logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إنَّ اليهودَ تَعقُّ عن الغلامِ ولا تعقُّ عن الجاريةِ فعقُّوا عن الغلامِ شاتَينِ وعنِ الجارية شاةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم بن تميم وأبوه لم أر من ذكرهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 4/393
التخريج : أخرجه البيهقي (19309) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (69)، والبزار (8857) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عقيدة - من أمر بمخالفتهم مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

أصول الحديث:


السنن الكبير للبيهقي (19/ 384 ت التركي)
: ‌19309 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران ببغداد، أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، حدثنا يحيى بن جعفر، أخبرنا الضحاك بن مخلد، حدثنا أبو حفص سالم بن تميم، عن أبيه، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن اليهود تعق عن الغلام ولا تعق عن الجارية، فعقوا عن الغلام شاتين، وعن الجارية شاة"

[النفقة على العيال لابن أبي الدنيا] (1/ 212)
: ‌69 - حدثنا أبو خيثمة، حدثنا الضحاك بن مخلد، حدثنا أبو حفص الشاعر التيمي، حدثني أبي، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة، أن اليهود كانت تعق عن الغلام شاة ولا يذبحون عن الجارية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذبحوا عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة

[مسند البزار = البحر الزخار] (15/ 319)
: ‌8857- حدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: أخبرنا أبو حفص الشاعر قال: حدثني أبي، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن اليهود تعق عن الغلام كبشا، ولا تعق عن الجارية، أو تذبح، الشك منه، أو من أبيه، فعقوا، أو اذبحوا عن الغلام كبشين، وعن الجارية كبش. ...وهذا الحديث لا نعلمه يروى، عن الأعرج، عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد.