logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أفضلُ الأعمالِ عند اللهِ : إيمانٌ لا شكَّ فيه، وغزوٌ لا غلولَ فيه، وحجٌّ مبرورٌ. قال أبو هريرةَ : حجَّةٌ مبرورةٌ تُكفِّرُ الخطايا سَنَةً
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا اللفظ وقول أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6367
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أفضلُ الأعمالِ عند اللهِ تعالى؛ إيمانٌ لا شكَّ فيه، وغزوٌ لا غُلولَ فيه، وحجٌّ مبرورٌ قال أبو هريرةَ : حَجَّةٌ مبرورةٌ تُكفِّر خطايا سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 684
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: يا أيُها النَّاسُ إنَّ اللَّهَ قد فرضَ عليْكمُ الجمعةَ في ساعتِكم هذِهِ، وفي يومِكُم هذا، وفي جمعتِكم هذِهِ، وفي شَهرِكم هذا، وفي سنتِكُم هذِهِ، فريضةٌ واجبةٌ، ألا فمن ترَكَها معي أو معَ إمامٍ بعدي عدلٍ أو جائرٍ رغبةً عنْها أو زَهادةً فيها فلا جمعَ اللَّهُ لَهُ شملَهُ، ألا ولا بارَكَ له في أمره، ألا ولا صلاةَ لَهُ، ألا ولا زَكاةَ لَهُ، ألا ولا حجَّ لَهُ، ألا ولا جِهادَ لَهُ، ألا ولا صيامَ لَهُ، ألا ولا صدقةَ لَهُ، إلَّا مِن عذرٍ فإن تابَ تابَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ عليْهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/456
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة جمعة - فرض الجمعة جمعة - ترك الجمعة من غير عذر أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

4 - إذا خرج الحاجُّ حاجًّا بنفقةٍ طيبةٍ، ووضع رجلَيهِ في الغرزِ ، فنادى : لبيك اللهم لبيكَ، ناداه منادٍ من السماءِ : لبيك وسعديكَ ، زادُك وراحلتُك حلالٌ، وحجُّكَ مبرورٌ غيرُ مأزورٌ، وإذا خرج بالنفقةِ الخبيثةِ فوضع رجلَه في الغرزِ فنادى : لبيك، ناداه منادٍ من السماءِ : لا لبيك ولا سعديكَ ، زادُك حرامٌ، ونفقتُك حرامٌ، وحجُّك غيرُ مبرورٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4403
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - فضل الحج المبرور ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - إبطال الأعمال حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إذا خرجَ الرَّجلُ حاجًّا بنفَقةٍ طيِّبةٍ ووضعَ رجلَه في الغَرزِ فنادى : لبَّيْكَ اللَّهمَّ لبَّيْكَ، ناداه منادٍ من السَّماءِ : لبَّيْكَ وسعديْكَ ، زادُك حلالٌ وراحلتُك حَلالٌ، وحَجُّك مبرورٌ غيرَ مأزورٍ. وإذا خرجَ بالنَّفقةِ الخبيثةِ فوضعَ رجلَه في الغَرزِ فنادى : لبَّيْكَ، ناداه منادٍ من السَّماءِ : لا لبَّيْكَ ولا سَعديْكَ . زادُك حرامٌ ونفقتُك حرامٌ، وحجُّك مأزورٌ غيرُ مبرورٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 711
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - فضل الحج المبرور إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام ملائكة - أعمال الملائكة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أفضلُ الأعمالِ عندَ اللهِ تعالى إيمانٌ لا شكَّ فيه، وغزْوٌ لا غُلولَ فيه، وحجٌّ مَبرورٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 826
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أفضلُ الغُزاةِ في سبيلِ اللهِ خادِمُهم ثم الذي يأتيهِم بالأخبارِ، وأَخَصُّهم عند اللهِ منزلةً الصائمُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1032
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الخدمة في سبيل الله صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - من لقيَ اللَّهَ بغيرِ أثرٍ من جِهادٍ لقيَ اللَّهَ وفيهِ ثلمةٌ .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1666
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مغازي - كراهية ترك الغزو
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - مَن لَقِيَ اللهَ بِغيرِ أثَرٍ من جِهادٍ؛ لَقِيَ اللهَ وفيه ثُلْمَةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 856
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مغازي - كراهية ترك الغزو
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - مَن لَقِيَ اللهَ بغيرِ أَثَرٍ من جهادٍ، لَقِيَ اللهَ و فيه ثُلْمَةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5833
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مغازي - كراهية ترك الغزو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - الحجُّ جهادٌ والعمرةُ تطوعٌ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/37
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور حج - وجوب الحج عمرة - عدم وجوب العمرة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأَى إبليسَ حسَنَ السِّحنةِ، ثمَّ رآه بعد ذلك ناحلَ الجسمِ، متغيِّرَ اللَّونِ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما الَّذي أنحَل جسمَك، وغيَّرَ لونَك ؟ فقال : خصالٌ في أمَّتِك يا محمَّدُ ؟ قال : وما هي ؟ قال : صهيلُ فرسٍ في سبيلِ اللهِ، ورجلٌ ينادِي بالصَّلاةِ في وقتِها آناءَ اللَّيلِ والنَّهارِ محتسِبًا, ورجلٌ خائفٌ للهِ، ورجلٌ كسب كسْبًا من حلالٍ، فوصل به ذا رحِمٍ مُحتاجًا، أو ذا فاقةٍ مضطرًّا، ورجلٌ صلَّى الصُّبحَ وجلس في محرابِه ومقعدِه فذكر اللهَ حتَّى طلعت عليه الشَّمسُ، ثمَّ صلَّى للهِ راجيًا، فتلك الَّتي فعلَتْ بيَّ الأفاعيلَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/291
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - الخوف من الله صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - الجلوس بعد الصبح إلى الضحى
| أحاديث مشابهة

13 - جهادُ الكبيرِ والصغيرِ والضعيفِ والمرأةِ، الحجُّ والعمرةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2638
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور عمرة - فضل العمرة رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء حج - فضل الحج والعمرة حج - من يجزئه الحج والعمرة عن الجهاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - العمرةُ تَطوّعٌ [يعني حديث: الحجُّ جهادٌ، والعُمرةُ تطوُّعٌ.]
خلاصة حكم المحدث : اتفق الحفاظ على أنه حديث ضعيف، ودليل ضعفه أن مداره على الحجاج بن أرطأة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 7/6
التصنيف الموضوعي: عمرة - فضل العمرة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - في الرِّكازِ الخمسُ. قيلَ : وما الرِّكازُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الذهبُ والفضةُ الذي خَلَقَهُ اللهُ في الأرْضِ يومَ خُلِقَتْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 376
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه زكاة - زكاة المعادن والركاز زكاة - ما تجب فيه الزكاة صدقة - من أصاب ركازا علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ رسولَ اللهِ أُتِيَ بِفَرَسٍ يَجعلُ كُلَّ خُطوَةٍ مِنهُ أقْصَى بَصَرَهُ، فسارَ وسارَ مَعهُ جِبريلُ، فأَتَى على قَومٍ يَزرعُونَ في يومٍ، ويَحصُدُونَ في يومٍ، كُلَّما حَصَدُوا عادَ كَمَا كان ! فقال : يا جِبرائِيلُ ! مَنْ هؤلاءِ ؟ قال : هؤلاءِ المُجاهِدُونَ في سبيلِ اللهِ، تُضاعَفُ لَهُمُ الحسنَةُ بِسبْعِمائةِ ضِعْفٍ، وما أنْفَقُوا من شَيءٍ فَهُوَ يُخلِفُهُ. ثُمَّ أتَى على قَومٍ تَرضَخُ رؤُوسُهُمْ بِالصَّخْرِ، كُلَّمَا رَضَخَتْ عادَتْ كَما كانَتْ، ولا يَفْتُرُ عنْهُمْ من ذلِكَ شَيءٌ. قال : يا جِبريلُ ! من هَؤلاءِ ؟ قال : هؤُلاءِ الَّذِينَ تَثاقَلَتْ رُؤُوسُهُمْ عنِ الصلاةِ. ثُمَّ أتَى على قوْمٍ على أدْبارِهِم رِقاعٌ، وعلى أقْبالِهمْ رِقاعٌ، يَسرَحُونَ كَمَا تَسْرحُ الأنْعامُ إلى الضَّرِيعِ والزَّقُّومِ ورَضْفِ جَهَنَّمَ. قال : ما هَؤلاءِ يا جِبريلُ ! قال : هؤلاءِ الذين لا يُؤَدُّونَ صَدقاتِ أمْوالِهِمْ، ومَا ظَلَمَهُمْ اللهُ، وما اللهُ بِظلَّامٍ لِلعبِيدِ الْحديثُ بِطُولِهِ في قِصَّةِ الإِسْراءِ وفَرْضِ الصلَاِة.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 467
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهنم - صفة عذاب أهل النار صلاة - تارك الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج
| أحاديث مشابهة

17 - يُلْقَى فيه الغرَّارونَ قيل يا رسولَ اللهِ ! وما الغرَّارون ؟ قال المراؤون بأعمالِهم في الدنيا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 16
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الرياء والسمعة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عُمَرَ على الصَّدقةِ فقيل: منَع ابنُ جَميلٍ، وخالِدُ بنُ الوليدِ، والعبَّاسُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يَنقِمُ ابنُ جميلٍ إلا أنَّه كان فقيرًا فأغناه اللهُ، وأمَّا خالِدٌ فإنَّكم تَظلِمون خالِدًا، قد احتَبس أدراعَه وأعتادَه في سبيلِ اللهِ، وأمَّا العبَّاسُ فهي عَلَيَّ ومِثلُها معها، ثمَّ قال: يا عُمَرُ، أمَا شَعَرْتَ أنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيه؟!
خلاصة حكم المحدث : أخطأ علي بن حفص في هذا وصحف، وإنما هو وأعتده
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ (وأعتادَه ) والصواب (وأعتده)
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 478)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل من جهز غازيا مناقب وفضائل - خالد بن الوليد أقضية وأحكام - نصب القاضي والأمير وغيرهما بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة

19 - خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجٍّ أو عُمرةٍ، فاستقبَلَنا رِجْلٌ مِن جَرادٍ فجعَلْنا نضرِبُ بسِياطِنا وعِصِيِّنا، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلُوا؛ فإنَّه مِن صَيدِ البَحرِ
خلاصة حكم المحدث : ليس في هذا الباب حديث صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/286
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الجراد تفسير آيات - سورة المائدة أطعمة - ما يحل من الأطعمة حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - خَرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في حجٍّ أو عمرةٍ، فاستَقبلَنا رِجلٌ من جرادٍ، فجَعلنا نضربُهُ بسياطِنا وعصيِّنا، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : كُلوهُ فإنَّهُ من صَيدِ البحرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 850
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الجراد تفسير آيات - سورة المائدة أطعمة - ما يحل من الأطعمة حج - مباحات الإحرام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إذا خرجَ الرَّجلُ من بابِ بيتِه أو من بابِ دارِه كانَ معَه ملَكانِ موَكلانِ بِه فإذا قالَ :بسمِ اللَّهِ قالا هديتَ وإذا قالَ :لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ قالا وقيتَ وإذا قالَ :توَكلتُ علَى اللَّهِ قالا كفيتَ قالَ فيلقاهُ قريناهُ فيقولانِ ماذا تريدانِ من رجلٍ قد هديَ وَكفيَ ووقيَ ؟
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 781
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله جن - ما يعصم من الشيطان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أُعطِيَتْ أُمَّتي خمسَ خِصالٍ في رمضانَ لم تُعطَهُنَّ أمةٌ قبلَهم : خلوفُ فمِ الصائمِ أطيبُ عند الله من ريحِ المسكِ. وتستغفرُ لهم الملائكةُ حتى يُفطِروا. ويُزيِّنُ اللهُ عزَّ وجلَّ كلَّ يومٍ جنَّتَه ثم يقولُ : يوشِكُ عبادي الصالحون أن يُلقوا عنهم المؤنَةَ ويصيروا إليك. وتصفَّدُ فيه مرَدَةُ الشياطينِ فلا يخلُصوا فيه إلى ما كانوا يخلُصون إليه في غيرِه. ويُغفَر لهم في آخرِ ليلةٍ قيل : يا رسولَ اللهِ أهي ليلةُ القدرِ ؟ قال : لا، ولكنَّ العاملَ إنما يُوفَّى أجرَه إذا قضى عملَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 586
التصنيف الموضوعي: صيام - خلوف فم الصائم صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أُعْطِيَتْ أُمَّتي خمسَ خِصالٍ في رمضانَ لم تُعْطَهَنَّ أُمَّةٌ قَبلهُمْ : خَلُوفُ فَمِ الصائِمِ أطْيَبِ عند اللهِ من رِيحِ المسكِ. وتَستغفرُ لَهمُ الحِيتانُ حتى يُفطِرُوا. ويُزَيِّنُ اللهُ عزَّ وجلَّ كُلَّ يَومٍ جَنتَهُ ثُمَّ يَقولُ : يُوشِكُ عِبادِي الصالِحونَ أنْ يُلْقوا عنهُمْ المُؤْنَةَ ويصِيروا إِليكِ. وتُصَفَّدُ فيه مَرَدَةُ الشياطِينِ فَلا يَخلُصُوا فيه إلى ما كانُوا يَخلُصُونَ إليه في غَيرِه. ويَغفرُ لهمْ في آخِرِ لَيلةٍ قِيلَ : يا رسولَ اللهِ أهِيَ لَيلةُ القدْرِ ؟ قال : لا، ولكنَّ العامِلَ إنَّما يُوفَّى أجرَهُ إذا قَضَى عَملَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 586
التصنيف الموضوعي: صيام - خلوف فم الصائم صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إذا خَرَج الرَّجلُ مِن بابِ بَيتِه أو مِن بابِ دارِه، كان مَعه مَلَكانِ مُوكَّلانِ به، فإذا قال: بِسمِ اللهِ، قالا: هُديتَ، وإِذا قال: لا حَولَ وَلا قوَّةَ إلَّا بِاللهِ قالا: وُقيتَ، وَإذا قال: تَوكَّلتُ على اللهِ، قالا: كُفيتَ، فيَلْقاه قَريناهُ ، فيَقولانِ: ماذا تُريدانِ مِن رَجلٍ قد هُدِي وكُفِيَ ووُقِيَ؟!
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2554
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من المنزل أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إذا مرَرتُم برياضِ الجنَّةِ فارتَعوا . قيل: يا رسولَ اللهِ وما رياضُ الجنَّةِ ؟ قالَ: المساجدُ، قيل: وما الرَّتعُ يا رسولَ اللهِ ؟ قالَ: سبحانَ اللهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أَكبرُ
خلاصة حكم المحدث : منكر ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 696
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - كيفية الذكر ومن تواجد فيه أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر علم - فضل مجالس العلم والذكر مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إذا مررتُم برياضِ الجنَّةِ فارْتَعوا قيل : و ما رِياضُ الجنَّةِ ؟ قال : المساجدُ قيل : و ما الرَّتعُ ؟ قال : سبحان اللهِ، و الحمدُ لله، و لا إله إلا اللهُ، و اللهُ أكبرُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 701
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - كيفية الذكر ومن تواجد فيه أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر علم - فضل مجالس العلم والذكر مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مَن حَجَّ عن مَيِّتٍ فلِلَّذي حَجَّ عنه مِثْلُ أَجْرِهِ، ومن فَطَّرَ صائمًا فله مِثْلُ أجرِهِ، ومن دَلَّ على خيرٍ فله مِثْلُ أَجْرِ فاعِلِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1184
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى حج - الحج عن الميت رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير صيام - من فطر صائما إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - إنَّ في الجنَّةِ [ لعَمدًا ] من ياقوتٍ، علَيها غُرفٌ من زبرجدٍ ، لها أبوابٌ مفتَّحةٌ تُضيءُ كما يُضيءُ الكَوكَبُ الدُّرِّيُّ، قيل : مَن يَسكنُها يا نبيَّ اللهِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : المتحابُّونَ في اللهِ، والمتجالِسونَ في اللهِ، والمتباذِلونَ في اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 5/139
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله جنة - صفة الجنة جنة - غرف الجنة رقائق وزهد - الحب في الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ما من مسلمٍ يُسلِّمُ عليَّ في شرقٍ ولا غربٍ إلا اللهُ وملائكتُه يَرُدُّ عليه بالتي هي أحسنُ، قيل : فما بالُ أهلِ المدينةِ ؟ قال : وما يقالُ لكريمٍ في جيرانِه
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/341
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل المدينة - فضل المدينة ملائكة - أعمال الملائكة فضائل المدينة - إكرام أهل المدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - تعوَّذوا باللهِ مِن جُبِّ الحَزَنِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، وما جُبُّ الحَزَنِ؟ قال: وادٍ في جَهنَّمَ، تتعوَّذُ منه جَهنَّمُ كلَّ يومٍ مئةَ مرَّةٍ، قيل: يا رسولَ اللهِ، ومَن يدخُلُهُ؟ قال: القُرَّاءُ المُراؤُونَ بأعمالِهم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 16
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جهنم - من يدخلها وبمن وكلت استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ رقائق وزهد - الرياء والسمعة قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أفضلُ الأعمالِ عند اللهِ : إيمانٌ لا شكَّ فيه، وغزوٌ لا غلولَ فيه، وحجٌّ مبرورٌ. قال أبو هريرةَ : حجَّةٌ مبرورةٌ تُكفِّرُ الخطايا سَنَةً
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا اللفظ وقول أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6367 التخريج : أخرجه أحمد (7502)، والطيالسي (2640)، وابن حبان (4597)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أفضلُ الأعمالِ عند اللهِ تعالى؛ إيمانٌ لا شكَّ فيه، وغزوٌ لا غُلولَ فيه، وحجٌّ مبرورٌ قال أبو هريرةَ : حَجَّةٌ مبرورةٌ تُكفِّر خطايا سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 684 التخريج : أخرجه أحمد (7502)، والطيالسي (2640)، وابن حبان (4597)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: يا أيُها النَّاسُ إنَّ اللَّهَ قد فرضَ عليْكمُ الجمعةَ في ساعتِكم هذِهِ، وفي يومِكُم هذا، وفي جمعتِكم هذِهِ، وفي شَهرِكم هذا، وفي سنتِكُم هذِهِ، فريضةٌ واجبةٌ، ألا فمن ترَكَها معي أو معَ إمامٍ بعدي عدلٍ أو جائرٍ رغبةً عنْها أو زَهادةً فيها فلا جمعَ اللَّهُ لَهُ شملَهُ، ألا ولا بارَكَ له في أمره، ألا ولا صلاةَ لَهُ، ألا ولا زَكاةَ لَهُ، ألا ولا حجَّ لَهُ، ألا ولا جِهادَ لَهُ، ألا ولا صيامَ لَهُ، ألا ولا صدقةَ لَهُ، إلَّا مِن عذرٍ فإن تابَ تابَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ عليْهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/456
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة جمعة - فرض الجمعة جمعة - ترك الجمعة من غير عذر أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

4 - إذا خرج الحاجُّ حاجًّا بنفقةٍ طيبةٍ، ووضع رجلَيهِ في الغرزِ ، فنادى : لبيك اللهم لبيكَ، ناداه منادٍ من السماءِ : لبيك وسعديكَ ، زادُك وراحلتُك حلالٌ، وحجُّكَ مبرورٌ غيرُ مأزورٌ، وإذا خرج بالنفقةِ الخبيثةِ فوضع رجلَه في الغرزِ فنادى : لبيك، ناداه منادٍ من السماءِ : لا لبيك ولا سعديكَ ، زادُك حرامٌ، ونفقتُك حرامٌ، وحجُّك غيرُ مبرورٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4403 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5228)
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - فضل الحج المبرور ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - إبطال الأعمال حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إذا خرج الحاجُّ حاجًّا بنفقةٍ طيِّبةٍ ووضع رِجلَه في الغَرْزِ فنادَى لبَّيْك اللَّهمَّ لبَّيْك ناداه منادٍ من السَّماءِ لبَّيْك وسعدَيْك زادُك حلالٌ وراحلتُك حلالٌ وحجُّك مبرورٌ غيرُ مأزورٍ وإذا خرج بالنَّفقةِ الخبيثةِ فوضع رِجلَه في الغَرْزِ فنادَى لبَّيْك ناداه منادٍ من السَّماءِ لا لبَّيْك ولا سعدَيْك زادُك حرامٌ ونفقتُك حرامٌ وحجُّك مأزورٌ غيرُ مبرورٍ
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/175 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5228)
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - فضل الحج المبرور ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - إبطال الأعمال حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
|أصول الحديث

6 - إذا خرجَ الرَّجلُ حاجًّا بنفَقةٍ طيِّبةٍ ووضعَ رجلَه في الغَرزِ فنادى : لبَّيْكَ اللَّهمَّ لبَّيْكَ، ناداه منادٍ من السَّماءِ : لبَّيْكَ وسعديْكَ ، زادُك حلالٌ وراحلتُك حَلالٌ، وحَجُّك مبرورٌ غيرَ مأزورٍ. وإذا خرجَ بالنَّفقةِ الخبيثةِ فوضعَ رجلَه في الغَرزِ فنادى : لبَّيْكَ، ناداه منادٍ من السَّماءِ : لا لبَّيْكَ ولا سَعديْكَ . زادُك حرامٌ ونفقتُك حرامٌ، وحجُّك مأزورٌ غيرُ مبرورٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 711 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5228)
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - فضل الحج المبرور إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام ملائكة - أعمال الملائكة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أفضلُ الأعمالِ عندَ اللهِ تعالى إيمانٌ لا شكَّ فيه، وغزْوٌ لا غُلولَ فيه، وحجٌّ مَبرورٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 826 التخريج : أخرجه أحمد (7502)، والطيالسي (2640)، وابن حبان (4597)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أفضلُ الغُزاةِ في سبيلِ اللهِ خادِمُهم ثم الذي يأتيهِم بالأخبارِ، وأَخَصُّهم عند اللهِ منزلةً الصائمُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1032 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4993) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الخدمة في سبيل الله صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - من لقيَ اللَّهَ بغيرِ أثرٍ من جِهادٍ لقيَ اللَّهَ وفيهِ ثلمةٌ .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1666 التخريج : أخرجه الترمذي (1666) واللفظ له، وابن ماجه (2763)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مغازي - كراهية ترك الغزو
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - مَن لَقِيَ اللهَ بِغيرِ أثَرٍ من جِهادٍ لَقِيَ اللهَ وفيه ثُلْمَةٌ .
خلاصة حكم المحدث : غريب و[فيه] إسماعيل بن رافع ضعفه بعض أهل الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1666 التخريج : أخرجه الترمذي (1666) واللفظ له، وابن ماجه (2763)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مغازي - كراهية ترك الغزو
|أصول الحديث

11 - مَن لَقِيَ اللهَ بِغيرِ أثَرٍ من جِهادٍ؛ لَقِيَ اللهَ وفيه ثُلْمَةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 856 التخريج : أخرجه الترمذي (1666) واللفظ له، وابن ماجه (2763)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مغازي - كراهية ترك الغزو
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - حَديثُ صَفْوانَ، عن الوَليدِ، عن شَيْبانَ، عن الأَعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: لا هِجْرةَ بَعْدَ الفَتْحِ، ولكن جِهادٌ ونِيَّةٌ، وإذا اسْتُنْفِرْتُم فانْفِروا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ. كانَ صَفْوانُ رُبَّما يَرْويه فيَقولُ: عن أبي صالِحٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ويَرْويه شَيْبانُ فيَضْطرِبُ فيه، مَرَّةً يقولُ: عن ابنِ عبَّاسٍ، وأحْيانًا يقولُ: عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والصَّحيحُ إنَّما هو: الأَعمَشُ، عن مُجاهِدٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ويَظُنُّ قَوْمٌ أنَّ حَديثَ الوَليدِ غَريبٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 904
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - فضل الجهاد جهاد - لا هجرة بعد الفتح إحسان - الإخلاص

13 - مَن لَقِيَ اللهَ بغيرِ أَثَرٍ من جهادٍ، لَقِيَ اللهَ و فيه ثُلْمَةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5833 التخريج : أخرجه الترمذي (1666) واللفظ له، وابن ماجه (2763)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مغازي - كراهية ترك الغزو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - بينما نحن جلوسٌ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذ طلعَ عليْنا شابٌ منَ الثَّنيةِ, فلمَّا رأيناهُ بأبصارِنا قلنا : لو أن هذا الشابَ جعلَ شبابَهُ ونشاطَهُ وقوتَهُ في سبيلِ اللهِ. فسمِعَ مقالَتَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال : وما سبيلُ اللهِ إلا من قُتِلَ ! من سَعى على والديْهِ ففي سبيلِ اللهِ, ومن سعى على عيالِهِ ففي سبيلِ اللهِ, ومن سعى على نفسِهِ ليُعفَّها ففي سبيلِ اللهِ, ومن سعى على التكاثرِ فهو في سبيلِ الشيطانِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3533 التخريج : أخرجه البزار (9879)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4214)، والبيهقي (18280) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب سؤال - فضل التعفف والتصبر نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

15 - الحجُّ جهادٌ والعمرةُ تطوعٌ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/37 التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (5/ 5)
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور حج - وجوب الحج عمرة - عدم وجوب العمرة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأَى إبليسَ حسَنَ السِّحنةِ، ثمَّ رآه بعد ذلك ناحلَ الجسمِ، متغيِّرَ اللَّونِ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما الَّذي أنحَل جسمَك، وغيَّرَ لونَك ؟ فقال : خصالٌ في أمَّتِك يا محمَّدُ ؟ قال : وما هي ؟ قال : صهيلُ فرسٍ في سبيلِ اللهِ، ورجلٌ ينادِي بالصَّلاةِ في وقتِها آناءَ اللَّيلِ والنَّهارِ محتسِبًا, ورجلٌ خائفٌ للهِ، ورجلٌ كسب كسْبًا من حلالٍ، فوصل به ذا رحِمٍ مُحتاجًا، أو ذا فاقةٍ مضطرًّا، ورجلٌ صلَّى الصُّبحَ وجلس في محرابِه ومقعدِه فذكر اللهَ حتَّى طلعت عليه الشَّمسُ، ثمَّ صلَّى للهِ راجيًا، فتلك الَّتي فعلَتْ بيَّ الأفاعيلَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/291
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - الخوف من الله صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - الجلوس بعد الصبح إلى الضحى
| أحاديث مشابهة

17 - عن أبي هريرةَ أنَّ رجلًا من الأنصار كان ذا حاجةٍ فخرج وليس عند أهلِه شيءٌ فقالت امرأتُه لو حركتُ رحايَ وجعلتُ في تنُّوري سعَفَاتٍ فسمع جيراني صوتَ الرَّحا ورأوا الدُّخانَ فظنوا أنَّ عندنا طعامًا وليس بنا خصاصةٌ فقامت إلى تنُّورها فأوقدَته وقعدت تحرِّك الرَّحا قال فأقبل زوجُها وسمع الرَّحا فقامت إليه لتفتح له البابَ فقال ماذا كنتِ تطحنين فأخبرَته فدخلا وإنَّ رحاهما لَتدورُ وتصبُّ دقيقًا فلم يبقَ في البيتِ وعاءٌ إلا مُلِئَ ثم خرجتْ إلى تنُّورها فوجدَته مملوءًا خبزًا فأقبل زوجُها فذكر ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال فما فعلَتِ الرَّحا قال رفعتُها ونفضتُها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لو تركتُموها ما زالت لكم حياتي أو قال حياتَكم
خلاصة حكم المحدث : غريب إسنادا ومتنا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/124
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الصبر سؤال - فضل التعفف والتصبر عقيدة - كرامات الأولياء

18 - جهادُ الكبيرِ والصغيرِ والضعيفِ والمرأةِ، الحجُّ والعمرةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2638 التخريج : أخرجه النسائي (2626) واللفظ له، وأحمد (9440)
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور عمرة - فضل العمرة رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء حج - فضل الحج والعمرة حج - من يجزئه الحج والعمرة عن الجهاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - العمرةُ تَطوّعٌ [يعني حديث: الحجُّ جهادٌ، والعُمرةُ تطوُّعٌ.]
خلاصة حكم المحدث : اتفق الحفاظ على أنه حديث ضعيف، ودليل ضعفه أن مداره على الحجاج بن أرطأة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 7/6 التخريج : أورده الدارقطني في ((العلل)) (11/227)، وأخرجه ابن حزم معلقاً في ((المحلى)) (7/37)، والبيهقي معلقاً بعد حديث (9011).
التصنيف الموضوعي: عمرة - فضل العمرة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - في الرِّكازِ الخُمُسُ، قيل : وما الرِّكازُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الذهبُ والفضةُ الذي خلقه اللهُ في الأرضِ يومَ خُلقتْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شيخ ضعيف عبد الله بن سعيد المقبري، اتقى الناس حديثه فلا يجعل حديثه حجة، والحديث ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/152 التخريج : أخرجه البخاري (2355)، ومسلم (1710)، وأبو داود (4593)، والترمذي (642)، والنسائي (2495)، وأحمد (7120) أوله في أثناء حديث، وابن ماجه (2509) مختصراً، والبيهقي (7890) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه زكاة - زكاة المعادن والركاز زكاة - ما تجب فيه الزكاة صدقة - من أصاب ركازا علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

21 - في الرِّكازِ الخمسُ. قيلَ : وما الرِّكازُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الذهبُ والفضةُ الذي خَلَقَهُ اللهُ في الأرْضِ يومَ خُلِقَتْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 376 التخريج : أخرجه البخاري (2355)، ومسلم (1710)، وأبو داود (4593)، والترمذي (642)، والنسائي (2495)، وأحمد (7120) أوله في أثناء حديث، وابن ماجه (2509) مختصراً، والبيهقي (7890) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه زكاة - زكاة المعادن والركاز زكاة - ما تجب فيه الزكاة صدقة - من أصاب ركازا علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ رسولَ اللهِ أُتِيَ بِفَرَسٍ يَجعلُ كُلَّ خُطوَةٍ مِنهُ أقْصَى بَصَرَهُ، فسارَ وسارَ مَعهُ جِبريلُ، فأَتَى على قَومٍ يَزرعُونَ في يومٍ، ويَحصُدُونَ في يومٍ، كُلَّما حَصَدُوا عادَ كَمَا كان ! فقال : يا جِبرائِيلُ ! مَنْ هؤلاءِ ؟ قال : هؤلاءِ المُجاهِدُونَ في سبيلِ اللهِ، تُضاعَفُ لَهُمُ الحسنَةُ بِسبْعِمائةِ ضِعْفٍ، وما أنْفَقُوا من شَيءٍ فَهُوَ يُخلِفُهُ. ثُمَّ أتَى على قَومٍ تَرضَخُ رؤُوسُهُمْ بِالصَّخْرِ، كُلَّمَا رَضَخَتْ عادَتْ كَما كانَتْ، ولا يَفْتُرُ عنْهُمْ من ذلِكَ شَيءٌ. قال : يا جِبريلُ ! من هَؤلاءِ ؟ قال : هؤُلاءِ الَّذِينَ تَثاقَلَتْ رُؤُوسُهُمْ عنِ الصلاةِ. ثُمَّ أتَى على قوْمٍ على أدْبارِهِم رِقاعٌ، وعلى أقْبالِهمْ رِقاعٌ، يَسرَحُونَ كَمَا تَسْرحُ الأنْعامُ إلى الضَّرِيعِ والزَّقُّومِ ورَضْفِ جَهَنَّمَ. قال : ما هَؤلاءِ يا جِبريلُ ! قال : هؤلاءِ الذين لا يُؤَدُّونَ صَدقاتِ أمْوالِهِمْ، ومَا ظَلَمَهُمْ اللهُ، وما اللهُ بِظلَّامٍ لِلعبِيدِ الْحديثُ بِطُولِهِ في قِصَّةِ الإِسْراءِ وفَرْضِ الصلَاِة.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 467
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهنم - صفة عذاب أهل النار صلاة - تارك الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج
| أحاديث مشابهة

23 - يُلْقَى فيه الغرَّارونَ قيل يا رسولَ اللهِ ! وما الغرَّارون ؟ قال المراؤون بأعمالِهم في الدنيا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 16 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6189)
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الرياء والسمعة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عُمَرَ على الصَّدقةِ فقيل: منَع ابنُ جَميلٍ، وخالِدُ بنُ الوليدِ، والعبَّاسُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يَنقِمُ ابنُ جميلٍ إلا أنَّه كان فقيرًا فأغناه اللهُ، وأمَّا خالِدٌ فإنَّكم تَظلِمون خالِدًا، قد احتَبس أدراعَه وأعتادَه في سبيلِ اللهِ، وأمَّا العبَّاسُ فهي عَلَيَّ ومِثلُها معها، ثمَّ قال: يا عُمَرُ، أمَا شَعَرْتَ أنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيه؟!
خلاصة حكم المحدث : أخطأ علي بن حفص في هذا وصحف، وإنما هو وأعتده
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 478)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل من جهز غازيا مناقب وفضائل - خالد بن الوليد أقضية وأحكام - نصب القاضي والأمير وغيرهما بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة

25 - ثَلاثةُ أعيُنٍ لا تَمسُّها النَّارُ : عَينٌ فُقِئَتْ في سبيلِ اللهِ، وعَينٌ حَرَستْ في سَبيلِ اللهِ، وعَينٌ بَكَتْ من خَشيةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 789 التخريج : أخرجه الحاكم (2430)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (795)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله
| الصحيح البديل |أصول الحديث

26 - ثلاثةُ أَعْيُنٍ لا تَمَسُّها النارُ : عينٌ فُقِئَتْ في سبيلِ اللهِ، وعينٌ حَرَسَت في سبيلِ اللهِ، وعينٌ بَكَتْ من خشيةِ الله
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2575 التخريج : أخرجه الحاكم (2430)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (795)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله
| الصحيح البديل |أصول الحديث

27 - إنَّ الميِّتَ إذا وُضِع في قبرِه، إنَّه يسمَعُ خفْقَ نِعالِهم حين يُولُّون مدبرين، فإن كان مؤمنًا كانت الصَّلاةُ عند رأسِه، وكان الصِّيامُ عن يمينِه، وكانت الزَّكاةُ عن شمالِه، وكان فعلُ الخيراتِ من الصَّدقةِ والصَّلاةِ والمعروفِ والإحسانِ إلى النَّاسِ عند رِجلَيْه، فيُؤتَى من قِبلِ رأسِه فتقولُ الصَّلاةُ : ما قِبَلي مَدخَلٌ ثمَّ يُؤتَى عن يمينِه فيقولُ الصِّيامُ : ما قِبَلي مَدخلٌ، ثمَّ يُؤتَى عن يسارِه فتقولُ الزَّكاةُ : ما قِبَلي مدخَلٌ، ثمَّ يُؤتَى من قِبَلِ رِجلَيْه فيقولُ فِعلُ الخيراتِ من الصَّدقةِ والمعروفِ والإحسانِ إلى النَّاسِ : ما قِبَلي مَدخلٌ فيُقالُ له اجلِسْ فيجلِسَ قد مثلَت له الشَّمسُ، وقد دنت للغروبِ فيُقالُ له : أرأيتَك هذا الَّذي كان قبلكم ما تقولُ فيه، وماذا تشهَدُ عليه ؟ فيقولُ : دعوني حتَّى أُصلِّيَ، فيقولون : إنَّك ستفعلُ أخبِرْنا عمَّا نسألُك عنه أرأيتَك هذا الرَّجلَ الَّذي كان قبلكم ماذا تقولُ فيه وماذا تشهَدُ عليه ؟ قال : فيقولُ : محمَّدٌ أشهَدُ أنَّه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأنَّه جاء بالحقِّ من عندِ اللهِ فيُقالُ له : على ذلك حَيِيتَ، وعلى ذلك متَّ، وعلى ذلك تُبعَثُ إن شاء اللهُ، ثمَّ يُفتَحُ له بابٌ من أبوابِ الجنَّةِ فيُقالُ له : هذا مقعدُك منها، وما أعدَّ اللهُ لك فيها فيزدادُ غِبطةً وسرورًا، ثمَّ يُفتَحُ له بابٌ من أبوابِ النَّارِ فيُقالُ له : هذا مقعدُك وما أعدَّ اللهُ لك فيها لو عصيتَه فيزدادُ غِبطةً وسرورًا، ثمَّ يُفسَحُ له في قبرِه سبعون ذراعًا، ويُنوَّرُ له فيه، ويُعادُ الجسدُ لما بدأ منه فتُجعَلُ نسَمتُه في النَّسَمِ الطَّيِّبِ وهي طيرٌ تعلَّق في شجرِ الجنَّةِ فذلك قولُه : يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ الآيةُ. وإنَّ الكافرَ إذا أُتِي من قِبَلِ رأسِه لم يُوجَدْ شيءٌ ثمَّ أُتِي عن يمينِه فلا يُوجَدُ شيءٌ، ثمَّ أُتِي عن شمالِه فلا يُوجدُ شيءٌ، ثمَّ أُتِي من قِبَلِ رِجلَيْه فلا يُوجدُ شيءٌ، فيُقالُ له : اجلِسْ فيجلِسَ مرعوبًا خائفًا، فيُقالُ : أرأيتَك هذا الرَّجلَ الَّذي كان فيكم ماذا تقولُ فيه وماذا تشهَدُ عليه ؟ فيقولُ : أيَّ رجلٍ ولا يهتدي لاسمِه فيُقالُ : محمَّدٌ، فيقولُ : لا أدري سمِعتُ النَّاسَ قالوا قولًا فقلتُ كما قال النَّاسُ فيُقالُ له : على ذلك حَيِيتَ، وعليه متَّ، وعليه تُبعثُ إن شاء اللهُ، ثمَّ يُفتَحُ له بابٌ من أبوابِ النَّارِ فيُقالُ له : هذا مقعدُك من النَّارِ وما أعدَّ اللهُ لك فيها فيزدادُ حسرةً وثُبورًا ثمَّ يُفتَحُ له بابٌ من أبوابِ الجنَّةِ فيُقالُ له : هذا مقعدُك منها وما أعدَّ اللهُ لك فيها لو أطعتَه فيزدادُ حسرةً وثُبورًا، ثمَّ يُضيَّقُ عليه قبرُه حتَّى تختلِفَ أضلاعُه فتلك المعيشةُ الضَّنكةُ الَّتي قال اللهُ : فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/284 التخريج : أخرجه أحمد (8563) مختصراً، وابن حبان (3113) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2630) بنحوه
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر دفن ومقابر - سماع الميت للأصوات إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
|أصول الحديث

28 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزاةٍ، فأصابَهم عَوَزٌ مِنَ الطَّعامِ، فقال: يا أبا هُرَيرةَ، عِندَكَ شيءٌ؟ قلتُ: شيءٌ مِن تَمْرٍ في مِزْوَدٍ لي، قال: جِئْ به، فجِئْتُ بالمِزْوَدِ، فقال: هاتِ نَطْعًا، فجِئْتُ بالنَّطْعِ، فبَسَطَهُ، فأدخَلَ يدَهُ فقبَضَ على التَّمْرِ، فإذا هو إحدى وعشرونَ تَمْرةً، قال: ثمَّ قال: بسمِ اللهِ، فجعَلَ يضَعُ كلَّ تَمْرةٍ ويُسمِّي، حتَّى أتى على التَّمْرِ، فقال به هكذا فجمَعَهُ، فقال: ادْعوا فُلانًا وأصحابَهُ، فأكَلوا حتَّى شَبِعوا وخرَجوا، ثمَّ قال: ادْعُوا فُلانًا وأصحابَهُ، فأكَلوا وشَبِعوا وخرَجوا، وفَضَلَ تَمْرٌ، فقال لي: اقعُدْ، فقعَدْتُ، فأكلْتُ، وفَضَلَ تَمْرٌ، فأخَذَهُ، فأدخَلَهُ في المِزْوَدِ، فقال: يا أبا هُرَيرةَ، إذا أردْتَ شيئًا فأدخِلْ يدَكَ فخُذْ ولا تَكْفَأْ فيَنْكَفِئَ عليكَ، قال: فما كنتُ أُريدُ تمرًا إلَّا أدخلْتُ يدي، فأخذْتُ منه خمسينَ وَسْقًا في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فكان مُعلَّقًا خَلْفَ رَحْلي، فوقَعَ في زمنِ عثمانَ بنِ عفَّانَ فذهَبَ.
خلاصة حكم المحدث : غريب ، تفرد به سهل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/631 التخريج : أخرجه الترمذي (3839)، وأحمد (8628) مختصراً بنحوه، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/109) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - الاحتساب والنية
|أصول الحديث

29 - خرَجْنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجٍّ أو عُمرةٍ، فاستقبَلَنا رجلٌ من جَرادٍ، فجعلْنا نَضرِبُه بسِياطِنا وعِصِيِّنا، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُلوه فإنه من صيدِ البحرِ
خلاصة حكم المحدث : غريب وأبو المهزم تكلم فيه شعبة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 850 التخريج : أخرجه الترمذي (850) واللفظ له، وابن ماجه (3222)، وأحمد (8750).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الجراد تفسير آيات - سورة المائدة أطعمة - ما يحل من الأطعمة حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

30 - خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجٍّ أو عُمرةٍ، فاستقبَلَنا رِجْلٌ مِن جَرادٍ فجعَلْنا نضرِبُ بسِياطِنا وعِصِيِّنا، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلُوا؛ فإنَّه مِن صَيدِ البَحرِ
خلاصة حكم المحدث : ليس في هذا الباب حديث صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/286 التخريج : أخرجه الترمذي (850)، وابن ماجه (3222)، وأحمد (8750) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الجراد تفسير آيات - سورة المائدة أطعمة - ما يحل من الأطعمة حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث