الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عنْ عُمرَ أنَّهُ صلى صلاةً لمْ يقرأْ فيها فقيلَ لهُ فقالَ كيفَ كان الركوعُ والسجودُ قالوا حسنٌ فقال لا بأسَ إذًا
خلاصة حكم المحدث : منكر اللفظ منقطع الإسناد
الراوي : - | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/193
التصنيف الموضوعي: سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - من سهى عن القراءة صلاة - من سها عن القراءة صلاة - نسيان القراءة صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة

2 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ ليسَ شَيءٌ يَعدِلُ صلاةَ اللَّيلِ مِن صلاةِ النَّهارِ إلَّا أَربعًا قبلَ الظُّهرِ، وفَضلُهنَّ علَى صَلاةِ النَّهارِ كَفضلِ صَلاةِ الجماعَةِ علَى صَلاةِ الوَحدَةِ

3 - أنَّ أبا ذَرٍّ الغِفَارِيَّ قال : كَلِماتٌ مَنْ ذكرَهُنَّ مِئَةَ مَرَّةٍ دُبُرَ كلِّ صَلاةٍ : ( اللهُ أكبرُ، وسبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إِلَّا اللهُ وحْدَهُ لا شريكَ لهُ، ولا حولَ ولا قوةَ إِلَّا باللهِ )، ثُمَّ لَوْ كانَتْ خَطَاياهُ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ لَمَحَتْهُنَّ

4 - عنِ ابنِ عَتيقٍ, قال: سَمعتُ عُمرَ يَقولُ: صلاةٌ في المَسجدِ الحَرامِ خيرٌ مِن مِئةِ صَلاةٍ فيما سِواهُ.
خلاصة حكم المحدث : لا حجة فيه, لأنه مختلف في إسناده وفي لفظه
الراوي : سليمان بن عتيق | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/20
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - فضل الصلاة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنهُ سمعَ أبا ذرٍّ الغفاريَّ يقولُ كلماتٍ من ذكرهنَّ مئةَ مرةٍ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ : اللهُ أكبرُ، سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ. ثم لو كانت خطاياهُ مثلَ زَبَدِ البحرِ لمحتهنَّ

6 - عَن ابن عبَّاسٍ قالَ فضلُ صلاةِ الجماعةِ علَى صلاةِ المنفردِ خمسٌ وَعِشْرونَ دَرجةً قالَ فإن كانوا أَكْثرَ من ذلِكَ فعلى عددِ مَن في المسجدِ فقالَ رجلٌ وإن كانوا عَشرةَ آلافٍ قالَ نعَم

7 - عن عليٍّ قال: التيَمُّمُ عِندَ كُلِّ صلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : الحارث | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/176
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة
| أحاديث مشابهة

8 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : التَّيممُ عندَ كلِّ صلاةٍ

9 - [ عن ] ابنِ عباسٍ يقولُ : إنَّ القنوتَ في صلاةِ الفجرِ بدعةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 436
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه صلاة - القنوت في الفجر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عنْ زَيدِ بنِ ثابتٍ : مَن قرأ خلفَ الإمامِ فلا صلاةَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر لا يصح عنه
الراوي : - | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 1/514
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

11 - تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلَاةِ عنِ ابنِ عبَّاسٍ : يعني صلاةَ أَهْلِ دينِهِما
خلاصة حكم المحدث : هذه رواية شاذة
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/751
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحبس والملازمة تفسير آيات - سورة المائدة
| أحاديث مشابهة

12 - [ قصَّةُ ] تأخيرُ معاويةَ صلاةَ الجمعةِ إلى يومِ السَّبتِ ورِضا أهلِ الشَّامِ بذلكَ
خلاصة حكم المحدث : أمر مختلف لا أصل له
الراوي : - | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 1/366
| أحاديث مشابهة

13 - عن ابنِ عباسٍ فيمن تفجَؤهُ [ أي صلاةُ الجنازةِ ] وهو على غيرِ وضوءٍ قال : يتيمَّمُ
خلاصة حكم المحدث : ما أنكره يعني عن ابن عباس
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 304
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم تيمم - التيمم في الحضر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ قال من رَفَعَ يديْهِ في الركوعِ فلا صلاةَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : موقوف موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 105
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قال: مِنَ السُّنَّةِ ألَّا يُصَلِّيَ بالتيَمُّمِ إلَّا صلاةً واحِدةً، ثُمَّ يتيمَّمُ للصَّلاةِ الأُخرى.
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : مجاهد | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/176
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة
| أحاديث مشابهة

16 - عن قَتادةَ: أنَّ عَمْرَو بنَ العاصِ -رَضِيَ اللهُ عنه- كانَ يَتَيَمَّمُ لكلِّ صلاةٍ، وبه كانَ يُفْتي قَتادةُ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قتادة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 782
التصنيف الموضوعي: تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة
| أحاديث مشابهة

17 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ نسِيَ القراءةَ في صلاةِ المغربِ، فقيل له في ذلك، فقال : كيف كان الركوعُ والسجودُ ؟ قالوا : حسنًا قال : فلا بأسَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/446
التصنيف الموضوعي: سهو - تنبيه الإمام إذا سها سهو - من سهى عن القراءة سهو - تذكر السهو بعد التسليم صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن أنسٍ أنه إذا لم يشهدْها ( أي صلاةَ العيدِ ) جمع أهلَه ومواليه ثم قام عبدُ اللهِ بنُ أبي عتبةَ مولاه فصلى بهم ركعتينِ يكبرُ فيهما
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 648
التصنيف الموضوعي: عيدين - قضاء صلاة العيد
| أحاديث مشابهة

19 - عن ابنِ عمرَ في القنوتِ، وفيه قصةُ العُرَنِيِّينَ، وقولُ ابنِ عمرَ : لم يقنُتْ بعدَهم، وصحبتُ أبا بكرٍ في السفرِ والحضرِ، فلم يقنُتْ حتى حاربَ أهلَ الردةِ. وفيه ذُكِرَ عمرُ، ثم عثمانُ، ثم عليٌّ، وأنَّهُ قنتَ يدعو على معاويةَ، وقنت معاويةُ يدعو عليهِ، وإنما القنوتُ إلى الأئمةِ إذا انفتقَ عليهم فتقٌ من ناحيةِ العدوِّ قنتوْا، وأما قنوتُكم أنتم في صلاةِ الفجرِ فهو كلامٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/305
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن أنسٍ: لا عَمَلَ لمن لا نِيَّةَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : شاذ؛ لأن المحفوظ عن يحيى بن سعيد من حديث عمر بغير هذا السياق
الراوي : محمد بن إبراهيم التيمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/235
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية صلاة - النية في الأعمال إيمان - الاحتساب والنية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - خرَجَ أنسٌ إلى الجُمُعَةِ, فرأى النَّاسَ قد صلَّوا ورَجعوا, فاستَحيَى, ودخلَ موضِعًا لا يراهُ النَّاسُ فيهِ, وقال : مَن لا يستحيى مِنَ النَّاسِ, لا يستَحيى مِنَ اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : خرجه الطبراني مرفوعاً, ولا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 1/205
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء مناقب وفضائل - أنس بن مالك بر وصلة - الحياء رقائق وزهد - الاستحياء من الله
| أحاديث مشابهة

22 - أنَّ ابنَ مسعودٍ قالَ ألا لا يُقلِّدنَ رجلٌ رجلًا دينَه, إن آمَنَ آمَنَ وإن كفرَ كفرَ, فإن كانَ مقلِّدًا لا محالةَ فليقلِّدِ الميِّتَ ويترُكِ الحيَّ فإنَّ الحيَّ لا يؤمنُ عليهِ الفتنةُ

23 - قالَ أبو ذرٍ عجبتُ لمن لا يجدُ القوتَ في بيتِه كيف لا يخرجُ على الناسِ شاهرًا سيفَه
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكلة الفقر
الصفحة أو الرقم : 10
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من فتنة الغنى والفقر استعاذة - التعوذ من الجوع
| أحاديث مشابهة

24 - عن ابنِ عباسٍ فجاء عنه أنه قضى بالأيمانِ على المدَّعَى عليهم في القسامةِ وأن لا يقادُ بها وأن لا يُطَلَّ دمُ مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/70
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القتل بالقسامة ديات وقصاص - ترك القود بالقسامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : والذي لا إلهَ غيرُه ! لا يحسنُ عبدٌ باللهِ الظنَّ، إلا أعطاه ظنَّه، وذلك بأنَّ الخيرَ في يدِه

26 - عن عليٍّ أنه سمعَ قصابًا يحلفُ : لا والذي احتجبَ بسبعِ سمواتٍ، فعلاه بالدِّرةِ، فقالَ : يا أميرَ المؤمنين أكفرُ عن يميني ؟ قالَ : لا ولكنك حلفتَ بغيرِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : مكذوب لا يعرف له إسناد
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 6/10
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بغير الله عز وجل أيمان - تعظيم شأن الأيمان أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة

27 - عن سلمانَ قال أنزِلوا آلَ محمَّدٍ بمنزلةِ الرَّأسِ من الجسدِ، وبمنزلةِ العينَينِ من الرَّأسِ؛ فإنَّ الجسدَ لا يهتدي إلَّا بالرَّأسِ، وإنَّ الرَّأسَ لا يهتدي إلَّا بالعينينِ

28 - أوْصَى عبدُ اللهِ بْنُ مسعودٍ فَكتبَ إِنَّ وصِيَّتِي إلى اللهِ وإِلَى الزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ وإِلَى ابنِهِ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ وإنَّهُما في حِلٍّ وبِلٍّ فيما ولِيا وقَضَيا في تَرِكَتِي وأنَّهُ لا تُزَوَّجُ امرأةٌ من بَناتِي إلَّا بِإِذْنِهِما لا تُحْضَنُ عن ذلكَ زَيْنَبُ يعني لا تُحْجَبُ عنهُ ولا يُقْطَعُ دُونَها قالهُ أبو عُبَيْدٍ القَاسِمُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عامر بن عبدالله بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/101
التصنيف الموضوعي: نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - الاستشارة في النكاح وصايا - صفة كتابة الوصية وصايا - كتابة الوصية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن ابنِ عباسٍ قال : الموتُ والحياةُ جسمانِ فالموتُ كبشٌ لا يجدُ ريحُه شيءٌ إلا مات، والحياةُ فرسٌ بلقاءِ أنثى، وهي التي كان جبريلُ والأنبياءُ يركبونها لا تمرُّ بشيٍء ولا يجدُ ريحَها شيءٌ إلا حَيِىَ
خلاصة حكم المحدث : واهي
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/247
التصنيف الموضوعي: خلق - الموت والحياة ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة

30 - أتيتُ عليَّ بن أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ لِأعودَهُ في بعضِ علَلِه، فقال لي : يا جابرُ قوامُ الدُّنيا أربعةٌ : عالِمٌ مستَعملٌ لعلمِه، وجاهلٌ لا يستنكِفُ أن يتعلَّمَ، وغنيٌّ جوادٌ بمَعروفِه، وفقيرٌ لا يبيعُ آخرتَه بدُنياهُ
 

1 - عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ في قَولِه: {وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا} ثُمَّ قال: {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا} قال: فمَن تاب وأصلَحَ فشَهادتُه في كتابِ اللهِ تُقبَلُ.
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
الراوي : علي بن أبي طلحة | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 7/302
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور شهادات - شهادة القاذف والمحدود

2 - عنْ عُمرَ أنَّهُ صلى صلاةً لمْ يقرأْ فيها فقيلَ لهُ فقالَ كيفَ كان الركوعُ والسجودُ قالوا حسنٌ فقال لا بأسَ إذًا
خلاصة حكم المحدث : منكر اللفظ منقطع الإسناد
الراوي : - | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/193
التصنيف الموضوعي: سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - من سهى عن القراءة صلاة - من سها عن القراءة صلاة - نسيان القراءة صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة

3 - قال عبدُ اللهِ: ليس شيءٌ يَعدِلُ صلاةَ الليلِ من صلاةِ النهارِ إلا أربعًا قبلَ الظهرِ وفضلُهُنَّ على صلاةِ النهارِ كفضلِ صلاةِ الجماعةِ على صلاةِ الواحدِ

4 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ ليسَ شَيءٌ يَعدِلُ صلاةَ اللَّيلِ مِن صلاةِ النَّهارِ إلَّا أَربعًا قبلَ الظُّهرِ، وفَضلُهنَّ علَى صَلاةِ النَّهارِ كَفضلِ صَلاةِ الجماعَةِ علَى صَلاةِ الوَحدَةِ

5 - أنَّ أبا ذَرٍّ الغِفَارِيَّ قال : كَلِماتٌ مَنْ ذكرَهُنَّ مِئَةَ مَرَّةٍ دُبُرَ كلِّ صَلاةٍ : ( اللهُ أكبرُ، وسبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إِلَّا اللهُ وحْدَهُ لا شريكَ لهُ، ولا حولَ ولا قوةَ إِلَّا باللهِ )، ثُمَّ لَوْ كانَتْ خَطَاياهُ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ لَمَحَتْهُنَّ

6 - عنِ ابنِ عَتيقٍ, قال: سَمعتُ عُمرَ يَقولُ: صلاةٌ في المَسجدِ الحَرامِ خيرٌ مِن مِئةِ صَلاةٍ فيما سِواهُ.
خلاصة حكم المحدث : لا حجة فيه, لأنه مختلف في إسناده وفي لفظه
الراوي : سليمان بن عتيق | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/20 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) ((4/ 29)) بلفظه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - فضل الصلاة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنهُ سمعَ أبا ذرٍّ الغفاريَّ يقولُ كلماتٍ من ذكرهنَّ مئةَ مرةٍ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ : اللهُ أكبرُ، سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ. ثم لو كانت خطاياهُ مثلَ زَبَدِ البحرِ لمحتهنَّ

8 - عن عُمَرَ في التَّكبيرِ في الأضحى، في روايةٍ: إلى صلاةِ الظُّهرِ، وفي روايةٍ: إلى صَلاةِ العَصرِ مِن آخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 7002 التخريج : -

9 - عَن ابن عبَّاسٍ قالَ فضلُ صلاةِ الجماعةِ علَى صلاةِ المنفردِ خمسٌ وَعِشْرونَ دَرجةً قالَ فإن كانوا أَكْثرَ من ذلِكَ فعلى عددِ مَن في المسجدِ فقالَ رجلٌ وإن كانوا عَشرةَ آلافٍ قالَ نعَم
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/158 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (8399) واللفظ له، والعقيلي في ((الكامل في الضعفاء)) ((8/ 259)) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إن الصلاةَ الوسطى صلاةُ الظهرِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح رفعه
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/381 التخريج : أخرجه مالك (460)، وابن أبي شيبة (8617)، والطبري في ((التفسير)) (5446)، والبيهقي (2186) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة الظهر
|أصول الحديث

11 - عن عليٍّ قال: التيَمُّمُ عِندَ كُلِّ صلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : الحارث | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/176
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة
| أحاديث مشابهة

12 - عن حَفصةَ: والصَّلاةُ الوُسطى، وهيَ صَلاةُ العَصرِ

13 - عَن ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّ القُنوتَ في صلاةِ الصُّبحِ بِدعَةٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح [فيه] أبو ليلى الكوفي متروك
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/214 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1704)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2019) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت صلاة - القنوت صلاة - صلاة الصبح
|أصول الحديث

14 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : التَّيممُ عندَ كلِّ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/105 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (9674)، والدارقطني (1/184)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (804) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تيمم - التيمم لكل فريضة تيمم - متى يتيمم تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - [ عن ] ابنِ عباسٍ يقولُ : إنَّ القنوتَ في صلاةِ الفجرِ بدعةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 436 التخريج : أخرجه البيهقي (3202) والدارقطني (1704)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه صلاة - القنوت في الفجر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عنْ زَيدِ بنِ ثابتٍ : مَن قرأ خلفَ الإمامِ فلا صلاةَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر لا يصح عنه
الراوي : - | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 1/514
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلَاةِ عنِ ابنِ عبَّاسٍ : يعني صلاةَ أَهْلِ دينِهِما
خلاصة حكم المحدث : هذه رواية شاذة
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/751
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحبس والملازمة تفسير آيات - سورة المائدة
| أحاديث مشابهة

18 - عن زَيدِ بنِ ثابتٍ، قال: «مَن قَرَأ وراءَ الإمامِ فلا صَلاةَ له»

19 - عن زَيدِ بنِ ثابتٍ، قال: «مَن قَرَأ وراءَ الإمامِ فلا صَلاةَ له»
خلاصة حكم المحدث : الصحيح عن زيد بن ثابت رواية عطاء بن يسار أنه سأل زيد بن ثابت عن القراءة مع الإمام فقال: لا قراءة مع الإمام في شيء
الراوي : ابن زيد بن ثابت | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 448
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة إحسان - إبطال الأعمال صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

20 - [ قصَّةُ ] تأخيرُ معاويةَ صلاةَ الجمعةِ إلى يومِ السَّبتِ ورِضا أهلِ الشَّامِ بذلكَ
خلاصة حكم المحدث : أمر مختلف لا أصل له
الراوي : - | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 1/366
| أحاديث مشابهة

21 - عن ابنِ عباسٍ فيمن تفجَؤهُ [ أي صلاةُ الجنازةِ ] وهو على غيرِ وضوءٍ قال : يتيمَّمُ
خلاصة حكم المحدث : ما أنكره يعني عن ابن عباس
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 304 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (549)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (1677)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (562) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم تيمم - التيمم في الحضر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ قال من رَفَعَ يديْهِ في الركوعِ فلا صلاةَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : موقوف موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 105 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل)) (393)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/ 233)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (964) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما: الطوافُ بالبيتِ صلاةٌ إلا أن اللهَ أباح فيه الكلامَ.

24 - عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قال: مِنَ السُّنَّةِ ألَّا يُصَلِّيَ بالتيَمُّمِ إلَّا صلاةً واحِدةً، ثُمَّ يتيمَّمُ للصَّلاةِ الأُخرى.
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : مجاهد | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/176
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة
| أحاديث مشابهة

25 - ورد عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ المُغْمى عليه يَقْضي صلاةَ يَوْمِه الذي أفاقَ فيه.
خلاصة حكم المحدث : لا أحسب ذلك ثبت عنه
الراوي : - | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/455
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت

26 - عن جابرٍ: لو صلَّيتُ صلاةً لم أصَلِّ فيها على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأعَدْتُ الصَّلاةَ

27 - عن قَتادةَ: أنَّ عَمْرَو بنَ العاصِ -رَضِيَ اللهُ عنه- كانَ يَتَيَمَّمُ لكلِّ صلاةٍ، وبه كانَ يُفْتي قَتادةُ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قتادة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 782
التصنيف الموضوعي: تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة
| أحاديث مشابهة

28 - عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ قالَ: أَشهَدُ أنِّي سَمِعْتُ ابنَ عَبَّاسٍ يقولُ: إنَّ القُنوتَ في صَلاةِ الصُّبْحِ بِدْعةٌ .
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت، وعَبْد اللهِ بن ميسرة هذا يقال له: أبو ليلى، ويقال: أبو إسحاق الكوفي، ويقال: أبو عبد الجليل، وهو ضعيف جدا، لا يحل الاحتجاج به
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2019
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع صلاة - القنوت صلاة - القنوت في الفجر

29 - عنْ عُمرَ بنِ الخطابِ أنَّهُ قال مَنْ فاتهُ حِزبهُ مِنَ الليلِ فلا بأسَ أنْ يَقرأَهُ بعدَ الفجرِ قبلَ صلاةِ الصبحِ
خلاصة حكم المحدث : لا تقوم به حجة لأنه مختلف فيه عنه
الراوي : - | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/103
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - من نام عن حزبه صلاة - قضاء الفوائت صلاة - قضاء النافلة صلاة - صلاة الصبح

30 - ما جهر النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاةٍ مكتوبةٍ ب { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }، ولا أبو بكرٍ، ولا عمرُ