الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - أنَّها خرجَت معتمِرةً معَهُ في رمضانَ عمرةَ رمضَانَ وكانَت صائمَةً
خلاصة حكم المحدث : كذب باتفاق أهل العلم
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 22/80
التصنيف الموضوعي: عمرة - فضل العمرة صيام - صيام المسافر صيام - فضل شهر رمضان عمرة - العمرة في رمضان
| أحاديث مشابهة
 
63 - اتقُوا الدنيا، فوالذي نفْسِي بيدِهِ، إِنَّها لأسْحَرُ مِنْ هاروتَ وماروتَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 115
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الزهد في الدنيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

64 - أنَّها [فاطمة] اغتسلت قبلَ وفاتِها وأوصت أن لا تُغَسَّلَ بعدَ ذلِكَ

65 - أنها كانت تفرشُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عباءةً باثنَينِ... الحديث
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/463
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فراش آل محمد صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - الفرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

66 - ودِدتُ إنَّها في قَلبِ كلِّ مؤمنٍ. يَعني ( تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ )

67 - أنَّ مسجدَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانت سواريهِ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من جذوعِ النَّخلِ أعلاهُ مظلَّلٌ بجريدِ النَّخلِ ثمَّ إنَّها نخِرت في خلافةِ أبي بَكرٍ فبناها بجذوعِ النَّخلِ وبجريدِ النَّخلِ ثمَّ إنَّها نخِرت في خلافةِ عثمانَ فبناها بالآجُرِّ فلم تزَلْ ثابتةً حتَّى الآنَ

68 - عن عائشةَ أنَّها قالت : دمُ الحيضِ أحمرُ بَحرانيُّ، ودمُ الاستحاضةِ كغُسَالةِ اللَّحمِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح ولا يتابع عليه
الراوي : - | المحدث : البخاري | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/117
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - صفة دم الحيض والاستحاضة حيض - المستحاضة
| أحاديث مشابهة

69 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّها رأتْهُ يَمشي في نعلٍ واحدةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 12/166
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المشي بنعل واحدة زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - النعال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

70 - في حَديثِ الحضرَميِّ ولَكِن أحلِّفُهُ : واللَّهِ ما يعلَمُ أنَّها أَرضي اغتَصبَنيها أبوهُ

71 - مَن اشترى سَرِقَةً، وهو يعلمُ أنها سَرِقَةٌ، فقد شارك في عارِها وإِثْمِها

72 - من اشترى سرقةً وهو يعلمُ أنها سرقةٌ؛ فقد اشترك في عارِها وإثمِها

73 - إنَّها حِجابٌ من النارِ لِمَنْ احْتَسَبَها؛ يَبتغِى بِها وجْهَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 517
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الإخلاص إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة

74 - كانَ إذا جاءَهُ جِبريلُ فقرأَ ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) علِمَ أنَّها سورةٌ

75 - إذا كانَ الماءُ قلّتينِ من قلالِ هجرَ لم ينجّسهِ شيء، وذكرَ أنها فرقانِ
خلاصة حكم المحدث : من قلال هجر: غير محفوظ
توضيح حكم المحدث : لفظ (من قلال هجر) لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/352
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - الماء طهور طهارة - الماء لا يعلم أطاهر أم نجس طهارة - مقدار الماء الذي لا ينجس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

76 - لَوَدَدْتُ أنَّها في قَلبِ كُلِّ إنسانٍ مِن أُمَّتي يعني { تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ }

77 - كان إذا جاءهُ جبريل ُ، فقرأ : بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ؛ علم أنها سورةٌ

78 - عن عائشةَ أنَّها انتقبَتْ وأنَّها قالتْ في صفيَّةَ ونساءِ الأنصارِ يهوديَّةٌ بين يهوديَّات.

79 - عن عائشةَ أنَّها قالتِ: الحُبْلَى إذا رأتِ الدمَ فلْتُمسِكْ عن الصَّلاةِ؛ فإنَّه حيضٌ.
خلاصة حكم المحدث : [رجاله ثقات وهو منقطع]
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 10/426
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - النفاس حيض - بدء الحيض نفاس - سقوط الصلاة عن النفساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

80 - عن عائشةَ رضي الله عنها، أنها قالتْ : الحبلَى لا تحيضُ، إذا رأَتِ الدمَ صلتْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : يحيى القطان | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/155
التصنيف الموضوعي: حيض - الحامل ينزل عليها الدم صلاة - فرض الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

81 - عن عائشةَ أنَّها سُئلتْ : من يؤمُّنا ؟ فقالت : أقرؤُكم للقرآنِ، فإن لم يكنْ فأصبحُكم وجهًا

82 - في النُّفَساءِ، أنَّها تَقعُدُ أرْبَعينَ لَيْلةً، وفي بعضِها: إلَّا أن تَرى الطُّهْرَ قَبْلَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : أحاديث معتلة بأسانيد متروكة
الراوي : أنس بن مالك، وعبدالله بن عمرو بن العاص، وعثمان بن العاص | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 218
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره غسل - غسل الحائض والنفساء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة

83 - أنه نهى عن قتلِ الخطاطيفِ، وقال : لا تقتُلوا العوذَ، إنها تعوذُ بكُم من غيرِكُم

84 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ تعالى فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ إنَّها محْكمةٌ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/302
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - نكاح المتعة
| أحاديث مشابهة

85 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ تعالى فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ إنَّها مُحكمةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 73
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - نكاح المتعة
| أحاديث مشابهة

86 - نادى منادي النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمنى أنها أيامُ طعمٍ ونعمٍ فلا تصوموا

87 - إنَّها ستَكونُ فتنةٌ تستنظفُ العربَ قتلاَها فى النَّارِ اللِّسانُ فيها أشدُّ من وقعِ السَّيفِ.

88 - إنَّها ستكونُ فِتنةٌ، تَستنْظِفُ العرَبَ ، قتْلاها في النارِ، اللِّسانُ فيها أشَدُّ من وقْعِ السَّيْفِ

89 - إِنَّها ستكونُ فتنةٌ تستنظِفُ العربَ ، قتْلاها في النارِ، اللسانُ فيها أشدُّ مِنْ وقْعِ السيفِ

90 - حديثُ عثمانَ بنِ أبي العاصِ إنَّها [ أَيْ امرأتُه ] أتتهُ قبلَ الأربعينَ فقال : لا تَقْرَبِيني
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 212
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب نفاس - مدة النفاس
| أحاديث مشابهة
 

1 - [عن عائِشةَ أنَّها حاضَتْ بسَرِفَ فتَطَهَّرَتْ بعَرَفةَ، وعنها قالَتْ: فلمَّا كانَ يَوْمُ النَّحْرِ طَهُرْتُ]. رُوِيَ مِن طَريقِ حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ: أنَّها طَهُرَتْ لَيْلةَ البَطْحاءِ .
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 312
التصنيف الموضوعي: حج - إحرام النفساء والحائض حج - حج المرأة الحائض

2 - ما من نبيٍّ يموتُ، فيُقِيمُ في قبرِه، إلا أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، حتى تُرَدَّ إليه رُوحُهُ، ومَرَرْتُ بموسى ليلةَ أُسْرِيَ بي وهو قائمٌ في قبرِهِ بين عائِلَةٍ وعُوَيْلَةٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 201 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/273)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2/420) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/333) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - قولُه تعالى لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينك وكان الله على كل شيء رقيبا روي أنها نزلت في أسماءَ بنتِ عُميسٍ،لما توفى زوجُها جعفرُ بنُ أبي طالبٍ أعجبَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم حُسنها, فأراد أن يتزوجَها، فنزلت الآية.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/607
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - أسماء بنت عميس
| أحاديث مشابهة

4 - رويَ في فَضلِ‏ طَرَسوسَ
خلاصة حكم المحدث : ‏[موضوع]‏
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 650 التخريج : أخرجه ابن العديم في ((بغية الطلب)) (1/ 199) واللفظ له.
|أصول الحديث

5 - رُوِيَ في فَضلِ أنطاكيَّةَ
خلاصة حكم المحدث : ‏[موضوع]‏
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 649 التخريج : أخرجه الخطيب البغددي ((تاريخ بغداد)) (11/ 144)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 56) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

6 - رويَ في فَضلِ‏ طَرابُلسَ
خلاصة حكم المحدث : ‏[موضوع]‏
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 648 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ((مشارع الأشواق)) (648).
|أصول الحديث

7 - رُوِيَ في فضل‏ أنفةَ
خلاصة حكم المحدث : ‏[موضوع]‏
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 647 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ((مشارع الأشواق)) (647).
|أصول الحديث

8 - رويَ في فَضلِ‏ بَيروتَ
خلاصة حكم المحدث : ‏[موضوع]‏
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 646 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ((مشارع الأشواق)) (646).
|أصول الحديث

9 - رُوِيَ في فَضلِ‏ صَيدَا
خلاصة حكم المحدث : ‏[موضوع]‏
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 645 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ((مشارع الأشواق)) (645).
|أصول الحديث

10 - رُويَ في فَضلِ‏ عَكَّا
خلاصة حكم المحدث : ‏[موضوع]‏
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 644 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ((مشارع الأشواق)) (644).
|أصول الحديث

11 - رويَ في فَضلِ الإسكَندَريَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع]
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 642 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) (33)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (490) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

12 - رُويَ في فَضلِ ‏دمياطَ
خلاصة حكم المحدث : ‏[موضوع]‏
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 643 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ((مشارع الأشواق)) (643).
|أصول الحديث

13 - رُوِيَ في فَضلِ‏ قزوينَ
خلاصة حكم المحدث : ‏[موضوع]‏
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 651 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2780)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 55)، والرافعي في ((التدوين)) (1/ 6) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

14 - ما رُوِيَ في النَّهيِ عن أكلِ الطِّينِ
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت شيء منها
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 19418 التخريج : -

15 - رويَ في فَضلِ الأندَلُسِ وغَيرِها مِنَ الثُّغورِ
خلاصة حكم المحدث : ‏[موضوع]‏
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 652 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ((مشارع الأشواق)) (652).
|أصول الحديث

16 - الْأُضْحِيَةُ. رُوِيَ في الْأَعْضَبِ أَثَرٌ أنه لا يُجْزِئُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/360
التصنيف الموضوعي: أضاحي - فضل الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/125 التخريج : أخرجه أحمد (22100)، والدارمي (170)، والطيالسي (560) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - ما يقضي به القاضي مناقب وفضائل - معاذ بن جبل أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - الأبدالُ، رُوِيَ فيهم حديثٌ أنَّهُم أربعونَ رجُلًا وأنَّهم بالشَّامِ

19 - وما رُويَ أنَّ يَعْقوبَ كَتَب إلى يوسُفَ مِثْلَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت.
الراوي : - | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 843
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يعقوب أنبياء - يوسف أنبياء - عام

20 - روي عن عليٍّ وابنِ عباسٍ جوازُ الوضوءِ بالأنبذةِ كلِّها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/422
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء بالنبيذ طهارة - النبيذ
| أحاديث مشابهة

21 - روِيَ شقُّ صدرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّةً خامسةً

22 - من روى عنِّي أربعينَ حديثًا جاءَ في زمرةِ العُلَماءِ يومَ القيامةِ

23 - رويَ عن عمرَ - رضيَ اللَّهُ عنْهُ - أنَّهُ جعلَ في الزَّيتِ العُشرَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 5/452
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الزيتون زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة

24 - رُوِيَ أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسَلَّمَ مسح رَأسَهُ وَأمسَكَ مِسبَحَتَيهِ بِأُذُنَيهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، أو باطل لا يعرف
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/411
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - صفة مسح الأذنين وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين وضوء - فرائض الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 - لا تقومُ الساعةُ حتى يقولوا بآرائِهم، ولا يعولون على ما رُوِيَ عني

26 - ما رُوِيَ عن عليٍّ رضِي اللهُ عنه في وَضْعِ اليدَيْنِ تحتَ السُّرَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/362
التصنيف الموضوعي: صلاة - وضع اليدين في القيام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

27 - ما رُوِيَ عن عليٍّ في الجُنُبِ يُصَلِّي إمامًا؛ يعيدُ ويعيدُ من صلَّى معه.

28 - ما رُويَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من السُّجودِ على كَورِ العِمامةِ

29 - روي عن عليٍّ وزيدِ بنِ ثابتٍ : في الشَّعر يُجنى عليه فلا ينبتُ الدِّيةُ

30 - رُوِيَ أنَّ عُمَرَ: نَذَرَ أن يَعتَكِف في الشِّركِ ويَصومَ، فأمَرَه أن يَفيَ بنَذرِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن بشير وهو ضعيف.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 9091 التخريج : -