الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - الصُّبحةُ تمنعُ الرِّزقَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/255
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم أول النهار بيوع - البركة في البكور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

122 - الصُّبحةُ تمنعُ الرِّزقَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : [عثمان بن عفان] | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 102
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم أول النهار بيوع - البركة في البكور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

123 - التمِسوا الرِّزقَ بالنّكاحِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2487
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين نكاح - الحث على التزويج نكاح - معونة الله للناكح يريد العفاف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

124 - استعينوا على الرِّزقِ بالصَّدَقةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن سنان المزني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2754
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة

125 - استعينوا على الرِّزقِ بالصَدَقةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو بن هلال المزني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 818
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة

126 - استَنْزِلُوا الرِّزْقَ بالصدقةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة وجبير بن مطعم وعلي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 831
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة

127 - التمِسُوا الرِّزْقَ بالنكاحِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1149
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين نكاح - الحث على التزويج نكاح - معونة الله للناكح يريد العفاف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

128 - الصُّبحةُ تمنَعُ الرِّزقَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1046
التصنيف الموضوعي: تبكير - ما جاء في التبكير تجارة - التبكير بالتجارة تجارة - نوم الصباح بيوع - البركة في البكور تجارة - الحث على التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

129 - اطلبوا الرِّزقَ في خبايا الأرضِ

130 - اطْلُبُوا الرِّزْقَ في خَبايا الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بل هو من كلام عروة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 61
التصنيف الموضوعي: تجارة - الخروج في التجارة رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب قدر - الأمر بالعمل وترك العجز مزارعة - فضل الزرع والغرس مزارعة - ما جاء في الغرس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

131 - اطلُبوا الرزقَ في خبايا الأرضِ

132 - اطلُبوا الرّزقَ في خَبايا الأرضِ

133 - إن الصُّبْحَةَ تمنعُ بعضَ الرِّزْقِ

134 - مَن رُزِقَ في شيءٍ فلْيَلْزَمْهُ

135 - قد أَفْلَحَ مَن رُزِقَ لُبًّا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قرة بن هبيرة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4076
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - فضل العقل والذكاء رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

136 - اطلُبُوا الرِّزْقَ في خبايا الأرْضِ.

137 - التمِسُوا الرزقَ في خَبايا الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة وعبدالله بن أبي عباس بن أبي ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1150
التصنيف الموضوعي: تجارة - الخروج في التجارة رقائق وزهد - التوكل واليقين آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنيا تجارة - الحث على التجارة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

138 - خيرُ الرِّزقِ ما كان يومًا بيومٍ كفافًا

139 - إذا فُتِح لأحدِكم رِزقٌ من بابٍ فليلزمْهُ
  
142 - إنَّ اللهَ لا يعذبُ بقطعِ الرزقِ

143 - إنَّ اللهَ لا يُعذِّبُ بقطعِ الرزقِ

144 - خيرُ الرِّزقِ ما كان يومًا بِيَومٍ كفافًا

145 - إذا سألَ أحدُكمُ الرِّزْقَ فلْيَسْأَلِ الحلالَ

146 - إنَّ الصُّبْحَةَ تمنعُ بعضَ الرزقِ

147 - خيرُ الرزقِ ما كان يومًا بيومٍ كَفَافًا

148 - عليكم بحُسنِ الخطِّ فإنَّه مفاتيحُ الرِّزقِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الصغاني | المصدر : الموضوعات للصغاني
الصفحة أو الرقم : 40
التصنيف الموضوعي: إجارة - مدح بعض الحرف والصناعات علم - أدب طالب العلم علم - ما جاء في الخط وتحسينه
| أحاديث مشابهة

149 - عليكم بحُسْنِ الخطِّ فإنه من مفاتيحِ الرزقِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الصغاني | المصدر : الدر الملتقط
الصفحة أو الرقم : 44
التصنيف الموضوعي: إجارة - مدح بعض الحرف والصناعات علم - أدب طالب العلم علم - ما جاء في الخط وتحسينه
| أحاديث مشابهة

150 - عليكُمْ بالتجارةِ فإنَّ فيها تسعةَ أعشارِ الرزقِ
 

1 - لوْ أنَّ ابنَ آدمَ هربَ منْ رزقِهِ كمَا يهربُ منَ الموتِ، لأدركَهُ رزقُهُ كمَا يدركُهُ الموتُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7383 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/90) بلفظه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5/ 43) بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: قدر - لا مانع لما أعطى الله قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - قال ربكم : وعزتي وجلالي ! لأنتقمنَّ من الظالمِ في عاجله وآجله، ولأنتقمنَّ ممن رأى مظلومًا فقدَر أن ينصرَه فلم يفعلْ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5422 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوى الأخلاق)) (623) باختلاف يسير، والطبراني (10/337) (10652)، وتمام في ((الفوائد)) (992) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مظالم - تحريم الظلم مظالم - من نصر مسلما يستطيع نصره مظالم - الانتصار من الظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - خلق اللهُ الأرزاقَ قبل الأجسادِ بألفَيْ عامٍ فبسطها بين السَّماءِ والأرضِ، فضرَبتها الرِّياحُ فوقعت في المشارقِ والمغاربِ، فمنه ما وقع رزقُه في ألفَيْ موضعٍ، ومنه ما وقع رزقُه في ألفِ موضعٍ، ومنه ما وقع رزقُه على بابِ دارِه يغدو إليه ويروحُ حتَّى يأتيَه أجلُه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/8 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2938)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/238) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات خلق - بدء الخلق وعجائبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - قال اللهُ تباركَ وتعالَى : وعِزَّتِي وجلالِي لَأنْتقِمَنَّ من الظَّالِمِ في عاجِلِهِ وآجِلِهِ، ولأَنْتَقِمَنَّ مِمَّنْ رَأَى مَظلُومًا فقَدَرَ أنْ يَنصُرَهُ فلمْ يفعلْ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1354 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوى الأخلاق)) (623) باختلاف يسير، والطبراني (10/337) (10652)، وتمام في ((الفوائد)) (992) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مظالم - تحريم الظلم مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - الانتصار من الظالم مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إن آدمَ قبل أن يُصِيبَ الذنبَ كان أَجَلُهُ بين عَيْنَيْهِ وأَمَلُهُ خَلْفَهُ، فلما أصاب الذنبَ، جعل اللهُ أملَه بين عَيْنَيْهِ، وأجلَه خَلْفَهُ، فلا يزالُ يَأْمُلُ حتى يموتَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2008 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/ 442) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - عام رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الأمل والأجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إِنَّ آدمَ قبلَ أن يُصيبَ الذنبَ كان أجلُهُ بينَ عينيْهِ، وأملُه خلفَهُ، فلما أصابَ الذنبَ جعل اللهُ تعالى أملَهُ بينَ عينيَهِ، وأجلَهُ خلفَهُ، فلا يزالُ يأمُلُ حتى يموتَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1352 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7 /442) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - عام رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الأمل والأجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إنَّ ابنَ آدمَ لفي غفلةٍ ممَّا خلقه اللهُ عزَّ وجلَّ له، إنَّ اللهَ لا إلهَ إلَّا هو إذا أراد خلْقَه، قال للملَكِ : اكتُبْ له رِزقَه وأثرَه وأجلَه، واكتُبْ شقِيًّا أو سعيدًا، ثمَّ يرتفعُ ذلك الملَكُ ويبعَثُ إليه ملَكًا آخرَ, فيحفظُه حتَّى يدرِكَ، ثمَّ يبعثُ إليه ملَكَيْن يكتبان حسناتِه وسيِّئاتِه، فإذا جاءه الموتُ ارتفع ذلك الملَكان، ثمَّ جاء ملَكُ الموتِ فيقبضُ روحَه، فإذا دخل حفرتَه ردَّ الرُّوحَ في جسدِه، ثمَّ يرتفعُ ملَكُ الموتِ، ثمَّ جاءه ملَكا القبرِ فامتحناه, ثمَّ يرتفِعان، فإذا قامت السَّاعةُ انحطَّ ملَكُ الحسناتِ وملَكُ السَّيِّئاتِ فأنشَطا كتابًا معقودًا في عنقِه، ثمَّ حضرا معه واحدٌ سائقٌ والآخرُ شهيدٌ، ثمَّ قال اللهُ تعالَى : { لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ } قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : وقولُ الله عزَّ وجلَّ : { لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ } قال : حالٌ بعد حالٍ، ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ قُدَّامَكم أمرًا عظيمًا فاستعينوا باللهِ العظيمِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي جعفر تفرد به جابر بن يزيد الجعفي عن جابر بن عبد الله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/221 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم كما في ((تفسير ابن كثير)) (8/ 361)، وابن أبي الدنيا في ((ذكر الموت)) كما في ((الدر المنثور)) (7/ 600) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الانشقاق دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

8 - رَحِمَ اللهُ والِدًا أعان والِدًا على رِزقِه.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن حنطب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3836 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (9273)، وابن حجر في ((زهر الفردوس)) (5/ 579) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا سؤال - فضل التعفف والتصبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إنَّ اللهَ إذا أَحَبَّ عبدًا جعل رزقَه كَفَافًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1539 التخريج : أخرجه أبو الشيخ كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (‌‌3463).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - الزهد في الدنيا عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

11 - طوبَى لِمَن رزقَهُ اللَّهُ الكَفافَ ثمَّ صبرَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن حنطب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3643 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (9273)، وابن حجر في ((زهر الفردوس)) (5/ 579) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا سؤال - فضل التعفف والتصبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إنَّ اللهَ إذا أحبَّ عبدًا، جعلَ رزقَه كَفَافًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7079 التخريج : أخرجه أبو الشيخ كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (‌‌3463).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - الزهد في الدنيا عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

13 - قال عليٌّ إن اللهَ إذا أَحَبَّ عبدَه جعل رزقَه كَفافًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3039 التخريج : أخرجه أبو الشيخ كما في ((كنز العمال ((7089)، والديلمي كما في ((فيض القدير)) (1664) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - من أحبه الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - من غسلَ يديهِ قبلَ طعامٍ لم يزَلْ في فُسحةٍ من رزقِهِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/651 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (5/ 244) واللفظ له، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (102) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله آداب عامة - آداب الطعام مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من أراد النَّسَأَ في أجلِهِ وأن يُمَدَّ لهُ في رزقِهِ فليَصِلْ رَحِمَهُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ من هذا الوجه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2200 التخريج : أخرجه البخاري (2067)، ومسلم (2557) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - ما فيه البركة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسَمَّعَ عائِشةَ تدعو فقال: ألَا أدُلُّكِ يا بِنتَ أبي بَكرٍ على جوامِعِ الدُّعاءِ؟ قالت: بلى، قال: تقولينَ: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُك مِن الخَيرِ كُلِّه؛ عاجِلِه وآجِلِه، ما عَلِمْتُ به وما لم أعلَمْ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/12 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن علان في ((الفتوحات الربانية)) (5/ 12).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم علم - تعليم الرجل أمته وأهله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة علم - تعليم الناس وفضل ذلك

17 - من أكل ناسيا أو شرب ناسيا فلا يفطرْ فإنّما هو رزقٌ رزقهُ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف[وروي]مثله أو نحوه وإسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/391 التخريج : أخرجه البخاري (6669)، ومسلم (1155) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: صيام - الأكل والشرب ناسيا للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده آداب عامة - الخطأ والنسيان إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
|أصول الحديث

18 - مَن أراد أنْ يُمَدَّ له في أجَلِه ، وأنْ يُمَدَّ له في رزْقِه؛ فلْيَصِلْ رحِمَه .
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/408 التخريج : أخرجه البخاري (2067)، ومسلم (2557)، وأبو داود (1693)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11429)، وأحمد (13585) بمعناه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/107) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - ما فيه البركة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - من أرادَ اللَّهُ بِهِ خيرًا رزقَهُ أخًا صالحًا إن نسيَ ذَكَّرَهُ وإن ذَكرَ أعانَهُ

20 - مكتوبٌ في التوراةِ : من أَحَبَّ أن يُزادَ في عُمرِه، ويزادَ في رزقِه، فلْيَصِلْ رَحِمَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1489 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1880)، والطبراني (11/307) (11822)، والحاكم (7279) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عقيدة - الكتب المنزلة إيمان - الكتب السماوية إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - مكتوبٌ في التوراةِ : مَنْ سرَّهُ أنْ تطولَ حياتُهُ، و يزادَ في رِزْقِهِ، فلْيَصِلْ رحمَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5272 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1880)، والطبراني (11/307) (11822)، والحاكم (7279) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عقيدة - الكتب المنزلة إيمان - الكتب السماوية إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - مَنْ طلب ما عندَ اللهِ، كانتِ السماءُ ظِلالَه، والأرضُ فِراشَه، لم يَهْتَمَّ بشيءٍ مِنْ أمرِ الدنيا، فهو لايزرعُ، ويأكلُ الخُبْزَ، وهو لايغرِسُ الشجرَ، ويأكلُ الثِّمارَ تَوَكُلًا على اللهِ تعالى، وطلبًا لمرضاتِه فضَمِنَ اللهُ السماواتِ السَّبْعَ والأرَضينَ السَّبْعَ رِزقَه، فهم يَتْعَبونَ فيه، ويأتون به حلالًا، ويَسْتَوْفِي هو رِزقَه بغيرِ حِسابٍ عندَ اللهِ تعالى حتى أتاه اليقينُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 445 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/137) مطولاً، والحاكم (7860) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/137) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إيمان - الاحتساب والنية رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - مَن رزقه اللهُ امرأةً صالحةً، فقد أعانه على شَطْرِ دِينِهِ، فلْيَتَّقِ اللهَ في الشَّطْرِ الباقي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5599 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (972)، والحاكم (2681)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5487)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله نكاح - الحث على التزويج نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء رقائق وزهد - الورع والتقوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - مكتوبٌ في التوراةِ : منْ سرَّهُ أنْ تطولَ أيامُ حياتِهِ، أو يزادُ في رزقِهِ؛ فلْيصلْ رحِمَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4526 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1880)، والطبراني (11/307) (11822)، والحاكم (7279) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عقيدة - الكتب المنزلة إيمان - الكتب السماوية إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ في جهنَّمَ بحرًا أسودَ مظلمًا مُنتِنَ الرَّائحةِ يُغرِقُ اللهُ فيه من أكل رزقَه وعبَد غيرَه
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/341 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 210)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (7/ 154)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1827) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - من رَضِيَ عن اللهِ في الدنيا فلَهُ الرِّضَى يومَ القيامةِ ومن سخطَ رِزْقَهُ كُتِبَ من المعتدينَ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/180 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له سؤال - فضل التعفف والتصبر قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أربعٌ من سعادةِ المرءِ أن تَكونَ زوجتُه موافِقةً وأولادُه وإخوانُهُ صالِحينَ وأن يَكونَ رزقُه في بلدِه
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : عبدالله بن حسين | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 54/178 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/178)
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده مولود - فضل الولد الصالح نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - فضل الرزق في الوطن
|أصول الحديث

28 - إنَّ في جهنَّمَ بحرًا أسودَ مُظلمًا، مُنتِنَ الرِّيحِ يُغرِقُ اللهُ فيه من أكل رزقَه وعبد غيرَه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/600 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 208)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 210)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (7/ 154) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أيُّها الناسُ ! اسْتَحْيُوا من اللهِ حَقَّ الحياءِ فقال رَجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! إنَّا لَنَسْتَحْيِي من اللهِ تَعالى، فقال : مَنْ كان مِنكمْ مُستحيِيًا، فلَا يَبِيتَنَّ لَيلةً إلا وأجَلُهُ بين عَينَيْهِ، ولْيَحْفَظْ البطْنَ ومَا وعَى، والرأْسَ ومَا حَوَى، ولْيَذْكُرِ الموتَ والبِلَى، ولْيَتركْ زِينةَ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1949 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7342) واللفظ له، والخارائطي في ((مكارم الأخلاق)) (313) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الحياء رقائق وزهد - الزهد في الدنيا جنائز وموت - الأمل والأجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إنَّ في جهنَّم بحرًا أسوَدَ مظلمًا مُنتِنَ الرِّيحِ، يُغرِقُ اللهُ فيه كلَّ مَن أكَلَ رِزقَه وعبَدَ غيرَه.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 6/198 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 208)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 210)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1827) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث