logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن أبي هريرةَ قال يُغسلُ الإناءُ من الهرّ كما يُغسلُ من الكلبِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/182
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/183
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - الآنية طهارة - تطهير الأواني طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عن أبي هُريرةَ قال: يُغسَلُ الإناءُ مِن الهِرِّ كما يُغسَلُ مِن الكلبِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/102
التصنيف الموضوعي: طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
| أحاديث مشابهة

4 - عن أبي هريرةَ قال : إذا كان الماءُ قْدْرَ أربعينَ قُلَّةً لَم يحمِل خبثًا
خلاصة حكم المحدث : الصحيح عن أبي هريرة (أربعين غربا)
الراوي : عبدالرحمن بن أبي هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/56
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - مقدار الماء الذي لا ينجس طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - حديثُ أبي أُمامةَ الباهليِّ، عن عُمرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن لبِس ثوبًا، فقال: الحَمدُ للهِ الذي كساني ما أُواري به عَورتي...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به ياسينُ الزَّيَّاتُ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ زَحْرٍ، عن القاسِمِ، عن أبي أُمامةَ، عن عُمرَ. وعُبَيدُ اللهِ بنُ زَحْرٍ إنَّما يروي عن عليِّ بنِ يَزيدَ، عن القاسِمِ، ولم يذكُرْه ياسينُ في الإسنادِ. ورواه أبو السَّائبِ، عن وَكيعٍ، عن مِسعَرٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ زَحْرٍ، ولم يُتابَعْ عليه. وغَيرُه يرويه عن وَكيعٍ، عن خلَّادٍ الصَّفَّارِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ زَحْرٍ؛ وهو الصَّوابُ. وروى هذا الحديثَ أصبَغُ بنُ زيدٍ، عن أبي العلاءِ، عن أبي أُمامةَ، وأبو العلاءِ هذا مجهولٌ، وعُبَيدُ اللهِ بن زَحْرٍ ضعيفٌ، والحديثُ غَيرُ ثابِتٍ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 160
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه
| أحاديث مشابهة

6 - حديثُ رِبْعيٍّ، عن أبي موسى، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خُيِّرتُ بَينَ الشَّفاعةِ وبَينَ أن يدخُلَ نِصفُ أمَّتي الجنَّةَ فاختَرْتُ الشَّفاعةَ؛ لأنَّها أعمُّ، أترَونَها للمُتَّقينَ؟ ولكِنَّها للمُذنِبينَ الخطَّائِينَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زيادُ بنُ خَيثمةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه أبو بَدرٍ شُجاعُ بنُ الوليدِ، عن زيادِ بنِ خَيثمةَ، عن نُعَيمِ بنِ أبي هندٍ، عن رِبْعيٍّ، قال: أحسَبُه عن أبي موسى. قال ذلك إسماعيلُ بنُ أبي الحارِثِ، عن أبي بدرٍ. وغيرُه يرويه عن أبي بدرٍ مُرسَلًا، لا يذكُرُ فيه أبا موسى. ورواه عبدُ السَّلامِ بنُ حَربٍ، عن زيادِ بنِ خَيثمةَ، عن نُعمانَ بنِ قُرادٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال ابنُ الأصبهانيِّ: عن عبدِ السَّلامِ، عن زيادٍ، عن نُعمانَ بنِ قُرادٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ. ورواه مَعمَرُ بنُ سُلَيمانَ، عن زيادِ بنِ خَيثمةَ، عن عَليِّ بنِ النُّعمانِ بنِ قُرادٍ، عن رَجُلٍ، عن ابنِ عُمَرَ، وليس فيها شيءٌ صحيحٌ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1310
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

7 - عبد الرحمن بن رافِعِ بن خُديجٍ وأذّنَ مؤذّنُهُ بصلاةِ العصرِ فكأنه عجّلها فلامهُ قال ويحكَ أخبرنِي أبي وكان من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يأمرهُم بتأخيرِ العصرِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو الرماح الكلاعي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/558
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - تأخير العصر وتعجيلها صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة

8 - عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ عن تفسيرِ العارِيَّةُ مؤدَّاةٌ قال أسلَم قَومٌ وفي أيديهم عَواري منَ المُشرِكينَ فقالوا قد أَحرَز لنا الإسلامُ ما بأيدينا من عَواري المُشرِكينَ فبلَغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال الإسلامُ لا يُحرِزُ لكم ما ليس لكم العارِيَّةُ مؤدَّاةٌ فأدى القومُ ما بأيديهم من تلك العَواري
خلاصة حكم المحدث : مرسل ولا تقوم به حجة
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/633
التصنيف الموضوعي: بيوع - تضمين العارية بيوع - العارية بيوع - العارية مؤداة بيوع - العارية مضمونة غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُؤذِّنْ لكم مَن يُدغِمُ الهاءَ.
خلاصة حكم المحدث : هذا حديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو بكر بن أبي داود | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1492
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - صفات المؤذن أذان - من يؤذن أذان - استحباب أن يكون المؤذن حسن الصوت
| أحاديث مشابهة

10 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما جُعِل الإمامُ ليُؤتَمَّ به ...، الحديث، وفيه: إذا قرأ الإمامُ فأنصِتوا.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ اختُلِف فيه على مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ؛ فرواه أبو خالِدٍ الأحمَرُ، عن مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال إسماعيلُ بنُ أبانَ الغَنَويُّ: عن ابنِ عَجلانَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، ومُصعَبُ بنُ شُرَحبيلَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال أبو سَعدٍ الصَّاغانيُّ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وقال مُحمَّدُ بنُ سَعدٍ الأشهَليُّ، عن ابنِ عَجلانَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ أيضًا، وكُلُّهم قال فيه: وإذا قرأ فأنصِتوا. وقال اللَّيثُ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، ولم يَقلْ فيه: وإذا قرأ فأنصِتوا. ورواه يحيى بنُ العلاءِ الرَّازيُّ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وقال فيه: فإذا قرأ فأنصِتوا، وهذا الكلامُ ليس بمحفوظٍ في هذا الحديثِ.
توضيح حكم المحدث : زيادة [وإذا قرأ فأنصتوا] لا تصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1501
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة

11 - لا يدخلُ الجنَّةَ أحدٌ إلا بجوازٍ من عليِّ بنِ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 127
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- رَدَّ ابْنتَه إلى أبي العاصِ بمَهْرٍ جَديدٍ ونِكاحٍ جَديدٍ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت، وحجاج لا يحتج به
الراوي : جد عمرو بن شعيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4136
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته نكاح - الزوجان الكافران يسلم أحدهما قبل الآخر
| أحاديث مشابهة

13 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ردّ زينبَ ابنتَهُ على أبي العاصِ بن الربيع بنكاحٍ جديدٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت وحجاج لا يحتج به
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/183
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - أنكحة الجاهلية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته نكاح - الزوجان الكافران يسلم أحدهما قبل الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن أبي عبدِ الرحمنِ السُّلميِّ أنه قرأ على عليٍّ وعثمانَ وأنهما قرءا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
خلاصة حكم المحدث : لا أعرفه إلا في هذا ويشبه أن يكون ضعيفا
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/118
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - عرض القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى أبا الدَّرداءِ يمشي أمامَ أبي بكرٍ، فقال: تمشي بَينَ يَدَي رَجُلٍ ما طلَعَت الشَّمسُ على خَيرٍ منه؟!
خلاصة حكم المحدث : غيرُ ثابتٍ، يحَدِّثُ إسماعيلُ بنُ يحيى التَّميميُّ عن الثِّقاتِ بما لا يُتابَعُ عليه.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3270
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة

16 - دعا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عبد الرحمن بن عوف فقال تجهز فإني باعثك في سرية من يومك هذا أو من الغد إن شاء الله قال ابن عمر فسمعت ذلك فقلت لأدخلن ولأصلين مع رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الغداة ولأسمعن وصية عبد الرحمن قال فقعدت فصليت فإذا أبو بكر وعمر وناس من المهاجرين فيهم عبد الرحمن بن عوف وإذا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد كان أمره أن يسير من الليل إلى دومة الجندل فيدعوهم إلى الإسلام فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعبد الرحمن ما خلفك عن أصحابك قال ابن عمر وقد مضى أصحابه من سحر وهم مغتدون بالجرف وكانوا سبعمائة رجل قال أحببت يا رسول الله أن يكون آخر عهدي بك وعلي ثياب سفري قال وعلى عبد الرحمن عمامة قد لفها على رأسه فقال ابن عمر فدعاه نبي الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقعده بين يديه فنفض عمامته بيده ثم عممه بعمامة سوداء فأرخى بين كتفيه منها ثم قال هكذا يا ابن عوف يعني فاعتم وعلى ابن عوف السيف متوشحه ثم قال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أغز بسم الله وفي سبيل الله قاتل من كفر بالله لا تغلل ولا تغدر ولا تقتل وليدا قال فخرج عبد الرحمن بن عوف حتَّى لقي أصحابه فصار حتَّى قدم دومة الجندل فلما دخلها دعاهم إلى الإسلام فمكث ثلاثة أيام يدعوهم إلى الإسلام وقد كانوا أبوا أول ما قدم أن يعطوه إلا السيف فلما كان اليوم الثالث أسلم أصبغ بن عمرو الكلبي وكان نصرانيا وكان رأسهم وكتب عبد الرحمن إلى النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخبره بذلك وبعث رجلا من جهينة يقال له رافع بن مكيث فكتب إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه أراد أن يتزوج فيهم فكتب إليه النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يتزوج ابنة الأصبغ تماضر فتزوجها عبد الرحمن وبنى بها ثم أقبل بها وهي أم أبي سلمة بن عبد الرحمن
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمر وهو غريب من حديث سعيد بن مسلم بن بابك والمدني عنه تفرد به عنه محمد بن الحسن الشيباني ولم يروه عنه غير أبي سليمان الجوزجاني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 9/171
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد جهاد - الدعوة قبل القتال مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - حديثُ واثِلةَ بنِ الأسقَعِ، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُنْ وَرِعًا تكُنْ أعبَدَ النَّاسِ، وكُنْ قَنِعًا تكُنْ أشكَرَ النَّاسِ، وأحِبَّ للنَّاسِ ما تحِبُّ لنفسِك تكُنْ مُؤمِنًا، وأحسِنْ مجاورةَ من جاورَك تكُنْ مُسلِمًا، وأقِلَّ الضَّحِكَ؛ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القَلبَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو رجاءٍ مُحرِزُ بنُ عبدِ اللهِ الخُراسانيُّ، وقيل: الجَزَريُّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه إسماعيلُ بنُ زكريَّا، عن أبي رجاءٍ، عن بُردِ بنِ سِنانٍ، عن مكحولٍ، عن واثلةَ بنِ الأسقَعِ، عن أبي هُريرةَ. وتابعه المحاربيُّ، عن أبي رجاءٍ، واختُلِفَ عن المحاربيِّ؛ فرواه الأحمَسيُّ، وأبو السُّكَينِ زكريَّا بُن يحيى الطَّائيُّ، عن المحاربيِّ، عن أبي رجاءٍ، عن بُردٍ، عن مكحولٍ، عن واثلةَ، عن أبي هُريرةَ. ورواه هَنَّادُ بنُ السَّرِيِّ، عن المحارِبيِّ، فأسقط من الإسنادِ مكحولًا. وكذلك رواه أبو معاويةَ الضَّريرُ، عن أبي رجاءٍ، عن بُردٍ، عن واثلةَ، عن أبي هُريرةَ. وقال مجاهِدُ بنُ موسى: عن أبي معاويةَ، عن محمَّدِ بنِ راشدٍ، عن بُردٍ، عن مكحولٍ، عن واثِلةَ، عن أبي هُريرةَ. وليس هذا القولُ بمحفوظٍ، والحديثُ غيرُ ثابتٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1339
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما جاء في الضحك بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة

18 - حديثُ حُذَيفةَ بنِ اليَمانِ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حديثُ الشَّفاعةِ. [يقصدُ حديثَ: عُرِض عليَّ ما هو كائنٌ مِن أمرِ الدُّنيا وأمرِ الآخِرةِ، يُجمَعُ الأوَّلونَ والآخِرونَ بصَعيدٍ واحدٍ، ففَظِعَ النَّاسُ بذلك حتَّى انطَلَقوا إلى آدَمَ، والعَرَقُ يكادُ يُلجِمُهم...].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] والانُ غَيرُ مشهورٍ إلَّا في هذا الحديثِ، والحديثُ غَيرُ ثابتٍ.
توضيح حكم المحدث : لا يصح بتمامه
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 14
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم قيامة - الحشر قيامة - الشفاعة إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

19 - بينما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ جالسٌ ذاتَ يومٍ، إذ هبطَ عليهِ جِبريلُ الرُّوحُ الأمينُ، فَقال : يا محمَّدُ إنَّ ربَّ العزةِ يُقْرِئُكَ السَّلامَ، ويَقولُ : إنَّهُ لما أخَذ ميثاقَ النَّبيينَ أخذ ميثاقَك وأنت في صُلبِ آدمَ، فجعلَك سيِّدَ الأنبياءِ، وجعل وَصِيَّكَ سيدَ الأوصياءِ عليَّ بنَ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/241
التصنيف الموضوعي: خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن ابنِ عمرَ قال : لما أنزل اللهُ { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ } قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمعاذٍ : اكتبها يا معاذُ، فلما بلغ {كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ } سجد اللوحُ وسجد القلمُ وسجد النونُ قال معاذٌ : سمعتُ اللوحَ والقلمَ والنونَ وهم يقولون : اللهم ارفع له ذكرًا، اللهم أحطُط به وزرًا، اللهم اغفر له ذنبًا، قال معاذٌ : وسجدتُ وأخبرتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسجد، وبه عن ابنِ عمرَ قال : خرج إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أيها الناسُ سلوا ربَّكم العفوَ والعافيةَ. قال ابنُ عمرَ : قلتُ : يا رسولَ اللهِ زِدْني ؟ قال : إن أعطيتَها فقد أفلحتَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع إسنادا ومتنا
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سؤالات السهمي
الصفحة أو الرقم : 282
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - ما يقول إذا سجد طب - فضل العافية وحي - كتابة الوحي سجود القرآن - سجدة سورة العلق فضائل سور وآيات - سورة العلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال : قال مُوسَى عليهِ السلامُ : يا رَبِّ ما عَلامَةُ رِضَاكَ على عبادِكَ ؟ قال : أُنْزِلُ عليهِمُ الغَيْثَ إِبَّانَ زَرْعِهِمْ، وأمنعُهُ إِبَّانَ حَصادِهمْ، وأجعلُ أمرَهُمْ إلى عُلمائِهمْ، وفَيْئَهُمْ إلى سمحائِهمْ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أسلم الحبشي | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/461
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل أنبياء - عام رقائق وزهد - القبول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - صَلُّوا على مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وصَلُّوا وَراءَ مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : ليس فيها ما يثبت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/475
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر جنائز وموت - الصلاة على من قال لا إله إلا الله صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - يا رسولَ اللهِ : كيفَ حُبُّكَ لي ؟ قال : كعُقدةِ الحبلِ, قال : فكُنْتُ أقولُ لهُ : كيفَ العُقدةُ ؟ فيقولُ : على حالِها
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/571
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ أيُّ الناسِ أحبُّ إلى اللهِ ؟ قال : أنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ، قُلْتُ : فأيُّ الأعمالِ أحبُّ إلى اللهِ ؟ قال : سُرُورٌ تُدْخِلُهُ على مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/201
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - «قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أُسارى بَدْرٍ: إن شِئْتُم قَتَلْتُموهم، وإن شِئْتُم فادَيْتُموهم، واسْتَمْتَعْتُم بالهَدْيِ، واسْتُشْهِدَ مِنكم بعِدَّتِهم، قالَ: وكانَ آخِرَ السَّبْعينَ ثابِتُ بنُ قَيْسٍ، قُتِلَ يَوْمَ اليَمامةِ».
خلاصة حكم المحدث : المرسل أشبه بالصواب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 624
التصنيف الموضوعي: مغازي - تسمية من استشهد يوم اليمامة مغازي - غزوة بدر جهاد - فداء الأسارى مغازي - أسرى غزوة بدر مناقب وفضائل - ثابت بن قيس بن شماس
| أحاديث مشابهة

26 - إذا قال المؤذِّنُ : اللهُ أكبرُ، غُلِّقتْ سبعةُ أبوابِ النِّيرانِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/585
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أدعية وأذكار - فضل التكبير جهنم - أبواب جهنم خلق - النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - قال عبد الله لا بأسَ أن تبدَأ برجليكَ قبلَ يديكَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل و لا يثبت
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/227
التصنيف الموضوعي: وضوء - الترتيب بين أعضاء الوضوء وضوء - ترك الترتيب وضوء - غسل الرجلين والأعقاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ عليًا قال إنَّما يقرُأ خلفَ الإمامِ مَنْ ليسَ على الفطرةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : المختار بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/683
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - قال علي وابن مسعودٍ إذا قتلَ الحرّ العبدَ متعمّدا فهو قودٌ
خلاصة حكم المحدث : لا تقوم به حجة لأنه مرسل
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/56
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - من قتل عبدا ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مَسعودٍ : لا بأسَ أن تَبدأَ برِجلَيكَ قبلَ يديكَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ولا يثبت
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/87
التصنيف الموضوعي: وضوء - الترتيب بين أعضاء الوضوء وضوء - صفة الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن أبي بُرْدةَ -وليس بابنِ أبي موسى-: أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ: "اشْرَبوا، ولا تَسكَروا".
خلاصة حكم المحدث : وهم فيه أبو الأحوص في إسناده ومتنه، وقال غيره: عن سماك، عن القاسم، عن ابن بريدة، عن أبيه: ولا تشربوا مسكرا
الراوي : أبو بردة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5108
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة

2 - عن أبي هريرةَ قال يُغسلُ الإناءُ من الهرّ كما يُغسلُ من الكلبِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/182 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2655) واللفظ له، والبيهقي (1174) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/183 التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (218)، والبيهقي (1188) معلقًا باختلاف يسير، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (54) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - الآنية طهارة - تطهير الأواني طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن أبي هُريرةَ قال: يُغسَلُ الإناءُ مِن الهِرِّ كما يُغسَلُ مِن الكلبِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/102
التصنيف الموضوعي: طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
| أحاديث مشابهة

5 - حديثٌ رُوِي عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن حافَظ على الصَّلواتِ الخَمسِ حيثُ كان، وأين كان، جاز الصِّراطَ يومَ القيامةِ كالبَرقِ اللَّامِعِ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه بقيَّةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه المُسيَّبُ بنُ واضِحٍ، عن بقيَّةَ، عن أبي إسحاقَ الفَزاريِّ، عن موسى بنِ أبي عائِشةَ، عن أبي سَلَمةَ. وقال هشامُ بنُ خالِدٍ: عن بقيَّةَ، عن أبي إسحاقَ الحِجازيِّ، عن ابنِ أبي عائِشةَ، ولم يُسمِّه، وهو مُحمَّدٌ، وهذا أشبَهُ بالصَّوابِ. ورواه أبو همَّامٍ، وعيسى بنُ أحمَدَ بنِ العَسقَلانيِّ، عن بقيَّةَ، عن أبي إسحاقَ الحِجازيِّ، عن مُحمَّدِ بنِ أبي عائِشةَ، عن أبي سَلَمةَ، ومُحمَّدُ بنُ أبي عائِشةَ هذا مجهولٌ، ولا يثبُتُ هذا الحديثُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1392
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - الصراط إيمان - اليوم الآخر

6 - عن أبي هريرةَ قال : إذا كان الماءُ قْدْرَ أربعينَ قُلَّةً لَم يحمِل خبثًا
خلاصة حكم المحدث : الصحيح عن أبي هريرة (أربعين غربا)
الراوي : عبدالرحمن بن أبي هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/56 التخريج : أخرجه الدارقطني (44)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (918) كلاهما بلفظه، وأبو عبيد في ((الطهور)) (171) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - مقدار الماء الذي لا ينجس طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - حديثُ محمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن أبي بَرْزةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليس من البِرِّ الصِّيامُ في السَّفَرِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ عامِرٍ الأسلَميُّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ حَرمَلةَ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن أبي بَرْزةَ. ولا يَثبُتُ لابنِ المُنكَدِرِ سماعٌ من أبي بَرْزةَ. ورواه خالِدٌ العَبدُ، عن محمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابرٍ. وكِلاهما غيرُ ثابتٍ.
الراوي : أبو برزة الأسلمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1158
التصنيف الموضوعي: صيام - اختيار الفطر للصائم في السفر صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر صيام - كراهية الصوم في السفر إحسان - الأخذ بالرخصة

8 - حديثٌ يُروى عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُريرةَ، قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، أكان مسيرُنا هذا في الكتابِ السَّابِقِ؟ قال: نعَمْ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأوزاعيُّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه مُراجِمُ بنُ العوَّامِ، وعبدُ اللهِ بنُ عبدِ المَلِكِ الشَّاميُّ، واختُلِفَ عنهما، فقيل: عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُريرةَ. قال ذلك إبراهيمُ بنُ الحَجَّاجِ السَّاميُّ، وعبدُ المَلِكِ بنُ بشيرٍ، عن مُراجِمٍ. وقاله الحُسَينُ بنُ منصورٍ الواسِطيُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المَلِكِ. وقال عَمرُو بنُ عاصمٍ، عن مُراجِمٍ، وعبدِ اللهِ بنِ عبدِ المَلِكِ، عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُريرةَ. وقيل: عن عمرِو بنِ عاصمٍ، عن مُراجِمٍ، عن محمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُريرةَ، ولا يصِحُّ ... الحديثَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1358
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق

9 - حديثُ يزيدَ بنِ شَريكٍ، عن أبي ذَرٍّ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عليٌّ قَسيمُ النَّارِ، يدخُلُ أولياؤه الجنَّةَ، وأعداؤه النَّارَ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّثنا الشَّافعيُّ أبو بكرٍ، قال: حدَّثَنا محمَّدُ بنُ عُمَرَ القَبَليُّ، قال: حدَّثنا محمَّدُ بنُ هاشمٍ الثَّقَفيُّ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، حدَّثنا الأعمشُ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك. قال الشَّيخُ: وهذا الحديثُ باطِلٌ بهذا الإسنادِ، ومَن دونَ عُبَيدِ اللهِ ضُعَفاءُ، والقَبَليُّ ضَعيفٌ جِدًّا، وإنَّما روى هذا الحديثَ الأعمَشُ، عن موسى بنِ طَريفٍ، عن عِبايةَ، عن عَليِّ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1132
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

10 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، قال أعرابيٌّ: يا رسولَ اللهِ، نكونُ بالرِّمالِ، وتكونُ فينا النُّفَساءُ، والحائِضُ، والجَنابةُ، فقال: عليكم بالصَّعيدِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه المُثنَّى بنُ الصَّبَّاحِ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على المُثنَّى، ثُمَّ قال]: وليس منها شيءٌ ثابِتٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1424
التصنيف الموضوعي: تيمم - السفر الذي يجوز فيه التيمم تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - متى يتيمم

11 - حديثُ الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ الإسلامَ بدأ غريبًا ، وسيعودُ كما بدأ؛ فطوبى للغُرباءِ، قيل: يا رسولَ اللهِ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه بكرُ بنُ سُلَيمٍ الصَّوَّافُ، عن أبي حازِمٍ، عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، كذلك قال مُحمَّدُ بنُ موسى الجَحشيُّ، عن بكرٍ. ورواه غَيرُه عن بكرِ بنِ سُلَيمٍ، عن أبي حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ، ولا يصِحُّ واحِدٌ منهما.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1536
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء إسلام - كيف بدأ الإسلام أشراط الساعة - بدأ الإسلام غريبا فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن

12 - حديثُ أبي أُمامةَ الباهليِّ، عن عُمرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن لبِس ثوبًا، فقال: الحَمدُ للهِ الذي كساني ما أُواري به عَورتي...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به ياسينُ الزَّيَّاتُ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ زَحْرٍ، عن القاسِمِ، عن أبي أُمامةَ، عن عُمرَ. وعُبَيدُ اللهِ بنُ زَحْرٍ إنَّما يروي عن عليِّ بنِ يَزيدَ، عن القاسِمِ، ولم يذكُرْه ياسينُ في الإسنادِ. ورواه أبو السَّائبِ، عن وَكيعٍ، عن مِسعَرٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ زَحْرٍ، ولم يُتابَعْ عليه. وغَيرُه يرويه عن وَكيعٍ، عن خلَّادٍ الصَّفَّارِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ زَحْرٍ؛ وهو الصَّوابُ. وروى هذا الحديثَ أصبَغُ بنُ زيدٍ، عن أبي العلاءِ، عن أبي أُمامةَ، وأبو العلاءِ هذا مجهولٌ، وعُبَيدُ اللهِ بن زَحْرٍ ضعيفٌ، والحديثُ غَيرُ ثابِتٍ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 160
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه
| أحاديث مشابهة

13 - حديثُ عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن توضَّأ فأحسَن الوُضوءَ ، وصلَّى رَكعتَينِ لا يسهو فيهما، غفَر اللهُ له.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زيدُ بنُ أسلَمَ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ أبانَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه الزَّنبَريُّ، عن مالِكٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن زيدِ بنِ خالِدٍ. وقال أسباطٌ: عن هشامِ بنِ سَعدٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، أو زيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنيِّ. وقال قائِلٌ: عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن عُقبةَ بنِ عامِرٍ، ووهِم وهَمًا قبيحًا، وقال: ليس الحديثُ بثابِتٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1611
التصنيف الموضوعي: صلاة - ثواب من أحسن الوضوء ثم صلى ركعتين صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء إحسان - غفران الله للذنوب والآثام

14 - عن صفيَّةَ قالت: قلْتُ: يا رسولَ اللهِ: ما أحدٌ مِن نِسائِك إلَّا ولها أحدٌ مِن بَعدِك غَيري، فإن كان كونٌ فإلى مَن؟ قال: إلى عليِّ بنِ أبي طالِبٍ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الثَّوريِّ، ثُمَّ قال]: الحديثُ مُضطرِبٌ.
الراوي : صفية بنت حيي، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4034
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - صفية بنت حيي مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام

15 - حديثُ رِبْعيٍّ، عن أبي موسى، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خُيِّرتُ بَينَ الشَّفاعةِ وبَينَ أن يدخُلَ نِصفُ أمَّتي الجنَّةَ فاختَرْتُ الشَّفاعةَ؛ لأنَّها أعمُّ، أترَونَها للمُتَّقينَ؟ ولكِنَّها للمُذنِبينَ الخطَّائِينَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زيادُ بنُ خَيثمةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه أبو بَدرٍ شُجاعُ بنُ الوليدِ، عن زيادِ بنِ خَيثمةَ، عن نُعَيمِ بنِ أبي هندٍ، عن رِبْعيٍّ، قال: أحسَبُه عن أبي موسى. قال ذلك إسماعيلُ بنُ أبي الحارِثِ، عن أبي بدرٍ. وغيرُه يرويه عن أبي بدرٍ مُرسَلًا، لا يذكُرُ فيه أبا موسى. ورواه عبدُ السَّلامِ بنُ حَربٍ، عن زيادِ بنِ خَيثمةَ، عن نُعمانَ بنِ قُرادٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال ابنُ الأصبهانيِّ: عن عبدِ السَّلامِ، عن زيادٍ، عن نُعمانَ بنِ قُرادٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ. ورواه مَعمَرُ بنُ سُلَيمانَ، عن زيادِ بنِ خَيثمةَ، عن عَليِّ بنِ النُّعمانِ بنِ قُرادٍ، عن رَجُلٍ، عن ابنِ عُمَرَ، وليس فيها شيءٌ صحيحٌ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1310
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

16 - حديثُ حبيبِ بنِ صُهَيبٍ، عن أبي ثَعلبةَ الخُشَنيِّ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ تعالى يطَّلِعُ إلى عبادِه في ليلةِ النِّصفِ مِن شَعبانَ، فيغفِرُ للمؤمِنينَ، ويُملي للكافِرينَ، ويَدَعُ أهلَ الحِقدِ لحِقدِهم، حتى يَدَعوه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأحوَصُ بنُ حَكيمٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عيسى بن يونُسَ، عن الأحوصِ، عن حبيبِ بنِ صُهَيبٍ، عن أبي ثَعلبةَ. وخالفه مَخلَدُ بنُ يزيدَ، فرواه عن الأحوَصِ، عن مهاصِرِ بنِ حبيبٍ، عن أبي ثَعلبةَ، والحديثُ مضطَرِبٌ، غيرُ ثابتٍ.
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1169
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا رقائق وزهد - ما جاء في عرض الأعمال على الله في بعض الأيام صيام - فضل شهر شعبان إحسان - غفران الله للذنوب والآثام آداب عامة - النصف من شعبان

17 - عبد الرحمن بن رافِعِ بن خُديجٍ وأذّنَ مؤذّنُهُ بصلاةِ العصرِ فكأنه عجّلها فلامهُ قال ويحكَ أخبرنِي أبي وكان من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يأمرهُم بتأخيرِ العصرِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو الرماح الكلاعي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/558
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - تأخير العصر وتعجيلها صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة

18 - حديثٌ يُروى عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ما مِن آدميٍّ إلَّا ومَلَكٌ آخِذٌ بحَكَمتِه، فإذا رفَع نفسَه قيل للمَلَكِ: ضَعْ حَكَمتَه، وإذا وضَع نفسَه قيل للمَلَكِ: ارفَعْ حَكَمتَه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عليُّ بنُ زيدِ بنِ جُدعانَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه المِنهالُ بنُ خليفةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عُثمانُ بنُ سعيدٍ المُرِّيُّ، عن المنهالِ، عن عَليِّ بنِ زيدٍ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُريرةَ. وخالفه يحيى بنُ اليمانِ؛ فرواه عن المِنهالِ، عن عَليِّ بنِ زيدٍ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، قَولَه. ورواه سلَّامٌ أبو المنذِرِ، عن عَليِّ بنِ زيدٍ، عن يوسُفَ بنِ مِهرانَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وليس يَثبُتُ. الحديثَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1368
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة رقائق وزهد - الكبر والتواضع ملائكة - أعمال الملائكة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق

19 - كانَ الحُسَينُ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ يُحِبُّه حُبًّا شَديدًا، فقالَ: أذهَبُ إلى أبي -وفي حَديثِ البَغَويِّ: إلى أُمِّي-. فقُلتُ: أذهَبُ معه. قال: فجاءَتْ بَرقةٌ مِنَ السَّماءِ، فمَشى في ضَوئِها حتى بَلَغَ. زادَ البَغويُّ: إلى أُمِّه.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش عن أبي صالح تفرد به موسى بن عثمان عنه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 14/159 التخريج : أخرجه أحمد (10659) مطولاً باختلاف يسير، والبزار (9260) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/159) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عقيدة - كرامات الأولياء مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

20 - لمَّا قتلتُ أبا جهلٍ قال نفرٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قوَّةُ ابنِ مسعودٍ لقوَّةِ أبي جهلٍ وحَمْشَةُ ساقِ عبدِ اللهِ ودقَّتُه وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صرف بصرَه إليهم ولحن كلامَهم ثمَّ قال والَّذي نفسُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه لَساقا عبدِ اللهِ يومَ القيامةِ أشدُّ وأعظمُ من أُحُدٍ وحِراءَ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عطاء بن السائب عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود تفرد به جرير بن حازم عنه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 33/113 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (33/ 113)، واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 78) (8453)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
|أصول الحديث

21 - عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ عن تفسيرِ العارِيَّةُ مؤدَّاةٌ قال أسلَم قَومٌ وفي أيديهم عَواري منَ المُشرِكينَ فقالوا قد أَحرَز لنا الإسلامُ ما بأيدينا من عَواري المُشرِكينَ فبلَغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال الإسلامُ لا يُحرِزُ لكم ما ليس لكم العارِيَّةُ مؤدَّاةٌ فأدى القومُ ما بأيديهم من تلك العَواري
خلاصة حكم المحدث : مرسل ولا تقوم به حجة
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/633 التخريج : أخرجه البيهقي (11587) بلفظه
التصنيف الموضوعي: بيوع - تضمين العارية بيوع - العارية بيوع - العارية مؤداة بيوع - العارية مضمونة غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُؤذِّنْ لكم مَن يُدغِمُ الهاءَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عليُّ بنُ جميلٍ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن الأعمَشِ كذلك، وعليُّ بنُ جميلٍ ضعيفٌ، ويُقالُ: إنَّ الصَّحيحَ مِن ذلك أنَّه مِن قولِ الأعمَشِ. حدَّثناه عبدُ اللهِ بنُ سُلَيمانَ بنِ الأشعَثِ، حدَّثنا عليُّ بنُ جميلٍ الرَّقِّيُّ، قال: كنَّا نمشي معَ عيسى بنِ يونُسَ، فجاء رجُلٌ ظننْتُ أنَّه كان حائِكًا، فأذَّن، فقال: الَّا أكبَرُ، فقال عيسى بنُ يونُسَ: حدَّثنا الأعمَشُ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُؤذِّنْ لكم مَن يُدغِمُ الهاءَ، قُلْنا: وكيف يقولُ؟ قال: يقولُ: أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا الَّا، أشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ الَّا. قال أبو بكرِ بنُ أبي داودَ: هذا حديثٌ مُنكَرٌ، وإنَّما مَرَّ الأعمَشُ برجُلٍ يُؤذِّنُ يُدغِمُ الهاءَ، فقال: لا يُؤذِّنْ لكم مَن يُدغِمُ الهاءَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1492
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - صفات المؤذن أذان - من يؤذن أذان - استحباب أن يكون المؤذن حسن الصوت

23 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُؤذِّنْ لكم مَن يُدغِمُ الهاءَ.
خلاصة حكم المحدث : هذا حديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو بكر بن أبي داود | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1492
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - صفات المؤذن أذان - من يؤذن أذان - استحباب أن يكون المؤذن حسن الصوت
| أحاديث مشابهة

24 - حديثُ أبي كبشةَ الأنماريِّ، عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن كذَب عليَّ مُتعمِّدًا.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي بكرٍ؛ فمرَّةً عن أبي كبشةَ عنه، ومرَّةً عن جابرٍ عنه، ومرَّةً عن أبي مَعمَرٍ الأكبَرِ عنه، وضعَّفها جميعًا].
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 44
التصنيف الموضوعي: علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد

25 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المَعِدةُ حوضُ البَدنِ، والعُروقُ إليها وارِدةٌ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ عبدِ اللهِ بنِ الضَّحَّاكِ البابْلُتِّيُّ الحرَّانيُّ، عن إبراهيمَ بنِ جُرَيجٍ الرُّهاويِّ، عن زيدِ بنِ أبي أُنَيسةَ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو فَروةَ الرُّهاويُّ عنه، فقال: عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ، وكلاهما وهَمٌ لا يصِحُّ، ولا يُعرَفُ هذا مِن كلامِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إنَّما هو مِن كلامِ عبدِ الملِكِ بنِ سعيدِ بنِ أبجَرَ. قيل لأبي الحَسنِ الدَّارَقُطنيِّ: هل سمِع زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ عن الزُّهريِّ؟ فقال: نعَم، ولم يَروِ هذا مُسنَدًا غَيرُ إبراهيمَ بنِ جُرَيجٍ، وكان طبيبًا، فجعَل له إسنادًا، ولم يُسنِدْ غَيرَ هذا الحديثِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1401
التصنيف الموضوعي: أطعمة - المعدة

26 - [حديثٌ] عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في المَسحِ على الخُفَّينِ، منها حديثٌ يرويه جَريرُ بنُ أيُّوبَ البَجَليُّ، عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أدخَل أحدُكم قدَميه طاهرتَينِ فليمسَحْ للمُقيمِ يومًا، وللمُسافِرِ ثلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : هذا باطِلٌ عن أبي هُرَيرةَ، وقد قال أبو نُعَيمٍ: كان جَريرٌ يضعُ...، الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1563
التصنيف الموضوعي: وضوء - شروط المسح على الخفين والجوربين وضوء - مدة المسح سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

27 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما جُعِل الإمامُ ليُؤتَمَّ به ...، الحديث، وفيه: إذا قرأ الإمامُ فأنصِتوا.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ اختُلِف فيه على مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ؛ فرواه أبو خالِدٍ الأحمَرُ، عن مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال إسماعيلُ بنُ أبانَ الغَنَويُّ: عن ابنِ عَجلانَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، ومُصعَبُ بنُ شُرَحبيلَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال أبو سَعدٍ الصَّاغانيُّ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وقال مُحمَّدُ بنُ سَعدٍ الأشهَليُّ، عن ابنِ عَجلانَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ أيضًا، وكُلُّهم قال فيه: وإذا قرأ فأنصِتوا. وقال اللَّيثُ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، ولم يَقلْ فيه: وإذا قرأ فأنصِتوا. ورواه يحيى بنُ العلاءِ الرَّازيُّ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وقال فيه: فإذا قرأ فأنصِتوا، وهذا الكلامُ ليس بمحفوظٍ في هذا الحديثِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1501
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة

28 - حديثُ أبي رجاءٍ العُطارديِّ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الجُمعةُ إلى الجُمعةِ، والصَّلواتُ الخمسُ كفَّاراتٌ لِما بَينَهنَّ، وفي فَضلِ غُسلِ يومِ الجُمعةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو نُصَيرٍ الواسِطيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه سُوَيدُ بنُ عبدِ العزيزِ، عن أبي نُصَيرٍ، عن أبي رجاءٍ، عن أبي بكرٍ. وخالَفه الضَّحَّاكُ بنُ حُمرةَ، فرواه عن أبي نُصَيرٍ، عن أبي رجاءٍ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، وعن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ. وقيل عنه: عن أبي رجاءٍ، عن عِمرانَ، عن أبي بكرٍ، وأبو نُصيرٍ ضعيفٌ، الحديثُ غَيرُ ثابتٍ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 53
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها

29 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا صلَّى أحدُكم فليُصلِّ إلى مسجِدٍ، أو إلى شجرةٍ، أو إلى بَعيرٍ، فإن لم يجِدْ فليخُطَّ خطًّا، ثُمَّ لا يضُرُّه مَن مَرَّ وراءَه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأوزاعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه روَّادُ بنُ الجرَّاحِ، عن الأوزاعيِّ، عن أيُّوبَ بنِ موسى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وقيل: عن روَّادٍ، عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهريِّ، عن أيُّوبَ بنِ موسى، ولا يصِحُّ عن الزُّهريِّ. وقال بقيَّةُ: عن الأوزاعيِّ، عن رجُلٍ مِن أهلِ المدينةِ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، والحديثُ لا يثبُتُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1410
التصنيف الموضوعي: سترة - الأمر باتخاذ السترة في الصلاة سترة - السنة في وقوف المصلي إذا صلى إلى أسطوانة أو سارية ونحوها سترة - الصلاة إلى الراحلة والبعير ... سترة - من لم يجد سترة فليخط خطا سترة - الصلاة إلى سترة

30 - حديثٌ رُوِي عن أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن ذكَر اللهَ عزَّ وجلَّ في نَفسِه ذكَره اللهُ في نَفسِه، ومَن ذكَر اللهَ في مَلأٍ ...، الحديث، وفيه: ومَن تقرَّب إلى اللهِ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عطاءُ بنُ السَّائِبِ، واختُلِف عنه؛ فرواه جَريرٌ، عن عطاءٍ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ؛ فرواه عن عطاءِ بنِ السَّائِبِ، عن سَلمانَ الأغَرِّ، عن أبي هُرَيرةَ، وهذا مِن عطاءِ بنِ السَّائِبِ؛ لأنَّه اختلَط في آخِرِ عُمرِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1574
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير علم - فضل مجالس العلم والذكر إيمان - الكرامات والأولياء