logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن ابنِ عبَّاس ٍ قال ما من قومٍ يُصلُّون جماعةً والجماعةُ اثنين فصاعِدًا إلَّا كان لكلِّ واحدٍ منهم خمسٌ وعشرون درجةً فإذا زادوا إلى عشرةٍ وإلى مئةٍ إلى ألفٍ إلى عشرةِ آلافٍ كان لكلِّ واحدٍ منهم من الدَّرجاتِ بقدرِ من صلَّى معه من الرِّجالِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/259
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - اثنان فما فوقهما جماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال إنَّ لكلِّ شيءٍ سنامًا وإنَّ سنامَ القرآنِ البقرةُ وإنَّ لكلِّ شيءٍ لُبابًا ولبابُ القرآنِ المفصَّلُ وما خلقَ اللهُ مِنْ أرضٍ ولا سماءٍ ولا سهلٍ ولا جبلٍ أعظمَ مِنْ آيةِ الكرسيِّ وإنَّ الشيطانَ لا يدخلُ بيتًا يُقرَأُ فيهِ سورةُ البقرةِ وإنَّ أسرعَ البيوتِ للخرابِ الَّذي ليسَ فيهِ مِنْ كتابِ اللهِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/358
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان فضائل سور و آيات - المفصل قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة البقرة قرآن - المفصل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عن قَتادةَ: أنَّ عَمْرَو بنَ العاصِ -رَضِيَ اللهُ عنه- كانَ يَتَيَمَّمُ لكلِّ صلاةٍ، وبه كانَ يُفْتي قَتادةُ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قتادة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 782
التصنيف الموضوعي: تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة
| أحاديث مشابهة

4 - أنه سأَلَ ابنَ عباسٍ عنْ هذه الآيةِ، قال : هذا لكلِّ قارئٍ ؟ قال : لا. ولكنْ هذا في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/155
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف صلاة - القراءة خلف الإمام قرآن - استماع القرآن علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قال عليّ رضي الله عنه : اضربْ وأوجعْ واتقِ الرأْسَ والوجهَ وقال : لكلّ من الجسدِ حظُّ إلا الوجهِ والفرجِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : المهاجر بن عميرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2331
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - صفة الضرب حدود - الجلد آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ إنَّ لِكلِّ مسلمٍ خَيرةٌ ولِكلِّ خَيرةٌ خَيمةٌ ولِكلِّ خَيمةٍ أربعةُ أبوابٍ يدخلُ عليْها كلَّ يومٍ تحفةٌ وَكرامةٌ وَهديَّةٌ لم تَكُن قبلَ ذلِكَ لا مرَّاحات ولا طمَّاحات ولا بَخِراتٍ ولا ذَفِراتٍ حورٌ عينٌ كَأنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2196
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - صفة خيام أهل الجنة جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة

7 - عنِ ابنِ عباسٍ قال أتاهُ رجلٌ فقال أقولُ إنِّي مؤمنٌ حقًّا أمْ أقولُ إنِّي مؤمنٌ إنْ شاءَ اللهُ فقال ابنُ عباسٍ ثكلتْكَ أمُّكَ كأنَّكَ شاكٌّ في إيمانِكَ أمؤمنٌ أنتَ باللهِ وبرسولِهِ قال نعمْ قال فقلْ إنِّي مؤمنٌ حقًّا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/170
التصنيف الموضوعي: إيمان - الاستثناء في الإيمان إيمان - قول فلان مؤمن إيمان - طمأنينة القلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ عثمانَ صلَّى بهم بمِنى أربعَ ركعاتٍ ثم أقبل عليهم فقال إني سمعتُ رسولَ اللهِ عليه الصلاةُ والسلامُ يقول إذا تزوَّج رجلٌ ببلدٍ فهو من أهلِه و إني أتمَمتُ لأني تزوَّجتُ بها منذُ قدِمْتُها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/229
التصنيف الموضوعي: حج - قصر الصلاة بمنى سفر - جواز القصر والإتمام في السفر سفر - متى يتم المسافر حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - [عن ابنِ مسعودٍ قال] : اللهمَّ إني أسألُك بمعاقدِ العزِّ من عرشِك
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 317/4
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء الحاجة خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة

10 - في المذي. قالَ عمر: إنِّي لأجدُهُ ينحدرُ على فخذي على المنبرِ فما أباليه
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/234
التصنيف الموضوعي: طهارة - الرجل يبتلى بالمذي أو البول وضوء - ما لا ينقض الوضوء إيمان - الدين يسر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

11 - عن ابنِ مسعودٍ قال : إني لأحسبُ الرجلَ ينسى العلمَ كما تعلمه؛ للخطيئةِ يعملُها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1474
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب آداب عامة - الخطأ والنسيان علم - نسيان العلم
| أحاديث مشابهة

12 - عن ابنِ عبَّاس ٍ قال : ( ( إنَّ لكلِّ شيءٍ سببًا، وليس كلُّ أحدٍ يفطِنُ له ولا سمِع به، وإنَّ لأبي جادٍ لحديثًا عجَبًا : أمَّا أبو جادٍ : أبَى آدمُ الطَّاعةَ، وجدَّ في أكلِ الشَّجرةِ، وأمَّا هوَّز فهوَى من السَّماءِ إلى الأرضِ، وأمَّا حُطِّي فحطَّت عنه خطاياه، وأمَّا كلمن أكل من الشَّجرةِ ومن عليه بالتَّوبةِ، وأمَّا سَعْفَص فعصَى آدمُ ربَّه، وأُخرِج من النَّعيمِ إلى النَّكدِ، وأمَّا قُرَيْشيَّاتٌ. فأقرَّ بالذَّنبِ وسلِم من العقوبةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/623
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم علم - تفسير أبا جاد وتعلمها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال إني لأحسبُ الرجلَ ينسى العلمَ كما تعلَّمَه؛ للخطيئةِ يعملُها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 110
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب علم - نسيان العلم
| أحاديث مشابهة

14 - عنِ ابنِ مَسعودٍ قال : ( إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ) قال : أما إِنِّي لَستُ أقولُ كالشَّجرةِ، ولكنْ كالحُصونِ والمدائِنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2135
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المرسلات جهنم - صفة جهنم وعظمها آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ عليًّا : إني لأخو رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وولِيُّه، وابنُ عمِّه، ووارثُه، فمن أحقُّ به مني
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/255
التصنيف الموضوعي: مغازي - المؤاخاة بين المهاجرين بمكة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن أبي هريرةَ قال إني أحدثكم أحاديثَ لو حدثت بها زمنَ عمرَ لضربني بالدرةِ. وفي روايةٍ : لشجَّ رأسي.
خلاصة حكم المحدث : منقطع غير صحيح
الراوي : محمد بن عجلان | المحدث : المعلمي | المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 155
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - سماع الحديث وتبليغه علم - كتمان بعض العلم للمصلحة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - كان ابنُ عبَّاسٍ إذا شرِبَ ماءَ زمزمَ قال اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ عِلمًا نافعًا ورزقًا واسعًا وشفاءً من كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 750
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم أشربة - كيف يشرب حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة

18 - أَنَّ نفَرًا قدِموا على ابنِ عباسٍ من أهلِ الطائفِ بكُتُبٍ من كُتُبِه فجعل يقرأُ عليهم فيُقدِّمُ ويُؤخِّرُ فقال إني بُليتُ بهذه المُصيبةِ فاقرؤوا عليَّ فإنَّ إقراري بها كقراءَتي عليكُم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن رجب | المصدر : شرح علل الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1/233
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء علم - عرض الحديث علم - كتابة العلم علم - أخذ كل علم من أهله علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - صلَّى عمرُ بنُ الخطَّابِ بأصحابهِ فسلَّمَ في الرَّكعتينِ ثمَّ انصرفَ فقيلَ لهُ في ذلكَ فقالَ إنِّي جهَّزتُ عيرًا منَ العراقِ بأحمالها وأقتابها حتَّى وردتِ المدينةَ فصلَّى بهم أربعَ ركعاتٍ
خلاصة حكم المحدث : من أضعف المراسيل
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/226
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - مرِضَت فاطمةُ... إلى أن قالَت : اضطَجَعتْ على فِراشِها، واسَتقبلتِ القِبلةَ ثمَّ قالَت : واللهِ إنِّي مَقبوضةٌ السَّاعةَ وقد اغتَسَلتُ، فلا يكشفِنَّ لي أحدٌ كَنفًا، فماتَت، وجاء عليٌّ فأخبرتُه، فدَفَنها بغُسْلِها ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : سلمى مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/129
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أولاده مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - توجيه الميت إلى القبلة مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

21 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ قومَ موسى سألوا موسى أنْ يسألَ ربَّه أنْ يُسْمِعَهم كلامَه، فسمعوا صوتًا كصوتِ الشبورِ : إني أنا اللهَ لا إلَه إلَّا أنا الحيُّ القيومُ، أخرجتُكم من مصرَ بيدٍ رفيعةٍ، وذراعٍ شديدةٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل لا يصح
الراوي : أبو صالح | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 2/212
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - كلام الله إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

22 - كان عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ واضعًا رأسَه في حِجرِ امرأتِه فبكَى، فبكتِ امرأتُه فقال : ما يُبكيك ؟ قالَت : رأيتُك تَبكي فبكَيتُ، قال : إنِّي ذكرتُ قول الله تعالى : ( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا )، ولا أَدري أنْجو مِنها أم لا ؟
خلاصة حكم المحدث : أثر ضعيف
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2111
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الشوق إلى الجنة والخوف من النار قيامة - الصراط مناقب وفضائل - عبد الله بن رواحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - في قَولِه عزَّ وجلَّ: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: 195]، قال: لا يقولَنَّ أحَدُكم: إنِّي هالكٌ لا أجِدُ شيئًا، إنْ لم يَجِدْ إلَّا مِشقَصًا، فليُجاهِدْ به في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/105
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ أبا بكرٍ قال في الكَلالَةِ أَقضي فيها فإن يكُنْ صَوابًا فمنَ اللهِ وإن يكُنْ خطأً فمني ومنَ الشيطانِ واللهُ منه بَريءٌ هو ما دونَ الولدِ والوالدِ فقال عُمَرُ إني لأستَحي منَ اللهِ أن أُخالِفَ أبا بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع باطل
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/298
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - الكلالة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: إذا سَرَقَ السَّارِقُ قُطِعَتْ يَدُه اليُمْنى، فإن عادَ قُطِعَتْ رِجْلُه اليُسْرى، فإن عادَ ضَمَّنْتُه السِّجْنَ حتَّى يُحدِثَ خَيْرًا، إنِّي أَسْتَحيي اللهَ أن أدَعَه ليس له يَدٌ يَأكُلُ بها، ويَسْتَنْجي بها، ورِجْلٌ يَمْشي عليها.
خلاصة حكم المحدث : [غير ثابت]
الراوي : عبدالله بن سلمة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5029
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحبس والملازمة حدود - التعزير حدود - حد السرقة ونصابها بر وصلة - الحياء
| أحاديث مشابهة

26 - اشتَكَت فاطِمةُ رَضِيَ اللهُ عنها شَكْواها التي قُبِضَت فيها، فكُنتُ أُمَرِّضُها، فأصبَحَت يومًا كأمثَلِ ما رأيتُها، وخرج عَلِيٌّ لبَعضِ حاجتِه، فقالت: يا أُمَّهْ أعطِني ثيابي الجُدُدَ، فأعطيتُها فلَبِسَتْها ثمَّ قالت: يا أُمَّه، إنِّي مقبوضةٌ الآنَ وقد تطَهَّرتُ فلا يكشِفْني أحَدٌ، فقُبِضَت مَكانَها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سلمى مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/105
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله وصايا - وصية المريض والصغير والضعيف ... مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ أرادَ أن يَكْتُبَ السُّننَ فاستَفتى أصحابَ النَّبيِّ علَيهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ في ذلِكَ فأشاروا علَيهِ بأن يَكْتبَها فطفقَ عمرُ يستخيرُ اللَّهَ فيها شَهْرًا. ثمَّ أصبحَ يومًا وقد عزمَ اللَّهُ لهُ فقالَ : إنِّي كنتُ أريدُ أن أَكْتبَ السُّننَ وإنِّي ذَكَرتُ قومًا كانوا قبلَكُم كتَبوا كتُبًا فأَكَبُّوا علَيها وترَكوا كتابَ اللَّهِ وإنِّي واللَّهِ لا أشوبُ وفي روايةٍ: لا أُنسي كتابَ اللَّهِ بشَيءٍ أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف منقطع
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 36
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة علم - كتابة العلم علم - كتابة غير القرآن قرآن - لا يخلط مع القرآن غيره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - حديثُ عُمرَ : هل كانَ من مُغرِّبَةِ خَبرٍ ؟ [يعني حديث: قدم على عمرَ بن الخطاب رضي الله عنه رجلٌ من قبلِ أبي مُوسى، فسألَهُ عن الناس ؟ فأخبرهُ، ثم قال : هل كان فيكم من مغرّبةِ خبرٍ ؟ قال : نعم رجلٌ كفرَ بعد إسلامهِ، قال : فما فعلتُم به ؟ قال : قرّبْناهُ، فضربنَا عنقهُ، قال عمر : هلا حبستموهُ ثلاثا، وأطعمتموهُ كل يوم رغِيفا واستتبتموهُ لعلّهُ أن يتوبَ أو يُراجِعَ أمْرُ اللهِ، اللهم إنّي لم أَحضرْ، ولم آمُرْ، ولم أرْضَ إذ بلَغَنِي]
خلاصة حكم المحدث : لا يثبته أهل الحديث
الراوي : [محمد بن عبدالله بن عبد القارئ] | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 7/556
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة
| أحاديث مشابهة

29 - لما أراد أبو بكرٍ أن يستخلِفَ عمرَ بعث إليه فدعاه، فأتاه فقال إني أدعوك لأمرٍ مُتعِبٍ لمن وَلِيَه، فاتَّقِ اللهَ يا عمرُ بطاعتِه، وأَطِعْه بتقواه؛ فإنَّ التَّقيَّ أمِنٌ محفوظٌ، ثم إنَّ الأمرَ مَعروضٌ، لايستوجبُه إلا من عمِل به، فمن أمر بالحقِّ، وعمِل بالباطلِ، وأمر بالمعروفِ، وعمِل المنكرَ؛ يوشك أن تنقطِعَ أمنيتُه، وأن يُحبَطَ عملُه، فإن أنت وُلِّيتَ عليهم أمرَهم، فإن استطعت أن تجِفَّ يدَك من دمائِهم، وأن تُضمِرَ بطنَك من أموالِهم، وأن تجِفَّ لسانَك عن أعراضِهم؛ فافعلْ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : الأغر المزني أبو مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1399
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ عليًّا وكَّلَ عبدَ اللهِ بنَ جعفرَ عند عثمانَ وقال : إنَّ للخصومةِ قُحَمًا - أي مهالكَ - وإنَّ الشَّيطانَ يحضرُها وإنِّي أكرهُ أنْ أحضُرَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ولم أقف على سنده بهذا التمام
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1466
التصنيف الموضوعي: وكالة - التوكيل في الخصومات مع الحضور والغيبة وكالة - وكالة الأمين في الخزانة وغيرها إيمان - أعمال الجن والشياطين رقائق وزهد - الورع والتقوى وكالة - ما يجوز التوكيل فيه من العقود
| أحاديث مشابهة
 

1 - عن ابنِ عبَّاس ٍ قال ما من قومٍ يُصلُّون جماعةً والجماعةُ اثنين فصاعِدًا إلَّا كان لكلِّ واحدٍ منهم خمسٌ وعشرون درجةً فإذا زادوا إلى عشرةٍ وإلى مئةٍ إلى ألفٍ إلى عشرةِ آلافٍ كان لكلِّ واحدٍ منهم من الدَّرجاتِ بقدرِ من صلَّى معه من الرِّجالِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/259 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (17028).
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - اثنان فما فوقهما جماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال إنَّ لكلِّ شيءٍ سنامًا وإنَّ سنامَ القرآنِ البقرةُ وإنَّ لكلِّ شيءٍ لُبابًا ولبابُ القرآنِ المفصَّلُ وما خلقَ اللهُ مِنْ أرضٍ ولا سماءٍ ولا سهلٍ ولا جبلٍ أعظمَ مِنْ آيةِ الكرسيِّ وإنَّ الشيطانَ لا يدخلُ بيتًا يُقرَأُ فيهِ سورةُ البقرةِ وإنَّ أسرعَ البيوتِ للخرابِ الَّذي ليسَ فيهِ مِنْ كتابِ اللهِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/358 التخريج : أخرجه الدارمي (3580)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2258)، إلى"المفصل"، وابن الضريس في ((فضائل القرآن)) (177)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان فضائل سور و آيات - المفصل قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة البقرة قرآن - المفصل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عن قَتادةَ: أنَّ عَمْرَو بنَ العاصِ -رَضِيَ اللهُ عنه- كانَ يَتَيَمَّمُ لكلِّ صلاةٍ، وبه كانَ يُفْتي قَتادةُ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قتادة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 782
التصنيف الموضوعي: تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة
| أحاديث مشابهة

4 - أنه سأَلَ ابنَ عباسٍ عنْ هذه الآيةِ، قال : هذا لكلِّ قارئٍ ؟ قال : لا. ولكنْ هذا في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/155 التخريج : أخرجه البيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (256) واللفظ له، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (5/ 1646)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1317) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف صلاة - القراءة خلف الإمام قرآن - استماع القرآن علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قال عليّ رضي الله عنه : اضربْ وأوجعْ واتقِ الرأْسَ والوجهَ وقال : لكلّ من الجسدِ حظُّ إلا الوجهِ والفرجِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : المهاجر بن عميرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2331 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (29268) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - صفة الضرب حدود - الجلد آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - "سَألتُ ابنَ عبَّاسٍ عن قَولِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا} [الأعراف: 204] فهذا لكُلِّ قارئٍ؟ قال: لا، ولكِنَّ هذا في الصَّلاةِ"، هَكَذا قال عن ابنِ عبَّاسٍ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح عن ابنِ جريج عن عطاء في هذا المعنى من قوله غير مرفوع إلى ابن عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنه
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 256
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف صلاة - القراءة خلف الإمام قرآن - أسباب النزول صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد علم - سؤال العالم عما لا يعلم

7 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ إنَّ لِكلِّ مسلمٍ خَيرةٌ ولِكلِّ خَيرةٌ خَيمةٌ ولِكلِّ خَيمةٍ أربعةُ أبوابٍ يدخلُ عليْها كلَّ يومٍ تحفةٌ وَكرامةٌ وَهديَّةٌ لم تَكُن قبلَ ذلِكَ لا مرَّاحات ولا طمَّاحات ولا بَخِراتٍ ولا ذَفِراتٍ حورٌ عينٌ كَأنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2196
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - صفة خيام أهل الجنة جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة

8 - عنِ ابنِ عباسٍ قال أتاهُ رجلٌ فقال أقولُ إنِّي مؤمنٌ حقًّا أمْ أقولُ إنِّي مؤمنٌ إنْ شاءَ اللهُ فقال ابنُ عباسٍ ثكلتْكَ أمُّكَ كأنَّكَ شاكٌّ في إيمانِكَ أمؤمنٌ أنتَ باللهِ وبرسولِهِ قال نعمْ قال فقلْ إنِّي مؤمنٌ حقًّا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/170 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (1/ 170).
التصنيف الموضوعي: إيمان - الاستثناء في الإيمان إيمان - قول فلان مؤمن إيمان - طمأنينة القلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ عثمانَ صلَّى بهم بمِنى أربعَ ركعاتٍ ثم أقبل عليهم فقال إني سمعتُ رسولَ اللهِ عليه الصلاةُ والسلامُ يقول إذا تزوَّج رجلٌ ببلدٍ فهو من أهلِه و إني أتمَمتُ لأني تزوَّجتُ بها منذُ قدِمْتُها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/229 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/ 256) بلفظه، وأبي يعلى كما في ((المقصد العلي)) (353) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - قصر الصلاة بمنى سفر - جواز القصر والإتمام في السفر سفر - متى يتم المسافر حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن ابنِ عمرَ فأْتو حَرْثَكم أنَّى شِئتُم قال في الدُّبُرِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/383 التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (4326) بلفظ قريب ، والبخاري معلقا (4/ 30) ، والبيهقي (8929) بنحوه ,
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة نكاح - آداب الجماع نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - عشرة النساء
|أصول الحديث

11 - [عن ابنِ مسعودٍ قال] : اللهمَّ إني أسألُك بمعاقدِ العزِّ من عرشِك
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 317/4
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء الحاجة خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة

12 - في المذي. قالَ عمر: إنِّي لأجدُهُ ينحدرُ على فخذي على المنبرِ فما أباليه
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/234 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((المحلى)) (1/ 219) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طهارة - الرجل يبتلى بالمذي أو البول وضوء - ما لا ينقض الوضوء إيمان - الدين يسر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

13 - عن ابنِ مسعودٍ قال : إني لأحسبُ الرجلَ ينسى العلمَ كما تعلمه؛ للخطيئةِ يعملُها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1474
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب آداب عامة - الخطأ والنسيان علم - نسيان العلم
| أحاديث مشابهة

14 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قال : اللهمَّ إني أسألُك شهادةً في سبيلِك، ووفاةً ببلدِ رسولِك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لانقطاعه
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الألباني | المصدر : إزالة الدهش
الصفحة أو الرقم : 37 التخريج : أخرجه مالك (1680) واللفظ له، والبخاري (1890)، وعبد الرزاق (9550) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد فضائل المدينة - فضل المدينة مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه فضائل المدينة - فضل من يموت بالمدينة
|أصول الحديث

15 - عن ابنِ عبَّاس ٍ قال : ( ( إنَّ لكلِّ شيءٍ سببًا، وليس كلُّ أحدٍ يفطِنُ له ولا سمِع به، وإنَّ لأبي جادٍ لحديثًا عجَبًا : أمَّا أبو جادٍ : أبَى آدمُ الطَّاعةَ، وجدَّ في أكلِ الشَّجرةِ، وأمَّا هوَّز فهوَى من السَّماءِ إلى الأرضِ، وأمَّا حُطِّي فحطَّت عنه خطاياه، وأمَّا كلمن أكل من الشَّجرةِ ومن عليه بالتَّوبةِ، وأمَّا سَعْفَص فعصَى آدمُ ربَّه، وأُخرِج من النَّعيمِ إلى النَّكدِ، وأمَّا قُرَيْشيَّاتٌ. فأقرَّ بالذَّنبِ وسلِم من العقوبةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/623 التخريج : أخرجه الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (1610)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (15/ 364) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم علم - تفسير أبا جاد وتعلمها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال إني لأحسبُ الرجلَ ينسى العلمَ كما تعلَّمَه؛ للخطيئةِ يعملُها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 110
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب علم - نسيان العلم
| أحاديث مشابهة

17 - أنَّ أبا هُرَيرةَ كان يقولُ: إنِّي لأُحدِّثُ أحاديثَ، لو تَكلَّمتُ بها في زَمنِ عُمَرَ، لشَجَّ رَأْسي!
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، إلا أنه منقطع
الراوي : ابن عجلان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/601 التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (1580) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - كتم العلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - سعة العلم
|أصول الحديث

18 - عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ قالَ: أَشهَدُ أنِّي سَمِعْتُ ابنَ عَبَّاسٍ يقولُ: إنَّ القُنوتَ في صَلاةِ الصُّبْحِ بِدْعةٌ .
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت، وعَبْد اللهِ بن ميسرة هذا يقال له: أبو ليلى، ويقال: أبو إسحاق الكوفي، ويقال: أبو عبد الجليل، وهو ضعيف جدا، لا يحل الاحتجاج به
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2019
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع صلاة - القنوت صلاة - القنوت في الفجر

19 - عنِ ابنِ مَسعودٍ قال : ( إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ) قال : أما إِنِّي لَستُ أقولُ كالشَّجرةِ، ولكنْ كالحُصونِ والمدائِنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2135 التخريج : أخرجه البيهقي في (البعث والنشور ) (522) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المرسلات جهنم - صفة جهنم وعظمها آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن عائِشةَ: أنَّ امْرَأةً أَتَتْها فقالَتْ: إنِّي أَحيضُ وأنا حُبْلى، فقالَتْ عائِشةُ: اغْتَسِلي وصَلِّي؛ فإنَّ الحُبْلى لا تَحيضُ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعفه أهل العلم بالحَديث]
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4617
التصنيف الموضوعي: غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

21 - أنَّ عليًّا : إني لأخو رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وولِيُّه، وابنُ عمِّه، ووارثُه، فمن أحقُّ به مني
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/255 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8396)، والطبراني (1/ 107) (176)، والحاكم (4635) مطولا.
التصنيف الموضوعي: مغازي - المؤاخاة بين المهاجرين بمكة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن أبي هريرةَ قال إني أحدثكم أحاديثَ لو حدثت بها زمنَ عمرَ لضربني بالدرةِ. وفي روايةٍ : لشجَّ رأسي.
خلاصة حكم المحدث : منقطع غير صحيح
الراوي : محمد بن عجلان | المحدث : المعلمي | المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 155 التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((تاريخه-السفر الثاني)) (1580)، والبلخي في ((قبول الأخبار)) (1/ 182)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (67/ 343) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - سماع الحديث وتبليغه علم - كتمان بعض العلم للمصلحة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قال: لولا أنِّي ذَكَرتُ صَدَقَتي لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أو نَحو هَذا، لرَدَدتُها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : ابن شهاب | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12283 التخريج : -

24 - كان ابنُ عبَّاسٍ إذا شرِبَ ماءَ زمزمَ قال اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ عِلمًا نافعًا ورزقًا واسعًا وشفاءً من كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 750
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم أشربة - كيف يشرب حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة

25 - عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ قال إنِّي لأكرَهُ أنْ أرَى أحدَكم فارغًا سبَهلَلًا لا في عملِ دُنيا ولا في عملِ آخرةٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 4/236
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده رقائق وزهد - الصحة والفراغ رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل قدر - الأمر بالعمل وترك العجز آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنيا

26 - أَنَّ نفَرًا قدِموا على ابنِ عباسٍ من أهلِ الطائفِ بكُتُبٍ من كُتُبِه فجعل يقرأُ عليهم فيُقدِّمُ ويُؤخِّرُ فقال إني بُليتُ بهذه المُصيبةِ فاقرؤوا عليَّ فإنَّ إقراري بها كقراءَتي عليكُم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن رجب | المصدر : شرح علل الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1/233 التخريج : أخرجه الترمذي (56) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء علم - عرض الحديث علم - كتابة العلم علم - أخذ كل علم من أهله علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - صلَّى عمرُ بنُ الخطَّابِ بأصحابهِ فسلَّمَ في الرَّكعتينِ ثمَّ انصرفَ فقيلَ لهُ في ذلكَ فقالَ إنِّي جهَّزتُ عيرًا منَ العراقِ بأحمالها وأقتابها حتَّى وردتِ المدينةَ فصلَّى بهم أربعَ ركعاتٍ
خلاصة حكم المحدث : من أضعف المراسيل
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/226 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (2604) واللفظ له، وعبد الرزاق (2755)، ومحمد بن الحسن في ((الآثار)) (151) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - مرِضَت فاطمةُ... إلى أن قالَت : اضطَجَعتْ على فِراشِها، واسَتقبلتِ القِبلةَ ثمَّ قالَت : واللهِ إنِّي مَقبوضةٌ السَّاعةَ وقد اغتَسَلتُ، فلا يكشفِنَّ لي أحدٌ كَنفًا، فماتَت، وجاء عليٌّ فأخبرتُه، فدَفَنها بغُسْلِها ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : سلمى مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/129
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أولاده مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - توجيه الميت إلى القبلة مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

29 - جاءَ رَجُلٌ إلى عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه، فقال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، احمِلْني . فقال: واللهِ لا أحمِلُكَ. فقال: واللهِ لَتَحمِلَنِّي. قال: واللهِ لا أحمِلُكَ. فقال: واللهِ لَتَحمِلَنِّي؛ إنِّي ابنُ سَبيلٍ قد أدَّتْ بي راحِلَتي . فقال: واللهِ لا أحمِلُكَ. حتى حَلَفَ نَحوًا مِن عِشرينَ يَمينًا، قال: فقال له رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ: ما لكَ ولِأميرِ المُؤمِنينَ؟ قال: واللهِ لَيَحمِلَنِّي؛ إنِّي ابنُ سَبيلٍ، فقد أدَّتْ بي راحِلَتي . قال: فقال عُمَرُ: واللهِ لَأحمِلَنَّكَ، ثم واللهِ لَأحمِلَنَّكَ. قال: فحَمَلَه، ثم قال: مَن حَلَفَ على يَمينٍ فرأى غَيرَها خَيرًا منها، فَليَأْتِ الذي هو خَيرٌ، وليُكَفِّرْ عن يَمينِه.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن أبي ليلى | المحدث : علي بن المديني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/56 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (807)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (905) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أيمان - متى تجب الكفارة أيمان - من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر أيمان - الرجوع في الأيمان
|أصول الحديث

30 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ قومَ موسى سألوا موسى أنْ يسألَ ربَّه أنْ يُسْمِعَهم كلامَه، فسمعوا صوتًا كصوتِ الشبورِ : إني أنا اللهَ لا إلَه إلَّا أنا الحيُّ القيومُ، أخرجتُكم من مصرَ بيدٍ رفيعةٍ، وذراعٍ شديدةٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل لا يصح
الراوي : أبو صالح | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 2/212
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - كلام الله إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة