الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - أنَّهُ بعثَ إلى عبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ يسألُهُ هل رأى محمَّدٌ ربَّهُ فبعثَ إليهِ أن نعَم قد رآهُ فردَّ رسولُهُ إليهِ فقالَ كيفَ رآهُ فقالَ رآهُ على كرسيٍّ من ذَهَبٍ يحملُهُ أربعةٌ منَ الملائِكَةِ في صورةِ رجلٍ وملَكٌ في صورةِ أسدٍ وملَكٌ في صورةِ ثورٍ وملَكٌ في صورةِ نَسرٍ في روضةٍ خضراءَ دونَهُ فراشٌ من ذَهَبٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/37
التصنيف الموضوعي: عقيدة - رؤية النبي ربه في الدنيا ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - صفة الملائكة إيمان - الكرسي وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

242 - خمسٌ من العِبادةِ: قلَّةُ الطَّعامِ عبادةٌ، و القُعودُ في المساجدِ عبادةٌ، و النَّظرُ في المصحَفِ من غيرِ قراءةٍ عبادةٌ، و النَّظرُ في وجهِ العالِم ِعبادةٌ، و أظنُّه قال: و النَّظَرُ في وجهِ الوالدينِ عبادةٌ

243 - من صلَّى في أوَّلِ شَهرِ رمضانَ إلى آخرِ رمضانَ في جماعةٍ فقد أخذَ بحظِّهِ مِن ليلةِ القدرِ

244 - كانَ أسامةُ إذا ذَكَرت فاطمةُ شيئًا من ذلِكَ يعني منَ انتقالِها في عدَّتِها رماها بما في يدِهِ
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : محمد بن أسامة بن زيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/295
التصنيف الموضوعي: عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها عدة - عدة المتوفى عنها زوجها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

245 - مَن أتَى عليهِ سِتُّونَ سنةً في الإسلامِ حَرَّمَه اللهُ علَى النَّارِ، وكانَ من أهلِ الرَّجاءِ في اللهِ

246 - ما خلقَ اللَّهُ في الأرضِ شيئًا أقلَّ منَ العَقلِ، وإنَّ العقلَ في الأرضِ أقلُّ منَ الكبريتِ الأحمرِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5060
التصنيف الموضوعي: خلق - عجائب المخلوقات آداب عامة - فضل العقل والذكاء خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

247 - قولُهُ تعالى وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ [التَّوبة: 75] الآياتِ نزَلت في ثعلبةَ بنِ حاطِبٍ في قصَّةٍ طويلَةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا صحة له
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : تفسير الفاتحة والبقرة
الصفحة أو الرقم : 1/28
التصنيف الموضوعي: قرآن - أسباب النزول زكاة - الترهيب من كنز المال
| أحاديث مشابهة

248 - لو يعلم الناسُ ما في [لم يكن] الذين كفروا من أهلِ الكتاب، لعطَّلوا الأهلَ والمالَ، فتعلَّموها. فقال رجلٌ من خزاعةَ : وما فيها من الأجرِ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لا يقرؤها منافقٌ أبدًا، ولا عبدٌ في قلبِه شكٌّ في اللهِ. واللهِ إنَّ الملائكةَ المقربينَ يقرؤونها منذُ خلق اللهُ السمواتِ والأرضَ وما يفترون من قراءتِها. وما من عبدٍ يقرؤها إلا بعثَ اللهُ إليه ملائكةً يحفظونه في دينِه ودنياه، ويدعون له بالمغفرةِ والرحمةِ

249 - من صلَّى ليلةَ الأحدِ أربعًا بالفاتحةِ و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } [ الإخلاص : 1 ] خمسَ عشرةَ، أعطاه اللهُ ثوابَ من قرأ القرآنَ عشرَ مرَّاتٍ، ويعطيه اللهُ بكلِّ رجعةٍ ألفَ مدينةٍ في كلِّ مدينةٍ ألفُ قصرٍ، في كلِّ قصرٍ ألفُ دارٍ من ياقوتٍ، في كلِّ دارٍ ألفُ بيتٍ من المِسكِ، في كلِّ بيتٍ ألفُ سريرٍ على كلِّ سريرٍ حَوْراءُ بين يديْها ألفُ وصيفةٍ

250 - سألَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جبريلَ عن هذِه الآيةِ: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ [ الزمر: 68 ]: مَن الَّذي لم يشأِ اللهُ أن يَصعقَهم ؟ قال: هم الشُّهداءُ يتقلَّدونَ أسيافَهم حولَ العرشِ

251 - من صلَّى في أوَّلِ شَهرِ رمضانَ إلى آخرِ شَهرِ رمضانَ في جماعةٍ فقد أخذَ بحظِّهِ من ليلةِ القدرِ

252 - من زارني بعد موتي فكأنَّما زارني في حياتي، ومن مات في أحدِ الحرمَيْن بُعث يومَ القيامةِ من الآمنين

253 - من شرِب في آنيةِ الذهبِ والفضةِ أو إناءٍ فيه شيءٌ من ذلك فإنما يُجرجِرُ في جوفهِ نارَ جهنمَ

254 - من آتاهُ اللهُ وجهًا حسنًا واسمًا حسنًا وجعلَه في موضعٍ غيرِ شائنٍ فهو من صفوةِ اللهِ في خلقِه

255 - مَن غَدَا في طلبِ العلمِ، صَلَّتْ عليه الملائكةُ وبُورِكَ في مَعَاشِهِ ولم يُنْتَقَصْ من رِزْقِه، وكان عليه مُبَارَكًا

256 - مَنْ صامَ يَومًا في سَبيلِ اللهِ ( مُتَطَوِّعًا ) في غيرِ رمضانَ؛ بَعُدَ من النارِ مِائَةَ عامٍ، سَيْرَ الْمُضَمَّرِ الجوَادِ

257 - مَن قرَأَ في ليلةٍ تَنْزيل -السَّجْدة-، واقتربَتْ، وتبارَكَ، كُنَّ له نورًا أو حِرزًا مِنَ الشَّيطانِ، ورُفِعَ في الدَّرجاتِ.

258 - مَن أصبحَ والدُّنيا أَكْبرُ همِّهِ، فلَيسَ منَ اللَّهِ في شيءٍ ومَن لَم يتَّقِ اللَّهَ فلَيسَ منَ اللَّهِ في شيءٍ، ومَن لَم يَهْتمَّ للمُسلمينَ عامَّةً فلَيسَ منهُم

259 - ما من رجلٍ يغبارُّ وجْهُهُ في سبيلِ اللَّهِ إلا آمَنَهُ اللَّهُ من دُخانِ النَّارِ يومَ القيامةِ وما من رجلٍ تغبارُّ قَدماهُ في سبيلِ اللَّهِ إلا آمَنَ اللَّهُ قدميْهِ منَ النَّارِ يومَ القيامةِ

260 - ذاكِرُ اللهِ في الغافِلِينَ؛ مِثْلُ الذي يُقاتِلُ عَنِ الفَارِّينَ ، وذاكِرُ اللهِ في الغافِلِينَ؛ كالمِصْباحِ في البيتِ المُظْلِمِ، وذاكِرُ اللهِ في الغافِلِينَ؛ كمِثْلِ الشَّجَرَةِ الخَضْراءِ في وَسَطِ الشَّجَرِ الذي قد تَحَاتَّ من الصَّرِيدِ، وذاكِرُ اللهِ في الغافِلِينَ، يُعَرِّفُهُ اللهُ مَقْعَدَهُ من الجنةِ، وذاكِرُ اللهِ في الغافِلِينَ يَغْفِرُ اللهُ له بعَدَدِ كلِّ فَصِيحٍ وأَعْجَمَ

261 - الصلاةُ في مسجدي هذا أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواه إلَّا المسجدَ الحرامَ، والجمعَةُ في مسجدي هذا أفضلُ من ألفِ جمعَةٍ فيما سواه إلَّا المسجدَ الحرامَ، وشهرُ رمضانَ في مسجدي هذا أفضَلُ من ألفِ شهرِ رمضانَ فيما سواه إلَّا المسجدَ الحرامَ

262 - مَن اشْتَكَى منكم شيئًا، أو اشتكاه أَخٌ له، فلْيَقُلْ : ربَّنا ! اللهُ الذي في السماءِ والأرضِ، كما رَحْمَتُكَ في السماءِ، فاجعلْ رَحْمَتَك في الأرضِ، اغْفِرْ لنا حُوبَنا وخَطايانا، أنت ربُّ الطيبينَ، أَنْزِلْ رحمةً من رحمتِك، وشِفَاءً من شِفائِكَ على هذا الوَجَعِ، فيَبْرَأَ

263 - الصلاةُ في مسجدي هذا أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواه إلا المسجدَ الحرامَ، والجمعةُ في مسجدي هذا أفضلُ من ألفِ جمعةٍ فيما سواه إلا المسجدَ الحرامَ، وشهرُ رمضانَ في مسجدي هذا أفضلُ من ألفِ شهرِ رمضانَ فيما سواه إلا المسجدَ الحرامَ

264 - عَبَدَ اللهَ موسى بنُ عمرانَ ليلةً حتى أَصْبحَ لم يَقَرَّ فيها ولم يسْتَرحْ فلمَّا أصبح داخَلَه من ذلك عُجْبٌ فأحبَّ اللهُ أنْ يُريَه ذلك فمرَّ موسى على شاطئِ البحرِ فإذا بِضفدَعِ يكلِّمُه من البحرِ يا موسى بنَ عمرانَ أَعْجَبَتْكَ عِبادَةُ ليلةٍ وأَنا على شَاطِئِ البَحْرِ مُنْذُ أَرْبَعمِائَة عَامٍ أُسَبِّحُ اللهَ وأُقَدِّسُهُ وأُمَجِّدُهُ لَمْ آمَنْ أنْ يَهُبَّ رِيحٌ أو يَضْرِبَ مَوْجٌ فأَقَعُ من هذا البرْدِ على مِنْخَرِي في جَهَنَّمَ فَحَقَّرَ موسى نَفْسَهُ وعَمَلَهُ فقال لَهُ بِالَّذِي أَنْطَقَكَ ما تَسْبِيحُكَ؟ قال يا موسى تَسْبِيحِي سُبْحانَ مَنْ يُسَبَّحُ له في لُجَجِ البحارِ سُبْحانَ مَنْ يُسَبَّحُ له في الأرضِ القِفَارِ سُبْحانَ من يُسبِّحُ له في رُؤْس الجبالِ سُبْحانَ مَنْ يُسَبَّحُ له بِكُلِّ شَفَةٍ ولسَانٍ ثمَّ قال رسولُ اللهِ مَنْ سَبَّحَ به في كُلِّ يَوْمٍ مَرَّةً أو في كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً أَوْ في كُلِّ سنةٍ مرَّةً كتب اللهُ لَهُ كَمَنْ أَعْتَقَ أَلْفَ نَسَمَةٍ من ولَدِ إِسْمَاعِيلَ أَوْ حَجَّ أَلْفَ حَجَّةٍ مَبْرُورَةٍ

265 - من كبَّر تكبيرةً في سبيلِ اللهِ كانت صخرًا في ميزانِه أثقلَ من السمواتِ السبعِ وما فيها وما تحتهُنَّ، وأعطاهُ اللهُ رضوانَه الأكبرَ، وجمع بينَه وبين المرسلينَ في دارِ الجلالِ

266 - من قرأ في إِثْرِ وُضوئِهِ : { إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ } مرةً واحدةً كان من الصِّدِّيقِينَ، ومَن قرأها مَرَّتَيْنِ كُتِبَ في دِيوانِ الشُّهَداءِ، ومَن قرأها ثلاثًا حشره اللهُ مَحْشَرَ الأنبياءِ

267 - من غزا في البحر غزوةً في سبيلِ اللهِ – واللهُ أعلمُ بمن يغزو في سبيلِه – فقد أدَّى إلى اللهِ طاعتَه كلَّها، وطلب الجنةَ كلَّ مَطلبٍ، وهرب من النَّارِ كلَّ مَهربٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 840
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل غزاة البحر رقائق وزهد - الإخلاص سفر - ركوب البحر لحج أو عمرة أو غزو إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

268 - إنَّ في جهنَّمَ لَواديًا تستعيذُ جهنَّمُ مِن ذلكَ الوادي في كلِّ يومٍ أربعِمئةِ مرَّةٍ، أُعِدَّ ذلكَ الوادي للمُرائِينَ مِن أُمَّةِ محمَّدٍ لحاملِ كتابِ اللهِ، والمُتصدِّقُ في غيرِ ذاتِ اللهِ ، والحاجُّ إلى بيتِ اللهِ، وللخارجِ في سبيلِ اللهِ

269 - من صام تسعةَ أيَّامٍ من أوَّلِ المحرَّمِ بنَى اللهُ له قبَّةً في الهواءِ ميلًا في ميلٍ، لها أربعةُ أبوابٍ

270 - من شربَ في إناءٍ ذَهبٍ أو فضَّةٍ أو إناءٍ فيهِ شيءٌ من ذلِكَ فإنَّما يجرجرُ في بطنِهِ نارَ جَهنَّمَ
 

1 - ما أَحْدَثَ عبدٌ أَخًا في اللهِ؛ إلا أَحْدَثَ اللهُ له درجةً في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4412 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الإخوان)) (26)، والديلمي في ((الفردوس)) (6190) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الترغيب في الصحبة جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - الحب في الله مغازي - الإخاء بين المسلمين إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ما أحدثَ رجلٌ إخاءً في اللهِ تعالى، إلَّا أحدَثَ اللهُ لَهُ درجةً في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4982 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الإخوان)) (26)، والديلمي في ((الفردوس)) (6190) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الترغيب في الصحبة جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - الحب في الله مغازي - الإخاء بين المسلمين إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - الصَّائمُ في عبادةٍ من حينِ يُصبحُ إلى أن يُمسيَ، إذا قام قامَ، وإذا صلَّى صلَّى، وإذا نامَ نامَ، وإذا أحدَثَ أحدَثَ: ما لم يَغتَبْ، فإذا اغتاب خرقَ صومَهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3790 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3826)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة صيام - فضل الصيام صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

4 - من أحدثَ هجاءً في الإسلامِ؛ فاقطعوا لسانَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : غضيف بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6302 التخريج : أخرجه الطبراني (18/ 264) (661)، والسقطي في ((جزئه)) (26)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5636) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - آفات اللسان شعر - ذم الشعر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إذا رفَع الإمامُ رأسَه مِن آخِرِ سجدةٍ في صلاتِه ثم أحدَث فقد تمَّتْ صلاتُه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 1/566 التخريج : أخرجه الطيالسي (2366) بنحوه، وأورده ابن عبدالبر في ((الاستذكار)) (1/524) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إذا رفع الإمامُ رأسَه من آخرِ سجدةٍ في صلاتِه، ثمَّ أحدث، فقد تمَّتْ صلاتُه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 1/266 التخريج : أخرجه الترمذي (408)، والبيهقي (2864)، والبغوي في ((شرح السنة)) (750) جميعهم بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إذا قعدَ الإمامُ في آخرِ صلاتهِ ثم أحدثَ قبلَ أن يتشهدَ فقد تمَّتْ صلاتهُ. وفي رواية : ثم أحدثَ قبلَ أن يسلمَ فقد تمتْ صلاتهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بالاتفاق
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 3/462 التخريج : أخرجه البيهقي (2936) باختلاف يسير. والرواية: أخرجها البزار (2451) باختلاف يسير، أبو الشيخ في ((ذكر الأقران)) (347) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة الجماعة والإمامة - الإمام ضامن صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إذا قعد الإمامُ في آخرِ ركعةِ من صلاتِه ثم أحدثَ قبل أن يتشهد فقد تمت صلاتُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/139 التخريج : أخرجه البيهقي (2936)
التصنيف الموضوعي: صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ما من مسلمٍ ينظُرُ إلى محاسنِ امرأةٍ ثمَّ يغُضُّ بصرَه إلَّا أحدث اللهُ له عبادةً يجِدُ حلاوتَها في قلبِه
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/86 التخريج : أخرجه أحمد (22278)، والطبراني (8/247) (7842)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/151) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النظر إلى الأجنبية رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - غض البصر نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
|أصول الحديث

10 - ما من مسلمٍ ينظر إلى امرأةٍ أولَ رَمقةٍ ثم يغُضُّ بصرَه؛ إلا أحدث اللهُ له عبادةً؛ يجدُ حلاوتَها في قلبِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1195 التخريج : أخرجه أحمد (22278)، والطبراني (8/247) (7842)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/151) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - نظر الفجأة حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النظر إلى الأجنبية آداب عامة - غض البصر نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ما مِن مُسلمٍ ينظرُ إلى امرأةٍ أولَ رَمْقَةٍ، ثمَّ يغضُّ بصرَه إلَّا أحدثَ اللهُ تعالَى لهُ عِبادةً يجدُ حلاوتَها في قلبِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8076 التخريج : أخرجه أحمد (22278)، والطبراني (8/ 208) (7842)، وابن الجوزي في ((ذم الهوى)) (ص138) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - غض البصر رقائق وزهد - الورع والتقوى نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - ما مِن مُسلمٍ ينظرُ إلى امرأةٍ أولَ رَمْقَةٍ، ثمَّ يغضُّ بصرَه إلَّا أحدثَ اللهُ تعالَى لهُ عِبادةً يجدُ حلاوتَها في قلبِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5221 التخريج : أخرجه أحمد (22278)، والطبراني (8/247) (7842)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/151) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - نظر الفجأة حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النظر إلى الأجنبية آداب عامة - غض البصر نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
|أصول الحديث

13 - ما مِن مسلمٍ ينظرُ إلى محاسنِ امرأةٍ ( أوَّلَ مرَّةٍ ) ثمَّ يغضُّ بصرَهُ؛ إلَّا أحدثَ اللهُ لهُ عبادةً؛ يجدُ حلاوتَها في قلبِهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1195 التخريج : أخرجه أحمد (22278)، والطبراني (8/247) (7842)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/151) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - نظر الفجأة حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النظر إلى الأجنبية آداب عامة - غض البصر نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في فرعةٍ من الغنمِ من الخمسةِ واحدةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد لكن اضطرب في متنه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/413 التخريج : أخرجه أحمد (6/ 82) واللفظ له، والحاكم (4/ 263)، والبيهقي في ((الكبرى)) (9/ 312). باختلاف يسير عند الحاكم والبيهقي.
التصنيف الموضوعي: مولود - الفرع والعتيرة أضاحي - الفرع والعتيرة ونسخهما اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - إذا أحدثَ أحدُكمْ في الصَّلاةِ فليأخُذْ بأنفِهِ ولينصرِفْ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : الفتاوى الحديثية للوادعي
الصفحة أو الرقم : 1/372 التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (170) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1114)، وابن ماجه (1222) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب وضوء - الوضوء من الحدث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إنَّ الشيطانَ لَيَأْتِي أحدَكم وهو في صلاتِه فيأخذُ بشعرةٍ من دُبُرِهِ فيَمُدُّها، فيَرَى أنه أَحْدَثَ، فلا يَنْصَرِفْ حتى يَسْمَعَ صوتًا، أو يَجِدَ رِيحًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1479 التخريج : أخرجه أحمد (11912) باختلاف يسير، وأخرجه أبو داود (1029) بنحوه، وابن ماجه (514) بنحوه مختصراً
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده صلاة - الوسوسة في الصلاة طهارة - لا يزول اليقين بالشك إيمان - أعمال الجن والشياطين صلاة - الانصراف من الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - حديثٌ : فيمَن أحدثَ في الصَّلاةِ [يعني حديث: أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ إنَّه يخرُجُ مِن أحدِنا الرُّوَيْحةُ قال: ( إذا فسا أحدُكم فلْيتوضَّأْ ولا تأتوا النِّساءَ في أعجازِهنَّ )]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/696 التخريج : أخرجه أبو داود (205)، وأحمد (39/ 468)، والنسائي في ((الكبرى)) (8977) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يحدث ثم يرجع قبل أن يتكلم صلاة - من قال يبني من سبقه الحدث على ما مضى من صلاته إحسان - إبطال الأعمال
|أصول الحديث

18 - "مَن رَعَف في صَلاتِه فليَرجِعْ فليَتَوضَّأْ وليَبنِ على صَلاتِه، وفي لفظٍ آخَرَ: إذا قاءَ أحَدُكُم أو رَعَف وهو في الصَّلاةِ أو أحدَثَ، فليَنصَرِفْ فليَتَوضَّأْ ثُمَّ ليَجِئْ فليَبنِ على ما مضى"

19 - "إذا رَفَعَ الإمامُ رأسَه في آخِرِ صَلاتِه أو أَحدَثَ، فقد تَمَّتْ صَلاتُه".
خلاصة حكم المحدث : مضطرب المتن والإسناد وراويه الَّذي تفرد بروايته: عَبْد الرَّحْمنِ بن زياد الإفريقي، وقد عيب على سفيان بن سعيد الثوري روايته عن أمثاله من الضعفاء والمتروكين
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2340
التصنيف الموضوعي: صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة الجماعة والإمامة - الإمام

20 - ما أحدثَ قومٌ بدعةً إلَّا رُفِعَ مثلُها منَ السُّنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : غضيف بن الحارث | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/66 التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (16970)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/193) واللفظ لهما، والطبراني (18/99) (178) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
|أصول الحديث

21 - ما أَحْدَثَ قومٌ بدعةً، إلا رُفِعَ مِثْلُها من السنةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : غضيف بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4983 التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (16970)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/193) واللفظ لهما، والطبراني (18/99) (178) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - ما أحدثَ قومٌ بدعةً إلا رُفِعَ مثلُهَا من السُّنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : غضيف بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6707 التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (16970)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/193) واللفظ لهما، والطبراني (18/99) (178) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إذا أحدَثَ وقَدْ قعَدَ في آخِرِ صلاتِهِ قبلَ أن يسلِّمَ فقد تَمَّتْ صلاتُهُ
خلاصة حكم المحدث : اتفق الحفاظ على ضعفه لأنه مضطرب، ومنقطع
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/449 التخريج : أخرجه الترمذي (408)، والبغوي في ((شرح السنة)) (750) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته
|أصول الحديث

24 - إذا أحدثَ وقد جلسَ في آخرِ صلاتِه قبلَ أن يسلِّمَ فقد جازَت صلاتُه

25 - إذا أحدَث وقد جلَس في آخرِ الصلاةِ قبلَ أن يُسلِّمَ فقد جازَتْ صلاتُه

26 - [حديثُ البناءِ على ما مضَى من الصلاةِ التي أحدثَ فيها]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 159/10
| أحاديث مشابهة

27 - إذا أحدث الرَّجلُ وقد جلس في آخرِ صلاتِه قبل أن يُسلِّمَ فقد تمَّت صلاتُه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح لضعف إسناده
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/213 التخريج : أخرجه أبو داود (617)، والترمذي (408)، وعبد الرزاق (3673) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - "إذا رَفعَ رَأسَه مِن آخِرِ سَجدةٍ ثُمَّ أحدَثَ فقد تَمَّت صَلاتُه"
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : أبو بكر الأثرم | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 210
التصنيف الموضوعي: صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به

29 - إذا رفع رأسَه من آخرِ السجودِ ثم أحدث فقد تمَّت صلاتُه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 11/175 التخريج : أخرجه الطيالسي (2366)
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إذا أحدث يعني الرجلَ وقد جلس في آخرِ صلاتِه قبل أن يسلمَ فقد جازت صلاتُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/416 التخريج : أخرجه الترمذي (408)، والبغوي في ((شرح السنة)) (750)
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث