logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

خلاصة حكم المحدث : لم يرفع هذا الحديث عن سفيان إلا عبد الله بن عمران العابدي
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/147
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد الزنا على الأمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَذ بيدِ عمِّه العبَّاسِ ثمَّ قال يا عبَّاسُ إنَّه لا يكونُ نُبوَّةٌ إلَّا كانت بعدَها خِلافةٌ وسيَلِي مِن ولَدِكَ في آخِرِ الزَّمانِ سَبعةَ عشَرَ منهم السَّفاحُ ومنهم المنصورُ ومنهم المَهديُّ وليس بمَهدِيٍّ ومنهم الجَموحُ ومنهم العاقبُ ومنهم: الواهنُ مِن ولَدِكَ وويلٌ لأُمَّتي منه كيفَ يعقِرُها ويُهلِكُها ويذهَبُ بأموالِها هو وأتباعُه على غيرِ دِينِ الإسلامِ فإذا بُويِع لصَبيِّه فعندَ الثَّامنَ عشَرَ انقطاعُ دولتِهم وخروجُ أهلِ الغربِ مِن بيوتِهم
خلاصة حكم المحدث : لا يروي هذا الحديث عن عقبة بن عامر إلا بهذا الإسناد تفرد به بن لهيعة
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/297
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - ليسَ شَيءٌ أكرَمَ على اللهِ مِنَ المُؤمِنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يونس إلا عبيد الله، تفرد به معمر
الراوي : عَبد اللهِ بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 915
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إيمان - فضل الإيمان

2 - قال المِقدادُ بنُ الأسوَدِ: لمَّا هاجَرنا إلى المَدينةِ قَسَّمَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشرةً عَشرةً، فكُنتُ في العَشرةِ التي كانت مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكانت لنا شاةٌ نَشرَبُ لبَنَها بَينَنا، فأبطَأ علينا ليلةً، وقد رَفعَنا له نَصيبَه، فقُمتُ إليه وأنا جائِعٌ فشَرِبتُه، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم أنَمْ بَعدُ، فأتى الإناءَ الذي كُنَّا نَضَعُ فيه اللَّبَنَ، فلم يَجِدْ فيه شَيئًا، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ألَا أذبَحُها لك؟ قال: لا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن إسماعيل إلا محمد بن جابر تفرد به محمد بن زنبور
الراوي : - | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 469
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام رقائق وزهد - عيش السلف

3 - نَفسُ المُؤمِنِ مُعَلَّقةٌ ما كان عليه دَينٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أيوب إلا عبد الوارث، تفرد به العباس.
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1164
التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - الترهيب من الدين تفليس - حلول الدين على الميت جنائز وموت - قضاء دين الميت

4 - بُكاءُ المُؤمِنِ من قَلبِه، وبُكاءُ المُنافِقِ من هامَتِه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأعمش إلا عبد السلام تفرد به إسماعيل بن عمرو
الراوي : حذيفة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 763
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الحزن والبكاء نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد نفاق - علامة المنافق وصفاته قرآن - القراء المنافقون

5 - والذي نَفسي بيَدِه لقَتل المُؤمِنِ أعظَم عِندَ اللهِ يَومَ القيامةِ مِن زَوال الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن إبراهيم إلا ابن إسحاق، تفرد به محمد بن سلمة.
الراوي : عَبد اللهِ بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 608
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال

6 - لا يَزالُ المُؤمِنُ مُعنِقًا صالحًا ما لم يُصِبْ دَمًا حَرامًا، فإذا أصابَ دَمًا حَرامًا بَلَّحَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن أبي الدرداء إلا بهذا الإسناد. تفرد به خالد بن دهقان.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1128
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن رقائق وزهد - الكبائر مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

7 - المُؤمِنُ واهٍ راقِعٌ، فسَعيدٌ مَن هَلكَ على رَقْعِه، ومَعنى واهٍ، يَعني: مُذنِبٌ، وراقِعٌ، يَعني: تائِبٌ مُستَغفِرٌ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن المنكدر إلا سعيد بن خالد مدني
الراوي : جابر بن عَبدِ اللهِ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 186
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات

8 - إنِّي لأعلمُ شَجَرةً مَثَلُها مَثَلُ الرَّجُلِ المُؤمِنِ، فقُلتُ، وأنا أصغَرُ القَومِ: هيَ النَّخلةُ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هيَ النَّخلةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن المسعودي إلا عبد الرحمن
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 592
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن علم - الحياء في العلم مناقب وفضائل - فضائل الأشجار آداب عامة - ضرب الأمثال مزارعة - فضل النخيل

9 - إنَّما مَثَلُ المُؤمِنِ كمَثَلِ شجَرةٍ لا يسقُطُ ورَقُها شِتاءً ولا صيفًا فأكثَرَ النَّاسُ مِن ذِكْرِ الشَّجرِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هي النَّخلةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن أبي حكيم إلا أبو الأسود تفرد به ابن لهيعة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/12 التخريج : أخرجه البخاري (61)، ومسلم (2811) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال مزارعة - فضل النخيل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ النَّاسَ كَإبِلٍ مِائةٍ لا تَجِدُ فيها راحِلةً، قال: وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا نَعلمُ شَيئًا خَيرًا مِن ألفٍ مِثلِه إلَّا الرَّجُلَ المُؤمِنَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عَبد اللهِ بن دينار إلا أسامة. تفرد به ابن وهب، ولا يروى آخر هذا الحديث قوله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا نعلم شيئا خيرا من ألف مثله إلا الرجل المؤمن إلا بهذا الإسناد.
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 424
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان مناقب وفضائل - الناس كإبل مائة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - قلة عدد المؤمنين فتن - نقصان الخير

11 - ما مِن عمَلِ يومٍ وليلةٍ إلَّا يُختَمُ عليه فإذا مرِض المُؤمِنُ قالتِ الملائكةُ ربَّنا عبدُكَ فلانٌ قد حبَسْتَه فيقولُ اختِموا له على عمَلِه حتَّى يبرَأَ أو يموتَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يزيد إلا بن لهيعة
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/304 التخريج : أخرجه أحمد (17316)، والروياني (177)، والحاكم (7855) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مريض - فضل المرض والنوائب إيمان - الملائكة جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - ما يجري على المريض
|أصول الحديث

12 - إنِّي لا أتَخَوَّفُ على أُمَّتي مُؤمِنًا ولا مُشرِكًا، أمَّا المُؤمِنُ فيَحجُزُه إيمانُه، وأمَّا المُشرِكُ فيَقمَعُه كُفرُه، ولكِن أتَخَوَّفُ عليكُم مُنافِقًا عالمَ اللِّسانِ يَقولُ ما تَعرِفونَ، ويَعمَلُ ما تُنكِرونَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي إسحاق إلا عباد بن بشير ولا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد
الراوي : علي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1042
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان علم - آفات العلم نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق علم - ما يخاف على الأمة من زلة العالم وجدال المنافق

13 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَبعةً مِنَ القَومِ، ليسَ بالطَّويلِ البائِنِ ولا بالقَصيرِ، وكان أزهَرَ ليسَ بالأبيَضِ الأمهَقِ ولا بالآدَمِ، وكان رَجِلَ الشَّعرِ، ليسَ بالجَعدِ القَطَطِ ولا بالسَّبطِ، بُعِثَ وهو ابنُ أربَعينَ سَنةً، فأقامَ بمَكَّةَ عَشرًا وبالمَدينةِ عَشرًا، وماتَ وهو ابنُ سِتِّينَ، ليسَ في رَأسِه ولا في لحيَتِه عِشرونَ شَعرةً بَيضاءَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مسعر إلا حفص بن عَبدِ اللهِ. تفرد به إسحاق الخشك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 340
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة والمدينة من حين تنبأ فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سن النبي حين مات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم

14 - سيأتي على أُمَّتي زمانٌ يكثُرُ القرَّاءُ ويقِلُّ الفُقَهاءُ ويُقبَضُ العِلمُ ويكثُرُ الهَرْجُ قالوا وما الهَرْجُ قال القتلُ بَيْنَكم ثمَّ يأتي بعدَ ذلكَ زمانٌ يقرَأُ القرآنَ رجالٌ لا يُجاوِزُ تراقيَهم ثمَّ يأتي زمانٌ يُجادِلُ المُنافِقُ المُشرِكُ المُؤمِنَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابنحجيرة إلا دراج تفرد به ابن لهيعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/319
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - كثرة الهرج علم - قبض العلم وفشو الجهل إيمان - النفاق قرآن - القراء المنافقون

15 - لمَّا أذنَبَ آدَمُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الذَّنبَ الذي أذنَبَه رَفَع رَأسَه إلى العَرشِ، فقال: أسألُك بحَقِّ مُحَمَّدٍ إلَّا غَفرتَ لي، فأوحى اللهُ إليه: يا آدَمُ، وما مُحَمَّدٌ ومَن مُحَمَّدٌ؟ فقال: تَبارَك اسمُك، لمَّا خَلقتَني رَفعتُ رَأسي إلى عَرشِك، فإذا فيه مَكتوبٌ: لا إلهَ إلَّا اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ، لا إلهَ إلَّا اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ، فعَلِمتُ أنَّه ليسَ أحَدٌ أعظَمَ عِندَك قدرًا مِمَّن جَعَلتَ اسمَه مَعَ اسمِك، فأوحى اللهُ عَزَّ وجَلَّ إليه: يا آدَمُ، إنَّه آخِرُ النَّبيِّينَ من ذُرِّيَّتِك، وإنَّ أُمَّتَه آخِرُ الأُمَمِ من ذُرِّيَّتِك، ولولاه يا آدَمُ ما خَلقتُك
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد. تفرد به أحمد بن سعيد
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1008
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

16 - لا تَبِعْ ما ليسَ عِندَك
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يحيى إلا حماد بن زيد. تفرد به خالد
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 788
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها

17 - ليسَ بَينَ العَبدِ وبَينَ الكُفرِ إلَّا تَركُ الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن هدبة إلا أبو همام، تفرد به محمد بن الفرج البغدادي.
الراوي : جابر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 817
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب صلاة - تارك الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

18 - ليسَ بَينَ العَبدِ وبَينَ الكُفرِ إلَّا تَركُ الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عمرو إلا حماد. تفرد به أبو الربيع
الراوي : جابر بن عَبدِ اللهِ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 386
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب صلاة - تارك الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

19 - ليسَ على النِّساءِ غَزوٌ، ولا جُمعةٌ، ولا تَشييعُ جِنازةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو [هذا الحديث]، عن أبي قتادة إلا ولده، ولا سمعناه إلا من عبدة، وكانت امرأة عاقلة فصيحة متدينة
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1217
التصنيف الموضوعي: جمعة - من لا تجب عليه الجمعة جنائز وموت - اتباع النساء الجنائز جهاد - جهاد النساء مع الرجال جهاد - من لا يجب عليه الجهاد جنائز وموت - اتباع الجنائز

20 -  القُلوبُ أربَعةٌ: فقَلبٌ أجرَدُ، فيه مِثلُ السِّراجِ أزهَرُ، وذلك قَلبُ المُؤمِنِ، وسِراجُه فيه نورُه، وقَلبٌ أغلَفُ مَربوطٌ على غِلافِه، فذلك قَلبُ الكافِرِ، وقَلبٌ مَنكوسٌ، وذلك قَلبُ المُنافِقِ عَرَف ثُمَّ أنكَرَ، وقَلبٌ مُصَفَّحٌ، وذلك قَلبٌ فيه إيمانٌ ونِفاقٌ، فمَثَلُ الإيمانِ فيه كَمَثَلِ البَقلةِ يَمُدُّها ماءٌ طَيِّبٌ، ومَثَلُ النِّفاقِ كَمَثَلِ القُرحةِ يَمُدُّها القَيحُ والدَّمُ، فأيُّ المَدَّتَينِ غَلبَت صاحِبَتَها غَلبَت عليه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن شيبان إلا أحمد بن خالد الوهبي، ولا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1095
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد نفاق - مثل المنافق آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - طمأنينة القلب بالإيمان

21 - ليسَ شَيءٌ إلَّا وهو أطوَعُ للَّهِ تعالى مِنِ ابنِ آدَمَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سفيان إلا الأشجعي واسمه عبيد الله بن عبد الرحمن، ولا عن الأشجعي إلا ابنه.
الراوي : بريدة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 926
التصنيف الموضوعي: توحيد - طاعة المخلوقات لله خلق - صفة بني آدم

22 -  ليسَ بكَذَّابٍ مَن أصلَحَ بَينَ النَّاسِ، فقال خَيرًا أو نَمَى خَيرًا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أيوب إلا وهيب بن خالد
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 293
التصنيف الموضوعي: صلح - الإشارة بالصلح صلح - الإصلاح بين الناس صلح - كتابة الصلح صلح - ما يجوز من الكذب في الصلح صلح - فضل الصلح بين المسلمين

23 - كُلُّ شَرطٍ ليسَ في كِتابِ اللهِ فهو باطِلٌ، وإن كان مِائةَ شَرطٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن شعبة إلا بقية، تفرد به ابن أبي السري
الراوي : عائشة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 506
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع نكاح - الشروط في النكاح قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه

24 - إذا أفضى أحَدُكُم بيَدِه إلى فرجِه ليسَ دونَها حِجابٌ، فقد وجَبَ عليه الوُضوءُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن نافع إلا عبد الرحمن بن القاسم الفقيه المصري، ولا عن عبد الرحمن إلا أصبغ، تفرد به أحمد بن سعيد
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 116
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج

خلاصة حكم المحدث : لم يرفع هذا الحديث عن سفيان إلا عبد الله بن عمران العابدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/147 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (673)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1327) مختصراً، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (353) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد الزنا على الأمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ليسَ فيما دونَ خَمسةِ أواقٍ صَدَقةٌ، وليسَ فيما دَونَ خَمسةِ ذَودٍ صَدَقةٌ، وليسَ فيما دُونَ خَمسةِ أوسُقٍ صَدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أيوب إلا حماد. تفرد به ابن حساب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 674
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه

27 - ذَنبٌ لا يُغفَرُ، وذَنبٌ لا يُترَكُ، وذَنبٌ يُغفَرُ؛ فأمَّا الذَّنبُ الذي لا يُغفرُ فالإشراكُ باللهِ، وأمَّا الذَّنبُ الذي لا يُترَكُ فظُلمُ العِبادِ بَعضِهم بَعضًا، وأمَّا الذَّنبُ الذي يُغفَرُ فذَنبُ العَبدِ بَينَه وبَينَ اللهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سليمان التيمي إلا يزيد بن سفيان تفرد به أبو الربيع
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 108
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - خطورة المظالم

28 - مَثَلُ الَّذي يتعلَّمُ العِلمَ ثمَّ لا يُحدِّثُ به كمَثَلِ الَّذي يكنِزُ الكنزَ فلا يُنفِقُ منه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/213
التصنيف الموضوعي: علم - كتم العلم آداب عامة - ضرب الأمثال علم - علم لا ينفع
| شرح حديث مشابه

29 - سَتَكونُ بَعدي أثَرةٌ وأُمورٌ تُنكِرونَها، قالوا: فما تَأمُرُ من أدرَكَ ذلك يا رَسولَ اللهِ؟ قال: تُؤَدُّونَ الحَقَّ الذي عليكُم، وتَسألونَ اللَّهَ الذي لكم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأعمش عن أبي حازم إلا يحيى بن عيسى تفرد به أحمد بن عبد العزيز الواسطي
الراوي : عَبد اللهِ بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1001
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام فتن - أمراء الجور فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة

30 - عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في امرَأةٍ لها زَوجٌ، ولها مالٌ، ولا يَأذَنُ لها زَوجُها في الحَجِّ، قال: ليسَ لها أن تَنطَلقَ إلَّا أن يَأذَنَ زَوجُها
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن إبراهيم إلا حسان
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 596
التصنيف الموضوعي: حج - المرأة الموسرة يمنعها زوجها السفر إلى الحج نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج