الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - حديثٌ في أكْلِ البَلَحِ بالتَّمْرِ[يعني حديث: كلوا البلحَ بالتَّمرِ،كلُوا الخلِقَ بالجديدِ، فإنَّ الشَّيطانَ يغضَبُ ويقولُ بقيَ ابنُ آدمَ حتَّى أكَلَ الخلقَ بالجديدِ]

122 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى دخل حائطًا لبعضِ الأنصارِ فإذا هو برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما تجعلُ لي إن أرويتَ حائطَك هذا قال إني أجهدُ أن أرويَه فما أطيقُ ذلك فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تجعل لي مائةَ تمرةٍ أختارها من تمرِك قال نعم فأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الغَرْبَ فما لبث أن أرواه حتى قال الرجلُ غرقتْ حائطي فاختار رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من تمرِه مائةَ تمرةٍ قال فأكل هو وأصحابُه حتى شبِعوا ثم ردَّ عليه مائةَ تمرةٍ كما أخذها

123 - سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينهَى عن الصَّرفِ ويقولُ الذَّهبُ بالذَّهبِ والفضَّةُ بالفضَّةِ والتَّمرُ بالتَّمرِ والقمحُ بالقمحِ والشَّعيرُ بالشَّعيرِ والزَّبيبُ بالزَّبيبِ والمِلحُ بالمِلحِ يدًا بيدٍ من زاد أو استزاد فقد أربَى

124 - تمرَةٌ طيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ
خلاصة حكم المحدث : أجمعوا على ضعفه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/71
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ طهارة - ما يجوز التطهر به وضوء - الوضوء بالنبيذ طهارة - النبيذ طهارة - بعض أحكام المياه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

125 - تمرةٌ طيبةٌ وماءٌ طَهورٌ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لَهُ، ليلةَ الجنِّ : عندَكَ طَهورٌ ؟ قالَ : لا. إلَّا شيءٌ من نبيذٍ في إداوةٍ، قالَ : تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ فتوضَّأَ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1166
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ طهارة - ما يجوز التطهر به وضوء - الوضوء بالنبيذ طهارة - النبيذ طهارة - بعض أحكام المياه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

126 - حديثُ أنَّه أسلفَ إليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ من اليهودِ دنانيرَ في تمرٍ مسمًى فقال اليهوديُّ : من تمرِ حائطِ بني فلانٍ فقال النَّبيُّ أمَّا من حائطِ بني فلانٍ فلا ولكنْ كيلٌ مسمًى إلى أجلٍ مسمًى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1381
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيع إلى أجل تجارة - ما يجب على التجار توقيه سلم - السلم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

127 - نهَى عن فتحِ التَّمرةِ، و قَشرِ الرُّطَبةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : إسحاق بن عبدالله بن الحارث | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9467
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - آداب الطعام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

128 - نهَى عن فتحِ التَّمرةِ، و قَشرِ الرُّطَبةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : إسحاق بن عبدالله بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6073
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل التمر أطعمة - النهي عن فتح التمرة وقشر الرطبة أطعمة - ما جاء في تفتيش التمر عند الأكل آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : يوسف بن عبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4737
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل الخبز أطعمة - الإدام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طعام النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

130 - نهى عن فتحِ التمرةِ، وقشرِ الرطَبةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : إسحاق صاحب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5233
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل التمر أطعمة - النهي عن فتح التمرة وقشر الرطبة أطعمة - ما جاء في تفتيش التمر عند الأكل آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة

131 -  حديثُ أبي زُكَيْرٍ في أكْلِ البَلَحِ بالتَّمرِ.

132 - العنب دو دو والتمر يَكْ يَكْ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 124
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل العنب آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

133 - إني لأجدُ التمرةَ ساقطةً فآخُذُها فآكُلُها

134 - كان لا يغدو يومَ الفِطْرِ حتى يأكُلَ سبعَ تَمْرَاتٍ

135 - من أفطر على تمرةٍ من حلالٍ زِيد في صلاتهِ أربعَمائةِ صلاةٍ

136 - من أفطر على تمرةٍ من حلالٍ زِيد في صلاتِه أربعَمائةِ صلاةٍ

137 - من أفطر على تمرةٍ حلالٍ زِيدَ في صلاتِه أربعمائةُ صلاةٍ

138 - كان يُحِبُّ أن يُفْطِرَ على ثلاثِ تَمْراتٍ، أو شيءٍ لم تُصِبْهُ النارُ

139 - كان لا يَغدو يومَ الفطرِ حتَّى يأكلَ سبعَ تمراتٍ

140 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن المُزابنةِ والمزابنةُ أن يُباعَ تمرُ حائطِ نخلٍ في رءوسِها بتمرٍ كيلًا أو بشيءٍ من الزُّروعِ في سُنبلِه أن يُباعَ كيلًا حنطةً بحنطةٍ وأن يُباعَ تمرُ كرَمٍ بزبيبٍ كيلًا أو شعيرًا بشعيرٍ أو شيئًا من الزُّروعِ والثِّمارِ وهو في سُنبلِه كيلًا بطعامٍ

141 - كم من حوراءَ عيناءَ ما كان مَهرُها إلا قبضةً من حِنْطَةٍ أو مثلَها من تمرٍ

142 - ريحُ الولدِ من ريحِ الجنةِ وبيتٌ لا تمرَ فيه يجوعُ أهلُه
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/350
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة مولود - فضل الأولاد مولود - فضل الولد الصالح بر وصلة - حب الولد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

143 - مَنْ أفطرَ على تمرٍ زِيدَ في صلاتِهِ أربعُ مئةِ صلاةٍ

144 - عليكم بالتَّمرِ البَرنيِّ فإنَّه يُشبِعُ الجائعَ، ويُدفِئُ العريانَ
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح والمتهم به حسين بن علوان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/170
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر زينة اللباس - الحث على اتقاء البرد طب - العجوة والتمر أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

145 - كانَ يُؤتَى بالتمرِ فيه دودٌ فيفتِّشُهُ، يخرجُ السوسَ منهُ

146 - إذا استقبلتْكَ المرأتانِ فلا تمرَّ بينهما، خُذْ يَمنةً أو يَسرةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 428
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة النساء رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

147 - لا تدعوا العَشاءَ ولو بِكفٍّ من تمرٍ فإنَّ ترْكَهُ يُهرِمُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 669
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - ترك العشاء طب - الهرم أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

148 - كان النَّبيُّ يحب أن يُفطِرَ على ثلاثِ تمراتٍ أو شيءٍ لم تُصِبْه النَّارُ

149 - إذا استقبلتْك المرأتانِ فلا تمرَّ بينهما، خُذْ يمنةً أو يسرةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 358
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - آداب المشي رقائق وزهد - الحياء رقائق وزهد - المروءة فتن - فتنة النساء رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

150 - لا تَدَعُوا العَشاءَ ولو كَفَّ تَمْرِ فإنَّ تَرْكَهُ يُهْرِمُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6207
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - ترك العشاء طب - الهرم أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أطعموا نساءَكم في نفاسِهن التمرَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 56
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر حيض - النفاس أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

2 - أطعمُوا نساءَكمْ في نفاسِهنَّ التمرَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 419
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر حيض - النفاس أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

3 - أطعِموا نساءَكم في نِفاسِهنَّ التَّمرَ، فإنَّه من كان طعامُها في نِفاسِها التَّمرَ خرج ولدُها ذلك حليمًا، فإنَّه كان طعامَ مريمَ حيث ولدت عيسَى، ولو علم اللهُ طعامًا كان خيرًا لها من التَّمرِ أطعمها إيَّاه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : سلمة بن قيس الأشجعي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/176 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (826)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/366)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/26)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة مريم رقائق وزهد - الحلم مناقب وفضائل - مريم بنت عمران
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أَطْعِمُوا نساءَكم في نِفاسِهِنَّ التمرَ، فإنه من كان طعامُها في نِفاسِها التمرَ خرج ولدُها ذلك حليمًا، فإنه كان طعامَ مريمَ حين وَلَدَتْ عيسى، ولو عَلِمَ اللهُ طعامًا هو خيرٌ لها من التمرِ أَطْعَمَها إيَّاه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : سلمة بن قيس الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 234 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (826)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/366)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/26)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة مريم حيض - النفاس رقائق وزهد - الحلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أطعِموا نساءَكم لبانًا فإن يكن ذكَرًا يخرج ذَكيًّا شجاعًا وإن يَكن جاريةً حسَّنَ خَلقَها وأعظمَ عجيزتَها وحظِيت عندَ زوجِها

6 - أطعِموا نُفَسَاءَكُمُ الرُّطَبَ، قالوا : ليسَ في كُلِّ حينٍ يكونُ الرطبُ، قال : فتمرٌ، قالوا : كلُّ التمرِ طيِّبٌ، فأيُّ التمرِ خيرٌ ؟ قال : إِنَّ خيرَ تمراتِكُمُ البرْنِيُّ يُدْخِلُ الشفاءَ، ويُخْرِجُ الداءَ، لا داءَ فيهِ، أشْبَعَهُ للجائعِ، وأدفأَهُ للمَقرُورِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 260 التخريج : أخرجه قاضي المارستان في ((مشيخته)) (262)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل الرطب طب - العجوة والتمر رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أَكرِموا عمَّتَكم النَّخلةَ، فإنها خُلِقَتْ من الطينِ الذي منه آدمُ عليه السلامُ، وليس من الشجرِ شيءٌ يُلَقَّحُ غيرُها، وقال رسولُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أطعِموا نساءَكم الوُلَّدَ الرُّطبَ فإن لم يكن رطُبٌ فتمرٌ، وليس من الشجرةِ شجرةٌ أكرمَ على اللهِ من شجرةٍ نزلت تحتَها مريمُ بنتُ عِمرانَ
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/219 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((مسنده)) (1/ 353)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 123)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (7/ 2406). باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر تفسير آيات - سورة مريم أطعمة - أكل الرطب مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أكرموا عمتكم النخلة فإنها خلقت من الطين الَّذي خلق منه آدم وليس شيء من الشجر يلقح وقال ابن المقرئ شيء يلقح غيرها وأطعموا وفي حديث أبي يعلى فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أطعموا نساءكم الولد الرطب فإن لم يكن رطب فالتمر وليس وقال ابن المقرئ فليس من الشجر زاد الباغندي شجر وقال ابن المقرئ شيء من الشجر وقالوا أكرم على الله من شجرة نزلت تحتها مريم بنت عمران
خلاصة حكم المحدث : عروة لم يدرك عليا والحديث غريب والتميمي مجهول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 70/92 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((مسنده)) (1/ 353)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 123)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (70/ 92) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر تفسير آيات - سورة مريم أطعمة - أكل الرطب مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مزارعة - فضل النخيل
|أصول الحديث

9 - أطعِموا طعامَكم الأتقياءَ، وأوْلُوا معروفَكم المؤمنينَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 898 التخريج : أخرجه أحمد (11543)، وأبو يعلى (1106)، وابن أبي الدنيا في ((اصطناع المعروف)) (48) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام رقائق وزهد - من يصلح له المعروف أطعمة - لا يأكل طعام المؤمن إلا تقي بر وصلة - من يصلح له المعروف رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لا تعلِّموا نساءَكم الكتابةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا بل باطل لا يصح الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 10/213 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/152)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/268) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء علم - تعليم النساء الكتابة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ما أَصَبنا مِن دُنْياكم إلَّا نساءَكُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5003 التخريج : أخرجه الطبراني (12/352) (13320) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فوائد الدنيا المحمودة نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لا تُعَلِّموا نساءَكمُ الكتابةَ ولا تُسكِنوهُنَّ العَلالِيَ
خلاصة حكم المحدث : أما صحته فلا سبيل إليها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 178 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/152)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/268) مطولاً
التصنيف الموضوعي: علم - تعليم النساء الكتابة نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

13 - لا تُعلِّموا نساءَكمُ الكتابةَ ولا تُسكنوهنَّ العلالي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 364 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/152)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/268) مطولاً
التصنيف الموضوعي: علم - تعليم النساء الكتابة نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - علموا نساءَكم سورةَ الوَاقِعَةِ؛ فإنَّها سورةُ الغنى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5668 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4005)
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الواقعة
| أحاديث مشابهة

15 - علِّمُوا نساءَكم سورةَ { الواقعة }، فإنها سورةُ الغِنَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3880 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4005)
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الواقعة
| أحاديث مشابهة

16 - علِّمُوا نساءَكُم سورَةَ الواقِعَةِ، فإِنَّها سورَةُ الغِنَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك. | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3730 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((السلسلة الضعيفة)) (3380) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الواقعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - علِّمُوا رجالَكم سورةَ { المائدة }، وعلِّمُوا نساءَكم سورةَ { النور }
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3879 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (1623)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2428)
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة المائدة فضائل سور وآيات - سورة النور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - علِّموا رجالَكمْ سورةَ المائِدَةِ، وعلِّموا نساءَكُمْ سورةَ النورِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3729 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (1623)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2428)
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة المائدة فضائل سور وآيات - سورة النور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - اتخِذوا السَّراويلاتِ فإنَّها من أستَرِ ثيابِكم وحصِّنوا بِها نساءَكم إذا خرَجْنَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 99 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (199)، والبيهقي في ((الآداب)) (511)، والفسوي في ((مشيخته)) (41) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس السراويل زينة اللباس - ملابس المرأة ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - اتخِذوا السَّرَاويلاتِ فإنها مِن أَسْتَرِ ثيابِكم، وخُصُّوا بها نساءَكم إذا خَرَجْنَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 601 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (199)، والبيهقي في ((الآداب)) (511)، والفسوي في ((مشيخته)) (41) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الحجاب زينة اللباس - لبس السراويل زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - اتَّخِذُوا السَّرَاوِيلاتِ، فإنها من أَسْتَرِ ثيابِكم، وحَصِّنُوا بها نساءَكم إذا خَرَجْنَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 92 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/54)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/256)، والبيهقي في ((الآداب)) (511) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الحجاب زينة اللباس - لبس السراويل زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لا تُعلِّموا نساءَكم الكتابةَ، ولا تُسكنوهنَّ العلالي، خيرُ لهوِ المرأةِ المِغزلُ ، وخيرُ لهوِ الرجلِ السباحةُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/419 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/152)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/268)
التصنيف الموضوعي: علم - تعليم النساء الكتابة لعب ولهو - المغزل للنساء لعب ولهو - تعلم السباحة لعب ولهو - ما يباح من اللعب نكاح - عشرة النساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لا تُعلِّموا نساءَكم الكتابةَ، ولا تُسكنوهنَّ العَلالي، وقال : خيرُ لهوِ المؤمنِ السِّباحةُ، وخيرُ لهوِ المرأةِ المِغزلُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/63 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/152)
التصنيف الموضوعي: علم - تعليم النساء الكتابة لعب ولهو - المغزل للنساء لعب ولهو - تعلم السباحة لعب ولهو - ما يباح من اللعب نكاح - عشرة النساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أَطعِموا حَبالَاكم اللُّبانَ؛ فإنْ يكُنْ ما في بطنِ المرأةِ غلامًا، خرَجَ عالمًا، غازيًا، ذِكِيَّ القلبِ، شجاعًا، سَخِيًّا، وإنْ يكُنْ ما في بطنِها جاريةً، حسَّنَ خَلْقَها، وعظَّمَ عَجيزتَها، وحظِيتْ عندَ زَوجِها.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 54/229 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/229)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - اللبان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة أطعمة - ما يحل من الأطعمة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إنَّ اللهَ ختم سورةَ ( البقرةِ ) بآيتينِ أعطانيهِما من كَنزِه الَّذي تحتَ العرشِ، فتعلَّموهُنَّ وعلِّموهُنَّ نساءَكُمْ، فإنَّهُما صَلاةٌ وقرآنٌ ودعاءٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 881
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة

26 - إنَّ اللَّهَ ختمَ سورةَ البقرةِ بآيتينِ، أُعطيتُهُما مِن كنزِهِ الَّذي تحتَ العرشِ، فتعلَّموهنَّ وعلِّموهنَّ نساءَكُم؛ فإنَّها صلاةٌ وقربانٌ ودعاءٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر ضعيف
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2114 التخريج : أخرجه الدارمي (3433)، وأبو داود في ((المراسيل)) (91)، والحاكم (2067) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إنَّ اللهَ ختم سورةَ البقرةِ بآيَتَيْنِ أَعْطَانِيهِما مِن كَنْزِهِ الذي تحتَ العرشِ فتَعَلَّمُوهُنَّ، وعَلِّمُوهُنَّ نساءَكم وأبناءَكم، فإنها صلاةٌ وقرآنٌ ودعاءٌ

28 - يا أَيُّها الناسُ انْهَوْا نساءَكم عن لُبْسِ الزِّينةِ، والتَّبَخْتُرِ في المسجدِ، فإنَّ بَنِي إسرائيلَ لم يُلْعَنُوا حتى لَبِسْنَ الزينةَ، وتَبَخْتَرْنَ في المساجدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6385 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4001) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (403)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن زينة اللباس - التواضع في اللباس صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة علم - أخبار بني إسرائيل زينة - تطيب المرأة للخروج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - يا أَيُّها الناسُ ! انهَوْا نساءَكم عن لُبْسِ الزينةِ والتَّبَخْتُرِ في المسجدِ؛ فإن بني إسرائيلَ لم يُلْعَنُوا حتى لَبِسَ نساؤُهم الزينةَ، وتَبَخْتَرْنَ في المساجدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4821 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4001) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (403)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن زينة اللباس - التواضع في اللباس صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة علم - أخبار بني إسرائيل زينة - تطيب المرأة للخروج
|أصول الحديث

30 - يا أيُّها الناسُ ! انْهَوُا نِساءَكمْ عن لُبْسِ الزِّينةِ، والتَّبَخْتُرِ في المسجِدِ؛ فإنَّ بنِي إِسرائِيلَ لمْ يُلعَنُوا حتى لَبِسَ نساؤُهمْ الزِّينةَ، وتَبَخْتَرُوا في المساجِدِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1199 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4001) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (403)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن زينة اللباس - التواضع في اللباس صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة علم - أخبار بني إسرائيل زينة - تطيب المرأة للخروج
|أصول الحديث