة الحداد مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ أسْماءَ بنتَ عُمَيسٍ استأذَنَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَبكيَ على جَعفَرٍ، وهي امرأتُه، فأذِنَ لها ثلاثةَ أيامٍ، ثم بعَثَ إليها بعدَ ثلاثةِ أيامٍ: أنْ تَطَهَّري واكْتَحِلي.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطاة موصوف بكثرة الخطأ والتدليس، وقد عنعن
الراوي : عبدالله بن شداد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/619 التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (7789)، وابن حزم في ((المحلى)) (10/ 280) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء عدة - الكحل للحادة عدة - ما يجب تجنبه للحادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - الجيرانُ ثلاثةٌ جارٌ له حقٌّ واحدٌ وهو أدنى الجيرانِ وجارٌ له حقَّانِ وجارٌ له ثلاثةُ حقوقٍ فأمَّا الَّذي له حقٌّ واحدٌ فجارٌ مُشرِكٌ لا رحِمَ له له حقُّ الجوارِ وأمَّا الَّذي له الحقَّانِ فجارٌ مسلمٌ له حقُّ الإسلامِ وحقُّ الجوارِ وأما الَّذي له ثلاثةُ حقوقٍ فجارٌ مسلمٌ ذو رحمٍ له حقُّ الإسلامِ وحقُّ الجوارِ وحقُّ الرَّحمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد الحارثي وهو وضاع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/167 التخريج : أخرجه الطبراني في (( مسند الشاميين)) (2458 )، وابو نعيم في ((حلية الأولياء )) (5/ 207)، والبزار كما في (( كشف الأستار)) (1896)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها شفعة - أي الجوار أقرب بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
|أصول الحديث

22 - الجيرانُ ثَلاثةٌ: فجارٌ له حَقٌّ واحِدٌ وهو أدنى الجيرانِ حَقًّا، وجارٌ له حَقَّانِ، وجارٌ له ثَلاثةُ حُقوقٍ؛ فأمَّا الذي له حَقٌّ واحِدٌ فجارٌ مُشرِكٌ ولا رَحِمَ له، له حَقُّ الجِوارِ، وأمَّا الذي له حَقَّانِ فجارٌ مُسلِمٌ له حَقُّ الإسلامِ وحَقُّ الجِوارِ، وأمَّا الذي له ثَلاثةُ حُقوقٍ فجارٌ مُسلِمٌ ذو رَحِمٍ، له حَقُّ الإسلامِ وحَقُّ الجِوارِ وحَقُّ الرَّحِمِ
خلاصة حكم المحدث : قال بعضهم: له طرق متصلة ومرسلة وكلها لا تخلو عن مقال
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 367 التخريج : -

23 - أول ثلاثةٍ يدخلونَ الجنةَ الشهيدُ وعبدٌ مملوكٌ عبدَ ربهُ ونصحَ مواليهِ وفقيرٌ ذو عيالٍ عفيفٌ، وأول ثلاثةٍ يدخلونَ النارَ سلطانٌ جائرٌ وذو ثروةٍ من مالٍ لا يعطِي حقها وفقيرٌ فخورٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة الرقي متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1020 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/110) واللفظ له، وأخرجه أحمد (9492)، وابن خزيمة (2249) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد زكاة - عقوبة مانع الزكاة سؤال - فضل التعفف والتصبر فتن - أمراء الجور عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
|أصول الحديث

24 - ما مِن مؤمنٍ يموتُ فيُصَلِّي عليه أمةٌ مِن المسلمين، يَبَلغون أن يكونوا ثلاثةَ صفوفٍ إلا غُفِرَ له. فكان مالكُ بنُ هُبَيْرةَ يَتَحَرَّى إذا قلَّ أهلُ الجِنازةِ أن يَجْعَلَهم ثلاثةَ صفوفٍ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق وفيه مقال معروف إذا عنعن
الراوي : مالك بن هبيرة السكوني | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/94 التخريج : أخرجه أبو داود (3166)، والترمذي (1028)، وابن ماجه (1490)، وأحمد (16724) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة استغفار - أسباب المغفرة صلاة الجنازة - الصفوف في الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أفضلية كثرة الجمع
| الصحيح البديل |أصول الحديث

25 - مِنْ سعادةِ ابنِ آدمَ ثلاثةٌ ومِنْ شِقْوَةِ ابنِ آدمَ ثلاثةٌ مِنْ سعادةِ ابنِ آدمَ المرأةُ الصالحةُ والمسكنُ الصالحُ والمركَبُ الصالحُ ومِنْ شِقْوَةِ ابنِ آدمَ المرأةُ السوءُ والمسكنُ السوءُ والمركبُ السوءُ

26 - أوَّلُ ثلاثةٍ يدخُلون الجنَّةَ الشَّهيدُ وعبدٌ نصَح سيِّدَه وأحسَن عبادةَ ربِّه وضعيفٌ مُتعفِّفٌ وأوَّلُ ثلاثةٍ يدخُلون النَّارَ فأميرٌ مُسلَّطٌ وذو ثروةٍ مِن مالٍ لا يؤدِّي حقَّ اللهِ فيه وفقيرٌ فخورٌ

27 - حديثُ : العلمُ ثلاثةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم رفعه ولم نسمع أحداً رفعه
الراوي : - | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 6/176
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم فرائض ومواريث - تعليم الفرائض قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام علم - الحث على الأخذ بالسنة

28 - الخيارُ ثلاثةُ أيَّامِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الله بن ميسرة إن كان هو الحراني الغنوي فهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 4/8 التخريج : أخرجه الدارقطني (3012 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (10461 )
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - مدة الخيار فى البيع بيوع - آداب البيع بيوع - الخيار
|أصول الحديث

29 - الخِيارُ ثلاثَةُ أيامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/148 التخريج : أخرجه الدارقطني (3012 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (10461 )
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - مدة الخيار فى البيع بيوع - آداب البيع بيوع - الخيار
|أصول الحديث

30 - الخِيارُ ثلاثةُ أيَّامٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن ميسرة متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 6/280 التخريج : أخرجه الدارقطني (3012 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (10461 )
التصنيف الموضوعي: بيوع - مدة الخيار فى البيع بيوع - الخيار
|أصول الحديث