logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - لا تقتلُ المرأةُ إذا ارتدَّتْ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 103
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد حدود - لا تقتل المرأة إذا ارتدت ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة

62 - لا تُقتَلُ المرأةُ إذا ارتدَّتْ
خلاصة حكم المحدث : ما صح فيه حديث
الراوي : - | المحدث : الفيروزآبادي | المصدر : سفر السعادة
الصفحة أو الرقم : 352
التصنيف الموضوعي: حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة

63 - مِن يُمنِ المرأةِ تبكيرُها بالأنثَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 1102
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن
| أحاديث مشابهة

64 - لا تُقْتَلُ المرأةُ إذا ارْتَدَّتْ
خلاصة حكم المحدث : ما صح فيه شيء
الراوي : - | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/568
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد حدود - لا تقتل المرأة إذا ارتدت ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة

65 - من يُمنِ المرأةِ تبكيرُها بالأنثى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 414
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

66 - نهَى أن تحلِقَ المرأةُ رأسَها
خلاصة حكم المحدث : مخرج في "السلسلة الضعيفة"
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2586
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - حلق المرأة رأسها زينة الشعر - ما جاء في الشعر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

67 - نَهَى أنْ تَحْلِقَ المرأةُ رأسَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 678
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - حلق المرأة رأسها زينة الشعر - ما جاء في الشعر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

68 - سفرُ المرأةِ مع عبدِها ضَيْعةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3701
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم سفر - سفر المرأة مع عبدها سفر - ما يذم استصحابه في السفر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

69 - سفَرُ المرأةِ مع عبدِها ضَيْعةٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : حجاب المرأة
الصفحة أو الرقم : 20
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم سفر - سفر المرأة مع عبدها سفر - ما يذم استصحابه في السفر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سفر - آداب السفر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

70 - سَفَرُ المرأةِ مع عَبْدِها ضَيْعَةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3268
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم سفر - سفر المرأة مع عبدها سفر - ما يذم استصحابه في السفر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

71 - من بركةِ المرأةِ تبكيرُها بالأنثَى
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5293
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نكاح - الحث على التزويج نكاح - الحث على التكثر من الأولاد نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

72 - لولا المرأةُ، لدخلَ الرجُلُ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4849
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة النساء نكاح - شؤم المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

73 - لا تُقْتَلُ المرأةُ اذا ارْتَدَّتْ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3292
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد حدود - لا تقتل المرأة إذا ارتدت ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

74 - لا يجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائنةٍ ولا زانٍ ولا زانيةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/439
التصنيف الموضوعي: شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

75 - لا تُعلِّموا المرأةَ والصَّبيَّ والعبْدَ القرآنَ.
خلاصة حكم المحدث : ما أنكر هذا من حديث
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 101
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - تعليم الصبي القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

76 - نِعمَ العونُ على الدينِ المرأةُ الصالحةُ
خلاصة حكم المحدث : [لم أجد له إسنادا]
الراوي : - | المحدث : السبكي (الابن) | المصدر : طبقات الشافعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6/360
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - استحباب التزوج بذات الدين نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء نكاح - مواصفات الزوج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

77 - إذا بدا خُفُّ المرأةِ، بدا ساقُها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2350
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها زينة اللباس - قدر الذيل للنساء زينة اللباس - ملابس المرأة ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة

78 - إذا بَدَا خُفُّ المرْأَةِ، بَدَا ساقَيْها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 414
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها زينة اللباس - قدر الذيل للنساء زينة اللباس - ملابس المرأة ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة

79 - نعمَ العونُ على الدينِ المرأةُ الصالحةُ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2041
التصنيف الموضوعي: نكاح - استحباب التزوج بذات الدين نكاح - الحث على التزويج نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء نكاح - مواصفات الزوج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

80 - سبعَةٌ لا ينظرُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إليهِم يومَ القيامةِ ولا يزَكِّيهم ويقولُ : ادخُلوا النَّارَ معَ الدَّاخلينَ الفاعلُ والمفعولُ بهِ والنَّاكِحُ يدَهُ وَناكحُ البَهيمةِ وَناكِحُ المرأةِ في دُبرِها وَناكح المرأةِ وابنتِها والزَّاني بحليلةِ جارِهِ، والمؤذي لجارِهِ حتَّى يَلعنَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 319
التصنيف الموضوعي: حدود - الترهيب من إتيان البهائم حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق بر وصلة - حق الجار والوصاة به نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

81 - أنَّ رجلًا من بني بكرٍ بنِ ليثٍ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأقرَّ أنَّهُ زنا بامرأةٍ أربعَ مراتٍ فجلدَه مائةً وكان بكرًا وسألَه البيِّنةَ على المرأةِ فقالَتِ المرأةُ كذب واللهِ يا رسولَ اللهِ فجلدَه جلدَ الفِرْيَةِ ثمانينَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 7308
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

82 - خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فإذا نِسوةٌ جلوسٌ، فقالَ : ما يُجلسُكُنَّ ؟ قُلنَ : ننتَظرُ الجنازةَ، قالَ: هل تَغسِلنَ قلنَ: لا، قالَ : هل تَحملنَ ؟ قلنَ: لا، قالَ: هل تُدلينَ فيمن يُدلي ، قلنَ: لا، قالَ: فارجِعنَ مأزوراتٍ غيرَ مَأجوراتٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 308
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع النساء الجنائز جنائز وموت - اتباع الجنائز إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

83 - مِن يُمنِ المرأةِ أن يَكونَ بِكرُها جارِيةً
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/566
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

84 - إباحةُ ذبيحةِ المرأةِ والصَّبيِّ إذا أطاقَ الذَّبحَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/45
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال ذبائح - ذبيحة المرأة والأمة
| أحاديث مشابهة

85 - ليسَ على المرأةِ حُرْمٌ إلَّا فِى وجهِها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/730
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام حج - طواف المرأة حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

86 - عقلُ المرأةِ كعقلِ الرجلِ إلى ثلثِ الديةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/271
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

87 - ليس على المرأةِ حرمٌ إلا في وجهِها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/329
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام حج - طواف المرأة حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

88 - علِّموا أبناءَكمُ السباحةَ والرميَ، و المرأةَ المَغزلَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5459
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

89 - ثلاثةٌ إنْ أَكرمْتَهمْ أَهانوكَ المرأةُ والعبدُ والفلاحُ
خلاصة حكم المحدث : ليس في المرفوع
الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/211
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات عتق وولاء - ما جاء في ذم المماليك نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة

90 - قصَّةُ عمرَ مع المرأةِ في تحديدِ المهرِ.
خلاصة حكم المحدث : فيها ضعف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مسائل ابن باز
الصفحة أو الرقم : 183
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديثٌ لا يجوزُ اتخاذُ الخاتمِ لغيرِ ذي سلطانٍ [يعني حديث: نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن عشرٍ : عن الوشْرِ والوشمِ والنتفِ, وعن مُكامَعةِ الرجلِ الرجلَ بغير شعارٍ, ومُكامَعةِ المرأةِ المرأةَ بغير شعارٍ, وأن يجعلَ الرجلُ أسفلَ ثيابِه حريرًا مثل الأعاجمِ, ويجعلَ على مَنكبيْه حريرًا مثل الأعاجمِ وعن النُّهْبَى وركوبِ النمور ولُبوسِ الخاتمِ إلا لذي سلطانٍ]
خلاصة حكم المحدث : لا حجة فيه لضعفه
الراوي : أبو ريحانة | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 12/301
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الخاتم
| أحاديث مشابهة

2 - حديثٌ في تَعليمِ القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : يحيى القطان | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/260 التخريج : أخرجه أبو داود (3416)، وابن ماجه (2157)، وأحمد (22689)، والحاكم (2277) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه علم - تعليم الناس وفضل ذلك قرآن - تعليم الصبي القرآن قرآن - من علم ولده القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - من تَقَلَّدَ قوسًا على تعليمِ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/126 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (279)، والبيهقي بعد حديث (12020) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/86)
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - من تقلَّد قوسًا على تعليمِ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/301 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (279)، والبيهقي بعد حديث (12020) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/86)
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أحاديثُ منعِ أخذِ الأجرةِ على تعليمِ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعاف لا تصلح للاحتجاج
الراوي : - | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/481
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن إجارة - كسب المعلم إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام إجارة - أجرة
| أحاديث مشابهة

6 - لنْ تكونَ لمن بعدَك مهْرًا [يعني تعليمَ القرآنِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/466
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الصداق
| أحاديث مشابهة

7 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في تعليمِ الفرائضِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/233
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم فرائض ومواريث - تعليم الفرائض علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة

8 - حديثٌ في التهديدِ والوعيدِ في أخذِ القوسِ على تعليمِ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/77 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (279)، والبيهقي (11795)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (6/ 86) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن إجارة - ما يكره من الأجر قرآن - تعلم القرآن وتعليمه إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - حديث في التهديدِ والوعيدِ في أخذِ القوسِ على تعليمِ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/77 التخريج : أخرجه أبو داود (3416)، وابن ماجه (2157)، وأحمد (22689)
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن إجارة - ما يكره من الأجر قرآن - تعلم القرآن وتعليمه إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - من أخذَ قوسًا على تعليمِ القرآنِ قَلَّدَهُ اللهُ قوسًا من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/126 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (279)، والبيهقي (12020) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/86)
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن إجارة - كسب المعلم إجارة - ما يكره من الأجر قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - من أخذَ قوسًا على تعليمِ القرآنِ قلَّدَهُ اللَّهُ قوسًا من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي مع نكارته وعبد الرحمن قال أبـو حاتم ما بحديثه بأس
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2257 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (279)، والبيهقي (12020) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/86)
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن إجارة - كسب المعلم إجارة - ما يكره من الأجر قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

12 - من غدا أو راح وهو في تعليمِ دِينِهِ؛ فهو في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4624
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة

13 - مَنْ غدا أوْ راحَ، وهو في تعليمِ دينِهِ، فهو في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5712
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة

14 - من أخذَ على تعليمِ القرآنِ قَوسًا قلَّدَهُ اللَّهُ مكانَها قَوسًا من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 15/80 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (279)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/86)، والبيهقي (12020) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن إجارة - أجرة إيمان - اليوم الآخر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من أخذ على تعليمِ القرآنِ قوسًا قلَّده اللهُ مكانَها قوسًا من نارِ جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 352 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (279)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/86)، والبيهقي (12020) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن إجارة - كسب المعلم إجارة - ما يكره من الأجر قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - الغُدُوُّ والرَّوَاحُ فى تعليمِ العلمِ أفضلُ عندَ اللهِ من الجهادِ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3923 التخريج : أخرجه أبو مسعود الأصبهاني في ((معجمه))، وابن النجار كما في ((الجامع الصغير)) (5790)، والديلمي في ((الفردوس)) (4303)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة

17 - مَنْ أخذَ علَى تعليمِ القرآنِ قوْسًا، قلَّدَهُ اللهُ مكانَها قوسًا مِنْ نارِ جَهَنَّمَ يومَ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8336 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (279)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/86)، والبيهقي (12020) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن إجارة - أجرة إيمان - اليوم الآخر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن ابنِ عبَّاسٍ تعليمُ الكلبِ أن يتركَ الأكلَ ثلاثَ مرَّاتٍ وتعليمُ البازي أن يرجِعَ ويُجيبَ إذا دعوتَهُ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 4/314
التصنيف الموضوعي: صيد - صيد البازي والطير المعلم صيد - صيد الكلب المعلم وإذا أكل منه الكلب

19 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجلِ يجِدُ البللَ ولا يذكرُ احتلامًا قال يغتسِلُ وعن الرَّجلِ يرَى أنَّه قد احتلم ولا يجِدُ بللًا قال لا غُسلَ عليه قالت أمُّ سلمةَ يا رسولَ اللهِ هل على المرأةِ ترَى ذلك غُسلٌ قال إنَّ النِّساءَ شقائقُ الرِّجالِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/154 التخريج : أخرجه أبو داود (236)، والترمذي (113)، وابن ماجه (612) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل علم - السؤال للانتفاع وإن كثر غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من احتلم ولم يجد بللا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - قالت: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الرَّجُلِ يَجِدُ البَلَلَ ولا يَذكُرُ احتِلامًا، قال: «يَغتَسِلُ»، وعَنِ الرَّجُلِ يَرى أنَّه قدِ احتَلَمَ ولَم يَجِدْ بَلَلًا، قال: «لا غُسلَ عليه»، قالت أُمُّ سَلَمةَ: يا رَسولَ اللهِ، هَل على المَرأةِ تَرى ذلك غُسلًا؟ قال: «نَعَم، إنَّ النِّساءَ شَقائِقُ الرِّجالِ».
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عائشة | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 2/٤٥٧ التخريج : أخرجه أبو داود (236)، والترمذي (113)، وأحمد (26195) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

21 - أنَّ امرأةً قالت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل تَغتسلُ المرأةُ إذا احتَلمتْ وأبصرتِ الماءَ؟ فقال: نَعَمْ، فقالت لها عائشةُ: تَرِبَتْ يداكِ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعِيها، وهل يكونُ الشَّبَهُ إلَّا مِن ذلك؟ إذا عَلا ماؤُها ماءَ الرجُلِ أشبهَ الولدُ أخوالَه، وإذا عَلا ماءُ الرجُلِ ماءَها أشبهَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن شيبة، قال أحمد: روى أحاديث مناكير، وقال أبو حاتم: لا يحمدونه وليس بقوي، وقال النسائي: منكر الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسافع، فمن رجال مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2660 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2660) بلفظه، ومسلم (314)، وأبو داود (237)، وأحمد (24610) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - ما يكون منه وإليه الشبه علم - الحث على طلب العلم غسل - غسل الجنابة علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم غسل - الغسل من الاحتلام
|أصول الحديث

22 - أنَّ امرأةَ كعبِ بنِ مالِك أتت النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - بحليٍّ لَها فقال لَها النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - لا يجوزُ للمرأةِ عطيَّةٌ حتَّى يأذنَ زوجُها فَهل استأذنتِ كعبًا فقالت نعم فبعثَ رسولُ اللَّه - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - إلى كعبٍ فقال هل أذِنت لَها أن تتصدَّقَ بحليِّها قال نعم فقبِلَه رسولُ اللَّه - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 6/602
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة
| أحاديث مشابهة

23 - الولدُ يُشبهُ أخوالَه [يعني حديث: أنَّ امرأةً قالت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل تَغتسلُ المرأةُ إذا احتَلمتْ وأبصرتِ الماءَ؟ فقال: نَعَمْ، فقالت لها عائشةُ: تَرِبَتْ يداكِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعِيها، وهل يكونُ الشَّبَهُ إلَّا مِن ذلك؟ إذا عَلا ماؤُها ماءَ الرجُلِ أشبهَ الولدُ أخوالَه، وإذا عَلا ماءُ الرجُلِ ماءَها أشبهَهُ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 442 التخريج : أخرجه مسلم (314)، والبيهقي (21316) بلفظه، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2660) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - ما يكون منه وإليه الشبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - سارِعوا إلى تَعليمِ العِلمِ والسُّنَّةِ وَالقُرآنِ، واقتَبِسوهنَّ مِن صادقٍ، مِن قَبلِ أن يَخرُجَ أَقوامٌ في أُمَّتي مِن بَعدي يَدْعونَكم إلى تَأسيسِ البِدعةِ والضَّلالةِ، فوَالَّذي نَفسي بِيدِه، لَبابٌ مِن العِلمِ مِن صادِقٍ خيرٌ لَكم مِنَ الذَّهبِ والفِضَّةِ تُنفِقونَها في سَبيلِ اللهِ تَعالى بِغيرِ هُدًى مِنَ اللهِ، مَن مَشى في تَعليمِ العِلمِ وَالسُّنَّةِ وَالقُرآنِ فعَمِلَ بِما أمَر اللهُ وسَنَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَليه وسلَّم، فإذا عَمِلَ بِذلك فله بِكُلِّ خَطْوةٍ يَخْطوها حَسَنةٌ، وتُحَطُّ عَنه سَيِّئةٌ، وتُرفَعُ لَه دَرجةٌ في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 933 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (1/ 105)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أَنَّ جدَّتَه أتت إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بحُلِيٍّ لها فقالت إني تصدَّقتُ بهذا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنه لا يجوزُ للمرأةِ في مالِها أمرٌ إلا بإذنِ زوجِها فهل استأذنتِ زوجَكِ فقالت نعم فبعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال هل أذِنتَ لامرأتِكَ أن تتصدَّقَ بحُلِيِّها هذا فقال نعم فقَبِلَه منها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : شاذ لا يثبت
الراوي : جد عبدالله بن يحيى الأنصاري | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/351 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2389)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (5/ 230)، والطبراني في ((الأوسط)) (8676) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - سألتُ الاسمَ الأعظمَ فجاءني به جبريلُ مخزونٌ مختومٌ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُك باسمِك المخزونِ المكنونِ المُطهَّرِ الطَّاهرِ المقدَّسِ المبارَك ِالحيِّ القيُّومِ, قالت عائشةُ : علِّمْنيه, قال : يا عائشةُ نُهِينا عن تعليمِ النِّساءِ, والصِّبيانِ والسُّفهاءِ
خلاصة حكم المحدث : كذب بين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 278 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/169)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/170)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - اسم الله الأعظم عقيدة - إثبات أسماء الله علم - كتمان بعض العلم للمصلحة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - [عَوْرةُ الرَّجلِ على الرَّجلِ كعَوْرةِ المرأةِ على الرَّجلِ، وعَوْرةُ المرأةِ على المرأةِ كعَوْرةِ الرَّجلِ على المرأةِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3825 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (767)، والحاكم (7359)، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (2021 ) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - حد العورة زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - عورة الرجل ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عورةُ الرجلِ على الرجلِ كعورةِ المرأةِ على الرجلِ، وعورةُ المرأةِ على المرأةِ كعورةِ الرجلِ على المرأةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3923 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (767)، والحاكم (7359)، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (2021 ) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - حد العورة زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - عورة الرجل ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لا تزوِّجُ المرأةُ المرأةَ ولا تزوِّجُ المرأةُ نفسَها فإنَّ الزانيةَ هي التي تزوِّجُ نفسَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/187 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1882)، والبيهقي (14005) واللفظ لهما، والبزار (10058) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشروط في النكاح نكاح - تزويج المرأة نفسها نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم نكاح - موانع النكاح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لا تُزَوِّجُ المرأةُ المرأةَ، ولا تُزَوِّجُ المرأةُ نفسَها، فإنَّ الزانيةَ هي التي تُزَوِّجُ نفسَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6214 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1882)، والبيهقي (14005) واللفظ لهما، والبزار (10058) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه نكاح - الوكالة في النكاح نكاح - تزويج المرأة نفسها نكاح - شرط الولي للنكاح لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث