logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - ثلاثٌ من أصلِ الإيمانِ : الكَفُّ عمَّنْ قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ ؛ ولا يُكَفِّرُهُ بذنْبٍ ؛ ولا يُخرِجُه من الإسلامِ بِعملٍ ، والجهادُ ماضٍ مُنذُ بعثَنِي اللهُ إلى أنْ يُقاتِلَ آخِرُ أُمَّتِي الدجَّالَ ؛ لا يُبطِلُهُ جورُ جائرٍ ؛ ولا عدلُ عادلٍ ، والإيمانُ بالأقْدارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2532 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

92 - تنسخُ دواوينُ أهلِ الأرضِ في دواوينِ أهلِ السماءِ كلَّ اثنينِ وخميسٍ، فيغفرُ لكلِّ مسلمٍ لا يشرك باللهِ شيئًا ؛ إلا رجلٌ بينهُ وبينَ أخيهِ شحناءُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5275 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

93 - الحجرُ الأسودُ من الجنةِ ، وكان أشدَّ بياضًا من الثلجِ ، حتى سَوَّدَتْه خطايا أهلِ الشركِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2767 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

94 - تُنسَخُ دواوينُ أهلِ الأرضِ في دواوينِ أهلِ السماءِ ، في كلِّ اثنَين وخميسٍ ، فيُغفَرُ لكل مسلمٍ لا يشركُ باللهِ شيئًا ؛ إلا رجلٌ بينه وبين أخيه شَحْناءُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 627 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

95 - تُنسَخُ دواوينُ أهلِ الأرضِ في دواوينِ أهلِ السماءِ ، في كلِّ اثنَين وخميسٍ ، فيُغفَرُ لكل مسلمٍ لا يشركُ باللهِ شيئًا ؛ إلا رجلٌ بينه وبين أخيه شَحْناءُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1649 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

96 - إنَّ الاتِّقاءَ على العملِ ؛ أشَدُّ من العَملِ ، وإنَّ الرجلَ لَيعملُ العمَلَ فيُكتَبُ لهُ عملٌ صالِحٌ ، مَعمولٌ به في السِّرِّ ، يُضَعَّفُ أجرُهُ سَبعينَ ضِعفًا ، فلَا يَزالُ بهِ الشيطانُ حتى يَذْكُرَهُ للناسِ ويُعلِنَهُ فيُكتَبُ علانِيةً ، ويُمْحَى تَضعيفُ أجْرِهِ كُلِّهِ ، ثُمَّ لا يَزالُ بهِ الشيطانُ حتى يَذكُرَهُ للناسِ الثَّانِيةَ ، ويُحِبُّ أنْ يُذكَرَ بهِ ويُحمَدَ عليه ، فيُمْحَى من العلانِيَةِ ، ويُكتَبُ رِياءً ؛ فاتَّقَى اللهَ امْرؤٌ صانَ دِينَهُ وإنَّ الرِّياءَ شِركٌ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 24 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

97 - يُرسَلُ البُكاءُ على أهلِ النَّارِ ، فيَبكونَ حتَّى تَنقَطعَ الدموعُ ، ثمَّ يَبكونَ الدمَ حتَّى يصيرَ في وُجوهِهم كهَيئةِ الأخدودِ ، لَو أُرسِلتْ فيها السُّفنُ لجرَتْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2178 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

98 - عن سعيدِ بنِ غزوان عن أبيه أنه نزل بتبوكٍ وهو حاجٌّ فإذا هو برجلٍ مقعَدٍ فسأله عن أمرِه فقال له سأحدثُك حديثًا فلا تحدثُ به ما سمعت أني حيٌّ إن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نزل بتبوكٍ إلى نخلةٍ فقال هذه قبلتُنا ثم صلى إليها فأقبلت وأنا غلامٌ أسعى حتى مررتُ بينه وبينها فقال قطع صلاتَنا قطع اللهُ أثرَه فما قمت عليها إلى يومي هذا
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 707 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

99 - سنُّوا بهم سُنَّةَ أهلِ الكتابِ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1248 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

100 - سنُّوا بِهِم سنَّةَ أهلِ الكتابِ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 43 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

101 - شرُّ الناسِ الضيِّقُ علَى أَهلِهِ . قالوا : وكيف يكونُ ضيِّقًا عَلَى أهلِهِ ؟ قال : الرجُلُ إذا دخل بيتَهُ خشَعَتِ امرأتُهُ ، وَهَرَبَ وَلَدُهُ ، وفرَّ عبدُهُ ، فإذا خرج ضَحِكَتْ امرَأَتُهُ واستأنسَ أهلُ بيتِهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3296 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

102 - يصفُّ النَّاسُ يومَ القِيامةِ صفوفًا فيمرُّ الرَّجلُ من أَهْلِ النَّارِ علَى الرَّجلِ فيقولُ : يا فلانُ أما تذكرُ يومَ استَسقَيتَ فسقيتُكَ شَربةً ؟ قالَ: فيشفَعُ لَهُ، ويمرُّ الرَّجلُ فيقولُ : أما تذكرُ يومَ ناولتُكَ طَهورًا ؟ فيشفعُ لهُ ويمرُّ الرَّجلُ فيقولُ يا فلانُ أمَا تذكرُ يومَ بعثتَني في حاجةِ كذا وَكَذا فذَهَبتُ لَكَ، فيشفعُ لَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 93 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

103 - أهْلُ القُرآنِ عُرَفَاءُ أهلِ الجَنةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2107 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

104 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كتب إلى أهلِ اليمنِ كتابًا ، فيه الفرائضُ والسننُ والدِّياتُ ، وبعث به مع عمرِو بنِ حزمٍ ، فقُرئت على أهلِ اليمنِ ، هذه نسختُها : من محمدٍ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى شرحبيلَ بنِ عبدِ كُلالٍ ، ونُعيمِ بنِ عبدِ كُلالٍ ، والحارثِ بنِ عبدِ كُلالٍ ، قيل ذي رُعَيْنٍ ، ومعافرَ ، وهمدانَ . أما بعدُ ، وكان في كتابِه . أنَّ من اعتبط مؤمنًا قتلًا عن بيِّنةٍ فإنَّهُ قوْدٌ ، إلا أن يرضى أولياءُ المقتولِ ، وأنَّ في النفسِ الدِّيةَ مائةً من الإبلِ ، وفي الأنفِ إذا أُوعِبَ جدعُه الدِّيةُ ، وفي اللسانِ الدِّيةُ ، وفي الشفتيْنِ الدِّيةُ ، وفي البيضتيْنِ الدِّيةُ ، وفي الذَّكرِ الدِّيةُ ، وفي الصلبِ الدِّيةُ ، وفي العينيْنِ الدِّيةُ ، وفي الرِّجْلِ الواحدةِ نصفُ الدِّيةِ ، وفي المأمومةِ ثلثُ الدِّيةِ ، وفي الجائفةِ ثلثُ الدِّيةِ ، وفي المُنقِّلةِ خمسَ عشرةَ من الإبلِ ، وفي كلِّ أُصبعٍ من أصابعِ اليدِ والرجلِ عشرٌ من الإبلِ ، وفي السِّنِّ خمسٌ من الإبلِ ، وفي المُوضِحةِ خمسٌ من الإبلِ ، وأنَّ الرجلَ يُقتلُ بالمرأةِ ، وعلى أهلِ الذهبِ ألفُ دينارٍ
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4868 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف وأكثر فقراته لها شواهد فيه | أحاديث مشابهة

105 - عن منصورِ بنِ زاذانَ قال نُبِّئْتُ أنَّ بعضَ مَن يُلقَى في النَّارِ يتأذَى أهلُ النَّارِ بريحِهِ ، فيُقالُ لهُ : ويلكَ ما كنتَ تعملُ ؟ ما يَكفينا ما نحنُ فيهِ من الشَّرِّ حتَّى ابتُلِينا بكَ وبنَتَنِ ريحِكَ ؟ فيقولُ : كنتُ عالمًا فلَم أنتفِعْ بعِلْمي .
الراوي : منصور بن زاذان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 111 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً مقطوع | أحاديث مشابهة

106 - لو أنَّ امرأةً مِنْ نساءِ أهلِ الجنَّةِ أشرَفَتْ إلى أهلِ الأرضِ لَمَلَأَتِ الأرضَ ريحَ مِسْكٍ ، ولأذهبتْ ضَوءَ الشمسِ والقمرِ
الراوي : سعيد بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4347 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

107 - ثلاثَةٌ لا يدخلون الجنَّةَ : مدْمِنُ الخمرِ ، وقاطعُ الرحمِ ، ومصدِّقٌ بالسحْرِ ، و من مات وهو مدْمِنٌ للخمرِ سقاه اللهُ من نهرِ الغَوْطَةِ ، نهرٌ يجري من فروجِ المُومِساتِ ، يُؤذي أهلَ النارِ ريحُ فروجِهِنَّ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2598 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

108 - سألتُ رَبِّي أن لا يُدْخِلَ أحدًا من أهلِ بَيْتِي النارَ ، فأَعْطَانِيهَا
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3223 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

109 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ : الحمدُ للَّهِ على كلِّ حالٍ ، ربِّ أعوذُ بِكَ من حالِ أَهْلِ النَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 765 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

110 - ما من أحدٍ يُدخلُهُ اللهُ الجنةَ ، إلَّا زوَّجَهُ ثنتيْنِ وسبعينَ زوجةً ، ثنتيْنِ من الحُورِ العِينِ ، وسبعينَ من ميراثِهِ من أهلِ النارِ ، ما مِنهُنَّ واحدةٌ إلَّا ولَها قُبُلٌ شهِيٌّ ، ولهُ ذكرٌ لا يَنْثَنِي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5143 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

111 - إنَّ اللهَ أَبَى لِي أن أتزوجَ أو أُزَوَّجَ إلا أهلَ الجنةِ
الراوي : هند بن أبي هالة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1529 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

112 - ما بالُ أقوامٍ يتحدثونَ، فإذا رأَوُا الرجلَ من أهلِ بيتي قطعُوا حديثَهُم ؟ واللهِ ! لا يدخلُ قلبَ رجلٍ الإيمانُ حتى يحبَّهُم للهِ ولقرابتهِم منِّي.
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4430 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

113 - رأيتُ ليلَةَ أُسرِيَ بِي عمُودًا أبيضَ كأنَّهُ لُؤلُؤةٌ تَحمِلُهُ الملائكةُ ، قُلتُ : ما تَحمِلونَ ؟ فقالُوا : عَمودُ الكِتابِ ، أُمِرْنا أنْ نضعَهُ بِالشَّامِ ، وبيْنا أنا نائِمٌ رأيتُ عمودَ الكِتابِ اخْتُلِسَ من تحتِ وِسادَتِي ، فظنَنْتُ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ تخلَّى من أهلِ الأرْضِ ، فأتْبعتُهُ بَصَرِي فإذا هو نورٌ ساطِعٌ بين يدَيَّ ، حتى وُضِعَ بِالشَّامِ فقال ابنُ حوَالَةٍ : يا رسولَ اللهِ ! خِرْ لِي قال : عليْكَ بِالشَّامِ
الراوي : عبدالله بن حوالة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1806 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

114 - سألتُ ربِّي عزَّ و جلَّ أن لا يُدخلَ أحدًا مِن أهلِ بيتيَ النَّارَ فأَعطانيها
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 322 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

115 - بَيْنا أهلُ الجنةِ في نَعيمِهمْ إذْ سَطَعَ لَهمْ نُورٌ فَرَفَعُوا رُؤُوسَهُمْ فإذا الربُّ جلَّ جلالُهُ قدْ أشْرَفَ عليهم من فَوقِهِمْ فقال السلامُ عليكم يا أهلَ الجنةِ وهُو قولُهُ عزَّ وجلَّ ( سَلَامٌ قَوْلًا من رَبٍّ رَحِيمٍ ) فلَا يلْتَفِتونَ إلى شيءٍ مِما هُم فيه من النعيمِ ما دامُوا يَنظُرُون إليه حتى يَحتَجِبَ عنْهُمْ وتَبْقَى فِيهِمْ بَركَتُه ونورُه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2244 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

116 - بَيْنَا أَهْلُ الجنةِ في نعيمِهم ؛ إذ سَطَعَ لهم نورٌ ، فرَفَعوا رؤوسَهم : فإذا الربُّ قد أَشْرَفَ عليهم من فوقِهِم ، قال : السلامُ عليكم يا أهلَ الجنةِ ! وذلك قولُ اللهِ ( سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ ) فينظرُ إليهِم وينظرونَ إليه ، فلا يَلْتَفِتُونَ إلى شيءٍ من النعيمِ ما داموا ينظرونَ إليه ؛ حتى يَحْتَجِبَ عنهم ، ويَبْقَى نورُه وبركتُه عليهم في ديارِهِم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2363 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

117 - ألا أحدِّثكم عن الخضِر ؟ قالوا : بلى يا رسولَ اللهِ ! قال : بينما هو ذات يومٍ يمشي في سوقِ بني إسرائيلَ ؛ أبصره رجلٌ مكاتَبٌ . فقال : تصدَّق عليَّ بارك اللهُ فيك ! فقال : الخضرُ : آمنتُ بالله، ما شاء اللهُ من أمر يكون، ما عندي شيءٌ أعطيكه . فقال : المسكينُ : أسألك بوجهِ اللهِ ! لما تصدقت عليَّ ؛ فإني نظرتُ السيماء ( وفي رواية : سيماء الخيرِ ) في وجهك، ورجوتُ البركةَ عندك ! فقال الخضرُ : آمنتُ باللهِ، ما عندي شيءٌ أعطيكَه إلا أن تأخذني فتبيعني ! فقال المسكينُ : وهل يستقيم هذا ؟ ! قال : نعم، الحقَّ أقول ؛ لقد سألتني بأمر عظيمٍ، أما إني لا أخيِّبك بوجه ربي ؛ بعني ! قال : فقدم إلى السوق فباعه بأربعِ مئةِ درهمٍ، فمكث عند المشتري زمانًا لا يستعمله في شيءٍ، فقال له : إنك إنما ابتعتني التماسَ خيرٍ عندي، فأوصني بعمل ؟ قال : أكره أن أشق عليك ؛ إنك شيخٌ كبيرٌ . قال : ليس يشق عليَّ . قال : فقمْ وانقلِ هذه الحجارةَ، وكان لا ينقلها دون ستةِ نفرٍ في يوم . فخرج الرجلُ لبعض حاجته ؛ ثم انصرف وقد نقل الحجارةَ في ساعة ! قال : أحسنتَ وأجملتَ وأطقتَ ما لم أرك تطيقه . قال : ثم عرض للرجل سفرٌ، فقال : إني أحسبك أمينًا، فاخلُفني في أهلي خلافةً حسنةً . قال : فأوصني بعمل . قال : إني أكره أن أشق عليك . قال : ليس يشقُّ عليَّ . قال : فاضرب من اللبِن لبيتي حتى أقدم عليك . قال : فمضى الرجلُ لسفره . [ قال : ] فرجع الرجلُ وقد شيد بناءَه ! فقال : أسألك بوجه اللهِ ! ما سبيلُك وما أمرك ؟ قال : سألتني بوجه اللهِ، ووجهُ اللهِ أوقعني في العبوديةِ . فقال الخضِرُ : سأخبرك من أنا ؟ أنا الخضر الذي سمعتَ به ؛ سألني [ رجلٌ ] مسكينٌ صدقةً، فلم يكن عندي شيءٌ أعطيه، فسألني بوجه الله، فأمكنته من رقبتي، فباعني . وأخبرك أنه من سئل بوجه اللهِ، فردَّ سائلَه وهو يقدر ؛ وقف يوم القيامةِ [ وليس على وجهه ] جلدٌ ولا لحمٌ ؛ إلا عظم يتقعقَعُ . فقال الرجلُ : آمنتُ بالله، شققتُ عليك يا نبيَّ اللهِ ! ولم أعلم . قال : لا بأس ؛ أحسنتَ وأبقيتَ . فقال الرجلُ : بأبي أنت وأمي يا نبيَّ اللهِ ! احكُم في أهلي ومالي بما أراك اللهُ، أو أخيرك ؛ فأخلِّي سبيلك ؟ فقال : أحب أن تخلِّيَ سبيلي ؛ فأعبدُ ربي . فخلى سبيلَه . فقال الخضِرُ : الحمد للهِ الذي أوقعني في العبودية ؛ ثم نجاني منها .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5353 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

118 - ألا أحدِّثُكُمْ عَنِ الخَضِرِ ؟ قالُوا : بَلَى يا رسولَ اللهِ ! قال : بينَمَا هو ذاتَ يومٍ يَمشِي في سُوقِ بَنِي إسرائِيلَ أبْصَرَهُ رجلٌ مُكاتِبٌ فقال : تَصدَّقَ عليَّ بارَكَ اللهُ فِيكَ . فقال الخَضِرُ : آمنْتُ بِاللهِ ، وما شاءَ اللهُ من أمْرٍ يَكونُ ، ما عِندِي شيءٌ أُعْطِيكَهُ . فقال المسكِينُ : أسألُكَ بِوْجْهِ اللهِ لَمَا تَصدَّقْتَ عليَّ ؛ فإنِّي نَظرتُ السَّماحَةَ في وجْهِكَ ، ورَجوتُ البَرَكةَ عِندَكَ . فقال الخَضِرُ : آمنتُ بِاللهِ ، ما عِنْدِي شَيءٌ أٌعطِيكَهُ إِلَّا أنْ تَأخُذَنِي فتَبِيعُنِي . فقال المسكِينُ : وهلْ يَستقيمُ هذا ؟ قال : نَعمْ ؛ أقولُ : لَقدْ سَألْتَنِي بِأمرٍ عظيمٍ ، أمَا إِنِّي لا أُخَيِّبُكَ بِوجْهِ رَبِّي ، بِعْنِي . قال : فقَدَّمَهُ إلى السُّوقِ ، فباعَهُ بأربَعِمِائةِ دِرْهَمٍ ، فمكثَ عند المشْتَرِى زمانًا لا يَستعْمِلُهُ في شَيءٍ ، فقال : إنَّما اشتريْتَنِي الْتِماسَ خَيرًا عِندِي ، فأوْصِنِي بِعملٍ . قال : أكْرَهُ أنْ أشُقَّ عليكَ ، إنَّكَ شَيخٌ كبيرٌ ضَعيفٌ . قال : ليس يَشُقُّ عليَّ قال : قُمْ فانْقِلِ هذه الحِجارَةَ . وكانَ لا يَنقُلُها دُونَ سِتَّةِ نَفَرٍ في يومٍ . فخَرَجَ الرجلُ لِبعضِ حاجَتِه ثُمَّ انْصرَفَ وقدْ نَقَلَ الحِجارَةَ في ساعةٍ ! قال : أحسنْتَ وأجْمَلْتَ ، وأطَقْتَ ما لَمْ أرَكَ تُطِيقُهُ . قال : ثُمَّ عَرَضَ لِلرجلِ سَفرٌ ، فقال : إنِّي أحْسَبُكَ أمينًا فاخْلُفْنِي في أهْلِي خلافَةً حسَنَةً . قال : وأوْصِنِي بِعملٍ . قال : أكْرَهُ أنْ أشُقَّ عليْكَ . قال : ليس يَشُقُّ عليَّ . قال : فاضْرِبْ من اللبَنِ لِبيتِي ، حتى أقْدُمَ عليْكَ . قال : فمَرَّ الرَّجُلُ لِسَفَرِهِ ، قال : فَرَجَعَ الرَّجلُ وقَدْ شَيَّدَ بناءً . قال : أسألُكَ بِوجْهِ اللهِ ما سَبيلُكَ وما أمْرُكَ ؟ قال : سألتَنِي بِوجْهِ اللهِ ، ووجْهُ اللهِ أوْقَعَنِي في هذه العُبوديةِ ، فقال الخَضِرُ : سأُخْبِرُكَ مَنْ أنَا ؟ أنا الخَضِرُ الذي سمِعتَ به ، سألَنِي مِسكينٌ صدَقَةً فلَمْ يَكُنْ عِندِي شيءٌ أُعطِيهِ . فسَأَلَنِي بِوجْهِ اللهِ ، فأمْكَنْتُهُ من رَقَبَتِي ، فباعَنِي . وأُخْبرُكَ أنَّه مَنْ سُئِلَ بِوجهِ اللهِ فرَدَّ سائِلَهُ وهُوَ يَقدِرُ ؛ وقَفَ يومَ القِيامةِ جِلدَةً ولا لَحْمَ له يَتَقَعْقَعُ . فقال الرجلُ : آمنْتُ بِاللهِ ، شَقَقْتُ عليْكَ يا نبيَّ اللهِ ! ولَمْ أعلَمْ . قال : لا بَأْسَ ، أحْسنْتَ وأتْقَنْتَ . فقال الرجُلُ : بِأبِي أنتَ وأُمِّي يا نبيَّ اللهِ ! احْكُمْ في أهلِي ومالِي بِما شِئتَ ، أو اخْتَرْ فأُخَلِّي سَبيلَكَ . قال : أُحِبُّ أنْ تُخَلِّي سَبيلِي فأعبدَ ربِّي . فخَلَّى سَبيلَهُ . فقال الخَضِرُ : الحمدُ للهِ الذي أوْثَقَنِي في العبوديةِ ، ثُمَّ نَجَّانِي مِنْها .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 507 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

119 - دخلتُ الجنةَ فوجدتُّ أكثرَ أهلِها أهلَ اليمنِ ، ووجدتُّ أكثرَ أهلِ اليمنِ مُذْحَجٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3593 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

120 - ما من أحدٍ يدخلُهُ اللَّهُ الجنَّةَ ، إلاَّ زوَّجَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ثنتينِ وسبعينَ زوجةً ثنتينِ منَ الحورِ العينِ ، وسبعينَ من ميراثِهِ من أَهلِ النَّارِ ، ما منْهنَّ واحدةٌ ، إلاَّ ولَها قبلٌ شَهيٌّ ، ولَهُ ذَكرٌ لاَ ينثني
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 5002 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
 

1 - إنَّ الرجلَ لَيعملُ بِعملِ أهلِ الخَيرِ سَبعينَ سَنةً فإذا أوْصَى حَافَ في وصيتِه فيُخْتَمُ له بِشرِّ عَمَلِهِ فيدخُلُ النارَ، وإنَّ الرَّجُلَ ليَعملُ بِعمَلِ أهلِ الشَّرِّ سَبعينَ سنةً فيَعدِلُ في وصيتِه فيُختَمُ له بِخيرِ عَمَلِهِ فيَدخلُ الجنةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2038 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - إنَّ الرجلَ لَيَعْمَلُ بعملِ أهلِ الخيرِ سبعينَ سنةً ، فإذا أَوْصَى حاف في وصيتِه فيُخْتَمُ له بشَرِّ عملِه فيدخلُ النارَ ، وإنَّ الرجلَ لَيَعْمَلُ بعملِ أهلِ الشرِّ سبعينَ سنةً فيَعْدِلُ في وصيتِه فيُخْتَمُ له بخيرِ عملِه فيدخلُ الجنةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1458 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - إنَّ الرَّجلَ ليعملُ بعملِ أهلِ الخيرِ سبعينَ سنةً ، فإذا أوصَى حافَ في وصيَّتِه ، فيختمُ لَه بشرِّ عملِه ، فيدخلُ النَّارَ ، وإنَّ الرَّجلَ ليعملُ بعملِ أهلِ الشَّرِّ سبعينَ سنةً فيعدلُ في وصيَّتِه فيختمُ لَه بخيرِ عملِه فيدخلُ الجنَّةَ قالَ أبو هريرةَ : واقرءوا إن شئتُم : (تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ) (عَذَابٌ مُهِينٌ)
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 537 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - إن الرَّجل لَيدنو مِن الجنَّةِ حتَّى يكونَ ما بينَهُ وبينَها قيدُ ذراعٍ، فيتكلَّمُ بالكلمةِ فيتباعدَ منها أبعدَ مِن صنعاءَ
الراوي : ابنة أبي الحكم الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3004 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - إنَّ الرجلَ لَيَدْنُو من الجنةِ حتى ما يكونُ بينه وبينها إلا قَيْدُ ذِراعٍ فيتكلمُ بالكلمةِ فيَتَباعَدُ منها أَبْعَدَ من صَنْعاءَ
الراوي : ابنة أبي الحكم الغفارية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1454 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - إنَّ اللهَ خلق آدمَ ، ثم مسح ظهرَه بيمينِه فاستخرج منه ذريةً فقال خلقتُ هؤلاءِ للجنةِ ، وبعَمَلِ أهلِ الجنةِ يعملونَ ، ثم مسح ظهرَه ، فاستخرج منه ذريةً فقال : خلقتُ هؤلاءِ للنارِ ، وبعَمَلِ أهلِ النارِ يعملونَ ، إنَّ اللهَ إذا خلق العبدَ للجنةِ استعمله بعَمَلِ أهلِ الجنةِ ، حتى يموتَ على عملٍ من أعمالِ أهلِ الجنةِ ، فيُدْخِلُهُ به الجنةَ ، وإذا خلق العبدَ للنارِ استعمله بعَمَلِ أهلِ النارِ ، حتى يموتَ على عملٍ من أعمالِ أهلِ النارِ ، فيُدْخِلُهُ به النارَ .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1602 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف [ ثم صححه الشيخ انظر : " شرح الطحاوية " رقم 220 ]

7 - إنَّ اللهَ خلق آدمَ ثُمَّ مسح ظهرَهُ فاستخرج منهُ ذريتَهُ فقال :خلقتُ هؤلاءِ للجنةِ وبعمل أهلِ الجنةِ يعملونَ، ثُمَّ مسح ظهرهُ فاستخرجَ منهُ ذريةً فقال : خلقتُ هؤلاءِ للنارِ وبعملِ أهلِ النارِ يعملون، فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! ففيمَ العملُ ؟ فقال : إنَّ اللهَ إذا خلق العبدَ للجنةِ استعملَه بعملِ أهلِ الجنةِ حتى يموتَ على عملٍ من أعمالِ أهلِ الجنةِ فيُدخلُه الجنةَ، وإذا خلق العبدَ للنارِ استعملهُ بعملِ أهلِ النارِ حتى يموتَ على عملِ أهلِ النارِ فيُدخلُهُ النارَ .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3071 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف [ ثم صححه الشيخ انظر : " شرح الطحاوية " رقم 220 ]

8 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ سُئِلَ عن هذهِ الآيةِ : وَإِذْ أخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأشْهَدَهُمْ عَلَى أنْفُسِهِمْ ألَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ فقالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ : سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عنها فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ اللَّهَ خلقَ آدمَ ثمَّ مسحَ ظَهْرَهُ بيمينِهِ فاستخرَجَ منهُ ذرِّيَّةً فقالَ : خَلقتُ هؤلاءِ للجنَّةِ وبعملِ أهْلِ الجنَّةِ يعملونَ ثمَّ مسحَ ظَهْرَهُ فاستخرجَ منهُ ذرِّيَّةً فقالَ : خلقتُ هؤلاءِ للنَّارِ وبعملِ أهْلِ النَّارِ يعملونَ فقالَ الرَّجلُ : ففيمَ العملُ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ اللَّهَ إذا خلقَ العبدَ للجنَّةِ استَعملَهُ بعملِ أهْلِ الجنَّةِ حتَّى يموتَ علَى عملٍ من أعمالِ أهْلِ الجنَّةِ ، فيُدْخِلَهُ اللَّهُ الجنَّةَ ، وإذا خلقَ العبدَ للنَّارِ استعملَهُ بعملِ أهْلِ النَّارِ حتَّى يموتَ علَى عملٍ من أعمالِ أهْلِ النَّارِ فيُدْخِلَهُ اللَّهُ النَّارَ
الراوي : مسلم بن يسار الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3075 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - إنَّ الرجلَ لَيدْنُو من الجنةِ حتى ما يَكونَ بَينهُ وبَينَها إلا قَيْدَ رُمْحٍ ، فيَتَكلَّمُ بِالكلمةِ فيَتباعَدُ مِنْها أبْعدَ من صَنْعاءَ .
الراوي : ابنة أبي الحكم الغفارية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1717 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - إذا كان يومُ القيامةِ ؛ جمع اللهُ أهلَ الجنةِ صفوفًا، وأهلَ النارِ صفوفًا، قال : فينظرُ الرجلُ منْ صفوفِ أهلِ النارِ إلى الرجلِ من صفوفِ أهلِ الجنةِ، فيقول : يا فلانُ ! أما تذكر يومَ صنعتُ إليك في الدنيا معروفًا ؟ ! فيأخذُ بيدهِ، فيقولُ : يا ربِّ ! إن هذا اصطنعَ إليَّ في الدنيا معروفًا، فيقال لهُ : أَدْخِلهُ الجنةَ برحمتي .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5280 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((اصطناع المعروف)) (20)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5364)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/332) باختلاف يسير.

11 - من طلب الدنيا بعملِ الآخرةِ ؛ طُمِسَ وجهُه ، ومُحِقَ ذِكرُه ، وأُثبِتَ اسمُه في النَّارِ
الراوي : الجارود بن المعلى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 12 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (2/268) (2128)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1648)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (2542)

12 - منْ طلب الدنيا بعملِ الآخرةِ ؛ طُمس وجهُهُ، ومُحِق ذكرُه، وأُثبت اسمٌه في النارِ .
الراوي : الجارود بن المعلى | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5147 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (2/268) (2128)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1648)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (2542)

13 - ريحُ الجنَّةِ يوجَدُ من مَسيرةِ خَمسمائةِ عامٍ ، ولا يجدُ ريحَ الجنَّةِ مَن طلبَ الدُّنيا بعملِ الآخرةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3651 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطيوري في ((الطيوريات)) (686) باختلاف يسير

14 - لا يقبلُ اللهُ قولًا إلا بعملٍ ، ولا عملًا إلا بنيةٍ ، ولا يَقبلُ قولًا وعملًا ونيةً إلا بما وافقَ الكتابَ والسُّنَّةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6922 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/179)

15 - ريحُ الجنَّةِ يوجَدُ مِن مَسيرةِ خمسِمائةِ عامٍ ولا يجدُها مَن طلبَ الدُّنيا بعملِ الآخرَةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3143 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطيوري في ((الطيوريات)) (686) باختلاف يسير

16 - إنَّ أهْلَ البيْتِ يَتَتَابَعونَ في النارِ ، حتى ما يَبقَى مِنهمْ حُرٌّ و لا عبدٌ و لا أمَةٌ ، و إنَّ أهْلَ البيتِ يَتَتَابَعونَ في الجنةِ حتى ما يَبقَى مِنهُمْ حُرٌّ و لا عبدٌ و لا أمَةٌ
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1829 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - إنَّ الرجلَ من أهلِ عِلِّيِّينَ لَيُشْرِفُ على أهلِ الجنةِ ، فتُضِيءُ الجنةُ لوجهِه كأنها كوكبٌ دُرِّيٌّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1462 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - إنَّ الرجلَ ليعملُ – أو المرأةُ – بطاعةِ اللهِ ستين سنةً ، ثم يحضُرْهُما الموتُ فيُضارَّانِ في الوصيةِ فتجبُ لهما النارُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2038 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - إنَّ الرجلَ لَيَعْمَلُ والمرأةَ بطاعةِ اللهِ تعالى سِتِّينَ سنةً ، ثم يَحْضُرُهما الموتُ فيُضَارَّانِ في الوصيةِ ، فتجبُ لهما النارُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1457 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - إنَّ الرَّجُلَ من أهلَ عليِّينَ ليُشرِفُ على أهلِ الجنَّةِ فتُضيءُ أهلُ الجنّةِ لوجهِه كأنَّها كوكبٌ دُريٌّ وإنَّ أبا بَكرٍ وعمرَ لمنْهم وأنعَما
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3007 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - إنَّ اللهَ لا يُعَذِّبُ العامَّةَ بعملِ الخاصةِ ، حتى تكونَ العامَّةُ تستطيعُ أن تُغَيِّرَ على الخاصةِ ، فإذا لم تُغَيِّرِ العامَّةُ على الخاصَّةِ ، عَذَّبَ اللهُ العامَّةَ والخاصَّةَ
الراوي : عدي بن عميرة الكندي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1675 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - إن اللهَ لا يعذبُ العامَّةَ بعملِ الخاصَّةِ حتى يَرَوُا المنكرَ بين ظَهْرَانَيْهِم وهم قادرون على أن يُنْكِرُوه فلا يُنْكِرُوه، فإذا فعلوا ذلك عذب اللهُ الخاصَّةَ والعامَّةَ
الراوي : عدي بن عميرة الكندي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3110 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - إنَّ أُناسًا من أهل الجنَّةِ يتطلَّعون إلى أُناسٍ من أهل النَّارِ فيقولون : بِمَ دخلتُمُ النَّارَ فواللهِ ما دخلْنا الجنَّةَ إلا بما تعلَّمْنا منكم ؟ فيقولون : إنا كنا نقولُ ولا نفعلُ
الراوي : الوليد بن عقبة بن أبي معيط | المحدث : الألباني | المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 73 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (22/150) (405)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6510)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (63/218) باختلاف يسير

24 - إنَّ ناسًا من أهلِ الجنةِ ينطلقونَ إلى ناسٍ من أهلِ النارِ ، فَيقولونَ : بِمَ دخلْتُمُ النارَ ؟ فوَاللهِ ما دَخَلْنا الجنةَ إلَّا بِما تعلمِنا مِنكمْ فَيقولونَ : إنَّا كُنَّا نقولُ ولا نفعلُ .
الراوي : الوليد بن عقبة بن أبي معيط | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1396 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (22/150) (405)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6510)، والخطيب في ((اقتضاء العلم)) (51) باختلاف يسير

25 - إنَّ أُناسًا من أهلِ الجنةِ يَنطَلِقونَ إلى أُناسٍ من أهلِ النارِ ، فيَقولونَ : بِمَ دَخلْتُمْ النارَ ، فوَاللهِ ما دَخَلْنا الجنةَ إلا بِما تَعَلَّمْنا مِنكُمْ ؟ فيَقولُونَ : إنَّا كُنَّا نَقولُ ولا نَفْعَلُ
الراوي : الوليد بن عقبة بن أبي معيط | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 101 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (22/150) (405) واللفظ له، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6510)، والخطيب في ((اقتضاء العلم)) (51) باختلاف يسير

26 - إنَّ أُناسًا مِن أهلِ الجنَّةِ يَتطلَّعونَ إلى أُناسٍ مِن أهلِ النَّارِ، فيَقولونَ: بِمَ دَخَلتُمُ النَّارَ؛ فوَاللهِ ما دَخَلْنا الجنَّةَ إلَّا بِما تعَلَّمْنا مِنكُم؟! فيَقولونَ: إنَّا كنَّا نَقولُ ولا نَفعَلُ.
الراوي : الوليد بن عقبة بن أبي معيط | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1268 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((اقتضاء العلم)) (51) واللفظ له، وأخرجه الطبراني (22/150) (405)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6510) باختلاف يسير

27 - إنَّ أُناسًا من أهلِ الجنةِ ، يَطَّلِعونَ إلى أناسٍ من أهلِ النارِ فيَقولونَ : بِمَ دَخلْتُمُ النارَ ؟ فوَاللهِ ما دَخَلْنا الجنةَ إلا بِما تَعلَّمْنا مِنكُمْ ، فيَقولُونَ إنَّا كُنَّا نَقولُ و لا نَفعلُ
الراوي : الوليد بن عقبة بن أبي معيط | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1819 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (22/150) (405)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6510)، والخطيب في ((اقتضاء العلم)) (51) باختلاف يسير

28 - يَصُفُّ الناسُ يومَ القيامةِ صُفوفًا ، ثُم يَمُرُّ أهلُ الجنةِ فيَمُرُّ الرجلُ على الرجلِ من أهلِ النارِ فيَقولُ يا فُلانُ ! أمَا تَذْكُرُ يومَ اسْتَسْقَيْتَ فسَقَيْتُكَ شَرْبةً قال فيَشْفَعُ لهُ ويَمرُّ الرجُلُ على الرجُلِ فيَقولُ أمَا تَذْكُرُ يومَ ناوَلْتُكَ طَهُورًا فيَشْفَعُ له ويَمرُّ الرجُلُ على الرجُلِ فيَقولُ يا فُلانُ أمَا تَذْكُرُ يومَ بَعثْتَنِي لِحاجةِ كذا وكذا فَذَهَبْتُ لكَ ؟ فيَشْفَعُ لهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 562 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3685) باختلاف يسير، وأبو يعلى (4006)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6511) بنحوه.

29 - يُصَفُّ النَّاسُ يومَ القيامةِ صفوفًا فيمرُّ الرَّجلُ من أَهْلِ النَّارِ علَى الرَّجلِ من أَهْلِ الجنَّةِ فيقولُ يا فُلانُ أما تذكُرُ يومَ استَسقَيتَ فسقيتُكَ شَربةً فيشفَعُ لهُ ويمرُّ الرَّجلُ علَى الرَّجلِ فيقولُ أما تذكرُ يومَ ناولتُكَ طَهورًا فيشفَعُ لهُ ويقولُ يا فُلانُ أما تذكرُ يومَ بَعثتَني في حاجةِ كذا وَكَذا فذَهَبتُ لَكَ ؟ فيشفعُ لَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6430 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3685) باختلاف يسير، وأبو يعلى (4006)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6511) بنحوه.

30 - إنَّ الرَّجلَ ليَعملُ - والمرأةُ - بطاعةِ اللَّهِ ستِّينَ سنةً ثمَّ يحضرُهُما الموتُ فيُضارَّانِ في الوصيَّةِ فتجبُ لَهُما النَّارُ قالَ : وقرأَ عليَّ أبو هُرَيْرةَ من ها هُنا ( مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ ) حتَّى بلغَ : ( ذَلِكَ الفَوْزُ العَظِيمُ )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2867 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة