logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّما العِلمُ بالتَّعلُّمِ، والحِلمُ بالتَّحلُّمِ، ومَن يتحرَّ الخيرَ يُعطَه، ومَن يتوقَّ الشَّرَّ يُوَقَّه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الملِكِ بنُ عُمَيرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه إسماعيلُ بنُ مُجالِدٍ، عن عبدِ الملِكِ، عن رجاءِ بنِ حَيوةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه مُحمَّدُ بنُ الحَسنِ الهَمدانيُّ عن الثَّوريِّ، عن عبدِ الملِكِ، عن رجاءِ بنِ حَيوةَ، عن أبي الدَّرداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وغَيرُه يرويه عن عبدِ الملِكِ، عن رجاءٍ، عن أبي الدَّرداءِ موقوفًا، وهو المحفوظُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2037
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير علم - الحث على طلب العلم رقائق وزهد - المجاهدة
| أحاديث مشابهة

2 - إذا اصطنع أحدُكم إلى أخيه معروفًا، فقال له : جزاك اللهُ خيرًا، يقولُ اللهُ تعالى : عبدي أَسْدَى إليك أخوك معروفًا فلم يكنْ عندك ما تُكافئُهُ، فأَحَلْتَهُ عليَّ والخيرُ منِّي الجنةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم وفيه غير واحد من المجهولين
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 5/54
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه بر وصلة - الموافاة بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - حديثٌ رُوِي عن ابنِ عُثمانَ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن قال حينَ يخرُجُ لسَفرِه: باسمِ اللهِ وباللهِ، آمنْتُ باللهِ، واعتصمْتُ باللهِ، وتوكَّلْتُ على اللهِ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ- رُزِق خَيرَ ذلك المَخرَجِ، وصُرِف عنه شرُّه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو جَعفَرٍ الرَّازيُّ، عن عبدِ العزيزِ بنِ عُمرَ، عن صالِحِ بنِ كَيسانَ، عن ابنِ عُثمانَ، عن عُثمانَ. قاله بقيَّةُ، عن أبي جَعفَرٍ، وخالَفه أبو النَّضرِ هاشِمُ بنُ القاسِمِ؛ فرواه عن أبي جَعفَرٍ، عن عبدِ العزيزِ بنِ عُمرَ، عن صالِحِ بنِ كَيسانَ، عن رجُلٍ، عن عُثمانَ. وتابَعه على ذلك خَلفُ بنُ الوَليدِ، عن أبي جَعفَرٍ الرَّازيِّ. ويُشبِهُ أن يكونَ هذا أصَحَّ.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 288
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه رقائق وزهد - التوكل واليقين أدعية وأذكار - أذكار المسافر سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة

4 - مَن قال حينَ يأوي إلى فِراشِه: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ ... الحديثَ. [يعني حديثَ: مَن قال حينَ ‌يَأوي ‌إلى ‌فِراشِه: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ، بيدِه الخيرُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ ، سبحانَ اللهِ، والحَمدُ اللهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ-غفَر اللهُ له ذُنوبَه وإن كانت أكثَرَ مِن زَبدِ البحرِ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه حبيبُ بنُ أبي ثابِتٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مِسعَرٌ، عن حبيبٍ، واختُلِف عن مِسعَرٍ؛ فرواه أبو إسماعيلَ؛ مُحمَّدُ بنُ إسماعيلَ الفارِسيُّ، عن مِسعَرٍ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ باباه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه خلَّادُ بنُ يحيى، وأبو مُعاويةَ الضَّريرُ، ومُصعَبُ بنُ المِقدامِ؛ روَوه عن مِسعَرٍ موقوفًا. وكذلك رواه الثَّوريُّ، والأعمَشُ، عن حبيبٍ، وهو المحفوظُ، موقوف.
توضيح حكم المحدث : صحيح من قول أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2115
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله وحده .. أدعية وأذكار - الذكر عند النوم أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب النوم - ما يقول عند النوم استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديثُ زيدِ بنِ يُثَيعٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن تَستخلِفوا أبا بكرٍ تجِدوه زاهدًا في الدُّنيا...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه زيدُ بنُ يُثَيعٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو إسحاقَ. واختُلِف عن أبي إسحاقَ أيضًا. فقال يونُسُ بنُ أبي إسحاقَ: وإسرائيلُ مِن روايةِ عبدِ الحميدِ بنِ أبي جَعفَرٍ الفرَّاءِ عنه، وفُضيلِ بنِ مرزوقٍ، وجميلٍ الخيَّاطِ، عن أبي إسحاقَ، عن زيدِ بنِ يُثَيعٍ، عن عليٍّ. وقال الحَسنُ بنُ قُتَيبةَ، عن يونُسَ بنِ إسحاقَ، عن أبي إسحاقَ، عن زيدِ بنِ يُثَيعٍ، عن سَلمانَ الفارِسيِّ. وقال الثَّوريُّ: عن أبي إسحاقَ، عن زيدِ بنِ يُثَيعٍ، عن حُذَيفةَ. وقال شَريكٌ: عن أبي إسحاقَ، وعُثمانَ أبي اليَقظانِ، عن أبي وائِلٍ، عن حُذَيفةَ. وقال إسرائيلُ: عن أبي إسحاقَ، عن زيدِ بنِ يُثَيعٍ مُرسَلًا. لم يذكُرْ عليًّا ولا حُذَيفةَ، والمُرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 368
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يومًا وهو يخطُبُ: إنَّ أكثَرَ ما أخشى عليكم لَما يُخرِجُ اللهُ لكم مِن بَركاتِ الأرضِ، والدُّنيا خَضِرةٌ حُلوةٌ ، وإن ممَّا يُنبِتُ الرَّبيعُ...، الحديث. [يعني حديثَ: «إنَّ أكثَرَ ما أخافُ عليكم ما يُخرِجُ اللهُ لكم مِن بَركاتِ الأرضِ» قيل: وما بَركاتُ الأرضِ؟ قال: «زَهرةُ الدُّنيا» فقال له رجُلٌ: هل يأتي الخيرُ بالشَّرِّ؟ فصمَت النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى ظنَنَّا أنَّه يُنزَلُ عليه، ثُمَّ جعَل يمسَحُ عن جبينِه ، فقال: «أين السَّائِلُ؟»، قال: أنا -قال أبو سعيد: لقد حمِدْناه حينَ طلَع ذلك-، قال: «لا يأتي الخيرُ إلَّا بالخيرِ، إنَّ هذا المالَ خَضِرةٌ حُلوةٌ ، وإنَّ كُلَّ ما أنبَت الرَّبيعُ يقتُلُ حَبَطًا أو يُلِمُّ، إلَّا آكِلةَ الخَضِرةِ ، أكلَت حتَّى إذا امتدَّت خاصِرتاها استقبلَت الشَّمسَ، فاجترَّت وثلَطَت وبالت، ثُمَّ عادَت فأكلَت، وإنَّ هذا المالَ حُلوةٌ، مَن أخَذه بحقِّه ووضَعه في حقِّه فنِعمَ المعونةُ هو، ومَن أخَذه بغَيرِ حقِّه كان كالذي يأكلُ ولا يشبَعُ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن ابنِ عَجلانَ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو وهَمٌ مِن حديثِ المَقبُريِّ، ومِن حديثِ ابنِ عَجلانَ، وإنَّما روى المَقبُريُّ هذا الحديثَ عن عِياضِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ سَعدٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، وكذلك ابنُ عَجلانَ رواه عن عِياضٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، ولم يَروِه عن المَقبُريِّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2077
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما ذكره النبي من معايش الدنيا على سبيل الرأي بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - فوائد الدنيا المحمودة رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا

3 - خيرُ الصَّحابةِ أربعةٌ، وخيرُ الطَّلائِعِ أربعونَ، وخيرُ السَّرايا أربعُمائةٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو سَلَمةَ العامِليُّ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ. وأبو سَلَمةَ هذا عندَنا هو الحَكمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ خُطَّافٍ، وهو متروكُ الحديثِ. ورُوي عن عبَّادِ بنِ كثيرٍ، عن عُقَيلٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، عن ابنِ عبَّاسٍ. والمحفوظُ عن الزُّهريِّ المُرسَلُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2592
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الترغيب في الصحبة سرايا - السرايا سرايا - ترتيب السرايا والجيوش سفر - آداب السفر سفر - خير الأصحاب لصاحبه

4 - نحن خيرٌ مِن أبنائِنا، وأبناؤُنا خيرٌ مِن أبنائِهم، وأبناءُ أبنائِنا خيرٌ مِن أبنائِهم.
خلاصة حكم المحدث : رواه الحَسنُ بنُ أبي جَعفَرٍ، عن أيُّوبَ، عن أبي قِلابةَ، عن أنسٍ. وخالَفه عبدُ الوارِثِ، وعبدُ الوهَّابِ الثَّقَفيُّ، والحارِثُ بنُ عُمَيرٍ؛ فروَوه عن أيُّوبَ، عن أبي قِلابةَ مُرسَلًا، وهو أصَحُّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2675
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

5 - يا أكثَمُ بنَ الجَونِ، اغزُ معَ غَيرِ قومِك يحسُنْ خُلقُك، وتكرُمْ على رُفقائِك، يا أكثَمُ، خيرُ الرُّفَقاءِ أربعةٌ، وخيرُ الطَّلائِعِ أربعونَ، وخيرُ السَّرايا أربعُمائةٍ، وخيرُ الجُيوشِ أربعةُ آلافٍ، ولن يُغلَبَ اثنا عَشرَ ألفًا مِن قِلَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ عن الزُّهريِّ مُرسَلًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2617
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما يستحب من الجيوش والسرايا سرايا - السرايا سرايا - ترتيب السرايا والجيوش سفر - خير الأصحاب لصاحبه

6 - فَضلُ العِلمِ خيرٌ مِن فَضلِ العِبادةِ، وخيرُ دينِكم الوَرعُ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأعمَشِ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ أنَّه مِن قولِ مُطرِّفِ بنِ الشِّخِّيرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1935
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم رقائق وزهد - الورع والتقوى

7 - حديثٌ رُوِي عن فِراسٍ، عن عبدِ خيرٍ، عن عليٍّ: خيرُ هذه الأمَّةِ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه خالِدُ بنُ نِزارٍ، عن إبراهيمَ بنِ طَهمانَ، عن الحَسنِ بنِ عُمارةَ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن فِراسٍ، عن عبدِ خيرٍ، عن عليٍّ. وفي إسنادِه وهَمٌ، ولعلَّه أراد أن يقولَ: عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، وفِراسٍ، عن عبدِ خيرٍ فقال: عن فِراسٍ. وهذا حديثٌ محفوظٌ عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ: أنَّه سمِعه مِن عبدِ خيرٍ. كذلك رواه الحُفَّاظُ عن حبيبٍ، [ثُمَّ ذكَرهم، وقال]: وقولُهم هو الصَّوابُ عن حبيبٍ، عن عبدِ خيرٍ، عن عليٍّ، وذِكرُ فِراسٍ في الإسنادِ وهَمٌ. وروى هذا الحديثَ أيضًا عن المُسيَّبِ بنِ عبدِ خيرٍ، عن أبيه، عن عليٍّ. حدَّث به حُصَينُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ ذكَر الخلافَ، وقال]: وقولُ مَن ذكَر المُسيَّبَ أصَحُّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 423

8 - إذا أتاكم المُصَدِّقُ فلا تَكتُموه شيئًا، فإن عدَل عليكم فهو خيرٌ لكم وله، وإنْ جار عليكم فهو خيرٌ لكم وشَرٌّ عليه
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو مُعاويةَ الضَّريرُ، عن الشَّيبانيِّ، عن الشَّعبيِّ، عن جريرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قاله مَهدِيُّ بنُ حَفصٍ عنه، وعن غيرِه لا يرفَعُه، والموقوفُ أصَحُّ
الراوي : جرير بن عبد الله البجلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3336
التصنيف الموضوعي: زكاة - المعتدي في الصدقة زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زكاة - الأمر برضا عامل الصدقة زكاة - النهي عن أخذ خيار المال في الزكاة والتعدي في الصدقة

9 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعو بهؤلاء الكلماتِ: اللَّهمَّ أنت الأوَّلُ لا شيءَ قَبلَك، وأنت الآخِرُ لا شيءَ بَعدَك، أعوذُ بك مِن شرِّ كُلِّ دابَّةٍ أنت آخِذٌ بناصيتِها...، فذكرَت دُعاءً طويلًا. [يعني حديثَ: اللَّهمَّ ‌أنت ‌الأوَّلُ ‌لا ‌شيءَ ‌قَبلَك، وأنت الآخِرُ لا شيءَ بَعدَك، أعوذُ بك مِن كُلِّ دابَّةٍ ناصيتُها بيدِك، وأعوذُ بك مِن الإثمِ والكَسلِ، ومِن عذابِ النَّارِ، ومِن عذابِ القَبرِ، ومِن فِتنةِ الغِنى وفِتنةِ الفَقرِ، وأعوذُ بك مِن المَأثَمِ والمَغرَمِ، اللَّهمَّ نَقِّ قلبي مِن الخَطايا كما نقَّيتَ الثَّوبَ الأبيضَ مِن الدَّنَسِ، اللَّهمَّ بعِّدْ بَيني وبَينَ خَطيئتي كما بعَّدْتَ بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ، هذا ما سأل مُحمَّدٌ ربَّه، اللَّهمَّ إنِّي أسألُك خيرَ المسألةِ، وخيرَ الدُّعاءِ، وخيرَ النَّجاحِ، وخيرَ العَملِ، وخيرَ الثَّوابِ، وخيرَ الحياةِ، وخيرَ المماتِ، وثبِّتْني، وثقِّلْ مَوازيني، وأحِقَّ إيماني، وارفَعْ دَرجتي، وتقبَّلْ صلاتي، واغفِرْ خَطيئتي، وأسألُك الدَّرَجاتِ العُلى مِن الجنَّةِ، آمينَ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُك فواتِحَ الخَيرِ وخَواتِمَه، وجوامِعَه، وأوَّلَه وآخِرَه، وظاهِرَه وباطِنَه، والدَّرَجاتِ العُلى مِن الجنَّةِ آمينَ ، اللَّهمَّ ونجِّنِي مِن النَّارِ، ومَغفِرةَ اللَّيلِ والنَّهارِ، والمَنزِلَ الصَّالِحَ مِن الجنَّةِ، آمينَ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُك خَلاصًا مِن النَّارِ سالِمًا، وأدخِلْني الجنَّةَ آمِنًا، اللَّهمَّ إنِّي أسألُك أن تُبارِكَ لي في نَفسي وفي سَمعي وفي بَصري، وفي روحي، وفي خُلقي، وفي خَليقتي وأهلي، وفي مَحيايَ وفي مماتي، اللَّهمَّ وتقبَّلْ حَسَناتي، وأسألُك الدَّرَجاتِ العُلى مِن الجنَّةِ، آمينَ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه موسى بنُ عُقبةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، عن موسى بنِ عُقبةَ، عن عاصِمِ بنِ أبي عُبَيدٍ، عن أمِّ سَلَمةَ. ورواه يوسُفُ بنُ خالِدٍ السَّمتيُّ، عن موسى بنِ عُقبةَ، عن عاصِمٍ، عن شيخٍ كان يدخُلُ على زَينبَ، عن زَينبَ بنتِ أمِّ سَلَمةَ، عن أمِّها، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكأنَّ قولَ سُهَيلٍ أشبَهُ.
الراوي : أم سلمة، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3963
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة الغنى والفقر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى

10 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ: هل تدرونَ أيُّ النَّاسِ أمرُه كُلُّه خيرٌ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: المُؤمِنُ؛ إن أعطاه اللهُ شكَر، وإن ابتلاه صبَر، فأمرُه كُلُّه خيرٌ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يوسُفُ بنُ عطيَّةَ الصَّفَّارُ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ، ووهِم فيه. والصَّوابُ ما رواه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، وسُلَيمانُ بنُ المُغيرةِ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن صُهَيبٍ. [ثُمَّ أخرَجه مِن طريقِ يوسُفَ بنِ عطيَّةَ الصَّفَّارِ، عن ثابِتٍ البُنانيِّ، عن أنسِ بنِ مالِكٍ، ثُمَّ قال]: قوله: عن أنسٍ- خطأٌ قبيحٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2387
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - أمر المؤمن كله له خير رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - شكر النعم جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب

11 - خيرُ خصالِ الصائمِ السواكُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد غيره أثبت
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/432 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1677)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8420)، والدارقطني (2/203)
التصنيف الموضوعي: صيام - السواك للصائم صيام - ما يباح للصائم طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء
|أصول الحديث

12 - خيرُ خِصالِ الصَّائِمِ السِّواكُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد غيره أثبت منه
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 486 التخريج : -

13 - الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه حمَّادُ بنُ زيدٍ، واختُلِف عنه في رَفعِه؛ فرفَعه مُحمَّدُ بنُ جامِعٍ العطَّارُ، وهو بَصريٌّ ليس بقوِيِّ، عن حمَّادٍ، عن أيُّوبَ، عن نافِعٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وغَيرُه يرويه عن حمَّادٍ موقوفًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2190
التصنيف الموضوعي: خيل - الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة خيل - بركة الخيل خيل - فضل الخيل خيل - أحكام الخيل

14 - خيرُ ما تداوَيتُم به الحِجامةُ، والقُسطُ البَحريُّ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عبدِ الوهَّابِ بنِ عطاءٍ، وأحمَدَ بنِ مَنيعٍ، ثُمَّ قال]: رواه غَيرُ أحمَدَ بنِ مَنيعٍ، عن عبدِ الوهَّابِ، عن سعيدٍ أيضًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2534
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - القسط البحري طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي

15 - خيرُ أمَّتي القَرنُ الذي بُعِثْتُ فيهم، ثُمَّ الذين يَلونَهم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه هُشَيمٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه خالِدُ بنُ القاسِمِ المَدائِنيُّ، عن هُشَيمٍ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ شَقيقٍ، عن أبي هُرَيرةَ. والصَّحيحُ: عن هُشَيمٍ، عن أبي بِشرٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ شَقيقٍ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2110
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

16 - غَدوةٌ أو رَوحةٌ في سبيلِ اللهِ خيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ عَجلانَ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وأمَّا أصحابُ أبي حازِمٍ الحُفَّاظُ منهم: مالِكُ بنُ أنسٍ، وابنُ أبي حازِمٍ، والثَّوريُّ؛ فروَوه عن أبي حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2205
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الخدمة في سبيل الله جهاد - الحراسة في سبيل الله

17 - خيرُ أمَّتي القَرنُ الذي بُعِثْتُ فيهم، ثُمَّ الذين يَلونَهم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يوسُفُ بنُ عطيَّةَ الصَّفَّارُ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ. وخالَفه همَّامٌ، رواه عن قَتادةَ، عن مُطرِّفٍ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، وحديثُ عِمرانَ بنِ حُصَينٍ أصَحُّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2569
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

18 - قلتُ يا رسولَ اللهِ إنا كنا بشَرٍّ فجاء اللهُ بخيرٍ فنحن فيه فهَل من وَراءِ هذا الخيرِ شرٌّ قال نعمْ قلتُ هل وَراءَ ذلك الشرِّ خيرٌ قال نعمْ قلتُ وَراءَ ذلك الخيرِ شرٌّ قال نعمْ قلتُ كيف قال يكونُ بعدي أئمةٌ لا يَهتَدونَ بهُدايَ ولا يَستَنُّونَ بسُنَّتي وسيَقومُ فيهم رِجالٌ قلوبُهم قلوبُ الشياطينِ في جُثمانِ إنسٍ قال قلتُ كيف أَصنَعُ يا رسولَ اللهِ إن أدرَكتُ ذلك قال تَسمَعُ وتُطيعُ للأميرِ وإن ضرَب ظهرَك وأخَذ مالَك فاسمَعْ وأطِعْ
خلاصة حكم المحدث : هذا عندي مرسل وأبو سلام لم يسمع من حذيفة ولا من نظرائه
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 181 التخريج : أخرجه مسلم (1847)، والبيهقي (16695) واللفظ لهما، وأبو داود (4244)، وأحمد (23425) بمعناه، وأصل الحديث في البخاري (7084) بعير هذا اللفظ.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام فتن - أمراء الجور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

19 - حدٌّ يُقامُ في الأرضِ خيرٌ مِن مَطرٍ أربعينَ صباحًا.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على جَريرِ بنِ يَزيدَ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن ابنِ عُليَّةَ، عن يونُسَ، عن جَريرِ بنِ يَزيدَ، عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2231
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - فضل إقامة الحدود من الأئمة العدول

20 - خَيَّرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكان ذلك طَلاقًا.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأعمَشِ، والثَّوريِّ، والشَّعبيِّ، ثُمَّ قال]: قال أبو قُتَيبةَ: عن شُعبةَ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن الشَّعبيِّ، فقال: عُروةُ، عن عائِشةَ، ووهِم فيه. والصَّوابُ: عن الشَّعبيِّ، عن مسروقٍ. والصَّحيحُ: عن الأعمَشِ، عن أبي الضُّحى، عن مسروقٍ، وعن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3891
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب طلاق - تخيير الزوجة طلاق - صيغ الطلاق طلاق - كنايات الطلاق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام

21 - مَثلُ أمَّتي مَثلُ المطَرِ لا يُدرَى أوَّلُهُ خَيرٌ أم آخرُهُ
خلاصة حكم المحدث : أخطأ فيه هشام بن عبيد الله
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 276 التخريج : أخرجه الترمذي (2869) واللفظ له، وأحمد (12327)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - ما ينبَغي لعبدٍ أن يقولَ: أنا خيرٌ مِن يونُسَ بنِ متَّى.
خلاصة حكم المحدث : يرويه شُعبةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه شيخٌ يُعرَفُ بيَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، ليس بثِقةٍ، عن شُعبةَ، عن رجُلٍ لم يُسمِّه، عن الزُّهريِّ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ. والصَّحيحُ: عن شُعبةَ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن حُمَيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1991
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أنبياء - التخيير بين الأنبياء أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس

23 - المُؤمِنُ القوِيُّ أحَبُّ إلى اللهِ مِن المُؤمِنِ الضَّعيفِ، وكُلٌّ على خيرٍ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ، ثُمَّ قال]: رواه عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ، فضبَط إسنادَه وجوَّده، رواه عن رَبيعةَ بنِ عُثمانَ، عن مُحمَّدِ بنِ يحيى بنِ حبَّانَ، عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2021
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - صفات المؤمنين

24 - يوشِكُ أن يكونَ خيرُ مالِ المُسلِمِ غَنمًا يَتبَع بها شَعفَ الجبلِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ، ثُمَّ قال]: رواه مُؤمَّلُ بنُ إسماعيلَ، عن حمَّادٍ، وحمَّادٌ، وسُفيانُ، وسُفيانُ، ووُهَيبٌ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي صَعصَعةَ، عن نهارٍ العبديِّ، عن أبي سعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووهِم في ذِكرِ نهارٍ العبديِّ في هذا الحديثِ، وإنَّما روى هذا الحديثَ ابنُ أبي صَعصَعةَ، عن أبيه، عن أبي سعيدٍ. وحديثُ نهارٍ إنَّما هو أنَّ اللهَ يسألُ العبدَ يومَ القيامةِ: ما منَعك إذ رأَيتَ المُنكَرَ أن تُنكِرَه؟
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2308
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صيد - فضل الغنم فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ظهور الفتن فتن - ما يفعل في الفتن

25 - لأن يمتلئَ جوفُ أحدكم قَيْحًا خيرٌ لهُ من أن يمتلئَ شِعْرًا
خلاصة حكم المحدث : أخطأ فيه خلاد بن يحيى رفعه ووقفه الناس
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/175 التخريج : أخرجه البزار (247)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6979)، وتمام في ((الفوائد)) (420)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - آفات اللسان شعر - ذم الشعر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - لا طِيرةَ، وخيرُها الفألُ، قالوا: وما هو؟ قال: الكلمةُ الحَسنةُ يسمعُها أحدُكم.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: ورواه عبدُ الحميدِ بنُ جَعفَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، وعطاءِ بنِ يَزيدَ، عن أبي هُرَيرةَ، حدَّث به عنه مُعلَّى بنُ عبدِ الرَّحمنِ، وهو ضعيفٌ. وقد أتى بالوَجهَينِ جميعًا عن الزُّهريِّ، ويُشبِهُ أن يكونَ القولانِ صحيحَينِ، وعند الزُّهريِّ فيه لفظٌ آخَرُ عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: لا عَدوى ولا صَفرَ ولا هامةَ. وهو صحيحٌ عنه، حدَّث به صالِحُ بنُ كَيسانَ، ومَعمَرٌ، ويونُسُ، وعندَ الزُّهريِّ فيه أيضًا عن سنانِ بنِ أبي سنانٍ الدُّؤَليِّ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو صحيحٌ عنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2126
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله طب - الطيرة والفأل قدر - كل شيء بقدر

27 - «فَضْلُ العِلمِ أَحَبُّ إليَّ مِن فَضْلِ العِبادةِ، وخَيْرُ دينِكم الوَرَعُ».
خلاصة حكم المحدث : [ذكر أسانيده] وقال: وليس يثبت من هذه الأسانيد شيء، وإنما يروى هذا عن مطرف بن عبد الله بن الشخير من قوله
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1068
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل مجالس العلم والذكر علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم رقائق وزهد - الورع والتقوى

28 - إنَّ أناسًا يخرُجونَ مِن المدينةِ وهي خيرٌ لهم لو كانوا يعلَمونَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه يحيى بنُ أبي بُكَيرٍ، عن إبراهيمَ بنِ طَهمانَ، حدَّثني مُحمَّدُ بنُ زيادٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه حَفصُ بنُ عبدِ اللهِ؛ رواه عن إبراهيمَ، عن مَطرٍ الورَّاقِ، عن مُحمَّدِ بنِ زيادٍ، وقولُ حَفصٍ أشبَهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1874
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة فضائل المدينة - المدينة حين يتركها أهلها فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - من رغب عن المدينة

29 - لأن يأخُذَ أحَدُكم حبلًا فيحتَطِبَ على ظَهرِه، خيرٌ له من أن يسألَ النَّاسَ شَيئًا
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ثمَّ قال]: أصحابُ هِشامٍ، الحُفَّاظُ رَوَوه عنه، عن أبيه، عن جَدِّه الزُّبَيرِ، وهو الصَّحيحُ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3538
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده رقائق وزهد - القناعة سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

30 - كان التَّثويبُ على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الصَّلاةُ خَيرٌ مِن النَّومِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هُشَيمٍ، ثُمَّ قال]: الموقوفُ هو المحفوظُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2629
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - التثويب فى أذان الصبح أذان - أذان الفجر أذان - صفة الأذان وموضعه