الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الفطرِ ويومَ الأضحى يخرجُ ماشيًا وتُحملُ بين يديه الحَرْبةُ ثم تُنصبُ بينَ يديه في الصلاةِ يتخذُها سُترةً، وذلك قبلَ أنْ تُبنى الدُّورُ في المصلى، قال : وفعل ذلك بعرفةَ
خلاصة حكم المحدث : قوله: (ماشيا) غريب، لم أكتبه إلا بهذا الإسناد، وليس بالقوي، فأما سائر ألفاظه فمشهورة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/281
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الحربة والعنزة سترة - ما يستر المصلي عيدين - المشي والركوب إلى العيد عيدين - فضل صلاة العيدين سترة - الصلاة إلى سترة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إذا قَدِمَ أحَدُكُمْ من سَفَرٍ فَلا يَدخلْ ليلًا، و لْيَضَعْ في خَرْجِهِ و لو حَجَرًا

3 - إذا قدِم أحدُكم من سفرٍ فلا يدخلْ ليلًا و لْيضعْ في خُرْجِه و لو حجرًا

4 - اللهُمَّ لا تَقتُلْنا بِصَعْقِكَ، و لا تُهلِكْنا بِعذابِكَ، و عافِنا قَبلَ ذلِكَ

5 - من صُدِّعَ رأسُه في سَبيلِ اللهِ فاحتَسَبَ، غُفِرَ لهُ ما كان قبلَ ذلكَ مِن ذنبٍ

6 - كانَ إذا سمعَ صوتَ الرَّعدِ والصَّواعقَ قالَ : اللَّهمَّ لا تقتُلنا بغضبِكَ، ولا تُهْلِكْنا بعذابِكَ، وعافنا قبلَ ذلِكَ

7 - لوْ أنَّ رَصَاصَةً مِثلُ هذه – وأشارَ مِثلُ الجُمْجُمَةِ – أُرسِلَتْ من السماءِ إلى الأرضِ، وهِيَ مَسيرةُ خمسُمائةِ سنةٍ، لبَلَغتِ الأرضَ قبلَ الليْلِ، ولوْ أنَّها أُرسِلَتْ من رأسِ السِّلسلَةِ، لسارَتْ أربعينَ خريفًا الليلَ والنهارَ، قبلَ أنْ تبلُغَ أصلَهَا ( أوْ قعْرَهَا )

8 - كان إذا سَمِعَ صوتَ الرَّعدِ و الصَّواعِقِ قال : اللهُمَّ لا تقتُلْنا بغضبِك، و لا تُهلكْنا بعذابِك، و عافِنَا قبلَ ذلِك

9 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا سَمِعَ صوتَ الرَّعْدِ والصَّوَاعِقِ يقولُ : اللهم لا تَقْتُلْنا بغَضَبِكَ، ولا تُهْلِكْنا بعَذَابِكَ، وعافِنَا قبلَ ذلك

10 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ إذا سمِعَ صَوتَ الرَّعدِ والصَّواعقِ، قال اللَّهمَّ لا تقتُلْنا بغضبِكَ ولا تُهلِكْنا بعذابِكَ، وعافِنا قبلَ ذلكَ

11 - مَن شَرِبَ في إناءِ فِضَّةٍ، أو ذَهَبٍ، أو إناءٍ فيه شَيءٌ مِن ذلك؛ فإنَّما يُجَرجِرُ في بَطْنِه نارَ جَهنَّمَ.

12 - مَنْ شرِب في إناءٍ من ذهبٍ أو فضةٍ أو إناءٍ فيه شيءٌ من ذلك فإنما يُجرجِرُ في بطنِه نارَ جهنمَ

13 - إذا دخلَ أحدُكُم علَى أخيهِ فأرادَ أن يُفْطِرَ فليُفطِرْ إلَّا أن يَكونَ صومُهُ ذلِكَ رمضانَ، أو قضاءَ رمضانَ أو نَذرًا

14 - العربُ بعضُهم لبعضٍ أَكفاءٌ رجلٌ برَجلٍ وحيٌّ بحيٍّ وقبيلةٌ بقبيلةٍ والمَوالي مثلُ ذلِك إلَّا حائِكٌ أو حجَّامٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/618
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب نكاح - الكفاءة في النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من شرِب في آنيةِ الذهبِ والفضةِ أو إناءٍ فيه شيءٌ من ذلك فإنما يُجرجِرُ في جوفهِ نارَ جهنمَ

16 - مَنْ طبخَ طعَامًا أوْ شربَ شرابًا فقال : الحمدُ للهِ الذي أَطْعَمَنِي وسقانِي وكسانِي، ولا حولَ منِّي ولا قوةَ، لمْ يستقرْ ذلكَ الطعامُ والشرابُ في جوفِهِ، ولا ذلكَ الثوبُ حتى يبلغَ كعبيْهِ حينَ يلبسَهُ : حتى يغفرَ اللهُ لهُ

17 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ [إنَّكم تَقرَؤونَ هذه الآيةَ: {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ}، فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى بالوَصيَّةِ قَبْلَ الدَّيْنِ، وإنَّ أعْيانَ بَني الأُمِّ يَتَوارَثونَ دونَ بَني العَلَّاتِ ، الرَّجُلُ يَرِثُ أخاه لأبيه وأمِّه دونَ أخيه لأبيه]، وزادَ: ولا وَصيَّةَ لوارِثٍ.

18 - السَّلامُ قبلَ السُّؤالِ، فمن بدأَكم بالسُّؤالِ قبلَ السَّلامِ فلا تُجيبوهُ

19 - أنَّهُ كان يضعُ ركبتَيه إذا سجدَ قبلَ يدَيْه ويرفعُ يديْهِ إذا رفعَ قبلَ ركبتَيه

20 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالِسًا في نفَرٍ مِنَ المهاجِرِينَ والأنصارِ وعلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ عن يسارِهِ والعبَّاسِ عن يمينِهِ إِذْ تَلَاقَى العَبَّاسُ ورجلٌ من الأنصارِ فأَغْلَظَ الْأَنْصارِيُّ للعبَّاسِ فأَخَذَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِيَدِ العباسِ ويَدِ علِيِّ فقال سَيَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ هَذَا فَتىً يَمْلَأُ الأرضَ جورًا وظلْمًا وسيخرُجُ من هذا فَتًى يَمْلَأُ الأرضَ قِسْطًا وعدلًا فإذا رأيتُم ذلك فعليكم بالفِتَى التميميِّ فإنه يُقْبِلُ من قِبَلِ المشرقِ وهو صاحِبُ رايةِ المهديِّ

21 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنه طلَّق امرأتَه وهي حائضٌ ثم أراد أن يُتبِعَه بتطليقتَينِ أُخريَينِ عند القُرْءَينِ فبلغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا ابنَ عمرَ ما هكذا أمرك اللهُ تعالى إنكَ قد أخطأتَ السُّنةَ، والسُّنَّةُ أن تستقبلَ الطُّهرَ فتطلِّقَ عند ذلك أوْ أمسكْ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أرأيتَ لو طلقتُها ثلاثًا أكان يحلُّ لي أن أراجعَها ؟ قال : لا كانت تَبينُ منك وتكونُ معصيةً

22 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، قالَ: حَدَّثَني ابنُ أبي رَوَّادٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَبدَؤوا بالكَلامِ قَبْلَ السَّلامِ، فمَن بَدَأَ بالكَلامِ قَبْلَ السَّلامِ فلا تُجيبوه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ليس مِن حَديثِ ابنِ أبي رَوَّادٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2390
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - من سأل ولم يسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

23 - حَديثٌ رواه أبو تَقِيٍّ، قال: حَدَّثَني بَقِيَّةُ، قال: حَدَّثني عبدُ العزيزِ بنُ أبي روَّادٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَبْدَؤوا بالكلامِ قَبْلَ السَّلامِ، فمن بدأ بالكلامِ قبل السَّلامِ فلا تُجيبوه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حديثٌ ليس له أصلٌ؛ لم يَسمَعْ بَقِيَّةُ هذا الحديثَ مِن عبدِ العزيزِ؛ إنَّما هو عن أهلِ حِمْصَ، وأهلُ حِمْصَ لا يُمَيِّزون هذا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2516
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - حكم السلام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة

24 - أعطوا الأجيرَ أجرَهُ قبل أن يجِفَّ عرقُهُ

25 - ما قُبِلَ حَجُّ امْرِىءٍ إِلاَّ رُفِعَ حَصَاهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5120
التصنيف الموضوعي: حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - فضل رمي الجمار حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - بادِروا أولادَكُم بالكُنى قبلَ أن يَغلِبَ عليهمُ الألقابُ

27 - بادِرُوا أولادَكمْ بالكُنَى، قبلَ أنْ تَغلِبَ عليهِمُ الألْقابُ

28 - لا تدَعُوا الركعتيْنِ قبلَ صلاةِ الفجْرِ فإنَّ فِيهِما الرَّغائِبَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 316
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - السنن الرواتب صلاة - ركعتي الفجر صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل صلاة السنن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنه سمع عبدَ الرَّحمنِ بنِ أيمنِ مولى عروةِ يسأل ابنَ عمرَ وأبو الزبير يسمع قال كيف ترى في رجلٍ طلَّق امرأتَه حائضًا قال طلق عبدُ اللهِ بنُ عمرَ امرأتَه وهي حائضٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسأل عمرُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ طلَّق امرأتَه وهي حائضٌ قال عبدُ اللهِ فردَّها عليَّ ولم يرَها شيئًا وقال إذا طهرتْ فلْيطلِّقْ أو ليمسكْ قال ابنُ عمرَ وقرأ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهَنَّ ) في قُبُلِ عدَّتِهنَّ
خلاصة حكم المحدث : الأحاديث كلها على خلافه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2185
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق طلاق - طلاق الحائض طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - مراجعة الحائض علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - من وجدَ مالَهُ في الفِيء قبلَ أن يُقسَّمَ فهو لهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الزركشي الحنبلي | المصدر : شرح الزركشي على الخرقي
الصفحة أو الرقم : 6/507
التصنيف الموضوعي: جزية - لمن يقسم الفيء والجزية جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - مصرف الفيء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الفطرِ ويومَ الأضحى يخرجُ ماشيًا وتُحملُ بين يديه الحَرْبةُ ثم تُنصبُ بينَ يديه في الصلاةِ يتخذُها سُترةً، وذلك قبلَ أنْ تُبنى الدُّورُ في المصلى، قال : وفعل ذلك بعرفةَ
خلاصة حكم المحدث : قوله: (ماشيا) غريب، لم أكتبه إلا بهذا الإسناد، وليس بالقوي، فأما سائر ألفاظه فمشهورة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/281 التخريج : أخرجه البخاري (972) مختصراً، ومسلم (501) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الحربة والعنزة سترة - ما يستر المصلي عيدين - المشي والركوب إلى العيد عيدين - فضل صلاة العيدين سترة - الصلاة إلى سترة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ما من عبدٍ مؤمنٍ يتوبُ إلى اللهِ تعالَى قبل الموتِ بشهرٍ إلَّا قبِل اللهُ منه، وأدنَى من ذلك، وقبل موتِه بيومٍ أو ساعةٍ، يعلمُ اللهُ منه التَّوبةَ والإخلاصَ، إلَّا قبِل اللهُ منه
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عطاء تفرد به أيوب بن نهيك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/366 التخريج : أخرجه الطبراني (12/442) (13609)
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الإخلاص أشراط الساعة - إغلاق باب التوبة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل
|أصول الحديث

3 - إذا قَدِمَ أحَدُكُمْ من سَفَرٍ فَلا يَدخلْ ليلًا، و لْيَضَعْ في خَرْجِهِ و لو حَجَرًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1437 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/155)
التصنيف الموضوعي: استئذان - طرق الرجل أهله ليلا رقائق وزهد - جبر الخواطر نكاح - لا يطرق أهله ليلا ولا يلتمس العثرات هبة وهدية - فضل الهدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إذا قدِم أحدُكم من سفرٍ فلا يدخلْ ليلًا و لْيضعْ في خُرْجِه و لو حجرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 626 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/155)
التصنيف الموضوعي: استئذان - طرق الرجل أهله ليلا رقائق وزهد - جبر الخواطر نكاح - لا يطرق أهله ليلا ولا يلتمس العثرات هبة وهدية - فضل الهدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - اللهُمَّ لا تَقتُلْنا بِصَعْقِكَ، و لا تُهلِكْنا بِعذابِكَ، و عافِنا قَبلَ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 111 التخريج : أخرجه الترمذي (3450)، وأحمد (5763)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10764) باختلاف يسير، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (721) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند سماع صوت الرعد أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم خلق - ما جاء في الرعد والبرق أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - من صُدِّعَ رأسُه في سَبيلِ اللهِ فاحتَسَبَ، غُفِرَ لهُ ما كان قبلَ ذلكَ مِن ذنبٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2003 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (2/305)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الاحتساب مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة

7 - كانَ إذا سمعَ صوتَ الرَّعدِ والصَّواعقَ قالَ : اللَّهمَّ لا تقتُلنا بغضبِكَ، ولا تُهْلِكْنا بعذابِكَ، وعافنا قبلَ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1042 التخريج : أخرجه الترمذي (3450) واللفظ له، وأحمد (5763) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند سماع صوت الرعد أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم خلق - ما جاء في الرعد والبرق أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لوْ أنَّ رَصَاصَةً مِثلُ هذه – وأشارَ مِثلُ الجُمْجُمَةِ – أُرسِلَتْ من السماءِ إلى الأرضِ، وهِيَ مَسيرةُ خمسُمائةِ سنةٍ، لبَلَغتِ الأرضَ قبلَ الليْلِ، ولوْ أنَّها أُرسِلَتْ من رأسِ السِّلسلَةِ، لسارَتْ أربعينَ خريفًا الليلَ والنهارَ، قبلَ أنْ تبلُغَ أصلَهَا ( أوْ قعْرَهَا )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2149 التخريج : أخرجه الترمذي (2588) واللفظ له، وأحمد (6856)، وابن المبارك في ((مسنده)) (124) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كان إذا سَمِعَ صوتَ الرَّعدِ و الصَّواعِقِ قال : اللهُمَّ لا تقتُلْنا بغضبِك، و لا تُهلكْنا بعذابِك، و عافِنَا قبلَ ذلِك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4421 التخريج : أخرجه الترمذي (3450)، وأحمد (5763) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند سماع صوت الرعد أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم خلق - ما جاء في الرعد والبرق أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ عمرَ مات وهو ابنُ خمسٍ وخمسين أو خمسٍ وستِّين ثمَّ قال أسرع إليَّ الشَيبُ من قِبلِ أخوالي بني المغيرةِ
خلاصة حكم المحدث : هذا وهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 44/469 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الأوسط)) (161)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (101)، والطبراني (1/ 69) (71) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه فتن - مقتل عمر مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

11 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا سَمِعَ صوتَ الرَّعْدِ والصَّوَاعِقِ يقولُ : اللهم لا تَقْتُلْنا بغَضَبِكَ، ولا تُهْلِكْنا بعَذَابِكَ، وعافِنَا قبلَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 159 التخريج : أخرجه الترمذي (3450)، وأحمد (5763) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند سماع صوت الرعد أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم خلق - ما جاء في الرعد والبرق أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان إذا سمِع صوتَ الرعدِ والصواعِقِ، قال : اللهم ! لا تقتُلْنا بغضبِك، ولا تُهلِكْنا بعذابِك، وعافِنا قبلَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3450 التخريج : أخرجه أحمد (5763)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10764)، والطبراني (12/318) (13230) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند سماع صوت الرعد أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - ما يدعو به عند الفزع عقيدة - إثبات صفات الله تعالى أدعية وأذكار - الذكر إذا راعه شيء أو خافه
|أصول الحديث

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا سمِع صوتَ الرَّعدِ والصَّواعقِ قال اللَّهمَّ لا تقتُلْنا بغضبِك ولا تُهلِكْنا بعذابِك وعافِنا قبل ذلك
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن العربي | المصدر : القبس
الصفحة أو الرقم : 3/1184 التخريج : أخرجه الترمذي (3450) واللفظ له، وأحمد (5763) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند سماع صوت الرعد أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - ما يدعو به عند الفزع عقيدة - إثبات صفات الله تعالى أدعية وأذكار - الذكر إذا راعه شيء أو خافه
|أصول الحديث

14 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ إذا سمِعَ صَوتَ الرَّعدِ والصَّواعقِ، قال اللَّهمَّ لا تقتُلْنا بغضبِكَ ولا تُهلِكْنا بعذابِكَ، وعافِنا قبلَ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3450 التخريج : أخرجه الترمذي (3450) واللفظ له، وأحمد (5763) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند سماع صوت الرعد أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - ما يدعو به عند الفزع عقيدة - إثبات صفات الله تعالى أدعية وأذكار - الذكر إذا راعه شيء أو خافه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - مَن شَرِبَ في إناءِ فِضَّةٍ، أو ذَهَبٍ، أو إناءٍ فيه شَيءٌ مِن ذلك؛ فإنَّما يُجَرجِرُ في بَطْنِه نارَ جَهنَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 39/1 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6851)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4189)، والبيهقي (107) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - مَنْ شرِب في إناءٍ من ذهبٍ أو فضةٍ أو إناءٍ فيه شيءٌ من ذلك فإنما يُجرجِرُ في بطنِه نارَ جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/406 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6878)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4189)، والبيهقي (107) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في آنية الذهب وأواني المشركين أطعمة - الأكل في الإناء المفضض جهنم - صفة عذاب أهل النار أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إذا دخلَ أحدُكُم علَى أخيهِ فأرادَ أن يُفْطِرَ فليُفطِرْ إلَّا أن يَكونَ صومُهُ ذلِكَ رمضانَ، أو قضاءَ رمضانَ أو نَذرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2560 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 379) (13406)، وأبو الحسين الكلابي في ((أحاديثه)) (60)، وأبو عبد الرحمن السلمي في ((الفتوة)) (صـ17) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة صيام - المتطوع بالصيام يفطر صيام - وجوب صوم رمضان نذور - نذر الصوم صيام - الصائم إذا دعي إلى الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ استشارَ النَّاسَ لما يُهمُّهم إلى الصَّلاةِ، فذَكروا البوقَ، فَكرِهَهُ من أجلِ اليَهودِ، ثمَّ ذَكروا النَّاقوسَ، فَكرِهَهُ من أجلِ النَّصارى، فأُريَ النِّداءَ تلْكَ اللَّيلةَ رجلٌ منَ الأنصارِ يقالُ لَهُ عبدُ اللَّهِ بنُ زيدٍ، وعمرُ بنُ الخطَّابِ، فطرقَ الأنصاريُّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ليلًا، فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بلالًا بِهِ، فأذَّنَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف وبعضه صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 132 التخريج : أخرجه ابن ماجه (707) واللفظ له، وأبو يعلى (5503، 5504) مفرقاً، والطبراني (12/288) (13140) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - بدء الأذان رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة عقيدة - من أمر بمخالفتهم مناقب وفضائل – عبد الله بن زيد مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

19 - العربُ بعضُهم لبعضٍ أَكفاءٌ رجلٌ برَجلٍ وحيٌّ بحيٍّ وقبيلةٌ بقبيلةٍ والمَوالي مثلُ ذلِك إلَّا حائِكٌ أو حجَّامٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/618 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/482)، والبيهقي (14143) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/232) مختصراً
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب نكاح - الكفاءة في النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - من شرِب في آنيةِ الذهبِ والفضةِ أو إناءٍ فيه شيءٌ من ذلك فإنما يُجرجِرُ في جوفهِ نارَ جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/26 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6878)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4189)، والبيهقي (107) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار طهارة - الآنية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - مَنْ طبخَ طعَامًا أوْ شربَ شرابًا فقال : الحمدُ للهِ الذي أَطْعَمَنِي وسقانِي وكسانِي، ولا حولَ منِّي ولا قوةَ، لمْ يستقرْ ذلكَ الطعامُ والشرابُ في جوفِهِ، ولا ذلكَ الثوبُ حتى يبلغَ كعبيْهِ حينَ يلبسَهُ : حتى يغفرَ اللهُ لهُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/24 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حجر في ((لسان الميزان)) (3/ 24) وعزاه للدارقطني في ((غرائب مالك)).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - ما يقول إذا فرغ من الطعام استغفار - أسباب المغفرة آداب عامة - آداب الطعام أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس الثوب عامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ [إنَّكم تَقرَؤونَ هذه الآيةَ: {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ}، فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى بالوَصيَّةِ قَبْلَ الدَّيْنِ، وإنَّ أعْيانَ بَني الأُمِّ يَتَوارَثونَ دونَ بَني العَلَّاتِ ، الرَّجُلُ يَرِثُ أخاه لأبيه وأمِّه دونَ أخيه لأبيه]، وزادَ: ولا وَصيَّةَ لوارِثٍ.

23 - حَديثٌ رَواه بَكْرُ بنُ بَكَّارٍ، عن شُعْبةَ، عن أَنَسِ بنِ سيرينَ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: صَنَعَ رَجُلٌ مِن الأنْصارِ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ طَعامًا، فدَعاه، فبَسَطَ له حَصير، فصلَّى عليه رَكْعتَينِ، فقالَ له رَجُلٌ مِن آلِ الجارودِ: أَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحى؟ قالَ: ما رَأيْتُه صلَّى قَبْلَ ذلك اليَوْمِ؟
خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو: أَنَسُ بنُ سيرينَ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ ليس فيه ابنُ عُمَرَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 392
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - طعام الضيف صلاة - الضحى صلاة - النوافل المطلقة مساجد ومواضع الصلاة - ما يصلى عليه

24 - السَّلامُ قبلَ السُّؤالِ، فمن بدأَكم بالسُّؤالِ قبلَ السَّلامِ فلا تُجيبوهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1494 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (6/ 508)، والديلمي في ((الفردوس)) (3537 )
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الابتداء بالسلام قبل الحاجة آداب السلام - من يبدأ بالسلام سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - من تحل له المسألة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّهُ كان يضعُ ركبتَيه إذا سجدَ قبلَ يدَيْه ويرفعُ يديْهِ إذا رفعَ قبلَ ركبتَيه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/77 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2705) واللفظ له، وابن خزيمة (627)، والحاكم (821)، والبيهقي (2677) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - النزول بالركبتين عند السجود صلاة - النهوض على صدور القدمين صلاة - الهوي إلى السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الاستعانة بالركب في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالِسًا في نفَرٍ مِنَ المهاجِرِينَ والأنصارِ وعلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ عن يسارِهِ والعبَّاسِ عن يمينِهِ إِذْ تَلَاقَى العَبَّاسُ ورجلٌ من الأنصارِ فأَغْلَظَ الْأَنْصارِيُّ للعبَّاسِ فأَخَذَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِيَدِ العباسِ ويَدِ علِيِّ فقال سَيَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ هَذَا فَتىً يَمْلَأُ الأرضَ جورًا وظلْمًا وسيخرُجُ من هذا فَتًى يَمْلَأُ الأرضَ قِسْطًا وعدلًا فإذا رأيتُم ذلك فعليكم بالفِتَى التميميِّ فإنه يُقْبِلُ من قِبَلِ المشرقِ وهو صاحِبُ رايةِ المهديِّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/320 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع البحرين)) (4464)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج المهدي فتن - ما جاء في بني العباس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ذَبحتُ قبلَ أن أحلقَ قالَ : لا حرجَ قال حلقتُ قبلَ أن أذبحَ، قالَ : لا حرجَ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا والمحفوظ لهذا المتن حديث الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو بن العاص تفرد بهذا عمر بن محمد بن صهبان وهو منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 1/317 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (378) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - الحلق والتقصير حج - وقت الرمي حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - تقديم النحر والحلق والرمي
|أصول الحديث

28 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنه طلَّق امرأتَه وهي حائضٌ ثم أراد أن يُتبِعَه بتطليقتَينِ أُخريَينِ عند القُرْءَينِ فبلغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا ابنَ عمرَ ما هكذا أمرك اللهُ تعالى إنكَ قد أخطأتَ السُّنةَ، والسُّنَّةُ أن تستقبلَ الطُّهرَ فتطلِّقَ عند ذلك أوْ أمسكْ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أرأيتَ لو طلقتُها ثلاثًا أكان يحلُّ لي أن أراجعَها ؟ قال : لا كانت تَبينُ منك وتكونُ معصيةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيم | المصدر : إغاثة اللهفان
الصفحة أو الرقم : 1/462 التخريج : أخرجه الدارقطني (4/31)، والبيهقي (15334)
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - طلاق الحائض طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - مراجعة الحائض طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، قالَ: حَدَّثَني ابنُ أبي رَوَّادٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَبدَؤوا بالكَلامِ قَبْلَ السَّلامِ، فمَن بَدَأَ بالكَلامِ قَبْلَ السَّلامِ فلا تُجيبوه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ليس مِن حَديثِ ابنِ أبي رَوَّادٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2390
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - من سأل ولم يسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

30 - حَديثٌ رواه أبو تَقِيٍّ، قال: حَدَّثَني بَقِيَّةُ، قال: حَدَّثني عبدُ العزيزِ بنُ أبي روَّادٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَبْدَؤوا بالكلامِ قَبْلَ السَّلامِ، فمن بدأ بالكلامِ قبل السَّلامِ فلا تُجيبوه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حديثٌ ليس له أصلٌ؛ لم يَسمَعْ بَقِيَّةُ هذا الحديثَ مِن عبدِ العزيزِ؛ إنَّما هو عن أهلِ حِمْصَ، وأهلُ حِمْصَ لا يُمَيِّزون هذا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2516
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - حكم السلام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة