logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - كانَ البيتُ قبلَ هبوطِ آدمَ ياقوتةً له بابانِ من زُمُرُّدٍ وفيهِ قناديلُ من الجنةِ ولَمَّا أَهْبَطَ اللهُ آدَمَ إلى موضِعِ الكعبةِ وهو مثلُ الفُلْكِ يرتَعِدُ وأنزلَ عليه الحجرَ الأسودَ وهو يتَلألأُ كأنَّه لؤلؤَةٌ فضَمَّهُ إليهِ استئنَاسًا بِهِ ثم أخَذَ اللهُ من بنِي آدَمَ ميثَاقَهُم فجعَلَهُ في الحَجَرِ.....
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 189 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زياد كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

32 - يا عباسُ يا عمّاه ألا أًعطيكَ ألا أحْبُوكَ ألا أُجِيزُكَ أفلا أفعلُ لكَ عشرَ خِصَالٍ إذا أنتَ فعلتَ ذلكَ غفرَ اللهُ لكَ ذنبكَ أوّلَهُ وآخرهُ ، قديمهً وحديثهُ ، عمْدهُ وخطأهُ ، سِرّهُ وعلانيتهُ عشْرُ خِصَالٍ : أن تصلّي أربعَ ركعاتٍ تبدأ فتكبرَ ثم تقرأ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ ثم تقولُ عند فراغكَ من السورةِ وأنتَ قائمٌ : سبحان اللهِ والحمدُ للهِ ولا إله إلا اللهُ واللهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرةً ، ثم تركعُ فتقولُ وأنتَ راكع عشرا , ثم ترفعُ فتقولُ عشرا , ثم تسجدُ فتقولُ عشرا , ثم ترفعُ فتقولُ عشرا , ثم تسجدُ فتقولُ عشرا , ثم ترفعُ فتقولُ عشرا فذلكَ خمسٌ وسبعونَ مرةً في كل ركعةٍ إن استطعتَ أن تُصلّي كل يومٍ مرةً فافعل فإن لم تستطعِ ففي كل جمعةٍ مرّةً, فإن لم تستطعْ ففي كل شهر مرةً فإن لم تستطعْ ففي كل سَنَةِ مرةً , فإن لم تستطعْ ففي عُمُرِكَ مرةً .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/982 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم مجمع على ضعفه , والقنباري لم يضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

33 - خيرُ يومٌ يُحتَجَمُ فيه : يومُ سبعَ عشرةَ ، وتسعَ عشرةَ ، وإحدى وعشرين ، وما مررتُ بملأٍ من الملائكةِ ليلةَ أُسرِيَ بي ، إلا قالوا : عليك بالحِجامةِ يا محمدُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/35 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عباد ، وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

34 - من اكتحل بالإثمدِ يومَ عاشوراءَ لم يرمدْ أبدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر – متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

35 - من اكتحلَ بالإثمدِ يومَ عاشوراءَ ، لم يرمدْ أبدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/427 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر بن سعيد قال ابن معين: ليس بشيء. وقال النسائي والدارقطني وغيرهما: متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

36 - إنَّ مِنَ الجبالِ التي تَطايرتْ يومَ مُوسى سبعةَ أَجبُلٍ منها أُحدٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 36 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

37 - قدِم سَلمانُ مِن غَيبةٍ لهُ ، فتلقَّاه عُمرُ ، فقال : أرضاكَ للَّهِ عبدًا . قال : فزوِّجْنِي فسكَت عنهُ ، قال : تَرضاني للَّهِ عبدًا ، ولا تَرضاني لنفسِك ؟ فلمَّا أصبَح أتاه قومُ عُمرَ ليُضرِبَ عن خِطبةِ عمرَ فقالَ : واللهِ ما حَملَني على هذا أمْرُه ولا سُلطانُه ، ولكِن قلتُ : رجلٌ صالِحٌ عسَى اللهُ أن يُخْرِجَ مِن بينِنا نَسَمةً صالحةً .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/545 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج وهو واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

38 - إنَّ للهِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ عشرينَ ومئةَ رحمةٍ تنزِلُ على هذا البيتِ فسِتُّونَ للطائِفِينَ وأربعونَ للمصلينَ وعِشْرُونَ للناظِرينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 190 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن السفر متروك [وروي بسند آخر فيه من تكلم فيه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

39 - من شكَّ أنَّ المحشرَ ههنا – يعني الشامَ – فليقرأ : هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوْا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ . قال لهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اخرجوا . قالوا : إلى أينَ ؟ قال : إلى أرضِ المحشرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/158 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو سعد البقال ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

40 - إنَّ من الجبالِ الَّتي تطايرت يومَ موسَى سبعةُ أجبُلٍ لحِقت بالحجازِ واليمنِ , منها بالمدينةِ أُحُدٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 21 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عمرو تالف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

41 - مَن تَكَلَّمَ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطُبُ فهو كَذَا ومَن قالَ له أنْصِتْ ليسَ له جمعةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 159 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

42 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ يومَ عاشوراءَ هُوَ التاسِعُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 181 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أمية بن يعلى متروك وإنما صح من قول ابن عباس | أحاديث مشابهة

43 - كان رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يغْتَسِلُ يومَ الفطرِ ويومَ الأضْحى .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1214 | خلاصة حكم المحدث : فيه جبارة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

44 - إنَّ من الجبالِ التي تطايرتْ يومَ موسى عليه السلام سبعةَ أجبُلٍ لحقتْ بالحجازِ واليمنِ ، منها جبلُ أُحُدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/341 | خلاصة حكم المحدث : [فيه طلحة بن عمرو الحضرمي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

45 - عن ابنِ عباسٍ قال : كان الرجلُ إذا قال لامرأتِهِ في الجاهليةِ : أنتِ عليَّ كظهرِ أمي . حُرِّمَتْ عليهِ في الإسلامِ ، فكان أولُ من ظاهرَ في الإسلامِ أوسٌ وكان تحتَهُ بنتُ عمٍّ لهُ يُقالُ لها : خويلةُ بنتُ خويلدٍ فظاهرَ منها فأُسْقِطَ في يدِهِ وقال : ما أُرَاكِ إلا قد حُرِّمْتِ عليَّ . قالت لهُ مثلُ ذلك . قال : فانطلقي إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسَلِيهِ . فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوجدت عندَهُ ماشطةً تَمْشُطُ رأسَهُ فأخبرتْهُ فقال : يا خويلةُ ما أُمرنا في أمركِ بشيٍء . فأُنْزِلَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا خويلةُ ، أبشري . قالت خيرًا . قال : خيرًا . فقرأ عليها { قَدْ سَمِعَ اللهُ } الآياتُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2976 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو حمزة اسمه ثابت مجمع على ضعفه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

46 - خيرُ يومٍ تَحتَجِمونَ فيهِ سبعةَ عَشرَ وإِحدى وعِشرينَ وما مَررتُ بِمَلأٍ مِنَ المَلائكةِ إلَّا قالوا عليكَ بِالحِجامةِ يا مُحمَّدُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 326 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

47 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : أصاب نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خصاصةٌ فبلغ ذلك عليًّا ، فخرج يلتمس عملًا ليصيبَ فيه شيئًا يبعثُ به إلى نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأتى بستانًا لرجُلٍ من اليهودِ فاستقى له سبعةَ عشرَ دَلْوًا ،كلُّ دلوٍ بتمرةٍ ، فخيَّره اليهوديُّ من تمرِه سبعَ عشرةَ تمرةً عجوةً فجاء بها إلى نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : من أين هذا يا أبا الحسنِ ؟ قال : بلغني ما بك من الخصاصةِ يا نبيَّ اللهِ فخرجتُ ألتمسُ عملًا لأصيبَ لك طعامًا . قال : فحملك على ذلك حبُّ اللهِ ورسولِه ؟ قال عليٌّ : نعم يا نبيَّ اللهِ . فقال : ما من عبدٍ يحبُّ اللهَ ورسولَه إلا الفقرُ أسرعُ إليه من جِرْيةِ السَّيلِ على وجهِه ، من أحبَّ اللهَ ورسولَه فلْيُعِدَّ تِجفافًا . وإنما يعني الصبرَ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2250 | خلاصة حكم المحدث : فيه حنش ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

48 - من تزوَّج امرأةً فلا يدخلُ عليها حتَّى يُعطيَها شيئًا ، فإن لم يجِدْ إلَّا أحدَ نعلَيْه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 201 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عصمة بن المتوكل – ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

49 - لا تطلُبَنَّ حاجةً إلى أعمَى واستقبِلِ الرجلَ بوجهِكَ فإنَّ الحياءَ في العينَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن مسافر واه [وروي من وجهين آخرين لا يثبتان ومن طرق لا تخلو من مقال] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

50 - جاء رجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ , رأيتُ البارحةَ فيما يرى النائمُ أني أُصلِّي خلفَ شجرةٍ فقرأتُ { ص } , فلما أتيتُ على السجدةِ سجدتُ فسجدتِ الشجرةُ لسجودي فسمعتُها وهي تقولُ : اللهم اكتُبْ لي بها عندك ذِكرًا , واجعلْ لي بها عندك ذُخرًا , وأَعظِمْ لي بها عندك أجرًا . قال : فسمعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ { ص } فلما أتى على السجدةِ سجد فسمعتُه يقولُ في سجودِه ما أخبر الرجُلُ عن قولِ الشجرةِ . زاد فيه جعفرُ بنُ محمدٍ بنِ شاكرٍ , عن محمدِ بنِ يزيدَ : وضَعْ عني بها وِزرًا , واقبَلْها مني كما قبلتَ من عبدِك داودَ ولم يذكر { ص } بل قال : سجد سجدةً ثم قال : وكان الحسنُ بنُ محمدٍ يُصلِّي بنا في المسجدِ الحرامِ في رمضانَ وكان يقرأُ السجدةَ فيسجد فيطيلُ السجودَ , فقيل له في ذلك فقال : قال لي ابنُ جُريجٍ : أخبَرَني جدُّك . . . فذكرَهُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/757 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن غير معروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

51 - لا يتَقَدَّمُ الصَّفَّ الأوَّلَ أعرابيٌّ ولا أعجَمِيٌّ ولا صَبِيٌّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 145 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سعيد كأنه أبو سلم قائد الأعمش متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

52 - كان يتصدّقُ بما قلّ أو كثرَ يومَ الجمعةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 159 | خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن نهيك متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

53 - أنه كان إذا نظر إلى رجلٍ فأعجبَه قال : هل له حرفةٌ ؟ فإن قالوا : لا ، قال : سقط من عينيَّ ، فإنه من لم يحترِفْ يعيشُ بدَينه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/230 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن زياد قال ابن عدي: منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

54 - الوضوءُ قبلَ الطعامِ يجلبُ اليُسْرَ وينفي الفقرَ . وقال : التقلُّمُ يومَ الجمعةِ يُخرجُ الداءَ ويُدخلُ الشفاءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/571 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الحكم بن ظهير ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

55 - لا تصومُوا يومَ الجُمعةِ ، تتَّخذونَه عيدًا كما فعلتِ اليهودُ والنصارى ، لكن صوموا يومًا قبلَه ويومًا بعدَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/538 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عبد الله الهاشمي [ذكر من تكلم فيه] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

56 - كان العَبَّاسُ قد أسلمَ قبلَ أنْ يُهاجِرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ إلى المدينةِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/80 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

57 - لما صُلِّيَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُدخِلَ الرجالُ , فصلُّوا عليه بغيرِ إمامٍ أرسالًا حتى فرَغوا , ثم أُذِنَ للنساءِ فصلَّينَ عليه , ثم أُدخِلَ الصبيانُ فصلّوا عليه ثم أُدخلَ العبيدُ فصلُّوا عليه أرسالًا لم يَؤمَّهم أحدٌ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1374 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسين راويه لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

58 - لا تُصلُّوا خلفَ النائمِ ولا المُتحدِّثِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/718 | خلاصة حكم المحدث : مرسل لأن عبد الله بن يعقوب ما سمى من حدثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

59 - نهى عن اللعبِ كلِّه حتى الصبيانَ بالكعابِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/201 | خلاصة حكم المحدث : [فيه إسحاق بن نجيح الملطي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

60 - مات النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصُّوفِ , وعليه أحدَ عشرَ رُقعةً بعضُها من أدمٍ , ومات أبو بكرٍ كذلك وعمرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 233 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات وفيه : مقاتل بن سليمان _ كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - لا تقومُ الساعةُ حتى يلتقي شيخانِ فيقول أحدهما لصاحبِه : متى وُلِدْتَ ؟ فيقول : يومَ طلعتِ الشمسُ من المغربِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/557 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن السائب الكلبي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (797)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/118)

2 - عن النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وذكر أبا بكر , فقال : ألا إنه يأتي يوم القيامة على ناقة من نوق الجنة قوائهما من المسك والعنبر , وزمامها من اللؤلؤ يحاكني يوم القيامة وأحاكه , فيقال : هذا محمد رسول الله , وهذا أبو بكر الصديق
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر بن مقاتل – وقال فيه الدارقطني : في عداد من يضع

3 - لكل أمَّةٍ يهودٌ ويهودُ أمتي المرجئةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/222 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سليمان بن أبي كريمة ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/262)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (71/21)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/276)

4 - من علَّمَه اللَّهُ القرآنَ ثمَّ شَكَى الفقرَ كتبَ اللَّهُ الفقرَ بين عينيهِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 67 | خلاصة حكم المحدث : فيه دواد بن المحبر
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/161)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1/254) واللفظ له

5 - من علَّمهُ اللهُ القرآنَ ثم شكا الفقرَ كتب اللهُ عليه الفقرَ والفاقةَ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/182 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن المحبر ساقط كجويبر
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/161) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1/254)

6 - من صام عاشوراءَ كتب اللهُ له عبادةَ ستِّين سنةً بصيامِها وقيامِها وأُعطي ثوابَ عشرةِ آلافِ ملَكٍ ، وألفِ حاجِّ ، وعشرةِ آلافِ شهيدٍ ، وأجرَ سبعِ سماواتٍ ، ومن أشبع جائعًا يومَ عاشوراءَ ، فكأنَّما أطعم جميعَ فقراءِ أمَّتي ، ومن مسح رأسَ يتيمٍ رُفعتْ له بكلِّ شعرةٍ درجةٌ في الجنَّةِ ، واستمرَّ في الإفكِ إلى آخرِه ، وفيه : في يومِ عاشوراءَ استوَى الرَّبُّ على العرشِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 182 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبيب بن أبي حبيب ، متهم بالكذب
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/304)، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (237)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/202) بنحوه

7 - مَن أعانَ على باطلٍ ليَدْحَضَ به حقًّا فقد بَرِئَ من ذِمَّةِ اللهِ ورسولِهِ ومَن مَشِى إلى سلطانِ اللهِ في الأرضِ ليُذِلَّهُ أذلَّ اللهُ رقَبَتَهُ يومَ القيامةِ ومَن أكَلَ درهمَ رِبَا كانَ مِثلَ إثمِ ستٍّ وثلاثينَ زنيةً...
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 271 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبد الله المخرمي ليس بثقة و[فيه] إبراهيم بن زياد القرشي ليس بعمدة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/365)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2944) بنحوه، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/76) باختلاف يسير.

8 - كُنَّا جلوسًا عند ابنِ عباسٍ في فِتيةٍ من بني هاشمٍ فقال : واللهِ ما اختصَّنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بشيءٍ دونَ الناسِ إلا ثلاثٌ : أُمرْنا أن نسبغَ الوضوءَ ، وأُمِرْنا أن لا نأكلَ الصدقةَ ، ولا تَنزِي الحمُرُ على الخيلِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2587 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى صدوق مقل حديثه في السنن الأربعة
التخريج : أخرجه أبو داود (808)، والترمذي (1701)، والبيهقي (13616) واللفظ له

9 - ألَا أُنبِّئُكم بأحقِّ الناسِ يَومَ القِيامةِ بينَ يدَيِ اللهِ؟ المسارعُ إلى الخَيراتِ ماشيًا حافيًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 53 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عيسى – وهو كذاب

10 - من مشى لإمامٍ جائرٍ في حاجةٍ جعلَه اللهُ قرينَه يومَ القيامةِ ، فإن دلَّهُ على بابِ ظلمٍ جُعِلَ قرينَ هامانَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/288 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أيوب بن سويد ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/362)

11 - ُ أُعطيتُ خمسا لم يعطهنّ أحدٌ قبلِي من الأنبياءِ : جعلتْ لي الأرضُ طهورا ومسجِدا , ولم يكن نبيّ من الأنبياءِ يصلّي حتى يبلغَ محرابهُ , وأُعطيتُ الرعبَ مسِيرةَ شهرٍ يكون بينِي وبينَ المشركينَ فيقذفُ اللهُ الرعبَ في قلوبهِم , وكان النبي يبعثُ إلى خاصةِ قومهِ وبعثتُ أنا إلى الجنّ والإنسِ , وكانت الأنبياءُ يعزلونَ الخمسَ فتجئ النارُ فتأكلهُ وأُمرتُ أنا أن أقسمَها في فقراءِ أمتِي , ولم يبقَ نبيّ إلا أُعطِي سُؤلهُ وأَخرتُ شفاعَتِي لأمتِي .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/860 | خلاصة حكم المحدث : فيه سالم مجهول , قاله أبو حاتم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي (4439)

12 - تذهبُ الأرضُ يومَ القيامةِ كلها إلا المساجدُ ينضمُّ بعضها إلى بعضٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/272 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أصرم بن حوشب هالك]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4009)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/404)، والديلمي في ((الفردوس)) (2379) باختلاف يسير

13 - مَثَلُ المُؤْمِنِ يومَ الجُمُعةِ كمَثَلِ المُحْرِمِ لا يَأخُذُ مِن شعرِه ولا مِن أظْفارِه حتى يُصَلِّيَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 158 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن علي بن خلف البلاء منه

14 - إذا كانَ يومُ القيامةِ نادى مُنادٍ من تحتِ العرشِ : أينَ أصحابُ محمَّدٍ ، فيؤتى بأبي بَكْرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليٍّ ، فيقالُ لأبي بَكْرٍ : قِف على بابِ الجنَّةِ فأدخِل مَن شئتَ برحمةِ اللَّهِ ورُدَّ مَن شئتَ بعِلمِ اللَّهِ ، ويقالُ لعُمرَ : قِف عندَ الميزانِ فثقِّل مَن شئتَ ، ويُكْسَى عثمانُ حُلَّتينِ فيقالُ لَهُ : البَسهما فإنِّي خلقتُهُما وادَّخرتُهُما حتَّى أنشأتُ السَّماواتِ والأرضِ ، ويُعطى عليُّ عصى عوسَجٍ منَ الشَّجرةِ الَّتي خلقها اللَّهُ بيدِهِ في الجنَّةِ فيقالُ لهُ : ذُدِ النَّاسَ عنِ الحوضِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 123 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم ، وقد سرقه غير واحد
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (64)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/403)

15 - ألا من أكل الطِّينَ حشَى اللهُ بطنَه يومَ القيامةِ نارًا على قدرِ ما أكل منه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 226 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن زمزم البلخي _ مجهول
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/32)

16 - يا معشرَ التجارِ ؛ فاستجابوا ومدُّوا إليهِ أعناقهم ، فقال : إنَّ اللهَ باعثكم يومَ القيامةِ فُجَّارًا إلا من صدق ووصلَ وأدَّى الأمانةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/438 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عبيدة قال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال الدارقطني : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان ((المجروحين -ت حمدي)) (5/ 268)، والطبراني (12/ 68) (12499)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 237) باختلاف يسير.

17 - يُنادي منادٍ يومَ القيامةِ أين أبناءُ السِّتِّين وهو العمرُ الَّذي قال اللهُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1300 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم واه
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (20/477)، والطبراني (11/177) (11415)، والبيهقي (6755) باختلاف يسير

18 - يلتقي الخضِرُ وإلياسُ كلَّ عامٍ فيحلقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِه ويفترِقان عن هذه الكلماتِ : بسمِ اللهِ ما شاء اللهُ لا يسوقُ الخيرَ إلَّا اللهُ وما يصرِفُ السُّوءَ إلَّا اللهُ ما يكونُ من نعمةٍ فمن اللهِ ما شاء اللهُ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 47 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن رزيق ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/224)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/328)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (26/427) مطولاً

19 - إذا كان يومُ القيامةِ نادى مُنادٍ من تحتِ العرشِ ، فيُؤتَى بأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليِّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/90 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن الحسن بن القاسم قال الدارقطني وغيره: متروك. وقال ابن حبان: كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (64)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/403)

20 - إنَّ الشيطانَ يأتي أحدَكم فينقُرُ عِندَ عِجازِه , فلا يَخرُجَنَّ حتى يَسمَعَ صوتًا أو يجِدَ ريحًا أو يَفعَلَ ذلك مُتَعمِّدًا .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/694 | خلاصة حكم المحدث : فيه الجاري ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي (3509) واللفظ له، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (281) بنحوه، والطبراني (11/341) (11948) بنحوه مختصراً | شرح حديث مشابه

21 - هلاكُ أمتي في العصبيَّةِ والقدريةِ والروايةِ من غيرِ ثَبتٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/287 | خلاصة حكم المحدث : [فيه هارون بن هارون ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (191)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/359)، والطبراني (11/90) (11142)

22 - صنفانِ من أمّتِي ليسَ لهما في الإسلامِ نصيبٌ القدريّةُ والمرجئةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 51 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام لا شيء [وروي من طريق فيها متروك] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2149)، وابن ماجه (62) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (240) واللفظ له

23 - صِنفانِ من أُمَّتي ليس لهما في الإسلامِ نصيبٌ ؛ القدَريةُ والمُرجئةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/180 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سلام بن أبي عمرة ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الترمذي (2149)، وابن ماجه (62) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (240) واللفظ له

24 - صِنفانِ مِن أُمَّتي ليس لهم في الإسلامِ نصيبٌ: القَدَريَّةُ والمُرْجِئةُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 309 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نزار بن حيان: تكلم فيه ابن حبان، وقد تابعه غيره من الضعفاء
التخريج : أخرجه الترمذي (2149)، وابن ماجه (92) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/309)

25 - من صلَّى يومَ الجمعةِ بين الظُّهرِ والعصرِ ركعتين يقرأُ فيهما كيت وكيت لم يخرجْ من الدُّنيا حتَّى يرَى ربَّه في الدُّنيا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 160 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات | أحاديث مشابهة

26 - كنتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعلى فخذِهِ الأيمنِ إبراهيمُ ابنُهُ ، وعلى الأيسرِ الحُسَينُ إذ هبطَ جبريلُ بالوحيِ ، فلمَّا سُرِيَ عنهُ قال : أتاني جبريلُ مِن ربِّي فقال : لستُ أجمعهُما لكَ ، فافتدِ أحدَهُما . فنظرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى إبراهيمَ فبكَى ، ونظرَ إلى الحُسَينِ فبكَى ، ثمَّ قال : إنَّ إبراهيمَ أُمُّهُ أمَةٌ ومتَّى ماتَ لَم يحزنْ عليهِ غَيري ، وأُمُّ الحُسَينِ فاطمةُ ، وأبوهُ عليٌّ ابنُ عمِّي لَحمي ودَمي ، ومتَّى ماتَ حزِنتُ عليهِ وأنا أوثرُ حُزني على حزنِها ، يا جبريلُ بلْ فدَيتهُ إبراهيمَ . قال : فقُبِضَ بعدَ ثلاثٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 126 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر النقاش – الكذاب
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/204)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/324)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/407) باختلاف يسير

27 - يُقالُ للجِلوازِ يومَ القيامةِ : ضعْ سوطَك وادخُلِ النَّارَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 252 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مروان السري _ متهم
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/263)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/99)

28 - الفراعنةُ اثنا عشرَ : خمسةٌ في الأممِ , وسبعةٌ في أمَّتي , وما بين فرعونِ أمَّتي وفرعونَ ذي الأوتادِ واحدٌ , قيل : يا رسولَ اللهِ فمن فراعنةُ أمَّتِك ؟ قال : كلُّ سافكِ دمٍ قاطعِ رحِمٍ جامعٍ في المعاصي لا يُبالي ما صنع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 254 | خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن أحمد شيخ ابن عدي _ كذاب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/156)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/104) باختلاف يسير

29 - إذا كان يومُ القيامةِ نادى منادٍ تحتَ العرشِ : هاتوا أصحابَ محمدٍ ، فيؤتى بأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليٍّ ، فيقالُ لأبي بكرٍ : قِفْ على بابِ الجنةِ فأدخِلْ فيها من شئتَ ورُدَّ من شئتَ . ويقال لعمرَ : قِفْ عند الميزانِ فثقِّلْ من شئتَ برحمةِ اللهِ ، وخفِّفْ من شئتَ . ويعطى عثمانُ غصنَ شجرةٍ من الشجرِ التي غرسها اللهُ بيدِه ، فيقال : ذُدْ بهذا عن الحوضِ من شئتَ . ويعطى عليٌّ حُلَّتَيْنِ فيقال لهُ : خذهما ، فإني ادخرتهما لك يومَ أنشأتُ خلقَ السمواتِ والأرضِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/40 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبد الله بن خالد كذاب [و] أحد المتروكين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (64)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/403)

30 - ستَكونُ فتنةٌ ، فإذا أدرَكَها أحدٌ منكُم فعليهِ بحصنَينِ : كتابِ اللَّهِ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ ، فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ وَهوَ آخذٌ بيدِ عليٍّ : هذا أوَّلُ مَن آمنَ بي ، وأوَّلُ مَن يصافحُني يومَ القيامةِ ، وَهوَ فاروقُ هذِهِ الأمَّةِ ، وَهوَ الصِّدِّيقُ الأَكْبرُ ، وَهوَ يعسوبُ المؤمنينَ وَهوَ خليفَتي مِن بعدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن داهر من غلاة القوم وضعفائهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/47)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/228)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/345)