logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كانت ليلَتي من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتتهُ فاطمةُ ومعَها عليٌّ فقالَ لَهُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنتَ وأصحابُكَ في الجنَّةِ أنتَ وشيعتُكَ في الجنَّةِ ألا إنَّ مِمَّن يحبُّكَ قومًا يُظهِرونَ الإسلامَ بألسنتِهم يقرؤون القرآنَ لا يجاوزُ تراقيَهم لَهُم نبزٌ يسمَّونَ الرَّافضةَ فإن لقيتَهُم فجاهِدهم فإنَّهم مشرِكونَ قالَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما علامةُ ذلِكَ فيهِم قالَ يترُكونَ الجماعةَ ويطعَنونَ على السَّلفِ الأوَّلِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/167
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب فتن - قتال أهل البغي قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

2 - سَيأتي علَى أمَّتي زمانٌ يَكثُرُ فيهِ القرَّاءُ، ويقِلُّ الفُقَهاءُ، ويُقبَضُ العِلمُ، ويَكثُرُ الهَرْجُ ، ثمَّ يأتي بعدَ ذلكَ زمانٌ يقرَأُ القُرآنَ رجالٌ مِن أمَّتي لا يجاوِزُ تراقيَهُم، ثمَّ يَأتي مِن بعدِ ذلكَ زمانٌ يجادِلُ المشرِكُ باللَّهِ المؤمِنَ في مثلِ ما يقولُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3295
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - كثرة الهرج علم - قبض العلم وفشو الجهل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - الحلق والجلوس في المسجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - سَيَأتِي على أُمَّتِي زمانٌ تَكثُرُ فيه القُرَّاءُ، وتَقِلُّ الفُقَهاءُ، ويُقبَضُ العِلمُ، ويَكثُرُ الهَرْجُ، قالوا : وَمَا الهَرْجُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : القتلُ بينكم، ثم يأتي بعد ذلك زمانٌ يَقرأُ القرآنَ رجالٌ لا يُجاوزُ تَراقِيَهم، ثم يأتي مِن بعدِ ذلك زمانٌ يُجادِلُ المُنافقُ والكافرُ المشركُ باللهِ المُؤمنَ بِمِثلِ ما يقولُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3712
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - كثرة الهرج علم - آفات العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - يا عليُّ أنتَ وأصحابُك في الجنَّةِ، أنتَ وشيعتُك في الجنَّةِ، إلَّا أنَّهُ مِمَّن يزعمُ أنه يحبُكَ أقوامٌ يَضفُزونَ الإسلامُ ثُمَّ يلفِظونَهُ، يقرأونَ القرآنَ لا يجاوِزُ تراقيَهُم، لهم نبزٌ, يقال لهم: الرَّافِضةُ، فإن أدرَكتَهم فجاهِدْهم، فإنَّهُم مشرِكونَ. فقلتُ: يا رسولَ اللَّهَ ما العلامةُ فيهِم؟ قال: لا يشهَدونَ جُمعةً ولا جماعةً، ويطعَنونَ على السَّلَفِ الأوَّلِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5590
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع عقيدة - الروافض فتن - الروافض مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة

5 - اقرؤُوا القرآنَ بلُحونِ العربِ و أصواتِها، و إيَّاكم و لحونَ أهلِ الكتابَيْن و أهلِ الفِسقِ، فإنَّه سيجِيءُ بعدِي قومٌ يُرَجِّعُون بالقرآنِ ترجيعَ الغناءِ و الرهبانيةِ و النَّوْحِ، لا يُجاوزُ حناجرَهم، مفتونةٌ قُلوبُهم وقُلوبُ الذين يُعْجِبُهُم شَأْنُهُمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1067
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - قراءة القرآن بالألحان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - فارِسُ نَطْحَةٌ أو نَطْحَتَانِ، ثم لا فارِسَ بعدَ هذا أبدًا، والرُّومُ ذاتُ القُرُونِ، كُلَّما هَلَكَ قَرْنٌ خَلَفَهُ قَرْنٌ، أهلُ صبرٍ وأَهْلُهُ لآخِرِ الدَّهْرِ، هم أصحابُكم مادام في العَيْشِ خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن محيريز | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3954
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - تقوم الساعة والروم أكثر الناس أشراط الساعة - قتال الروم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - فارسُ نطحةٌ أو نطحتانِ، ثمَّ لا فارِسَ بعدَها أبدًا، والرُّومُ ذاتُ القرونِ أصحاب سحر وصحر، كلَّما ذهب قرنٌ خلَّفَ قرن مَكانَهُ، هيْهاتَ إلى آخرِ الدَّهرِ هم أصحابُكم، ما كانَ في العيشِ خيرٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن محيريز | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3999
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - تقوم الساعة والروم أكثر الناس أشراط الساعة - قتال الروم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنَّ لكلِّ شىءٍ سَنَامًا، و سَنَامُ القران سوره البقره، فيها آيةٌ سيدةُ آيِ القرآنِ، لا تُقْرَأُ في بيتٍ فيه شيطانٌ إلا خَرَج منه : آيةُ الكُرْسِىِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1348
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان قرآن - فضل قراءة القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوقاية من الشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

9 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ لا يغضبُ، فإذا غضِبَ تسلَّحتِ الملائِكَةُ لغضَبِهِ، فإذا اطَّلعَ إلى أَهْلِ الأرضِ ونظرَ إلى الوِلدانِ يقرؤون القرآن تملَّأ ربُّنا رضًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصحّ ، وألفاظه منكرة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/182
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - في أمَّتي قومٌ يقرَؤونَ القرآنَ، ينثُرونَهُ نثرَ الدَّقلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4008
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - آداب التلاوة قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - كانوا يقرؤون في الفريضةِ من أولِ القرآنِ إلى آخرِه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد رواية ابن هانيء
الصفحة أو الرقم : 2/241
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يقرأ من هذه السورة ومن هذه السورة قرآن - فضل قراءة القرآن صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - اقرؤوا القرآنَ بلِحونِ العربِ وأصواتِها وإياكم ولحونَ أهلِ العشقِ والفسقِ وأهلِ الكتابَينِ وسيأتي قومٌ يُرَجِّعون بالقرآنِ ترجيعَ الغناءِ والنَّوحِ لا يجاوزُ حناجرَهم قلوبُهم مفتونةٌ وقلوبُ مَنْ يعجبُه شأنُهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 2/216
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - قراءة القرآن بالألحان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - اقْرَؤوا القرآنَ بلُحونِ العربِ وأصواتِها، وإيَّاكم ولُحونَ أهلِ الكتابِ والفِسقِ؛ فإنَّه سيَجيءُ مِن بَعْدي أقوامٌ يُرَجِّعونَ بالقرآنِ تَرْجيعَ الغِناءِ والنوْحِ، لا يُجاوِزُ حناجِرَهم، مَفْتونةٌ قلوبُهم، وقلوبُ الذين يُعجِبُهم شأنُهم.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/472
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - قراءة القرآن بالألحان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - سيَكونُ قومٌ يتفقَّهونَ في الدِّين، يقرؤونَ القرآنَ، يأتيهمُ الشَّيطانُ فيقول: لَو أتيتهم السلطانَ فأصبتُم مِن دُنياهم واعتزلتُموهم بدينِكم، ولا يَكونُ ذلِك كما لا يُجنَى من القَتادِ إلَّا الشَّوكُ، وكذا لا يُجنى مِن قربِهم إلَّا الخَطايا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2625
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - اقرأوا القُرآنَ بلُحونِ العربِ وأصواتِها وإيَّاكم ولُحونِ أَهلِ الكتابِ وأَهلِ الفسقِ فإنَّهُ سيجيءُ من بعدي قومٌ يرجِّعونَ بالقُرآنِ ترجيعَ الرَّهبانيَّةِ والنَّوحِ والغناءِ لا يجاوزُ حَناجرَهُم مفتونَةٌ قلوبُهُم وقلوبُ الَّذينَ يعجبُهُم شأنُهُم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : حذيفة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/118
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - قراءة القرآن بالألحان قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إنَّ ناسًا من أُمَّتِي سيتفقَّهون في الدِّينِ، يقرؤون القرآنَ، يقولون : نأتي الأمراءَ فنُصيبُ من دنياهم، ونعتزلُهم بدِيننا ! ولا يكون ذلك، كما لا يُجتني من القتادِ إلا الشوكُ ! كذلك لا يُجتنى من قربِهم إلا - قال ابنُ الصباحِ : كأنَّهُ يعني - الخطايا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 86
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان علم - الفقه في الدين آداب عامة - ضرب الأمثال قرآن - القراء المنافقون مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرؤُون القرآنَ من أوَّلِه إلى آخرِه في الفرائضِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 2/280
التصنيف الموضوعي: صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها قرآن - فضل قراءة القرآن صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - يا أبا هُريرَةَ، علِّمِ النَّاسَ القرآنَ و تَعلَّمْهُ، فإنَّكَ إن مِتَّ و أنتَ كذلكَ زارَتِ الملائكةُ قبرَكَ كما يُزارُ البَيتُ العتيقُ، و علِّمِ النَّاسَ سُنَّتي و إن كرِهوا ذلكَ، و إن أحبَبتَ أن لا توقَفَ علَى الصِّراطِ طَرفَةَ عينٍ حتَّى تَدخُلَ الجنَّةَ فلا تُحدِثْ في دينِ اللَّهِ حديثًا بِرَأيِكَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 265
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قيامة - الصراط ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أمَّا ظُلمةُ اللَّيلِ و ضوءُ النَّهارِ، فإنَّ الشَّمسَ إذا سقطَت تحتَ الأرضِ، فأظلَم اللَّيلُ لذلكَ، و إذا أضاء الصُّبحُ، ابتدَرها سَبعونَ ألفَ ملَكٍ و هى تَقاعَسُ كراهيَةَ أن تُعبَدَ من دونِ اللهِ حتَّى تطلُعَ، فتُضيءُ، فيطولُ النَّهارُ بِطولِ مُكثِها، فيَسخَنُ الماءُ لذلكَ، و إذا كان الصَّيفُ، قلَّ مكثُها فبردَ الماءُ لذلكَ، و أمَّا الجَرادُ فإنه نَثرَةُ حوتٍ في البحرِ يقالُ لهُ: الإيوانُ و فيهِ يهلِكُ، و أمَّا مَنشأُ السَّحابِ، فإنه ينشَأُ مِن قِبَلِ الخافقَينِ، و مِن بين الخافقَينِ تُلجِمُهُ الصَّبا و الجنوبُ، و يستدبِرُهُ الشَّمالُ و الدَّبورُ ، و أما الرَّعدُ، فإنَّهُ ملَكٌ بيدِهِ مِخراقٌ، يُدني القاصيَةَ ، و يؤخِّرُ الدانيةَ فإذا رفَع برقَت، و إذا زجَر رعدَت، و إذا ضرَب صَعقَت، و أمَّا ما للرَّجُلِ من الولَدِ، و ما للمَرْأَةِ، فإنَّ للرَّجُلِ العظامَ، و العروقَ، و العَصَبَ، و للمرأةِ اللحمَ، و الدَّمَ، و الشَّعرَ، و أما البلَدُ الأمينُ فمَكَّةُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 292
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر خلق - ما جاء في الرعد والبرق خلق - ما جاء في السحاب ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - خِيارُ أُمَّتي في كلِّ قَرْنٍ خَمْسُمِائةٍ، والأبدالُ أربعونَ، فلا الخَمْسُمِائةٍ يَنْقُصونَ، ولا الأربعونَ، كُلَّما مات رجلٌ أَبْدَلَ اللهُ من الخَمْسِمِائةِ مكانَه وأَدْخَلَ في الأربعينَ مكانَه، يَعْفُونَ عَمَّن ظلمهم، ويُحْسِنونَ إلى مَن أساء إليهم، ويَتَواسَوْنَ فيما آتاهُمُ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2869
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مظالم - عفو المظلوم مناقب وفضائل - خيار الناس بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لا يذهبُ منَ السُّنَّةِ شيءٌ حتَّى يظهرَ منَ البدعةِ مثلُها وتظهرُ البدعةُ حتَّى ينشأَ في البدعةِ من لا يعرفُ السُّنَّةَ فإذا رأى السُّنَّةَ قالَ هذَه بدعةٌ فمن أحيا سنَّةً من سنَّتي قد أميتَت كانَ لَهُ أجرُها وأجرُ من عملَ بها من غير أن ينتقِصَ من أجورِهُم شيئًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/143
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - كلٌّ على خيرٍ، هؤلاءِ يقرؤون القرآنَ ويَدْعُونَ اللهَ، فإن شاء أعطاهم، وإن شاء منعهم، وهؤلاء يتعلمون ويُعَلِّمُونَ، وإنما بُعِثْتُ مُعَلِّمًا. [ انظر : " الصحيحة " رقم : 3593 ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4242
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - قلْ كُلَّما أَصْبَحْتَ و إذا أَمْسَيْتَ : بسمِ اللهِ على دِينِي، ونفسي وولدي، وأهلي، ومالي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4102
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - خيارُ أمَّتي في كلِّ قرنٍ خمسُمائةٍ، والأبدالُ أربعون، فلا الخمسُمائةِ ينقُصون، ولا الأربعون، كلَّما مات رجلٌ أبدل اللهُ من الخمسِمائةِ مكانَه، وأدخل من الأربعين مكانَهم، قالوا : يا رسولَ اللهِ دُلَّنا على أعمالِهم، قال : يعفون عمَّن ظلمهم، ويُحسِنون إلى من أساء إليهم، ويتواسَوْن فيما آتاهم اللهُ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/398
التصنيف الموضوعي: توحيد - ما جاء في الأبدال صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مظالم - عفو المظلوم بر وصلة - حسن الخلق مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - البَرْبَرِيُّ لا يُجَاوِزُ إيمانُه تَرَاقِيَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2368
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - تفاضل أهل الإيمان فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل إيمان - نقص الإيمان مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - البربريُّ لا يجاوزُ إيمانُهُ تراقيهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3377
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - تفاضل أهل الإيمان فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل إيمان - نقص الإيمان مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مَنْ قرأ القرآنَ فسألَ بِه [يعني حديث: أنَّ عِمرانَ بنَ الحُصَيْنِ مَرَّ على رجُلٍ يقرَأُ على قومٍ، فلمَّا قرَأَ سألَ، فقالَ عِمرانُ: إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجِعونَ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن قرَأَ القرآنَ فَلْيسألِ اللهَ؛ فإنَّهُ سيجيءُ أقوامٌ يَقرؤونَ القرآنَ يسألونَ النَّاسَ بِهِ.]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : علي بن المديني | المصدر : العلل لابن المديني
الصفحة أو الرقم : 117
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن آداب عامة - الأخلاق المذمومة قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ داودَ النبيَّ عليه السلامُ حين نظر إلى المرأةِ، فهمَّ بها، قطع على بني إسرائيل بعثًًا و أوحى إلى صاحبِ البعثِ فقال : إذا حضر العدوُّ، فقرب فلانا، و سماه قال : فقربه بين يدي التابوت، قال : وكان ذلك التابوتُ في ذلك الزمانِ يستنصرُ به، فمن قدِم بين يديِ التابوتِ لم يرجعْ حتى يُقتلَ أو ينهزمَ عنه الجيشُ الذي يُقاتلُه، فقُتِلَ زوجُ المرأةِ، و نزل الملكانِ على داودَ فقصَّا عليه القصةَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 314
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة ص أنبياء - داود أنبياء - عام علم - أخبار بني إسرائيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - خيارُ أمتي في كلِّ قرنٍ خَمْسُمِائةٍ، والأبدالُ أربعون، فلا الخَمْسُمِائةٍ يَنْقُصون. ولا الأربعون، كلما مات رجلٌ أبدل اللهُ عز وجل من الخَمْسِمِائةِ مكانَه، وأدخل من الأربعين مكانَه، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! دُلَّنا على أعمالِهم، قال : يَعْفُونَ عَمَّن ظلمهم، ويُحْسِنونَ إلى من أساء إليهم، ويَتَواسَوْنَ فيما آتاهم اللهُ عز وجل
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 935
التصنيف الموضوعي: توحيد - ما جاء في الأبدال صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مظالم - عفو المظلوم بر وصلة - حسن الخلق مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إنَّ أهْلَ البيْتِ يَتَتَابَعونَ في النارِ، حتى ما يَبقَى مِنهمْ حُرٌّ و لا عبدٌ و لا أمَةٌ، و إنَّ أهْلَ البيتِ يَتَتَابَعونَ في الجنةِ حتى ما يَبقَى مِنهُمْ حُرٌّ و لا عبدٌ و لا أمَةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1829
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - يخرُجُ من أمَّتي أقوامٌ يقرءون القرآنَ لا يُجاوزُ تراقيَهم يقولون من أحسنِ قولِ النَّاسِ، إذا خرجوا فاقتلوهم
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2780 التخريج : أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (58) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/223) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ظهور الفتن اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
|أصول الحديث

2 - كانت ليلَتي من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتتهُ فاطمةُ ومعَها عليٌّ فقالَ لَهُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنتَ وأصحابُكَ في الجنَّةِ أنتَ وشيعتُكَ في الجنَّةِ ألا إنَّ مِمَّن يحبُّكَ قومًا يُظهِرونَ الإسلامَ بألسنتِهم يقرؤون القرآنَ لا يجاوزُ تراقيَهم لَهُم نبزٌ يسمَّونَ الرَّافضةَ فإن لقيتَهُم فجاهِدهم فإنَّهم مشرِكونَ قالَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما علامةُ ذلِكَ فيهِم قالَ يترُكونَ الجماعةَ ويطعَنونَ على السَّلفِ الأوَّلِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/167
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب فتن - قتال أهل البغي قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - سَيأتي علَى أمَّتي زمانٌ يَكثُرُ فيهِ القرَّاءُ، ويقِلُّ الفُقَهاءُ، ويُقبَضُ العِلمُ، ويَكثُرُ الهَرْجُ ، ثمَّ يأتي بعدَ ذلكَ زمانٌ يقرَأُ القُرآنَ رجالٌ مِن أمَّتي لا يجاوِزُ تراقيَهُم، ثمَّ يَأتي مِن بعدِ ذلكَ زمانٌ يجادِلُ المشرِكُ باللَّهِ المؤمِنَ في مثلِ ما يقولُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3295 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3277)، والحاكم (8412)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1043) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - كثرة الهرج علم - قبض العلم وفشو الجهل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - الحلق والجلوس في المسجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - سَيَأتِي على أُمَّتِي زمانٌ تَكثُرُ فيه القُرَّاءُ، وتَقِلُّ الفُقَهاءُ، ويُقبَضُ العِلمُ، ويَكثُرُ الهَرْجُ، قالوا : وَمَا الهَرْجُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : القتلُ بينكم، ثم يأتي بعد ذلك زمانٌ يَقرأُ القرآنَ رجالٌ لا يُجاوزُ تَراقِيَهم، ثم يأتي مِن بعدِ ذلك زمانٌ يُجادِلُ المُنافقُ والكافرُ المشركُ باللهِ المُؤمنَ بِمِثلِ ما يقولُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3712 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3277)، والحاكم (8412)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1043) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - كثرة الهرج علم - آفات العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - يا عليُّ أنتَ وأصحابُك في الجنَّةِ، أنتَ وشيعتُك في الجنَّةِ، إلَّا أنَّهُ مِمَّن يزعمُ أنه يحبُكَ أقوامٌ يَضفُزونَ الإسلامُ ثُمَّ يلفِظونَهُ، يقرأونَ القرآنَ لا يجاوِزُ تراقيَهُم، لهم نبزٌ, يقال لهم: الرَّافِضةُ، فإن أدرَكتَهم فجاهِدْهم، فإنَّهُم مشرِكونَ. فقلتُ: يا رسولَ اللَّهَ ما العلامةُ فيهِم؟ قال: لا يشهَدونَ جُمعةً ولا جماعةً، ويطعَنونَ على السَّلَفِ الأوَّلِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5590
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع عقيدة - الروافض فتن - الروافض مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة

6 - اقرؤُوا القرآنَ بلُحونِ العربِ و أصواتِها، و إيَّاكم و لحونَ أهلِ الكتابَيْن و أهلِ الفِسقِ، فإنَّه سيجِيءُ بعدِي قومٌ يُرَجِّعُون بالقرآنِ ترجيعَ الغناءِ و الرهبانيةِ و النَّوْحِ، لا يُجاوزُ حناجرَهم، مفتونةٌ قُلوبُهم وقُلوبُ الذين يُعْجِبُهُم شَأْنُهُمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1067 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7223)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/78)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (160).
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - قراءة القرآن بالألحان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - كنتُ أتمنَّى أن ألقى رجلًا من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أسألُه عنِ الخوارجِ فلقيتُ أبا برزةَ في يومِ عيدٍ في نفرٍ من أصحابِه فقلتُ :لَه هل سمعتَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يذكرُ الخوارجَ فقالَ نعم سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأذني ورأيتُه بعيني أتى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمالٍ فقسمَه فأعطى من عن يمينِه ومن عن شمالِه ولم يعطِ من وراءَه شيئًا فقامَ رجلٌ من ورائِه فقالَ يا محمَّدُ ما عدلتَ في القسمةِ رجلٌ أسودُ مطمومُ الشَّعرِ عليهِ ثوبانِ أبيضانِ فغضبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غضبًا شديدًا وقالَ واللَّهِ لا تجدونَ بعدي رجلًا هوَ أعدلُ منِّي ثمَّ قالَ يخرجُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ كأنَّ هذا منهم يقرؤونَ القرآنَ لا يجاوزُ تراقيَهم يمرقونَ منَ الإسلامِ كما يمرقُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ سيماهم التَّحليقُ لا يزالونَ يخرجونَ حتَّى يخرجَ آخرُهم معَ المسيحِ الدَّجَّالِ فإذا لقيتُموهم فاقتلوهم هم شرُّ الخلقِ والخليقةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو برزة الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4114 التخريج : أخرجه النسائي (4103)، والطيالسي (965) واللفظ لهما، وأحمد (19783) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب المجلس - شرار الناس اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
|أصول الحديث

8 - أتي رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بمال؛ فقسمه، فأعطى من عن يمينه ومن عن شماله، ولم يعط من وراءه شيئا، فقام رجل من ورائه فقال : يا محمد ! ما عدلت في القسمة ! رجل أسود، مطموم الشعر ، عليه ثوبًان أبيضان، فغضب رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - غضبًا شديدا، وقال : والله لا تجدون بعدي رجلا هو أعدل مني !، ثم قال : يخرج في آخر الزمان قوم – كأن هذا منهم – يقرأون القرآن، لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، سيماهم التحليق ، لا يزالون يخرجون، حتى يخرج آخرهم مع المسيح الدجال، فإذا لقيتموهم؛ هم شر الخلق والخليقة
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : النسائي | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3484 التخريج : أخرجه النسائي (4103)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - قسمة الأموال وتدوين العطاء اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حلمه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
|أصول الحديث

9 - فارِسُ نَطْحَةٌ أو نَطْحَتَانِ، ثم لا فارِسَ بعدَ هذا أبدًا، والرُّومُ ذاتُ القُرُونِ، كُلَّما هَلَكَ قَرْنٌ خَلَفَهُ قَرْنٌ، أهلُ صبرٍ وأَهْلُهُ لآخِرِ الدَّهْرِ، هم أصحابُكم مادام في العَيْشِ خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن محيريز | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3954 التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (1346)، وابن أبي شيبة (19342)، وابن أبي أسامة في ((مسند الحارث)) (702) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - تقوم الساعة والروم أكثر الناس أشراط الساعة - قتال الروم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - فارسُ نطحةٌ أو نطحتانِ، ثمَّ لا فارِسَ بعدَها أبدًا، والرُّومُ ذاتُ القرونِ أصحاب سحر وصحر، كلَّما ذهب قرنٌ خلَّفَ قرن مَكانَهُ، هيْهاتَ إلى آخرِ الدَّهرِ هم أصحابُكم، ما كانَ في العيشِ خيرٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن محيريز | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3999 التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (1346)، وابن أبي شيبة (19342)، وابن أبي أسامة في ((مسند الحارث)) (702) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - تقوم الساعة والروم أكثر الناس أشراط الساعة - قتال الروم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّ لكلِّ شىءٍ سَنَامًا، و سَنَامُ القران سوره البقره، فيها آيةٌ سيدةُ آيِ القرآنِ، لا تُقْرَأُ في بيتٍ فيه شيطانٌ إلا خَرَج منه : آيةُ الكُرْسِىِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1348
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان قرآن - فضل قراءة القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوقاية من الشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

12 - مَن قَرَأَ القُرْآنَ فليسأَلِ اللهَ بِه فإنه سيجيءُ أقوامٌ يقرؤونَ القرآنَ يسألونَ به الناسَ
خلاصة حكم المحدث : ليس بقوي
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/50 التخريج : أخرجه الترمذي (2917) واللفظ له، وأحمد (19944)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قرآن - آداب حملة القران قرآن - الوقوف على رؤوس الآيات، وما يقال عند الوقوف على بعضها
|أصول الحديث

13 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ لا يغضبُ، فإذا غضِبَ تسلَّحتِ الملائِكَةُ لغضَبِهِ، فإذا اطَّلعَ إلى أَهْلِ الأرضِ ونظرَ إلى الوِلدانِ يقرؤون القرآن تملَّأ ربُّنا رضًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصحّ ، وألفاظه منكرة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/182 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/211)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (55/73) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - في أمَّتي قومٌ يقرَؤونَ القرآنَ، ينثُرونَهُ نثرَ الدَّقلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4008 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) معلقا (4/ 301)، وأبو يعلى الموصلي كما في ((إتحاف الخيرة)) للبوصيري (5990) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - آداب التلاوة قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - خيارُ أُمَّتي في كُلِّ قَرنٍ خَمسُ مِئةٍ، فالأبدالُ أربَعونَ، فلا الخَمسُ مِئةِ يَنقُصونَ، ولا الأربَعونَ، كُلَّما ماتَ رَجُلٌ أبدَلَ اللهُ مِنَ الخَمسِ مِئةِ مَكانَه.
خلاصة حكم المحدث : قيل لا يصح, وفي إسناده من لا يعرف
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 245 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/8)، والديلمي في ((الفردوس)) (2871)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/303)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة توحيد - ما جاء في الأبدال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم
|أصول الحديث

16 - كانوا يقرؤون في الفريضةِ من أولِ القرآنِ إلى آخرِه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد رواية ابن هانيء
الصفحة أو الرقم : 2/241 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8162)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2245) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يقرأ من هذه السورة ومن هذه السورة قرآن - فضل قراءة القرآن صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال لقَومٍ يقرؤون القُرآنَ يَجهَرونَ به: «خَلطتُم عليَّ القُرآنَ»
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبد الله | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 369
التصنيف الموضوعي: قرآن - الجهر بالقرآن وكيف يقرأ قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب قرآن - لا يجهر بعضهم على بعض في القرآن مساجد ومواضع الصلاة - لا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن

18 - اقرؤوا القرآنَ بلِحونِ العربِ وأصواتِها وإياكم ولحونَ أهلِ العشقِ والفسقِ وأهلِ الكتابَينِ وسيأتي قومٌ يُرَجِّعون بالقرآنِ ترجيعَ الغناءِ والنَّوحِ لا يجاوزُ حناجرَهم قلوبُهم مفتونةٌ وقلوبُ مَنْ يعجبُه شأنُهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 2/216 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7223)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/78)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (160).
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - قراءة القرآن بالألحان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لا تَقومُ السَّاعةُ حتى لا تَنطِحَ ذاتُ قَرنٍ جَمَّاءَ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن ثابت، وثقة ابن حبان، وقال النسائي: حديثه منكر.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/624 التخريج : أخرجه أحمد (9704)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/300)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (632)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
|أصول الحديث

20 - اقْرَؤوا القرآنَ بلُحونِ العربِ وأصواتِها، وإيَّاكم ولُحونَ أهلِ الكتابِ والفِسقِ؛ فإنَّه سيَجيءُ مِن بَعْدي أقوامٌ يُرَجِّعونَ بالقرآنِ تَرْجيعَ الغِناءِ والنوْحِ، لا يُجاوِزُ حناجِرَهم، مَفْتونةٌ قلوبُهم، وقلوبُ الذين يُعجِبُهم شأنُهم.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/472 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط )) (7223) والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2406) وابن وضاح في ((البدع)) (254) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - قراءة القرآن بالألحان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - اقرؤوا القرآنَ بلحونِ العربِ وأصواتِها وإياكم ولحونَ أهلِ الكتابين وأهلِ الفسقِ فإنه سيجيءُ بعدي قومٌ يرجِّعونَ بالقرآنَ ترجيعَ غناءِ الرَّهبانيةِ والنَّوحِ لا يُجاوزُ حناجرَهم مفتونةٌ قلوبُهم وقلوبُ من يعجبُهم شأنُهم
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/223 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7223)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/78)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (160).
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - قراءة القرآن بالألحان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

22 - سيَكونُ قومٌ يتفقَّهونَ في الدِّين، يقرؤونَ القرآنَ، يأتيهمُ الشَّيطانُ فيقول: لَو أتيتهم السلطانَ فأصبتُم مِن دُنياهم واعتزلتُموهم بدينِكم، ولا يَكونُ ذلِك كما لا يُجنَى من القَتادِ إلَّا الشَّوكُ، وكذا لا يُجنى مِن قربِهم إلَّا الخَطايا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2625 التخريج : أخرجه ابن ماجه (255) والطبراني في ((الأوسط)) (8236) والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1838) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - اقرأوا القُرآنَ بلُحونِ العربِ وأصواتِها وإيَّاكم ولُحونِ أَهلِ الكتابِ وأَهلِ الفسقِ فإنَّهُ سيجيءُ من بعدي قومٌ يرجِّعونَ بالقُرآنِ ترجيعَ الرَّهبانيَّةِ والنَّوحِ والغناءِ لا يجاوزُ حَناجرَهُم مفتونَةٌ قلوبُهُم وقلوبُ الَّذينَ يعجبُهُم شأنُهُم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : حذيفة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/118 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7223)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2406)، وابن وضاح في ((البدع)) (254) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - قراءة القرآن بالألحان قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إنَّ ناسًا من أُمَّتِي سيتفقَّهون في الدِّينِ، يقرؤون القرآنَ، يقولون : نأتي الأمراءَ فنُصيبُ من دنياهم، ونعتزلُهم بدِيننا ! ولا يكون ذلك، كما لا يُجتني من القتادِ إلا الشوكُ ! كذلك لا يُجتنى من قربِهم إلا - قال ابنُ الصباحِ : كأنَّهُ يعني - الخطايا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 86 التخريج : أخرجه ابن ماجه (255)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8236)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (154) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان علم - الفقه في الدين آداب عامة - ضرب الأمثال قرآن - القراء المنافقون مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرؤُون القرآنَ من أوَّلِه إلى آخرِه في الفرائضِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 2/280 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8162) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2245)
التصنيف الموضوعي: صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها قرآن - فضل قراءة القرآن صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - يا أبا هُريرَةَ، علِّمِ النَّاسَ القرآنَ و تَعلَّمْهُ، فإنَّكَ إن مِتَّ و أنتَ كذلكَ زارَتِ الملائكةُ قبرَكَ كما يُزارُ البَيتُ العتيقُ، و علِّمِ النَّاسَ سُنَّتي و إن كرِهوا ذلكَ، و إن أحبَبتَ أن لا توقَفَ علَى الصِّراطِ طَرفَةَ عينٍ حتَّى تَدخُلَ الجنَّةَ فلا تُحدِثْ في دينِ اللَّهِ حديثًا بِرَأيِكَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 265 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/380)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/264)
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قيامة - الصراط ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أمَّا ظُلمةُ اللَّيلِ و ضوءُ النَّهارِ، فإنَّ الشَّمسَ إذا سقطَت تحتَ الأرضِ، فأظلَم اللَّيلُ لذلكَ، و إذا أضاء الصُّبحُ، ابتدَرها سَبعونَ ألفَ ملَكٍ و هى تَقاعَسُ كراهيَةَ أن تُعبَدَ من دونِ اللهِ حتَّى تطلُعَ، فتُضيءُ، فيطولُ النَّهارُ بِطولِ مُكثِها، فيَسخَنُ الماءُ لذلكَ، و إذا كان الصَّيفُ، قلَّ مكثُها فبردَ الماءُ لذلكَ، و أمَّا الجَرادُ فإنه نَثرَةُ حوتٍ في البحرِ يقالُ لهُ: الإيوانُ و فيهِ يهلِكُ، و أمَّا مَنشأُ السَّحابِ، فإنه ينشَأُ مِن قِبَلِ الخافقَينِ، و مِن بين الخافقَينِ تُلجِمُهُ الصَّبا و الجنوبُ، و يستدبِرُهُ الشَّمالُ و الدَّبورُ ، و أما الرَّعدُ، فإنَّهُ ملَكٌ بيدِهِ مِخراقٌ، يُدني القاصيَةَ ، و يؤخِّرُ الدانيةَ فإذا رفَع برقَت، و إذا زجَر رعدَت، و إذا ضرَب صَعقَت، و أمَّا ما للرَّجُلِ من الولَدِ، و ما للمَرْأَةِ، فإنَّ للرَّجُلِ العظامَ، و العروقَ، و العَصَبَ، و للمرأةِ اللحمَ، و الدَّمَ، و الشَّعرَ، و أما البلَدُ الأمينُ فمَكَّةُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 292 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7731) واللفظ له، وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) (4/ 620) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر خلق - ما جاء في الرعد والبرق خلق - ما جاء في السحاب ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - خِيارُ أُمَّتي في كلِّ قَرْنٍ خَمْسُمِائةٍ، والأبدالُ أربعونَ، فلا الخَمْسُمِائةٍ يَنْقُصونَ، ولا الأربعونَ، كُلَّما مات رجلٌ أَبْدَلَ اللهُ من الخَمْسِمِائةِ مكانَه وأَدْخَلَ في الأربعينَ مكانَه، يَعْفُونَ عَمَّن ظلمهم، ويُحْسِنونَ إلى مَن أساء إليهم، ويَتَواسَوْنَ فيما آتاهُمُ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2869 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/8)، والديلمي في ((الفردوس)) (2871)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/303)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مظالم - عفو المظلوم مناقب وفضائل - خيار الناس بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ما دونَ سُرَّتِهِ حتَّى يجاوِزَ ركبتَهُ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/297
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - حد العورة زينة اللباس - ستر العورة ستر العورة - الركبة والسرة ستر العورة - وجوب سترها

30 - لا يذهبُ منَ السُّنَّةِ شيءٌ حتَّى يظهرَ منَ البدعةِ مثلُها وتظهرُ البدعةُ حتَّى ينشأَ في البدعةِ من لا يعرفُ السُّنَّةَ فإذا رأى السُّنَّةَ قالَ هذَه بدعةٌ فمن أحيا سنَّةً من سنَّتي قد أميتَت كانَ لَهُ أجرُها وأجرُ من عملَ بها من غير أن ينتقِصَ من أجورِهُم شيئًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/143 التخريج : أخرجه قاضي المارستان في ((مشيخته)) (206) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث