logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - دخلتُ علَى أمِّ سلمةَ فسمعتُها تقولُ : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : لا يحبُّ عليًّا منافقٌ، ولا يبغضُه مؤمنٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم المساور الحميري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3717
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب نفاق - علامة المنافق وصفاته مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

242 - يا أمَّ سلمةَ ! إن عليًّا لحمُه من لحمي، ودمُه من دمي، وهو بمنزلةِ هارونَ من موسى؛ غيرَ أنه لا نبيَّ بعدي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4933
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - هارون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

243 - قالتْ أُمُّ سليمانَ بنِ داودَ لسليمانَ : يا بُنَيَّ ! لا تُكثِرِ النَّومَ باللَّيلِ، فإنَّ كَثرةَ النَّومِ باللَّيلِ تَتركُ الرَّجلَ فَقيرًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 377
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل أنبياء - عام آداب النوم - ما يذم من النوم رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

244 - ثلاثَةٌ لا تُرْفَعُ صلاتُهم فوقَ رؤوسِهم شبرًا : رجلٌ أمَّ قومًا وهم له كارهونَ، و امرأةٌ باتَتْ وزوجُها عليْها ساخِطٌ، وأخوانِ متصارمانِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2593
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون نكاح - حق الزوج على المرأة إحسان - إبطال الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

245 - أنَّ النبيَّ قال لها و لميمونةَ : وقد دخل عليهِما ابنُ أُمِّ مكتومٍ : احتَجِبا فقالتا : إنه أعمى قال أَفَعَمْياوانِ أنتُما ؟ أَلَسْتُما تُبْصِرَانِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 203
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما لا يجوز من نظر النساء إلى الرجال رقائق وزهد - حفظ الجوارح زينة اللباس - الحجاب آداب عامة - غض البصر نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
| أحاديث مشابهة

246 - ثلاثةٌ لا تُرْتَفَعُ صلاتُهم فوقَ رؤوسِهِم شِبْرًا : رجلٌ أَمَّ قومًا وهم له كارِهُونَ، وامرأةٌ باتَتْ وزوجُها عليها ساخِطٌ، وأَخَوَانَ مُتَصَارِمَانِ مُتَخَاصِمَانِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 248
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا صلاة - علامة قبول الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون نكاح - حق الزوج على المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

247 - قالَت أمُّ سلَيمانَ بنِ داودَ لسلَيمانَ : يا بُنيَّ ! لا تُكْثرِ النَّومَ باللَّيلِ، فإنَّ كثرةَ النَّومِ باللَّيلِ تترُكَ الإنسانَ فقيرًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4070
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل أنبياء - عام آداب النوم - ما يذم من النوم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

248 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تزوَّجَ أمَّ حَبيبةَ، فلانَتْ عند ذلك عَرِيكةُ أبي سُفيانَ، واستَرخَتْ شَكِيمتُه في العَداوةِ، وكانت أمُّ حَبيبةَ قد أسلمَتْ وهاجَرَتْ مع زوجِها عُبَيدِ اللهِ بنِ جَحْشٍ إلى الحبَشةِ، فتَنصَّرَ وأرادَها على النَّصرانيَّةِ، فأبَتْ وصبَرَتْ على دِينِها، ومات زوجُها، فبعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى النَّجاشيِّ فخطَبَها عليه، وساقَ عنه إليها مَهرَها أربعَ مِئةِ دينارٍ، وبلَغَ ذلك أباها فقال: ذلك الفَحْلُ لا يُقدَعُ أنفُه.
خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 3/453
التصنيف الموضوعي: مغازي - الهجرة إلى الحبشة مناقب وفضائل - أم حبيبة نكاح - الصداق وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

249 - ثلاثٌ وثلاثٌ وثلاثٌ، فثلاثٌ لا يمينَ فيهِن، وثلاثٌ الملعونُ فيهِن، وثلاثٌ أَشُكُّ فيهِن. فأما الثلاثُ التي لا يمينَ فيهِن : فلا يمينَ مع والدٍ، ولا المرأةِ مع زوجِها، ولا المملوكِ مع سَيِّدِه. وأما الملعونُ فيهِن : فملعونٌ من لعن والديه، وملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ، وملعونٌ من غَيَّرَ تُخومَ الأرضِ ، وأما الثلاثُ التي أشكُّ فيهِن : فلا أدري أَعُزَيْرٌ كان نبيًّا أم لا، ولا أدري أَلَعَنَ تُبَّعًا أم لا، قال : ونسِيتُ، يعني : الثالثةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3433
التصنيف الموضوعي: أيمان - اللغو في اليمين ذبائح - الذبح لغير الله مظالم - من ظلم أرضا نكاح - حق الزوج على المرأة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

250 - عن أمِّ سلمة قالت قلتُ يا رسولَ اللهِ أخبرني عن قولِ اللهِ عز وجل { حورٌ عينٌ } قال حورٌ بيضٌ عينٌ ضخامُ العيونِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/248
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة

251 - عن عُمَرَ وعائشةَ أمِّ المؤمنينَ وابنِ عمرَ أنَّ المطلَّقةَ ترِثُ ما دامتْ في العدَّةِ إذا طلَّقَها وهو مريضٌ ومات من مرضِهِ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عنهم شيء من ذلك لأن الرواية عن عمر وابن عمر منقطعة
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/639
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الزوج مع الولد وغيره طلاق - طلاق المريض مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
| أحاديث مشابهة

252 - إذا قرأتم الحمدُ للهِ فاقرءوا بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، فإنَّها أمُّ القرآنِ، وأمُّ الكتابِ، والسَّبعُ المثاني، وبسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ إحدَى آياتِها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/140
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

253 - عن أمِّ عطيةَ أنَّ امرأةً كانت تختِنُ بالمدينةِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تَنهكي فإنَّ ذلك أحظى للمرأةِ، وأحبَّ للبعلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/745
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - الختان طهارة - صفة ختان الإناث
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

254 - أنَّ امرأةً يقالُ لها أمَّ رومانَ ارتدَّتْ فأمر النبيُّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم بأنْ يُعرضَ عليها الإسلامُ فإنْ تابتْ وإلَّا قتِلتْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/296
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - توبة المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

255 - إنَّها الَّتي وَهبَت نفسَها [أي أمُّ شريكٍ القرَشيَّةُ] للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وعدَّها بعضُهم في نساءِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 1/153
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أم شريك العامرية نكاح - الترغيب في التزويج من ذي الدين والخلق المرضي نكاح - هبة المرأة نفسها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

256 - عن الحارثِ بنِ بلالٍ عن أبيه قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فَسْخُ الحجِّ لنا خاصةً أم الناسِ عامةً ؟ قال: بل لنا خاصةً.
خلاصة حكم المحدث : ليس يثبت والحارث بن بلال لا يعرف
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/62
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

257 - من أهَلَّ من المسجدِ الأَقْصى بعُمرةٍ غُفِرَ له ماتقدَّم من ذنبِه. قال : فركبتْ أمُّ حكيمٍ إلى بيتِ المقدسِ حتى أَهَلَّتْ منه بعُمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 719
التصنيف الموضوعي: حج - من أحرم من المسجد الأقصى استغفار - أسباب المغفرة مناقب وفضائل - فضائل المسجد الأقصى إحسان - غفران الله للذنوب والآثام عمرة - الاعتمار من بيت المقدس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

258 - يا عثمانُ ! هذا جبريلُ يقول عن اللهِ عز وجل : إني قد زوجتُك أمَّ كلثوم؛ على مثل ما زوجتُك رقية، وعلى مثلِ صُحبتها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4824
التصنيف الموضوعي: ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

259 - وَيلٌ لِأُمَّتي مِن بَني العبَّاسِ، شَنَّعوها وألبَسوها ثِيابَ السَّوادِ، ألبَسَهمُ اللهُ ثِيابَ النارِ، هَلاكُهم على رَجُلٍ مِن بَيتِ هذه. وأشارَ إلى أُمِّ حَبيبةَ.
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 136
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في بني العباس فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة

260 - عن عليٍّ: إذا أمَّ القَومَ فوجَدَ في بَطنِه رُزْءًا أو رُعافًا أو قَيئًا، فليَضَعْ ثَوبَه على أنْفِه، وليأخُذْ بيَدِ رجُلٍ مِن القَومِ فليُقَدِّمْه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحارث بن مالك | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 2/62
التصنيف الموضوعي: صلاة - كيف يفعل من نابه شيء في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

261 - قالت أمُّ سليمانَ بنِ داودَ لسليمانَ عليهما السَّلامُ يا بنيَّ لا تُكثرِ النَّومَ باللَّيلِ فإنَّ كثرةَ النَّومِ باللَّيلِ تترُك الرَّجلَ فقيرًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 248
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل أنبياء - عام آداب النوم - ما يذم من النوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

262 - يا أيُّها الناسُ إن الربَّ واحدٌ، والأبَ واحدٌ، وليستِ العربيةُ بأحدِكم من أبٍ ولا أُمٍّ، وإنما هي اللسانُ، فمن تكلم بالعربيةِ فهو عربِيٌّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 926
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - فصاحة اللسان آداب الكلام - ما جاء في اللغات علم - علم العربية والنحو مناقب وفضائل - فضائل العرب إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة

263 - فاتبعته [يعني: عمرَ] فدخل دارًا ثم دخل حجرةً فاستأذنتُ وسلمتُ فأذِن لي فدخلتُ عليه فإذا هو جالسٌ على مسح ٍ( بساطٍ ) متكئٌ على وِسادتينِ من أدَمٍ محشوتينِ ليفًا, فنبذ إليَّ بإحداهما فجلست عليها وإذا بهوٌ في صفةٍ فيها بيتٌ عليه ستيرٌ فقال : يا أمَّ كلثومٍ غداءَنا, فأخرجت إليه خُبزةً بزيتٍ في عَرضِها ملحٌ لم يُدقْ, فقال : يا أمَّ كلثومٍ ألا تخرُجين إلينا تأكلينَ معَنا مِن هذا قالت : إني أسمعُ عندَك حِسَّ رجلٍ قال : نعم ولا أراه من أهلِ البلدِ, قالت : لو أردتَ أن أخرجَ إلى الرجالِ لكسوتَني كما كسا ابنُ جعفرٍ امرأتَه, وكما كسا الزبيرُ امرأتَه, وكما كسا طلحةُ امرأتَه, قال : أو ما يكفيكِ أن يُقالَ : أمُّ كلثومٍ بنتُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ وامرأةُ أمير المؤمنين عمرَ فقال : كلْ فلو كانت راضيةً لأطعَمَتك أطيبَ من هذا
خلاصة حكم المحدث : قصة باطلة لا تثبت رواية ولا دراية
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 204/4
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب نكاح - عشرة النساء رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة

264 - دخلنا على عائشةَ أمِّ المؤمنين وأمِّ ولدٍ لزيدِ بنِ أرقمَ فقالت أمُّ ولدِ زيدِ بنِ أرقمَ إني بعتُ غلامًا من زيدِ بنِ أرقمَ بثمانمائةِ درهمٍ نسيئةً إلى العطاءِ واشتريتُه بستمائةٍ فقالت عائشةُ أبلغي زيدًا أنك قد أبطلتَ جهادَك مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلا أن يتوبَ بئسَ ما اشتريتِ وبئسَ ما شريتِ قالت أرأيتِ إن لم آخذ إلا رأسَ مالي قالت فمن جاءَه موعظةٌ من ربِّهِ فانتهى فله ما سلفَ
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع
الراوي : أم العالية بنت أيفع بن شراحيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/48
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع بيعتين في بيعة تفسير آيات - سورة البقرة إحسان - إبطال الأعمال بيوع - بعض البيوع المنهي عنها مظالم - التوبة ورد المظالم والحقوق
| أحاديث مشابهة

265 - صلَّى معاويةُ بالمدينةِ صلاةً فجَهَرَ فيها بالقِراءةِ فبدأ ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لأمِّ القرآنِ، ولم يقرأ بِها للسُّورَةِ الَّتي بعدَها حتَّى قضَى تِلكَ الصَّلاةَ، ولم يُكَبِّر حينَ يَهْوي فلمَّا سلَّمَ ناداهُ مَن سمعَ ذاكَ منَ المُهاجرينَ والأنصارِ ومِن كلِّ مَكانٍ: يا مُعاويةُ، أسرَقتَ الصَّلاةَ أم نسيتَ ؟ أينَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ وأينَ التَّكبيرُ إذا خَفضتَ وإذا رفَعت فلمَّا صلَّى بَعدَ ذلِكَ قرأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ للسُّورةِ الَّتي بعدَ أمِّ القرآنِ وَكَبَّرَ حينَ يَهْوي ساجدًا
خلاصة حكم المحدث : مضطرب في إسناده ومتنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/563
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

266 - أنَّها ذَكرتِ النَّارَ فبَكت، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ما يبْكيك؟ قالَت : ذَكرتُ النَّارَ فبَكيتُ، فَهل تذْكرونَ أَهليكم يومَ القيامةِ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أمَّا في ثلاثةِ مواطنَ فلا يذْكرُ أحدٌ أحدًا : عندَ الميزانِ حتَّى يعلمَ أيخفُّ ميزانُهُ أو يثقلُ، وعندَ الْكتابِ حينَ يقالُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيَهْ حتَّى يعلمَ أينَ يقعُ كتابُهُ أفي يمينِهِ أم في شمالِهِ أم من وراءِ ظَهرِهِ، وعندَ الصِّراطِ إذا وضعَ بينَ ظَهري جَهنَّم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4755
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحاقة رقائق وزهد - الشوق إلى الجنة والخوف من النار قيامة - الصراط قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

267 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ رأى علَى عمرَ ثوبًا فقالَ : أجَديدٌ هذا أم غسيلٌ ؟ قالَ: غَسيلٌ قالَ : البَس جديدًا، وعِش حميدًا، ومِت شَهيدًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 10070
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد زينة اللباس - لبس الجديد وشراؤه مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب أدعية وأذكار - الدعاء للصاحب إذا رأى عليه ثوبا جديدا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

268 - كان لعائشةَ أمِّ المؤمنينَ غلامٌ وجاريةٌ قالَتْ فأردْتُ أن أُعتقَهما فذكرْتُ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ فقال ابتدَئي بالغلامِ قبلَ الجاريةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/154
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - إذا أعتق رجلا وامرأة بأيهما يبدأ عتق وولاء - العتق والإعانة فيه عتق وولاء - فضل العتق مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

269 - قلتُ يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ فسخَ الحجِّ في العمرةِ لنا خاصَّةً أم للنَّاسِ عامَّةً فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بل لنا خاصَّةً
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 588
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - التمتع بالحج حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

270 - رأيتُ لأبي جهلٍ عذقًا في الجنةِ، فلما أسلمَ عكرمةُ بنُ أبي جهلٍ؛ قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا أمَّ سلمةَ ! هذا هوَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3633
التصنيف الموضوعي: رؤيا - الجنة والنار في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا الصالحين مناقب وفضائل - عكرمة بن أبي جهل مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة
 

1 - عن أبي يونسَ مولى عائشةَ أمِّ المؤمنينَ أنَّها أملَتْ عليْهِ في مصحفٍ كتبَهُ لها : ( حافظوا على الصلواتِ والصلاةِ الوسطى وصلاةِ العصرِ وقوموا للهِ قانتينَ ) وقالَتْ : سمعْتُها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : رواية واهية
الراوي : أم المؤمنين عائشة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/254 التخريج : أخرجه مسلم (629)، وأبو داود (410)، والترمذي (2982) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قراءات - سورة البقرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ فاطمةَ رضِيَ اللَّهُ عنها لمَّا دنا وِلادُها أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمَّ سلمة، وزينبَ بنتَ جحشٍ أن تأتيا فتقرآ عندَها آيةَ الْكرسيِّ، وَ إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ إلى آخرِ الآية، [ الأعراف : 54 ] و [ يونس : 3 ]، ويعوِّذاها بالمعوِّذتينِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 210
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية فضائل سور وآيات - سورة الأعراف فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة يونس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

3 - لا تفضِّلوني على يونُسَ [يعني حديث: ما يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أنْ يَقُولَ: أنا خَيْرٌ مِن يُونُسَ بنِ مَتَّى]
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان تلبيس الجهمية
الصفحة أو الرقم : 5/100
التصنيف الموضوعي: أنبياء - التخيير بين الأنبياء أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم إيمان - الأنبياء والرسل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

4 - لا تُفَضِّلوني على يُونُسَ (بنِ مَتَّى)
خلاصة حكم المحدث : لا أعرف له أصلا مرفوعاً
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 162
التصنيف الموضوعي: أنبياء - التخيير بين الأنبياء أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة

5 - حَديثٌ رَواه ابنُ المُبارَكِ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ، عن أبي علِيِّ بنِ يَزيدَ -فقالَ أبي: يُقالُ: إنَّه أخو يونُسَ بنِ يَزيدَ- عن الزُّهْريِّ، عن أَنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأَ:{ أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ...}؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ولا أَعلَمُ أحَدًا رَوى عن يونُسَ بنِ يَزيدَ غَيْرُ ابنِ المُبارَكِ، وأبو علِيِّ بنُ يَزيدَ مَجْهولٌ. يَرْويه عُقَيلٌ، عن الزُّهْريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل. وأَهابُ هذا الحَديثَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جِدًّا. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قيلَ لأبي: إنَّ أبا عُبَيْدٍ يقولُ: «هو حَديثٌ صَحيحٌ»، فأجابَ بما وَصَفْنا.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1730
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة المائدة
| أحاديث مشابهة

6 - ما ينبغي لنبيٍّ أن يقولَ : إني خيرٌ من يونسَ بنِ مَتَّى
خلاصة حكم المحدث : منكر بلفظ نبي
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6957 التخريج : أخرجه أبو داود (4670)، وأحمد (1757)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أنبياء - التخيير بين الأنبياء أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عزيزٌ على اللهِ أنْ يأخذَ كريمَتَيْ مُؤمِنٍ، ثمَّ يُدخلَهُ النارَ – قال يونُسُ : يعني عيْنيْهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة بنت قدامة بن مظعون | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2008 التخريج : أخرجه أحمد (27063)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (24/ 343) (856)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7754) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار طب - من ذهب بصره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - اسمُ اللهِ الذي إذا دُعي به أجاب، وإذا سُئِل به أَعطى؟ دعوةُ يونسَ بنِ مَتَّى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1028
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - اسم الله الأعظم آداب الدعاء - استجابة الدعاء أنبياء - يونس أدعية وأذكار - الدعاء بدعاء يونس عليه السلام
| أحاديث مشابهة

9 - اسمُ اللهِ الذي إذا دُعِيَ به أجاب، وإذا سُئِلَ به أَعْطَى ؟ دعوةُ يونُسَ بنِ مَتَّى.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 854
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس تفسير آيات - سورة الأنبياء أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة

10 - لا تُفَضِّلوني على يونُسَ بن متَّى فإنَّه كانَ يُرفَعُ له كلَّ يومٍ مثلُ عملِ أهلِ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/264
التصنيف الموضوعي: أنبياء - التخيير بين الأنبياء أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة

11 - قيلَ لِرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّكَ لتُحِبُّ القَرعَ قال أَجلْ هي شَجَرةُ أخي يُونُسَ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 3/181
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الدباء أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة أنبياء - يونس تفسير آيات - سورة الصافات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طعام النبي صلى الله عليه وسلم

12 - من قرأَ يُونُسَ [أعطِيَ من الأجرِ عَشرَ حَسَناتٍ بعَدَدِ مَن صَدَّق بيُونُسَ وكذَّب به، وبعَدَدِ مَن غَرِق مع فِرعَونَ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 146
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل سور وآيات - سورة يونس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

13 - مَن قَرَأ سورةَ يونُسَ [أُعطيَ مِنَ الأجرِ عَشرَ حَسَناتٍ بعَدَدِ مَن صَدَّقَ بيونُسَ وكَذَّبَ به، وبِعَدَدِ مَن غَرِقَ مَعَ فِرعَونَ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 604
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة يونس
| أحاديث مشابهة

14 - لمَّا أرادَ اللَّهُ تباركَ وتعالى حبْسَ يونسَ في بطنِ الحوتِ أوحى اللَّهُ إلى الحوتِ أن لا تخدِشنَّ لهُ لحمًا ولا تكسِرنَّ لهُ عظمًا فأخذَهُ ثمَّ أهوى بهِ إلى مسكنِهِ في البحرِ فلمَّا انتهى بهِ إلى أسفلِ البحرِ سمعَ يونُسُ حِسًّا فقالَ في نفسِهِ ما هذا فأوحى اللَّهُ تباركَ وتعالى إليهِ وهوَ في بطنِ الحوتِ إنَّ هذا تسبيحُ دَوابِّ الأرضِ فسبَّحَ وهوَ في بطنِ الحوتِ فسمعتِ الملائكةُ تسبيحَهُ فقالوا ربَّنا إنَّا نسمعُ صوتًا ضعيفًا بأرضِ غُربةٍ فقالَ تباركَ وتعالى ذلكَ عبدي يونسُ عصاني فحبستُهُ في بطنِ الحوتِ في البحرِ فقالوا العبدُ الصَّالِحُ الَّذي كانَ يصعَدُ إليكَ منهُ في كلِّ يومٍ وليلةٍ عملٌ صالِحٌ قالَ نعم فشفَعوا لهُ عندَ ذلكَ فأمرَ الحوتَ فقذفَهُ في السَّاحلِ كما قالَ اللَّهُ تباركَ وتعالى { وَهُوَ سَقِيمٌ }
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/104 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (18/518)، والبزار (8227)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ما من أحدٍ من ولدِ آدمَ إلا وقد أخطأَ، أو همَّ بخطيئةٍ، ليس يحيى بنَ زكريا، وما ينبغي لأحدٍ أن يقولَ : أنا خيرٌ من يونسَ بنِ مَتَّى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/212 التخريج : أخرجه أحمد (2294) واللفظ له، وأبو يعلى (2544) باختلاف يسير، والطبراني (12/216) (12933) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يحيى خلق - صفة بني آدم تفسير آيات - سورة يونس رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - حَديثٌ رَواه خارِجةُ بنُ مُصعَبٍ، عن يونُسَ، عن الحَسَنِ، عن [عُتَيٍّ]، عن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: إنَّ للوُضوءِ شَيْطان يُقالُ له: الوَلَهانُ ؛ فاحْذَروه.
خلاصة حكم المحدث : رَفُعُه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ مُنكَرٌ.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 130
التصنيف الموضوعي: وضوء - فضل الوضوء إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين

17 - حَديثٌ رواه أحمَدُ بنُ صالِحٍ، عن عَنْبَسةَ بنِ خالِدٍ، عن يُونُسَ، عن الزُّهْريِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ عُرْوةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن سَهْلِ بنِ أبي حَثْمةَ؛ في القَسَامةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ ما أدري ما هو؟! ثمَّ قال: مُنكَرٌ جِدًّا! فقُلتُ له: فترى أنَّه مُستَرَقٌ مِن حَديثِ خالدِ بنِ يَزيدَ؟ قال: مَن سَرَقه مِن ثَمَّ؟ قُلتُ: عَنْبَسةُ نراه! قال: ما أظُنُّ أنَّ عَنْبَسةَ كان يُحسِنُ أن يَقْلِبَ الحَديثَ. ثمَّ قال: بلغَني أنَّ أحمَدَ بنَ صالِحٍ حَدَّث عنه في بُدُوِّ أَمْرِه عن يُونُسَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ، في قِصَّةِ أُمِّ زَرْعٍ، فأنكَروا عليه، فتَرَكه ولم يحَدِّثْ به بَعْدُ. وقال أبو زُرْعةَ: ولم يظهَرْ لنا حَديثُه، فكُنَّا نعتَبِرُ به، وما أعلَمُ روى عنه أحَدٌ سِوى أحمَدَ بنِ صالِحٍ على النَّاسِ، ولم يُحَدِّثْ به ولو عَلِمَ أحمَدُ بنُ صالِحٍ أنَّ النَّاسَ يُنكِرون هذا، لامتَنَعَ مِن تحديثِه.
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1383

18 - حَديثٌ رَواه بَقِيَّةُ، عن يونُسَ، عن الزُّهْريِّ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن أَدرَكَ رَكْعةً مِن صَلاةِ الجُمُعةِ وغَيْرِها، فقد أَدرَكَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ المَتْنُ والإسنادُ، إنَّما هو: الزُّهْريُّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أَدرَكَ مِن صَلاةٍ رَكْعةً فقد أَدرَكَها. وأمَّا قَوْلُه: مِن صَلاةِ الجُمُعةِ...، فليس هذا في الحَديثِ، فوَهِمَ في كِليهما.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 491
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة الجماعة والإمامة - إذا أدرك الركوع هل يعتد بتلك الركعة صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة جمعة - من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها

19 - حَديثٌ رواه أحمَدُ بنُ صالِحٍ، عن عَنْبَسةَ بنِ خالِدٍ، عن يُونُسَ، عن الزُّهْريِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ عُرْوةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن سَهْلِ بنِ أبي حَثْمةَ؛ في القَسَامةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ مِن حَديثِ الزُّهْريِّ! روى الثِّقاتُ عن الزُّهْريِّ ما كان عند الزُّهْريِّ في هذا البابِ في القَسَامةِ، وليس لشيءٍ مِن هذا ذِكْرٌ، وإنما وجَدْنا هذا الحديثَ مِن حَديثِ خالِدِ بنِ يَزيدَ بنِ أبي مالِكٍ، عن أبيه، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ عُروةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن سَهْلِ بنِ أبي حَثْمةَ، في القَسَامةِ، فأخشى أن يكونَ مُسْتَرَق مِن ثَمَّ.
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1383

20 - أيما مسلمٍ دعا بها - يعني : دعوةَ يونسَ عليه السلامُ - في مرضهِ أربعينَ مرةً، فمات في مرضِه ذلك؛ أعطي أجرَ شهيدٍ، وإن برأَ برأَ وقد غُفر له جميعُ ذنوبِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5019
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يونس تفسير آيات - سورة الأنبياء مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض مريض - دعاء المريض لنفسه ولغيره
| أحاديث مشابهة

21 - حَديثٌ حَدَّثَنا به يونُسُ بنُ عَبْدِ الأعْلى، عن العِرْقيِّ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن عاصِمٍ، عن أَنَسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: شَفاعتي لأهْلِ الكَبائِرِ مِن أمَّتي؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بِهذا الإسْنادِ. هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عاصِمٌ، عن أَنَسٍ: مَن كَذَّبَ بالشَّفاعةِ أو بالحَوْضِ لم تَنَلْه.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2155
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

22 - حَديثٌ رَواه أبو داودَ الطَّيالِسيُّ، عن خارِجةَ بنِ مُصعَبٍ، عن يونُسَ، عن الحَسَنِ، عن عُتَيٍّ، عن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: للوُضوءِ شَيْطانٌ يُقالُ له: الوَلَهانُ؟
خلاصة حكم المحدث : هو عندي مُنكَرٌ.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 158
التصنيف الموضوعي: وضوء - الإسراف في الوضوء إيمان - الجن والشياطين طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل
| أحاديث مشابهة

23 - حَديثٌ عن حَيْوةَ، عن بَقيَّةَ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ، عن الزُّهْريِّ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن أَدرَكَ معَ الإمامِ رَكْعةً فقد أَدرَكَ الجُمُعةَ.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 519
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة جمعة - من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها
| أحاديث مشابهة

24 - إنِّي لأعلَمُ كلمةً لا يقولُها مكروبٌ إلَّا فُرِّجَ عنه، كَلِمةُ أخي يُونُسُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} [الأنبياء: 87].
خلاصة حكم المحدث : غريب. رجاله رجال الصحيح إلا عمرو بن الحصين فإنه ضعيف جدا
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/10
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء بلا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين أدعية وأذكار - فضل الذكر أنبياء - يونس تفسير آيات - سورة الأنبياء أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب
| الصحيح البديل

25 - اسمُ اللهِ الأعظمُ؛ الذي إذا دُعيَ به أجابَ؛ وإذا سُئلَ بهِ أعطَى؛ الدعوةُ التي دعا بها يونسُ حيثُ ناداهُ في الظلُماتِ الثلاثِ : ( لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2775
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - اسم الله الأعظم آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء بلا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين أنبياء - يونس أنبياء - عام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

26 - اللَّهمَّ إليكَ أشكو ضَعفَ قوَّتي، وقلَّةَ حيلَتي، وَهَواني علَى النَّاسِ... أنتَ أرحمُ الرَّاحمينَ، أنتَ ربُّ المستضعفينَ، وأنتَ ربِّي... إلى من تَكِلُني؟ إلى بعيدٍ يتجَهَّمُني أَمْ إلى عدُوٍّ ملَّكتَهُ أمري. إن لم يَكُن بِكَ غضبٌ عليَّ فلا أبالي، غيرَ أنَّ عافيتَكَ هيَ أوسعُ لي.. أعوذُ بنورِ وجهِكَ الَّذي أشرَقت لهُ الظُّلماتُ، وصلُحَ علَيهِ أمرُ الدُّنيا والآخرةِ، أن يحلَّ عليَّ غضبُكَ، أو أن ينزلَ بي سخطُكَ. لَكَ العُتبى حتَّى تَرضى، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا بِكَ... وتحرَّكت عاطفةُ القرابةِ في قلوبِ ابني ربيعةَ فدعَوا غلامًا لهُما نصرانيًّا، يدعى عدَّاسًا وقال لهُ : خُذ قِطفًا منَ العنَبِ، واذهب بهِ إلى الرَّجلِ. فلمَّا وضعَهُ بينَ يدَي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مدَّ يدَهُ إليه قائلًا : باسمِ اللَّهِ ثمَّ أكلَ. فقال عدَّاسُ إنَّ هذا الكلامَ ما يقولُهُ أَهْلُ هذِهِ البلدةِ قال لهُ النَّبيُّ : مِن أيِّ البلادِ أنتَ قال أَنا نصرانيٌّ من نينَوى فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: أمنَ قريةِ الرَّجلِ الصَّالحِ يونسَ بنِ متَّى ؟ قال لهُ : وما يُدريكَ ما يونسُ ؟ قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ذلكَ أخي، كانَ نبيًّا وأَنا نبيٌّ. فأَكَبَّ عدَّاسٌ علَى يدَي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ورجليهِ يقبِّلُهُما. فقال ابنا ربيعةَ أحدُهُما للآخرِ. أمَّا غلامُكَ فقد أفسدَهُ عليكَ فلمَّا جاءَ عدَّاسُ قال لهُ : ويحَكَ ما هذا ؟ قال : ما في الأرضِ خيرٌ مِن هذا الرَّجلِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 126 التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة

27 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ سَعيدٍ العَطَّارُ، عن يونُسَ بنِ عُثْمانَ، عن لُقْمانَ بنِ عامِرٍ، عن أبي أُمامةَ -رَفَعَه- قالَ: إذا أرادَ اللهُ بعَبْدٍ خَيْرًا، عَسَلَه، قيلَ: ما عَسَلَه؟ قالَ: يَرزُقُه عَمَلًا صالِحًا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1865 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 230) (7900)، والشهاب في ((المسند)) (1388) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم إيمان - قبض أهل الإيمان جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - الازدياد من الخير في أواخر العمر
|أصول الحديث

28 - حَديثٌ رَواه أَيُّوبُ بنُ سُوَيْدٍ الرَّمْليُّ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ الأيْليِّ، عن الزُّهْريِّ، عن أَنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بَكْرٍ وعُمَرَ -وأَحسَبُه قالَ: وعُثْمانَ- كانوا يَقرَؤُونَها: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بِهذا الإسْنادِ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1715
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة الفاتحة

29 - حَديثٌ رَواه أَحمَدُ بنُ يونُسَ، عن مُسلِمِ بنِ خالِدٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عُمَرَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: وعِرْقُ الكُلْيةِ، قالَ: يُؤخَذُ ماءٌ مُحرَقًا بالعَسَلِ؟
خلاصة حكم المحدث : لم أَزَلْ أَلْتَمِسُ هذا الحَديثَ، وهو حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2184 / أ
التصنيف الموضوعي: طب - العسل رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي طب - تعلم الطب والحث عليه

30 - حَديثٌ رواه [عُمَرُ] بنُ يُونُسَ، عن عِكْرِمةَ بنِ عَمَّارٍ، عن إسحاقَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أبي طلحةَ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه استغفر للأنصارِ، ولذراريِّ الأنصارِ، ولذراريِّ ذراريِّ الأنصارِ، ولموالي الأنصارِ؟
خلاصة حكم المحدث : الكلامُ الأخيرُ: «ولذراريِّ الأنصارِ» وما بَعْدَه ليس بمحفوظٍ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2620
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة