logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - اِستعيذوا باللهِ مِن طمعٍ يَهدِي إلى طبْعٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2408
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ رقائق وزهد - الطمع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لولا ما طبَعَ الركنَ من أنجاسِ الجاهليةِ وأرجاسِها وأيدي الظَّلَمةِ والأَثَمةِ، لاستشفَى به من كان به داءٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن صفوان ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/233
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية حج - فضل الحجر الأسود رقائق وزهد - أهل الجاهلية مظالم - تحريم الظلم مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّهُ ليلةَ أسريَ بِهِ وجدَ ريحًا طيِّبةً، فقالَ : يا جبريلُ ما هذِهِ الرِّيحُ الطَّيِّبةُ ؟ قالَ : هذِهِ ريحُ قبرِ الماشطةِ وابنيْها وزوجِها، قالَ : وَكانَ بدءُ ذلِكَ أنَّ الخضرَ كانَ من أشرافِ بني إسرائيلَ وَكانَ ممرُّهُ براهبٍ في صومعتِهِ، فيطَّلعُ عليْهِ الرَّاهبُ ، فيعلِّمُهُ الإسلامَ، فلمَّا بلغَ الخضرُ، زوَّجَهُ أبوهُ امرأةً فعلَّمَها الخضرُ، وأخذَ عليْها أن لاَ تعلمَهُ أحدًا، وَكانَ لاَ يقربُ النِّساءَ، فطلَّقَها ثمَّ زوَّجَهُ أبوهُ أخرى، فعلَّمَها وأخذَ عليْها أن لاَ تعلمَهُ أحدًا، فَكتمت إحداهما، وأفشت عليْهِ الأخرى، فانطلقَ هاربًا حتَّى أتى جزيرةً في البحرِ، فأقبلَ رجلانِ يحتطبانِ فرأياهُ، فَكتمَ أحدُهما، وأفشى الآخرُ، وقالَ : قد رأيتُ الخضرَ، فقيلَ : ومن رآهُ معَكَ ؟ قالَ : فلانٌ، فسئلَ، فَكتمَ وَكانَ في دينِهم أنَّ من كذبَ قتلَ، قالَ : فتزوَّجَ المرأةَ الْكاتمةَ، فبينما هيَ تمشطُ ابنةَ فرعونَ، إذ سقطَ المشطُ، فقالت : تعسَ فرعونُ، فأخبرت أباها، وَكانَ للمرأةِ ابنانِ وزوجٌ، فأرسلَ إليْهم، فراودَ المرأةَ وزوجَها أن يرجعا عن دينِهما، فأبيا، فقالَ : إنِّي قاتلُكما، فقالاَ : إحسانًا منْكَ إلينا، إن قتلتنا أن تجعلنا في بيتٍ، ففعلَ، فلمَّا أسريَ بالنَّبيِّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ، وجدَ ريحًا طيِّبةً، فسألَ جبريلَ فأخبرَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 804
التصنيف الموضوعي: أنبياء - الخضر علم - القصص فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مناقب وفضائل - ماشطة ابنة فرعون وابنها وزوجها إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

4 - يُعقُّ عن الغلامِ ولا يُمَسُّ رأسُه بدمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عبد هذا لم يوثقه غير ابن حبان ولم يرو عنه غير أيوب ابن موسى القرشي فهو مجهول العين
الراوي : عبدالمزني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/389
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود مولود - إماطة الأذى عن المولود مولود - العقيقة عن المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - جاءت امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقال لها أمُّ جلادٍ وهي منتقبةٌ... فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ابنُك له أجرُ شهيديْنِ، قالت : ولِمَ ؟ قال : لأنَّهُ قتلَه أهلُ الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : قيس بن شماس | المحدث : الألباني | المصدر : نقد النصوص
الصفحة أو الرقم : 23
التصنيف الموضوعي: إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم جنائز وموت - فضل موت الشهادة زينة اللباس - ملابس المرأة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - قال: ما علَّمتَ من كَلبٍ أو بازٍ، ثمَّ أرسلتَهُ وذَكرتَ اسمَ اللَّهِ فَكل مِمَّا أمسَكَ عليْك. قلتُ: إن قتلَ ؟ قالَ: إذا قتلَهُ ولم يأْكُلْ منْهُ شيئًا فإنَّما أمسَكَهُ عليْكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4013
التصنيف الموضوعي: صيد - التسمية على الصيد صيد - صيد البازي والطير المعلم صيد - صيد الكلب المعلم وإذا أكل منه الكلب علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن ابن عباس قال: طلَّق عمرُ بنُ الخطابِ امرأتَه الأنصاريةَ أمَّ ابنِه عاصمٍ فلقِيَها تحمله بمحسرٍ وقد فطِمَ ومشى فأخذ بيدِه لينتزعَه منها ونازعها إياه حتى أوجعَ الغلامَ وبكى وقال أنا أحقُّ بابني منك فاختصَما إلى أبِي بكرٍ فقضى لها به وقال ريحُها وحجرُها وفراشُها خيرٌ له منك حتى يشبَّ ويختارَ لنفسِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير عطاء الخرساني فإنه ضعيف ومدلس ولم يسمع من ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/245
التصنيف الموضوعي: طلاق - أي الوالدين أحق بالولد نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - نذرتِ امرأةٌ من آلِ عبدِ الرحمنِ بن أبِي بكرٍ إن ولدتِ امرأةُ عبدِ الرحمنِ نحرتْ جزورًا فقالت عائشةُ رضِي اللهُ عنهَا لا بل السُّنَّةُ أفضلُ عنِ الغلامِ شاتانِ مُكافَئتانِ وعن الجاريةِ شاةٌ تُقطعُ جُدولًا ولا يُكسرُ لها عظمٌ فيأكلُ ويطعمُ ويتصدقُ وليكن ذاك يومَ السابعِ فإن لم يكن ففي أربعةَ عشرَ فإن لم يكن ففي إحدى وعشرينَ
خلاصة حكم المحدث : ظاهر الإسناد الصحة لكن له عندي علتان الانقطاع والشذوذ والإدراج
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/395
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة مولود - لا تكسر عظام العقيقة ويأكل أهلها منها ويتصدقون ويهدون مولود - متى يعق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

9 - لما توافقْنا يومَ الجملِ وقد كان عليٌّ رضي اللهُ عنه حين صفَّنا نادى في الناسِ لا يَرمِيَنَّ رجلٌ بسهمٍ ولا يطعَنُ برُمحٍ ولا يضربُ بسيفٍ ولا تبدؤوا القومَ بالقتالِ وكلِّموهم بألطفِ الكلامِ وأظنه قال فإنَّ هذا مقامٌ من فلَج فيه فلجَ يومَ القيامةِ فلم نزلْ وقوفًا حتى تعالى النهارُ حتى نادى القومُ بأجمعِهم يا ثاراتِ عثمانَ رضي اللهُ عنه فنادى عليٌّ رضي اللهُ عنه محمدَ بنَ الحنفيةِ وهو إمامُنا ومعه اللواءُ فقال يا ابنَ الحنفيةِ ما يقولون فأقبل محمدُ ابنُ الحنفيةِ فقال يا أميرَ المؤمنين يا ثاراتُ عثمانَ فرفع عليٌّ رضي اللهُ عنه يدَيه فقال اللهم كُبَّ اليومَ قتَلَةَ عثمانَ لوجوهِهم
خلاصة حكم المحدث : وإسناده ضعيف لجهالة عم يحيى بن سعيد
الراوي : عم يحيى بن سعيد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/110
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية فتن - فتنة قتل عثمان فتن - موقعة الجمل فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه : [ الصَّمدُ ]، يقولُ : السَّيِّدُ الَّذي قد كمُل في سُؤدَدِه والشَّريفُ الَّذي قد كمُل في شرفِه والعظيمُ الَّذي قد كمُل في عظمتِه، والحليمُ الَّذي قد كمُل في حِلمِه، والغنيُّ الَّذي قد كمُل في غناه، والجبَّارُ الَّذي قد كمُل في جبروتِه، والعالمُ الَّذي قد كمُل في علمِه، والحكيمُ الَّذي قد كمُل في أنواعِ الشَّرفِ والسُّؤدَدِ، وهو اللهُ سبحانه، هذه صفتُه الَّتي لا تنبغي إلَّا له
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف وانقطاع
الراوي : علي بن طلحة | المحدث : الألباني | المصدر : القائد إلى تصحيح العقائد
الصفحة أو الرقم : 119
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عَن أبِي هُريرةَ قال في الذي يَلْعبُ بِالنَّرْدِ قُمارًا كَالَّذِي يَأكلُ لَحْمَ الخِنزِيرِ، و الذي يَلعبُ به غَيرَ القُمَارِ كَالَّذِي يَغْمِسُ يَدَه في دَمِ خِنْزِيرٍ، و الذي يَجلِسُ عِندَها يَنظُرُ إِليْهَا، كالَّذِي يَنظُرُ إلى لَحمِ الخِنزِيرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 206
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الخنزير لعب ولهو - النرد لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - ما الشَّيءُ الَّذي لا يحلُّ منعُهُ ؟ ! قالَ : الماءَ، قيلَ : ما الشَّيءُ الَّذي لا يحلُّ منعُهُ ؟ قالَ : المَلحُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بهيسة الفزاري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1857
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع فضل الماء بيوع - ما لا يجوز منعه أطعمة - الملح آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك أشربة - النهي عن منع فضل الماء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - مَنْ أحبَّ أخًا للهِ، في اللهِ، قال : إنِّي أُحِبُّكَ للهِ، فَدَخَلا جَمِيعًا الجنةَ كان الذي أحبَّ في اللهِ أَرْفَعَ درجةً لِحُبِّهِ، على الذي أحبَّهُ لهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 83
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إذا أحب الرجل أخاه فليعلمه رقائق وزهد - الأخوة في الله رقائق وزهد - الحب في الله بر وصلة - التودد إلى الإخوان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كان عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ إذا خرج من بابِ القَصرِ، فرأى أصحابَ النَّرْدِ ، انطلقَ بهمْ فعقَلَهُم من غُدوَةٍ إلى اللَّيلِ، فعقلَهُم من غُدوَةٍ إلى اللَّيلِ، فمنهُم من يُعقَلُ إلى نِصفِ النَّهارِ قال : و كان الَّذي يُعقَلُ إلى اللَّيلِ الذينَ يَعامِلونَ بالوَرِقِ و كان الَّذي يُعْقَلُ إلى نصفِ النَّهارِ الَّذي يَلهونَ بِها، و كان يأمرُ أن لا يُسلِّموا عليهِمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : مسلم والد الفضيل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 205
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - التسليم على أهل المعاصي أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - ما يجوز من الهجران لمن عصى لعب ولهو - اللهو المحظور لعب ولهو - النرد
| أحاديث مشابهة

15 - يُصَفُّ أهلُ النارِ يومئذٍ، فيمرُّ بهم الرجلُ من أهلِ الجنةِ، فيقولُ الرجلُ منهمْ : يا فلانُ ! أما تعرفُني ؟ ! أنا الذي سقَيتُكَ شربةً، وقال بعضُهم : أنا الذي وهبتُ لكَ وضوءًا، فيشفعُ لهُ، فيدخلهُ الجنةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5533
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الشفاعة هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها أشربة - فضل سقي الماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - الحمدُ للهِ الذي أَذْهَبَ عني الأذى وعافاني
خلاصة حكم المحدث : مخرج بإسنادين ضعيفين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 66
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من الخلاء أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال الصَّمدُ الَّذي لا جوفَ له
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 665
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإخلاص عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - الأمرُ المُفظِعُ، والحِملُ المُضلِعُ، والشَّرُّ الَّذي لا ينقَطعُ إظهارُ البدَعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : الحكم بن عمير الثمالي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 36
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء اعتصام بالسنة - مخالفة السنة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - من أُفتيَ بفُتيا غير ثبْتٍ فإنَّما إثمُهُ على الَّذي أفتاهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صفة الفتوى
الصفحة أو الرقم : 6
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - التوقي في الفتيا علم - الحث على طلب العلم علم - أخذ كل علم من أهله مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

20 - احلِفْ باللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ : ما لهُ عندكَ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3700
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - اليمين عند مقاطع الحدود أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به شهادات - اليمين على المدعى عليه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الاكتفاء في اليمين بالحلف بالله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إذا اجتمع الداعِيانِ؛ فَأَجِبْ أقرَبَهُما بابًا، وإنْ سبق أحدُهما؛ فأَجِبِ الذي سبق
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3159
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة بر وصلة - حق الجار والوصاة به أطعمة - اجتماع الداعيين بر وصلة - حق المسلم على المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ سعدًا قال وددتُ أنَّ الذي يَقرأُ خلفَ الإمامِ في فيهِ جمرةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول لا يعرف
الراوي : بعض ولد سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/281
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

23 - اجعلوا العمودَ الذي فوقه مُغَيَّرًا من الأعمدةِ، فجعل عليه عمودًا مُسبَّكًا مُسفَّطَ الرأسِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو الحسن الربعي | المحدث : الألباني | المصدر : تحذير الساجد
الصفحة أو الرقم : 84
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يحيى مساجد ومواضع الصلاة - مسجد دمشق مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة

24 - ثلاثةٌ قد حرَّم اللهُ عليهمُ الجنةَ : مُدمنُ الخمرِ، والعاقُّ، والديُّوثُ الذي يُقرُّ في أهلهِ الخبَثَ
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3581
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر حدود - الديوث بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الموبقات بر وصلة - العقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عن جابرٍ قال إذا دخل الرجلُ بيتَه أو آوى إلى فراشِه ابتدره ملكٌ وشيطانٌ، فقال الملكُ : اختم بخيرٍ، وقال الشيطانُ : اختم بشرٍّ، فإن حمد اللهَ وذكرَه، طرد الملكُ الشيطانَ، وبات يكلؤه، فإذا استيقظ ابتدره ملكٌ وشيطانٌ فقالا مثلَه، فإن ذكر اللهَ وقال : الحمدُ للهِ الذي رد إليّ نفسي بعد موتِها ولم يمتْها في منامِها، الحمدُ للهِ الذي ( يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ أَن تَزُولا وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا) الحمدُ للهِ الذي (يُمْسِكُ السَّمَاء أَن تَقَعَ عَلَى الأَرْضِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ) إلى ( رؤوفٌ رحيمٌ ) فإن مات مات شهيدًا وإن قام فصلّى صلّى فى فضائل
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 194
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل جن - ما يعصم من الشيطان آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة

26 - إن رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - كان يأمُرُنا أن نُخْرِجَ الصدقةَ من الذي نَعُدُّ للبيعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1752
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العروض زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

27 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أكَل وشرِب قال الحمدُ للهِ الذي أطعَمنا وسقانا وجعَلنا مسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 82/3
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام إسلام - فضل الإسلام أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أطعمة - آداب الأكل رقائق وزهد - شكر النعم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - كُفِّنَ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- في ثلاثةِ أثْوابٍ نَجرانيَّةٍ الحُلَّةُ ثَوبانِ وقميصُهُ الَّذي ماتَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3153
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ما أَغْبِطُ أحدًا بهَوْنِ الموتِ بعد الذي رأيتُ من شِدَّةِ موتِ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1507
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - ألم الموت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إنَّ السَّريَّ الذي قال اللهُ عزَّ وجلَّ { قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا } نهرٌ أخرجَه اللهُ لتشربَ منه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/189
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات تفسير آيات - سورة مريم مناقب وفضائل - مريم بنت عمران إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - اِستعيذوا باللهِ مِن طمعٍ يَهدِي إلى طبْعٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2408 التخريج : أخرجه أحمد (22074)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (115)، والبزار (2662)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ رقائق وزهد - الطمع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - نعوذُ باللهِ مِنْ طمَعٍ يَهْدِي إلى طبْعٍ
خلاصة حكم المحدث : معلق
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 116 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1/ 54)، والطبراني (18/ 69) (127)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 185) واللفظ لهم جميعا، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (8/ 266) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ رقائق وزهد - الطمع استعاذة - التعوذ من الطمع استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

3 - إنَّ اليهودَ تَعقُّ عن الغلامِ ولا تعقُّ عن الجاريةِ فعقُّوا عن الغلامِ شاتَينِ وعنِ الجارية شاةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم بن تميم وأبوه لم أر من ذكرهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/393 التخريج : أخرجه البيهقي (19309) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (69)، والبزار (8857) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عقيدة - من أمر بمخالفتهم مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

4 - لولا ما طبَعَ الركنَ من أنجاسِ الجاهليةِ وأرجاسِها وأيدي الظَّلَمةِ والأَثَمةِ، لاستشفَى به من كان به داءٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن صفوان ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/233 التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (1) مطولاً باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/266) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6263) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية حج - فضل الحجر الأسود رقائق وزهد - أهل الجاهلية مظالم - تحريم الظلم مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - شَهِدْتُ معَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ – أحدًا، فَضربتُ رجلًا منَ المشرِكينَ، فقلتُ : خُذها منِّي وأَنا الغُلامُ الفارسيُّ، فالتَفتَ إليَّ فقالَ : فهلَّا قُلتَ : خذها منِّي وأن الغلامُ الأنصاريُّ ؟ !
خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة ابن إسحاق -وهو مدلس-
الراوي : أبو عقبة مولى من أهل فارس والد عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4829
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العصبية مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

6 - أنَّهُ ليلةَ أسريَ بِهِ وجدَ ريحًا طيِّبةً، فقالَ : يا جبريلُ ما هذِهِ الرِّيحُ الطَّيِّبةُ ؟ قالَ : هذِهِ ريحُ قبرِ الماشطةِ وابنيْها وزوجِها، قالَ : وَكانَ بدءُ ذلِكَ أنَّ الخضرَ كانَ من أشرافِ بني إسرائيلَ وَكانَ ممرُّهُ براهبٍ في صومعتِهِ، فيطَّلعُ عليْهِ الرَّاهبُ ، فيعلِّمُهُ الإسلامَ، فلمَّا بلغَ الخضرُ، زوَّجَهُ أبوهُ امرأةً فعلَّمَها الخضرُ، وأخذَ عليْها أن لاَ تعلمَهُ أحدًا، وَكانَ لاَ يقربُ النِّساءَ، فطلَّقَها ثمَّ زوَّجَهُ أبوهُ أخرى، فعلَّمَها وأخذَ عليْها أن لاَ تعلمَهُ أحدًا، فَكتمت إحداهما، وأفشت عليْهِ الأخرى، فانطلقَ هاربًا حتَّى أتى جزيرةً في البحرِ، فأقبلَ رجلانِ يحتطبانِ فرأياهُ، فَكتمَ أحدُهما، وأفشى الآخرُ، وقالَ : قد رأيتُ الخضرَ، فقيلَ : ومن رآهُ معَكَ ؟ قالَ : فلانٌ، فسئلَ، فَكتمَ وَكانَ في دينِهم أنَّ من كذبَ قتلَ، قالَ : فتزوَّجَ المرأةَ الْكاتمةَ، فبينما هيَ تمشطُ ابنةَ فرعونَ، إذ سقطَ المشطُ، فقالت : تعسَ فرعونُ، فأخبرت أباها، وَكانَ للمرأةِ ابنانِ وزوجٌ، فأرسلَ إليْهم، فراودَ المرأةَ وزوجَها أن يرجعا عن دينِهما، فأبيا، فقالَ : إنِّي قاتلُكما، فقالاَ : إحسانًا منْكَ إلينا، إن قتلتنا أن تجعلنا في بيتٍ، ففعلَ، فلمَّا أسريَ بالنَّبيِّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ، وجدَ ريحًا طيِّبةً، فسألَ جبريلَ فأخبرَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 804
التصنيف الموضوعي: أنبياء - الخضر علم - القصص فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مناقب وفضائل - ماشطة ابنة فرعون وابنها وزوجها إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

7 - يُعقُّ عن الغلامِ ولا يُمَسُّ رأسُه بدمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عبد هذا لم يوثقه غير ابن حبان ولم يرو عنه غير أيوب ابن موسى القرشي فهو مجهول العين
الراوي : عبدالمزني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/389 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((المراسيل)) (486) وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 188) والطبراني في ((الأوسط)) (333) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود مولود - إماطة الأذى عن المولود مولود - العقيقة عن المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : رجالها ثقات غير حبيبة بنت ميسرة وهي مجهولة وله طرق
الراوي : أم كرز الخزاعية الكعبية | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/390 التخريج : أخرجه أبو داود (2834)، والنسائي (4216) واللفظ لهما، وأخرجه الترمذي (1516) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن ابنِ عباسٍ قال لا يُؤمنُ الغلامُ حتى يحتَلِمَ
خلاصة حكم المحدث : رواه عبد الرزاق مرفوعا بإسناد ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/313
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الصبي صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة

10 - أَعَفُّ الناسِ قِتْلَةً أهلُ الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده اضطراب وجهالة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1232 التخريج : أخرجه أبو داود (2666)، وأحمد (3728) واللفظ لهما، وابن ماجه (2681) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة جهاد - النهي عن المثلة
|أصول الحديث

11 - عقَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الغلامِ شاتَينِ وعن الجاريةِ شاةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عامر الأسلمي ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/393
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة

12 - قالتِ امرأةٌ عندَ عائشةَ : لو ولدتِ امرأةُ فلانٍ نحرْنا عنه جَزورًا، قالت عائشةُ : لا، ولكنِ السُّنَّةُ عنِ الغلامِ شاتانِ، وعنِ الجاريةِ شاةٌ واحدةٌ
خلاصة حكم المحدث : معضل بين عائشة وعطاء
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/489 التخريج : أخرجه ابن راهويه (1033)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة علم - الحث على الأخذ بالسنة مولود - العقيقة على الاختيار لا على الوجوب
|أصول الحديث

13 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، قال: نَفَّلني رَسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يومَ بدرٍ سيفَ أبي جهلٍ؛ وكان قتلَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3933 التخريج : أخرجه أبو داود (2722) باختلاف يسير، وأحمد (4246) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة بدر جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - السلب للقاتل
|أصول الحديث

14 - ما رأيتُ أَحَدًا أَشْبَهَ صلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من هذا الغلامِ –يعني عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ - فحَزَرْنا في الركوعِ عَشْرَ تسبيحاتٍ، وفي السجودِ عَشْرَ تسبيحاتٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 208
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - مقدار الركوع والسجود مناقب وفضائل - عمر بن عبد العزيز صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
| شرح حديث مشابه

15 - جاءت امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقال لها أمُّ جلادٍ وهي منتقبةٌ... فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ابنُك له أجرُ شهيديْنِ، قالت : ولِمَ ؟ قال : لأنَّهُ قتلَه أهلُ الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : قيس بن شماس | المحدث : الألباني | المصدر : نقد النصوص
الصفحة أو الرقم : 23 التخريج : أخرجه أبو داود (2488)، والبيهقي (19062)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم جنائز وموت - فضل موت الشهادة زينة اللباس - ملابس المرأة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - قال: ما علَّمتَ من كَلبٍ أو بازٍ، ثمَّ أرسلتَهُ وذَكرتَ اسمَ اللَّهِ فَكل مِمَّا أمسَكَ عليْك. قلتُ: إن قتلَ ؟ قالَ: إذا قتلَهُ ولم يأْكُلْ منْهُ شيئًا فإنَّما أمسَكَهُ عليْكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4013 التخريج : أخرجه أبو داود (2851) والبيهقي (18918) باختلاف يسير وأحمد (18258) مطولا.
التصنيف الموضوعي: صيد - التسمية على الصيد صيد - صيد البازي والطير المعلم صيد - صيد الكلب المعلم وإذا أكل منه الكلب علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - الصدقةُ على المِسْكِينِ صدقةٌ، وهي على القريبِ صَدَقَتَانِ : صدقةٌ وصلةٌ. وقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : إذا أفطر أحدُكم فلْيُفْطِرْ على تمرٍ، فإنه بركةٌ فإن لم يَجِدْ فماءٌ فإنه طَهورٌ. وقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : اذبَحوا عن الغلامِ عَقِيقَتَهُ، وأَمِيطُوا عنه الأذى، وأَهْرِيقُوا عنه دَمًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن يشهد له ما قبله والجملة الأولى والأخيرة لهما شواهد
الراوي : سلمان بن عامر الضبي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2067 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2067 ) كاملا، وأخرجه الترمذي (658)، أخرجه أحمد (17880 )، والدارمي (2067 ) مفرقا
التصنيف الموضوعي: زكاة - الزكاة على الأقارب صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صيام - على ماذا يفطر الصائم طهارة - الماء طهور مولود - العقيقة عن المولود

18 - عن ابن عباس قال: طلَّق عمرُ بنُ الخطابِ امرأتَه الأنصاريةَ أمَّ ابنِه عاصمٍ فلقِيَها تحمله بمحسرٍ وقد فطِمَ ومشى فأخذ بيدِه لينتزعَه منها ونازعها إياه حتى أوجعَ الغلامَ وبكى وقال أنا أحقُّ بابني منك فاختصَما إلى أبِي بكرٍ فقضى لها به وقال ريحُها وحجرُها وفراشُها خيرٌ له منك حتى يشبَّ ويختارَ لنفسِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير عطاء الخرساني فإنه ضعيف ومدلس ولم يسمع من ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/245 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (12601) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - أي الوالدين أحق بالولد نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - نذرتِ امرأةٌ من آلِ عبدِ الرحمنِ بن أبِي بكرٍ إن ولدتِ امرأةُ عبدِ الرحمنِ نحرتْ جزورًا فقالت عائشةُ رضِي اللهُ عنهَا لا بل السُّنَّةُ أفضلُ عنِ الغلامِ شاتانِ مُكافَئتانِ وعن الجاريةِ شاةٌ تُقطعُ جُدولًا ولا يُكسرُ لها عظمٌ فيأكلُ ويطعمُ ويتصدقُ وليكن ذاك يومَ السابعِ فإن لم يكن ففي أربعةَ عشرَ فإن لم يكن ففي إحدى وعشرينَ
خلاصة حكم المحدث : ظاهر الإسناد الصحة لكن له عندي علتان الانقطاع والشذوذ والإدراج
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/395
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة مولود - لا تكسر عظام العقيقة ويأكل أهلها منها ويتصدقون ويهدون مولود - متى يعق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

20 - أتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ منزلَنا مع أبي فقام أبي إلى قطيفةٍ لنا قليلةِ الخملِ فجمَعها بيدِه ثم ألقاها للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقعد عليها ثم قال أبي لأُمِي هل عندكِ شيءٌ تُطعمِينا فقالت نعم شيءٌ من حَيسٍ قال فقرَّبتْه إليهما فأكلا ثم دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم التفت إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا غلامٌ فمسح بيدِه على رأسي ثم قال يعيشُ هذا الغلامُ قرْنًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن مروان أظن أنه مجهول
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/346 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (27/156)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الجلوس على الحصير ونحوه أطعمة - طعام الضيف أطعمة - أكل الحيس أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم بر وصلة - إكرام الزائر
|أصول الحديث

21 - لَمَّا قُتِلَ الحسينُ بنُ علِيٍّ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المنامِ فقال إنْ رأيتَ البرَاءَ بنَ عازِبٍ فأقرِئْهُ السلامَ وأخبِرْهُ أنَّ قتَلَةَ الحسينِ بنِ علِيٍّ في النارِ وإنْ كادَ اللهُ أنْ يَسْحَقَ أهلَ الأرضِ مِنهُ بِعذابٍ أليمٍ قال فأتيْتُ البرَاءَ فأخبرْتُهُ فقال صدَقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَنْ رآنِي في المنامِ فقدْ رآنِي فإنَّ الشيطانَ لا يَتصوَّرُ بِي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي أبو إسحاق ما وجدت له ترجمة في شيء من كتب الرجال
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/517 التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (435)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/258) واللفظ لهما، والدولابي في ((الكنى)) (545) مختصرا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رؤيا - من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فتن - مقتل الحسين مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

22 - ومرَّ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ بالقتلَى فوجدَ أبا جهلٍ فيهم لا يزالُ به رمقٌ، فجثَم على صدرهِ يَبغي الإجهازَ عليه، وتحرَّك أبو جهلٍ يسألُ : لمنِ الدَّائرةُ اليومَ ؟ فقال عبدُ الله ِ: للهِ ورسولهِ، ثمَّ استتلَى عبدُ اللهِ : هل أخزاكَ اللهُ يا عدوَّ اللهِ ؟ قال له : وبماذا أخْزاني ؟ هل أعمدَ من رجلٍ قتلَهُ قومُهُ ؟ وتفرَّسَ في عبدِ اللهِ ثمَّ قال له : ألستَ رُويعِيَنا بمكَّةَ ؟. فجعل عبدُ اللهِ يهوي عليه بسيفِهِ حتَّى خَمدَ.
خلاصة حكم المحدث : بدون إسناد وبعضه في المسند بسند منقطع، وقصة قتل ابن مسعود لأبي جهل صحيحة رواها البخاري ومسلم
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 230
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في السيف مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى

23 - لما توافقْنا يومَ الجملِ وقد كان عليٌّ رضي اللهُ عنه حين صفَّنا نادى في الناسِ لا يَرمِيَنَّ رجلٌ بسهمٍ ولا يطعَنُ برُمحٍ ولا يضربُ بسيفٍ ولا تبدؤوا القومَ بالقتالِ وكلِّموهم بألطفِ الكلامِ وأظنه قال فإنَّ هذا مقامٌ من فلَج فيه فلجَ يومَ القيامةِ فلم نزلْ وقوفًا حتى تعالى النهارُ حتى نادى القومُ بأجمعِهم يا ثاراتِ عثمانَ رضي اللهُ عنه فنادى عليٌّ رضي اللهُ عنه محمدَ بنَ الحنفيةِ وهو إمامُنا ومعه اللواءُ فقال يا ابنَ الحنفيةِ ما يقولون فأقبل محمدُ ابنُ الحنفيةِ فقال يا أميرَ المؤمنين يا ثاراتُ عثمانَ فرفع عليٌّ رضي اللهُ عنه يدَيه فقال اللهم كُبَّ اليومَ قتَلَةَ عثمانَ لوجوهِهم
خلاصة حكم المحدث : وإسناده ضعيف لجهالة عم يحيى بن سعيد
الراوي : عم يحيى بن سعيد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/110 التخريج : أخرجه البيهقي (16822)، والحاكم (5593) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية فتن - فتنة قتل عثمان فتن - موقعة الجمل فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه : [ الصَّمدُ ]، يقولُ : السَّيِّدُ الَّذي قد كمُل في سُؤدَدِه والشَّريفُ الَّذي قد كمُل في شرفِه والعظيمُ الَّذي قد كمُل في عظمتِه، والحليمُ الَّذي قد كمُل في حِلمِه، والغنيُّ الَّذي قد كمُل في غناه، والجبَّارُ الَّذي قد كمُل في جبروتِه، والعالمُ الَّذي قد كمُل في علمِه، والحكيمُ الَّذي قد كمُل في أنواعِ الشَّرفِ والسُّؤدَدِ، وهو اللهُ سبحانه، هذه صفتُه الَّتي لا تنبغي إلَّا له
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف وانقطاع
الراوي : علي بن طلحة | المحدث : الألباني | المصدر : القائد إلى تصحيح العقائد
الصفحة أو الرقم : 119 التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسير الطبري)) (24/ 736)، واللفظ له، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((العظمة)) (96)، باختلاف يسير.
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ما رأيتُ الذي هو أبخلَ منك؛ إلا الذي يَبخَلُ بالسَّلامِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبدالله بن عقيل وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3383 التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (14517)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2000) واللفظ لهما، وعبد بن حميد (1035) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - البخل بالسلام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

26 - و الذي نَفسي بيدِهِ أوْ قال : و الذي نَفْسُ محمدٍ بيدِهِ لَوْ أَخْطَأْتُمْ حتى تَمْلَأَ خَطَاياكُمْ ما بين السَّماءِ و الأرضِ، ثُمَّ اسْتَغْفَرْتُمْ اللهَ عزَّ و جلَّ، لَغَفَرَ لَكُمْ، و الذي نَفْسُ محمدٍ بيدِهِ أوْ قال : و الذي نَفسي بيدِهِ لَوْ لمْ تُخْطِئُوا لَجاء اللهُ بِقومٍ يُخْطِئُونَ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُونَ اللهَ فَيَغْفِرُ لهُمْ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أخشم السدوسي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1951 التخريج : أخرجه أحمد (13493) واللفظ له، وأبو يعلى (4226)، والطبراني في ((الدعاء)) (1805)
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة استغفار - أسباب المغفرة
|أصول الحديث

27 - عَن أبِي هُريرةَ قال في الذي يَلْعبُ بِالنَّرْدِ قُمارًا كَالَّذِي يَأكلُ لَحْمَ الخِنزِيرِ، و الذي يَلعبُ به غَيرَ القُمَارِ كَالَّذِي يَغْمِسُ يَدَه في دَمِ خِنْزِيرٍ، و الذي يَجلِسُ عِندَها يَنظُرُ إِليْهَا، كالَّذِي يَنظُرُ إلى لَحمِ الخِنزِيرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 206 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1276) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الخنزير لعب ولهو - النرد لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - ما الشَّيءُ الَّذي لا يحلُّ منعُهُ ؟ ! قالَ : الماءَ، قيلَ : ما الشَّيءُ الَّذي لا يحلُّ منعُهُ ؟ قالَ : المَلحُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بهيسة الفزاري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1857 التخريج : أخرجه أبو داود (1669)، وأحمد (15945) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع فضل الماء بيوع - ما لا يجوز منعه أطعمة - الملح آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك أشربة - النهي عن منع فضل الماء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - جاء رجلٌ إلى أبي ذرٍّ، فسأله عن الإيمانِ فقرأ : ( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ ) إلى آخر الآية، فقال الرجلُ : ليس عن البرِّ سألتُك، فقال : جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فسأله عن الذي سألْتَني عنه، فقرأ عليه الذي قرأتُ عليك، فقال له الذي قلتَ لي، فلما أبى أن يَرْضى قال له : إنَّ المؤمنَ الذي إذا عمل الحسنةَ سرَّته ورجا ثوابَها، وإذا عمل السيئةَ ساءَته وخاف عقابَها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسعودي وهو عبد الرحمن بن عبد الله وكان اختلط
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 170 التخريج : أخرجه محمد بن نصر في ((تعظيم قدر الصلاة)) (408)، وإسحاق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) (2941) واللفظ لهما، والحاكم (3077) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البر والإثم رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف إحسان - الحسنات والسيئات
|أصول الحديث

30 - مَنْ أحبَّ أخًا للهِ، في اللهِ، قال : إنِّي أُحِبُّكَ للهِ، فَدَخَلا جَمِيعًا الجنةَ كان الذي أحبَّ في اللهِ أَرْفَعَ درجةً لِحُبِّهِ، على الذي أحبَّهُ لهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 83 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (546) واللفظ له، والبزار (2439)، والطبراني (14/47) (14639) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إذا أحب الرجل أخاه فليعلمه رقائق وزهد - الأخوة في الله رقائق وزهد - الحب في الله بر وصلة - التودد إلى الإخوان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث