الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - لَرَدُّ دانِقٍ مِن حرامٍ لَيَعْدِلُ عند اللهِ سبعينَ ألْفَ حَجَّةٍ.

92 - لردُّ دانقٍ من حرامٍ يعدلُ عندَ اللَّهِ سبعينَ ألفِ حجَّةٍ

93 - لَردُّ دانِقٍ من حرامٍ يعدلُ عند اللهِ سبعينَ ألفِ حجَّةٍ

94 - لَردُّ دانقٍ من حرامٍ يعدِلُ عند اللهِ سبعين ألفَ حجَّةٍ

95 - لَيَبْعَثَنَّ اللهُ تعالى مِنْ مدينَةٍ بالشامِ يقالُ لها حِمْصٌ، سبعينَ ألفًا يومَ القيامَةِ، لَا حسابَ عليْهِمْ، ولَا عذابَ، مَبْعَثُهُمْ فيمَا بينَ الزيتونِ والحائِطِ، في البَرَثِ الأحمرِ منها

96 - صلاةٌ بسواكٍ أفضلَ منْ سبعينَ صلاةٍ بغيرِ سواكٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5083
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه صلاة - السواك عند كل صلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

97 - ركعتان بسواكٍ خيرٌ من سبعينَ ركعةً بغيرِ سواكٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم الدرداء | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 156
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة زينة - خصال الفطرة طهارة - السواك صلاة - السواك عند كل صلاة
| أحاديث مشابهة

98 - ركعتانِ بعمامةٍ خيرٌ منْ سبعينَ ركعةً بغيرِ عمامةٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5699
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم صلاة - لباس الرجل في الصلاة
| أحاديث مشابهة

99 - رَكْعتانِ بِالسِّواكِ أفضلُ من سَبعينَ رَكعةً بِغيرِ سِواكٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 150
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة زينة - خصال الفطرة طهارة - السواك صلاة - السواك عند كل صلاة
| أحاديث مشابهة

100 - صلاةٌ بسِواكٍ أفضلُ مِن سبعينَ صلاةً بغَيرِ سِواكٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3519
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء صلاة - السواك عند كل صلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

101 - ركعتانِ بسِوَاكٍ خيرٌ من سَبْعِينَ ركعةً بغيرِ سِوَاكٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3128
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة زينة - خصال الفطرة طهارة - السواك صلاة - السواك عند كل صلاة
| أحاديث مشابهة

102 - هللَّ سبعين ألفَ مرةٍ وأهداه للميتِ يكونُ براءةً للميتِ من النارِ

103 - إنَّ في جهنمَ سبعين ألفَ وادٍ في الوادي سبعونَ ألفَ شِعْبٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : نفير بن مجيب الثمالي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/163
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

104 - أُعطِيَتْ أمتي شيئًا لمْ يُعطَهُ أحدٌ منَ الأممِ؛ أن يقولوا عندَ المصيبةِ: إنا للهِ وإنا إليهِ راجعونَ

105 - أُعْطِيَتْ أُمَّتِي شيئًا لم يُعْطَهُ أحدٌ منَ الأمَمِ : أن يقولوا عندَ المصيبَةِ : إِنَّا للهِ وإِنَّا إليه راجعونَ.

106 - [حديثٌ عن] فَضْلِ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} وأنَّ اللهَ يَخلُقُ في الحَرْثِ كذا وكذا مَلَكًا، وكُلُّ مَلَكٍ له كذا وكذا لسانًا -سبعين ألفَ لسانٍ- وكُلُّ لسانٍ يُدرِكُ سبعينَ ألفَ لغةٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح النزهة لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 199
| أحاديث مشابهة

107 - صلاةٌ بسِواكٍ خيرٌ مِن سبعينَ مرَّةً صلاةٌ بغيرِ سِواكٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/88
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء صلاة - السواك عند كل صلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

108 - صلاة بسواكٍ خيرٌ من سبعينَ مرةً صلاةٌ بغير سواكٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/268
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء صلاة - السواك عند كل صلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

109 - لردُّ دانقٍ من حرامٍ ليعدِلُ عند اللهِ عزَّ وجلَّ سبعين ألفَ حجَّةٍ

110 - لَردُّ دانقٍ من حرامٍ يعدِلُ عند اللهِ عزَّ وجلَّ سبعين ألفَ حَجَّةٍ

111 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ناجى موسى بمئةِ ألفٍ وأربعين ألفِ كلمةٍ في ثلاثةِ أيامٍ ( وصايا كلُّها )، فلما سمع موسى كلامَ الآدمِيِّين مَقَتهم لما وقع في مسامعِه من كلام الربِّ جلَّ وعزَّ، وكان فيما ناجاه ربُّه أن قال : يا موسى ! إنه لم يَتصنّعْ لي المتَصَنِّعون بمثلِ الزُّهدِ في الدنيا، ولم يتقرَّبْ إليَّ المتقَرِّبون بمثلِ الورَعِ عما حرَّمتُ عليهم، ولم يتعبَّدْ إليَّ المتَعَبِّدون بمثلِ البكاءِ من خَشْيَتي. قال موسى : يا إلهَ البَرِيَّةِ كلِّها ! ويا مالكَ يومِ الدِّينِ ! ويا ذا الجلالِ والإكرامِ ! ماذا أعددتُ لهم، وماذا جزَيتُهم ؟ قال : أما الزاهدون في الدنيا، فإني أَبَحْتُهم جنَّتي يتبوَّؤن منها حيث شاؤوا وأما الوَرِعون عما حَرَّمتُ عليهم، فإذا كان يومُ القيامةِ لم يَبْقَ عبدٌ إلا ناقَشْتُه ( الحسابَ ) وفتَّشتُه ( عما في يدَيه )، إلا الوَرِعون، فإني أَستَحْيِيهم وأُجِلِّهم وأُكرِمُهم، فأُدخلُهم الجنَّةَ بغير حسابٍ، وأما البكَّاؤون من خَشْيَتي، فأولئك لهم الرَّفيقُ الأَعْلى لا يُشاركون فيه

112 - صَلاةٌ بسواكٍ أفضَلُ عندَ اللهِ تَعالى من سَبعينَ صَلاةً بغيرِ سِواكٍ.
خلاصة حكم المحدث : مع شذوذه ضعيف
الراوي : - | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/353
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه صلاة - السواك عند كل صلاة
| أحاديث مشابهة

113 - إنَّ للهِ في السماءِ الدنيا سبعينَ ألفِ ملَكٍ يلْعنون من يَشْتِمُ أبا بكرٍ وعمرَ

114 - مَن قال: جزَى اللهُ عنَّا محمَّدًا بما هو أهلُه؛ أتعَب سبعينَ كاتبًا ألفَ صباحٍ.

115 - من قال : ( جزى اللهُ عنَّا محمدًا ما هو أهلُه )؛ أتعَب سبعين كاتبًا ألفَ صباحٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1036
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

116 - إنَّ فيها سبعينَ ألفَ وادٍ.
خلاصة حكم المحدث : منكر لا يصح
الراوي : نفير بن مجيب الثمالي | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستيعاب في معرفة الأصحاب
الصفحة أو الرقم : 4/72
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

117 - كنَّا في المسجِدِ ومعَنا أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ رضيَ اللهُ عنهُ يُقْرِئُ بعضُنا بعضًا القرآنَ فَجاء عبدُ اللهِ بنُ أُبَيِّ بنِ سَلولٍ ومعهُ نُمْرُقَةٍ وزُربيةٍ فوضَعَ واتَّكأَ وكان صَبيحًا فصيحًا جَدِلًا، فقال : يا أبا بكرٍ قُل لِمحمَّدٍ يأتينا بآيةٍ كما جاءَ الأوَّلونَ، جاء موسَى بالألواحِ وجاء داودُ بالزَّبورِ، وجاء صالِحٌ بالناقةِ، وجاء عيسَى بالإنجيلِ وبالمائدةِ، فبكَى أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ، فخرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال أبو بكرٍ : قومُوا بنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نستَغيثُ بهِ من هذا المنافِقِ، فقال رسولُ اللهِ : إنَّهُ لا يُقَامُ لي، إنَّما يقامُ للهِ عزَّ وجلَّ، فقُلنا يا رسولَ اللهِ إنَّا لَقِينَا مِن هذا المنافقِ، فقال : إنَّ جبريل قال لي : اخرُج فأَخْبِرْ بنعَمِ اللهِ الَّتي أنعمَ بها عليكَ وفَضيلتَه الَّتي فُضِّلْتَ بها، فبشَّرني أنَّهُ بعثني إلى الأحمرِ والأسوَدِ، وأمرني أن أُنْذِرَ الجنَّ وآتاني كتابَه وأنا أُمِّيٌّ، وغفَر ذنبي ما تقدَّمَ وما تأخَّرَ وذكَر اسمي في الأذانِ وأيَّدني بالملائكةِ وآتاني النَّصرَ وجعلَ الرُّعبَ أمامي وآتاني الكَوثرَ وجعل حَوضي مِن أعظمِ الحِياضِ يومَ القيامةِ ووَعدني المقامَ المَحمودَ والنَّاسُ مُهطِعون مقنِعُو رؤوسِهِم، وجعلَني في أوَّلِ زُمرَةٍ تخرجُ من النَّاسِ، وأدخَلَ في شفاعَتي سَبعينَ ألفًا مِن أُمَّتِيَ الجنَّةَ بغيرِ حِسابٍ، وآتاني السُّلطانَ والمُلْكَ، وجعَلَني في أعلى غُرفةٍ في الجنَّةِ في جنَّاتِ النَّعيمِ فليسَ فَوقي أحدٌ إلَّا الملائكةُ الَّذينَ يحمِلون العَرشَ وأَحَلَّ ليَ الغنائمَ ولم تُحلَّ لأحدٍ كان قبلَنا

118 - خلق اللهُ من نورِ وجه عليٍّ سبعين ألفَ ملَكٍ يستغفرون له ولمُحِبِّيه إلى يومِ القيامةِ

119 - سمِعتُ جدِّي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لي يومًا : يا بُنيَّ عليك بالقناعةِ تكُنْ من أغنَى النَّاسِ، فأدِّ الفرائضَ تكُنْ من أعبدِ النَّاسِ، يا بُنيَّ إنَّ في الجنَّةِ شجرةً يُقالُ لها شجرةُ البلوَى، يُؤتَى بأهلِ البلاءِ يومَ القيامةِ، فلا يُنصبُ لهم ميزانٌ، ولا يُنشرُ لهم ديوانٌ يُصَبُّ عليهم الأجرُ صبًّا. وقرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم {..... إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ }
خلاصة حكم المحدث : لايصح
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/484
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة تفسير آيات - سورة الزمر رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فضل الصبر مريض - فضل المرض والنوائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

120 - لأن أُصلِّيَ ركعتَين بسواكٍ؛ أحبُّ إليَّ من أن أصلِّيَ سبعين ركعةً بغير سواكٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 149
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء صلاة - السواك عند كل صلاة
| أحاديث مشابهة
 

1 - أُعطيتُ سبعين ألفًا يدخلون الجنةَ بغيرِ حسابٍ, وجوهُهم كالقمرِ ليلةَ البدرِ وقلوبُهم على قلبِ رجلٍ واحدٍ, فاستَزَدتُ ربي عزَّ وجلّ فزادني مع كلِّ واحدٍ سبعين ألفًا قال أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنه : فرأيتُ أنَّ ذلك آتٍ على أهلِ القُرى ومُصيبٌ من حافَّاتٍ البوادِي .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 129 التخريج : أخرجه أحمد (22) واللفظ له، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (112)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - سعة رحمة الله جنة - أول من يدخل الجنة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - سبعونَ ألفًا من أُمَّتي يدخلونَ الجنةَ بغيرِ حسابٍ، هم الذين لا يَكْتَوُونَ، ولا يَكْوُونَ، ولا يَسْتَرْقُونَ، ولا يَتَطَيَّرُونَ، وعلى ربِّهم يتوكلونَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3239 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/411) واللفظ له، والمخلص في ((المخلصيات)) (2423) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/382) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب طب - الرقية طب - الطيرة والفأل طب - الكي مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

3 - سَبعونَ ألفًا من أمَّتي يدخُلونَ الجنَّةَ بغيرِ حِسابٍ قالوا ومَن هُم قالَ، همُ الَّذينَ لا يَكتَوونَ، ولا يَرقونَ، ولا يَسترقونَ، ولا يتطيَّرونَ، وعلى ربِّهم يتوَكَّلونَ
خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر: "ولا يرقون"
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3690 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/411) باختلاف يسير، والمخلص في ((المخلصيات)) (2423) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/382) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الرقية طب - الطيرة والفأل طب - الكي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ولا يرقُونَ [في حديثِ السبعِينَ ألفًا الَّذِينَ يدخلُونَ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ]

5 - زيادةُ (ولا يَرْقُون) في حديثِ السَّبعين ألفًا الذين يدخُلون الجنَّةَ بغَيرِ حِسابٍ
خلاصة حكم المحدث : زيادة شاذة ليست بصحيحة، والصواب: (ولا يسترقون)
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : لقاء الباب المفتوح
الصفحة أو الرقم : 3/ 191 التخريج : -

6 - يا أمَّ قيسٍ تَرينَ هذِه المقبرةَ يبعثُ اللهُ منها سبعينَ ألفًا، يومَ القيامَةِ علَى صورةِ القمرِ ليلةَ البدر، يدخلونَ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ كأنَّ وجوهَهمُ القمَرُ ليلةَ البدرِ. فقامَ عُكاشةُ فقالَ: وأنا يا رسولَ اللَّهِ ؟ قال: وأنتَ. فقامَ آخرُ فقال: وأنا يا رسولَ اللَّهِ؟ قال: سبقَك بِها عُكاشةُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5491 التخريج : أخرجه الطيالسي (1635)، والطبراني (25/181) (445)، والحاكم (6934) مطولا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الحساب والقصاص مناقب وفضائل - عكاشة بن محصن مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لَيَبعَثَنَّ اللهُ أقوامًا يومَ القيامةِ تتلألأُ وُجوهُهم يمُرُّونَ بالنَّاسِ كهَيئةِ الرِّيحِ، يَدخُلونَ الجَّنةَ بغيرِ حِسابٍ! فقيل: من هم يا رَسولَ اللهِ؟ قال: أولئك قَومٌ أدركَهم الموتُ وهم في الرِّباطِ .
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/51 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/51)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أُمَّتي ثلاثَةُ أَثْلاثٍ، فَثُلْثٌ يَدْخُلونَ الجنةَ بغيرِ حِسابٍ ولا عَذَابٍ، وثلث يحاسبُونَ حِسابًا يَسِيرًا ثُمَّ يَدْخُلونَ الجنةَ، وثُلْثٌ يُمَحَّصُونَ ويُكْشَفُونَ ثُمَّ تأتي الملائكةُ فَيقولونَ : وجَدْناهُمْ يقولونَ : لا إلهَ إلَّا اللهُ، يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : صَدَقُوا لا إلهَ إِلَّا أنا، أَدْخِلوهُمُ الجنةَ بقولِهِمْ لا إلهَ إِلَّا اللهُ وحْدَهُ، واحْمِلوا خَطَاياهُمْ على أهلِ النارِ، وهيَ التي قال اللهُ تعالى وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ وتَصْدِيقُها في التي فيها ذِكْرُ الملائكةِ قال اللهُ تعالى ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فجعلهُمْ ثلاثَةَ أنواعٍ وهُمْ أَصْنافٌ كلُّهُمْ، فمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنفسِهِ فَهذا الذي يُكْشَفُ ويُمَحَّصُ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 6/534 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 79) (149)، والروياني في ((مسند الروياني)) (1/ 387)، باختلاف يسير مطولا.
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد تفسير آيات - سورة العنكبوت تفسير آيات - سورة فاطر قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - مسألةٌ واحدةٌ يَتَعَلَّمُها المؤمنٌ خيرٌ له من عبادةِ سنةٍ، وخيرٌ له من عِتْقِ رقبةٍ من ولَدِ إسماعيلَ، وإن طالبَ العلمَ والمرأةَ المُطِيعَةَ لزوجِها، والولدَ البَارَّ بوالِدَيْهِ يَدْخُلُونَ الجنةَ مع الأنبياءِ بغيرِ حِسَابٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3253
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة نكاح - طاعة المرأة لزوجها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة

10 - ثلاثٌ يَدخلونَ الجنةَ بغيرِ حسابٍ : رجلٌ غسل ثيابَه فلم يَجِدْ له خَلَفًا، ورجلٌ لم يُنصَبْ على مُسْتَوْقَدِه قِدرانِ، ورجلٌ دعا بشرابٍ فلم يُقَلْ له : أيَّهما تريدُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3439 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((الثواب)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/315)
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - الزهد في الدنيا زينة اللباس - التواضع في اللباس جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

11 - ثلاثٌ يدخلونَ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ : رجلٌ غسَّلَ ثيابَهُ فلَمْ يجدْ لَهُ خلَفًا، ورجلٌ لَمْ يُنْصَبْ على مُسْتَوْقَدهِ قِدْرانِ وَرَجُلٌ دَعا بِشَرابٍ فَلَمْ يُقَلْ لَهُ أيَّها تُرِيدُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2569 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((الثواب)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/315)
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - الزهد في الدنيا زينة اللباس - التواضع في اللباس جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

12 - وعدَني ربِّي تعالى أن يدخلَ الجنَّةَ من أمَّتي سبعونَ ألفًا فاستَزدتُهُ، فزادَني معَ كلِّ ألفٍ سبعينَ ألفًا، وما أرى بقيَ مِن أمَّتي شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1976 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (930) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - سعة رحمة الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ إليهِم فقالَ : إنَّ ربِّي خيَّرَني بينَ سبعينَ ألفًا يدخلونَ الجنَّةَ عفوًا بغيرِ حسابٍ وبينَ الحَثْيَةِ عندَهُ، فقالَ رجلٌ : يا رسولَ اللَّهِ، يَحثي لَكَ ربُّكَ ؟ فدخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ خرجَ إليهم وَهوَ يُكَبِّرُ فقالَ : إنَّ ربِّي زادَني يتبعُ كلَّ ألفٍ سبعونَ ألفًا، والحَثْيَةُ عندَهُ، قالَ أبو رُهْمٍ : يا أبا أيُّوبَ، وما تظنُّ حَثْيَةَ اللَّهِ ؟ فأَكَلَهُ النَّاسُ بأفواهِهِم، فقالَ أبو أيُّوبَ : دعوا صاحبَكُم، أخبرُكُم عن حَثْيَةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كما أظنُّ، بل كالمُستَيقِنِ، حَثْيَةُ النَّبيِّ أن يقولَ : ربِّ من شَهِدَ أن لا إلَهَ إلَّا أنتَ وحدَكَ لا شريكَ لَكَ، وأنَّ محمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ، ثمَّ يصدِّقُ قلبُهُ لسانَهُ وجبَتْ لَهُ الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به أبو قبيل عن عباد
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 1/444
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد عقيدة - إثبات صفات الله تعالى

14 - من مشى في حاجةِ أخيه المسلمِ، كتب اللهُ له بكل خطوةٍ سبعين حسنةً، ومحا عنه سبعينَ سيئةً، إلى أن يرجعَ من حيث فارقَه، فإن قُضِيَتْ حاجتُه على يدَيه، خرج من ذنوبِه كيومِ ولدتْه أُمُّه، وإن هلك فيما بين ذلك، دخل الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1577 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2789)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/90) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/78) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - كثرة طرق الخير جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من مشى في حاجةِ أخيه المسلمِ؛ كتب اللهُ له بكل خطوةٍ سبعينَ حسنةً، ومحا عنه سبعين َسيئةً إلى أن يرجع من حيث فارقَهم؛ فإن قضيت حاجتُه على يدَيه؛ خرج من ذنوبه كيومِ ولدته أمُّه، وإن هلك فيما بين ذلك؛ دخل الجنةَ بغيرِ حسابٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5271 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2789)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/90) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/78) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - كثرة طرق الخير جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من مشى في حاجةِ أخيِّه المسلمِ كتب اللهُ له بكلِّ خطوةٍ يخطوها سبعينَ حسنةً ومحا عنه سبعين سيئةً إلى أن يرجعَ من حين فارقه فإنْ قُضيتْ حاجتُه على يديْهِ خرج من ذنوبِه كيومِ ولدتْهُ أمُّه وإنْ هلك فيما بين ذلك دخل الجنةَ بغيرِ حسابٍ
خلاصة حكم المحدث : لعل البلاء فيه من ابنه عبد الرحيم فإنه ضعيف مثل أبيه[ زيد العمي ]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/150 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2789)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/90)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/199) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

17 - من مشَى في حاجةِ أخيه المسلمِ كتب اللهُ له بكلِّ خطوةٍ يخطوُها سبعين حسنةً، ومحا عنه سبعين سيِّئةً إلى أن يرجعَ من حينِ فارقه، فإن قُضِيتْ حاجتُه على يدَيْه خرج من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه، وإن هلك فيما بين ذلك دخل الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/521 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2789)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/90)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/199) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - من مَشى في حاجةِ أخيهِ المسلمِ كتبَ اللَّهُ لَهُ بِكلِّ خطوةٍ يخطوها سبعينَ حسنةً ومحا عنْهُ سبعينَ سيِّئةً إلى أن يرجعَ من حيثُ فارقَهُ فإن قُضِيت حاجتُهُ على يديْهِ خرجَ من ذنوبِهِ كيومِ ولدتْهُ أمُّهُ وإن هلَكَ فيما بينَ ذلِكَ دخلَ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ

19 - تفكَّهوا بالبطِّيخِ فإنَّ ماءَه رحمةٌ وحلاوتَه مثلُ حلاوةِ الجنَّةِ، من أكل لقمةً من البطِّيخِ كتب اللهُ تعالَى له سبعين ألفَ حسنةٍ، ومحا عنه سبعين ألفَ سيِّئةٍ ورفع له سبعين ألفَ درجةٍ لأنَّه خرج من الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : أنا أتهم هنادا فإنه لم يكن ثقة ولا يصح في فضل البطيخ شيء
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/97 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الزيادات على الموضوعات)) (650)، واللفظ له، وعلي بن خلف كما عند القرطبي في ((التذكرة بأحوال الموتى)) (2/ 950)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم أطعمة - أكل البطيخ استغفار - أسباب المغفرة أطعمة - ما يحل من الأطعمة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عُرِضَت عليَّ الأممُ فرأيتُ النَّبيَّ ومعَهُ الرُّهَيْطُ ، والنَّبيَّ ومعَهُ الرَّجلُ والرَّجُلانِ والنَّبيَّ ليسَ معَهُ أحدٌ إذْ رُفِعَ لي سوادٌ عظيمٌ فظنَنتُ أنَّهم أمَّتي فقيلَ لي هذا موسَى وقومُهُ ولَكِن انظر إلى الأفُقِ فنظرتُ فإذا سوادٌ عظيمٌ فقيلَ لي انظُر إلى الأفقِ الآخَرِ فإذا سوادٌ عظيمٌ فقيلَ لي : هذِهِ أُمَّتُكَ معَهُم سبعونَ ألفًا يدخُلونَ الجنَّةَ بلا حِسابٍ ولا عذابٍ ثمَّ نَهَضَ فدخلَ منزلَهُ فخاضَ النَّاسُ في أولئِكَ الَّذينَ يدخُلونَ الجنَّةَ بغيرِ حِسابٍ ولا عَذابٍ فقالَ بعضُهُم فلعلَّهمُ الَّذينَ صحِبوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وقالَ بعضُهُم فلعلَّهمُ الَّذينَ وُلِدوا في الإسلامِ فلَم يُشرِكوا باللَّهِ وذَكَروا أشياءَ فخرجَ عليهِم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ ما الَّذي تَخوضونَ فيهِ فأخبَروهُ فقالَ همُ الَّذينَ لا يَرقونَ ولا يستَرْقونَ ولا يتطيَّرونَ وعلَى ربِّهم يتوَكَّلون فقامَ عُكَّاشةُ بنُ مِحصَنٍ فقالَ ادعُ اللَّهَ أن يجعلَني منهُم فقالَ أنتَ منهُم ثمَّ قامَ رجلٌ آخرُ فقالَ ادعُ اللَّهَ أن يجعلَني منهُم فقالَ سبقَكَ بِها عُكَّاشةُ
خلاصة حكم المحدث : متفق عليه واللفظ لمسلم، فإن البخاري ليس عنده قوله: "لا يرقون" وعنده مكانها: "لا يكتون" وهو المحفوظ، ولفظ مسلم شاذ سندا ومتنا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 75 التخريج : أخرجه البخاري (6541)، ومسلم (220) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الرقية طب - الكي مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

21 - صِنفانِ من أمَّتي لا يدخلونَ الجنَّةَ القدريَّةُ والمرجئةُ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/504 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/257)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (216) واللفظ لهما، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (1536)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - المرجئة قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - القدرية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - صنفانِ من أمَّتي لا يدخلونَ الجنَّةَ القدَريَّةُ والحروريَّةُ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/505 التخريج : أخرجه الفريابي في ((القدر)) (433)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/257)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (250)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - المرجئة قدر - القدرية إيمان - الوعيد اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - صِنفانِ مِن أمَّتي لا يدخلونَ الجنَّةَ القدريَّةُ والحروريَّةُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1539 التخريج : أخرجه الفريابي في ((القدر)) (433)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/257)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (250)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - المرجئة قدر - القدرية إيمان - أعمال تنافي الإيمان اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - صِنفانِ من أمَّتي لا يدخلونَ الجنَّةَ القدريَّةُ والمُرجِئَةُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/147
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع قدر - القدرية
| أحاديث مشابهة

25 - صنفانِ من أمَّتي لا يدخلونَ الجنَّةَ القدريَّةُ والحروريَّةُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/162
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع قدر - القدرية اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة

26 - من مشَى في حاجةِ أخيه المسلمِ كتب اللهُ له بكلِّ خُطوةٍ سبعين حسنةً ومحا عنه سبعين سيِّئةً إلى أن يرجِعَ من حيث فارقه فإن قُضِيت حاجتُه على يدَيْه خرج من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه وإن هلك فيما بين ذلك دخل بغيرِ حسابٍ
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/345 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2789)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/90) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/78) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب استغفار - أسباب المغفرة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - كثرة طرق الخير جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

27 - الصبرُ والاحتسابُ أَفْضَلُ من عِتْقِ الرِّقابِ، ويُدْخِلُ اللهُ صاحبَهن الجنةَ بغيرِ حسابٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : الحكم بن عمير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3537 التخريج : أخرجه الطبراني (3/217) (3186)، والديلمي في ((الفردوس)) (3848) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - فضل الصبر إيمان - الاحتساب والنية جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على مقبرةٍ فقيل له : يا رسولَ اللهِ أيُّ مقبرةٍ هذه ؟ فقال : هي مقبرةٌ بأرضِ العدوِّ يُقالُ لها عَسْقَلانُ يفتحُها ناسٌ من أمَّتي، يبعثُ اللهُ منها سبعين ألفَ شهيدٍ، يشفعُ الرَّجلُ في مثلِ ربيعةَ ومُضَرَ، وعروسُ الجنَّةِ عَسْقَلانُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/312 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/309) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد صلاة الجنازة - الصلاة على القبر بعد الدفن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - عسقلان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - يُشفعني ربي يومَ القيامةِ في أُمتي سبعينَ ألفًا معَ كلِّ ألفٍ سبعونَ ألفًا وثلاثُ حثياتٍ مِنْ حثياتِ ربِّي
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/335 التخريج : أخرجه الترمذي (2437)، وابن ماجه (4286)، وأحمد (22303) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/317) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة إيمان - اليوم الآخر إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - الصبرُ والاحتسابُ أفضلُ منْ عتقِ الرقابِ، و يُدخِلُ اللهُ صاحبَهنَّ الجنةَ بغيرِ حسابٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحكيم بن عمير | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5115 التخريج : أخرجه الطبراني (3/ 217)(3186)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الاحتساب والنية جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث