الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - من وصلَ صفًّا وصلَهُ اللهُ، ومن قطعَ صفًّا قطعَهُ اللهُ

2 - أقيموا الصفوفَ، وحاذوا بين المناكبِ، وسدُّوا الخللَ، ولينوا بأيْدي إخوانِكم، ولا تَذروا فُرجاتٍ للشيطانِ، ومن وصلَ صفًّا وصلَهُ اللهُ، ومن قطعَ صفًّا قطعَهُ اللهُ

3 - أقيموا الصفوفَ، وحاذُوا بين المَناكِبِ، وسُدّوا الخللَ، وليْنُوا بأيدي إخوانكُم، ولا تذَرُوا فرجاتٍ للشيطانِ، ومن وصلَ صَفًّا وصلهُ الله، ومن قطعَ صفا قطعهُ اللهُ

4 - أَقيموا الصفوفَ وحاذُوا بالمناكبِ وسُدُّوا الخَلَلَ، ولِينوا بأيدي إخوانِكم، ولا تذَرُوا فُرُجاتٍ للشيطانِ، ومن وصل صفًّا وصلَهُ اللهُ، ومن قطع صفًّا قطعَه اللهُ

5 - "أقيموا الصُّفوفَ، وحاذُوا بين المناكِبِ، وسُدُّوا الخَلَلَ، ولِينوا بأيدي إخْوانِكُم، ولا تَذَروا فُرُجاتٍ للشَّيطانِ، ومَن وَصَلَ صفًّا وَصَلَهُ اللهُ، ومَنْ قَطَعَ صفًّا قَطَعَهُ اللهُ".

6 - أَقيموا الصلاةَ وحاذوا بينَ المَناكِبِ وسُدُّوا الخَلَلَ، ولِينُوا بأيدِي إخوانِكم ولا تَذَرُوا فُرُجاتٍ للشيطانِ، ومَنْ وصل صَفًّا وصله اللهُ، ومَنْ قطع صَفًّا قطعه اللهُ

7 - أقيمُوا الصُّفوفَ، وحاذُوا بينَ المنَاكِبِ، وسدُّوا الخللَ، ولِينُوا بأيدِي إخوانِكم، ولا تذرُوا فرجاتٍ للشيطانِ، ومَنْ وصلَ صفًّا وصلَهُ اللهُ، ومَنْ قطعَ صفًّا قطعَهُ اللهُ

8 - أقيموا الصفوفَ فإنما تصفُّون بصفوفِ الملائكةِ وحاذوا بينَ المناكبِ وسُدُّوا الخللَ ولِينوا في أيدي إخوانِكم ولا تذروا فرجاتٍ للشيطانِ ومن وصل صفًّا وصله اللهُ تباركَ وتعالَى ومن قطع صفًّا قطعه اللهُ

9 -  أَقِيموا الصُّفوفَ؛ فإنَّما تَصُفُّونَ بِصُفوفِ الملائكةِ، وحاذُوا بينَ المَناكِبِ، وسُدُّوا الخَلَلَ، ولِينُوا في أيدي إخوانِكم، ولا تَذَروا فُرُجاتٍ لِلشَّيطانِ، ومَن وصَلَ صَفًّا، وصَلَه اللهُ تَبارك وتَعالى، ومَن قطَعَ صَفًّا قطَعَه اللهُ تَبارك وتَعالى.

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: أَقيموا الصُّفوفَ، وحاذُوا بينَ المَناكِبِ، وسُدُّوا الخَلَلَ، ولِينوا بأَيدي إخوانِكم -لم يقُلْ عيسى: بأَيدي إخوانِكم-، ولا تَذَروا فُرُجاتٍ للشيطانِ، ومَن وصَلَ صفًّا وصَلَه اللهُ، ومَن قطَعَ صفًّا قطَعَه اللهُ.

11 - أَقِيمُوا الصُّفُوفَ، وحاذُوا بينَ المَنَاكِبِ، وسُدُّوا الخَلَلَ، ولِينُوا بأَيْدِي إخوانِكم، ولا تَذَرُوا فُرُجاتٍ للشَّيطانِ، ومَن وصَل صَفًّا وَصَلَهُ اللهُ، ومَن قَطَعَهُ قَطَعَهُ اللهُ

12 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ في يَمينِهِ قِطعةَ حَريرٍ، وفي شِمالِهِ قِطعةَ ذَهَبٍ، وقال: هذانِ حرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي حِلٌّ لإناثِهِم.

13 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ في يَمينِه قِطعةَ حَريرٍ، وفي شِمالِه قِطعةَ ذهَبٍ، وقال: هَذانِ حَرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي، حَلالٌ لإناثِهِم.

14 - مِثلَه، غيرَ أنَّه قال: إنَّ عبدًا لقومٍ فُقراءَ قطَعَ أُذُنَ عبدٍ لقومٍ أغنياءَ، [أيْ مِثلَ حديثِ: أنَّ عبدًا لقومٍ أغنياءَ قطَعَ أُذُنَ عبدٍ لقومٍ فُقراءَ، فلم يَجعَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَهما قِصاصًا].
 
16 - ليسَ على المختلسِ قطعٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 303/3
التصنيف الموضوعي: حدود - اعتبار الحرز والقطع فيما يسرع إليه الفساد حدود - ما لا قطع فيه حدود - الخائن والمختلس حدود - حد المختلس
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - ليسَ على المختلسِ قطعٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/65
التصنيف الموضوعي: حدود - اعتبار الحرز والقطع فيما يسرع إليه الفساد حدود - ما لا قطع فيه حدود - الخائن والمختلس حدود - حد المختلس
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - وأسقَطَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القَطعَ عن سارِقِ الثمَرِ والكَثَرِ، وحكَمَ أنَّ مَن أصابَ منه شَيئًا بفَمِه، وهو مُحتاجٌ، فلا شيءَ عليه، ومَن خرَجَ منه بشيءٍ، فعليه غَرامةُ مِثْلَيْه والعُقوبةُ، ومَن سرَقَ منه شيئًا في جَرينِه هو بَيْدَرُه، فعليه القَطعُ إذا بلَغَ ثمنَ المِجَنِّ.

19 - أن أبا بكرٍ قطعَ في شيءٍ يساوي درهمينِ

20 - عن عُرْوةَ بنِ الزُّبَيرِ، ولمْ يَتجاوَزْهُ به قال: مَن قطَعَ سِدْرةً صبَّ اللهُ عليه العذابَ صبًّا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حامد بن يحيى ثقة حافظ، روى له أبو داود، ومن فوقه من رجال الشيخين
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى صحة إسناده
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/ 425
التصنيف الموضوعي: مزارعة - قطع الشجر والنخل مزارعة - ما جاء في قطع السدر إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ أبا بكرٍ رضِي اللهُ عنه قطع في شيءٍ ما يُساوي درهمَيْن وفي لفظٍ لا يُساوي ثلاثةَ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الصنعاني | المصدر : العدة على الإحكام
الصفحة أو الرقم : 4/272
التصنيف الموضوعي: حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ أكلَ ثَورَ أَقِطٍ فتوضأَ منْهُ قالَ عمرُو الثَّورُ القطعةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 3/155
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الأقط وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - نواقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - وقال ابنُ عُمَرَ: إذا قطَعَ الرَّأْسَ فلا بَأْسَ [يَعْني: في ذَكاةِ الحَيَوانِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/282
التصنيف الموضوعي: ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه
| أحاديث مشابهة

24 - فشكَى إليهِ أنَّ يَعْلَى بنَ أُمَيَّةَ قَطَعَ يدَهُ ورجلهُ في سرقةٍ
خلاصة حكم المحدث : على شرط الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/112
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث


26 - عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ أَكَلَ ثورَ أقِطٍ فتوضَّأَ منهُ قالَ عَمرٌو: الثَّورُ: القِطعَةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو طلحة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/5
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الأقط وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - نواقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قطع يدَ رجلِ سرق ترسًا من صفةِ النساءِ ثمنُه ثلاثةُ دراهمَ

28 - الرَّحمُ معلَّقةٌ بالعرشِ وليسَ الواصلُ بالمُكافي ولَكن إذا قطعَهُ ذو رحمِهِ وصلَهُ

29 - أنَّ عبدًا لقومٍ أغنياءَ قطَعَ أُذُنَ عبدٍ لقومٍ فُقراءَ، فلم يَجعَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَهما قِصاصًا.

30 - عن أنسٍ أنَّ أبا بَكرٍ قطعَ في شيءٍ ما يساوي درْهمينِ وفي لفظٍ لا يساوي ثلاثةَ دراهمَ
 

1 - من وصلَ صفًّا وصلَهُ اللهُ، ومن قطعَ صفًّا قطعَهُ اللهُ

2 - مَن وصلَ صفًّا وصلَهُ اللَّهُ، ومن قطعَ صفًّا قطعَهُ اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/234 التخريج : أخرجه أبو داود (666)، وأحمد (5724) مطولاً، والنسائي (819)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أقيموا الصفوفَ، وحاذوا بين المناكبِ، وسدُّوا الخللَ، ولينوا بأيْدي إخوانِكم، ولا تَذروا فُرجاتٍ للشيطانِ، ومن وصلَ صفًّا وصلَهُ اللهُ، ومن قطعَ صفًّا قطعَهُ اللهُ

4 - أقيموا الصفوفَ، وحاذُوا بين المَناكِبِ، وسُدّوا الخللَ، وليْنُوا بأيدي إخوانكُم، ولا تذَرُوا فرجاتٍ للشيطانِ، ومن وصلَ صَفًّا وصلهُ الله، ومن قطعَ صفا قطعهُ اللهُ

5 - أَقيموا الصفوفَ وحاذُوا بالمناكبِ وسُدُّوا الخَلَلَ، ولِينوا بأيدي إخوانِكم، ولا تذَرُوا فُرُجاتٍ للشيطانِ، ومن وصل صفًّا وصلَهُ اللهُ، ومن قطع صفًّا قطعَه اللهُ

6 - أَقيموا الصُّفوفَ وَحاذوا بينَ المَناكبِ وسُدُّوا الخللَ ولِينوا بأيدي إخوانِكُم، ولا تَذَروا فُرجاتِ الشَّيطانِ، ومن وصلَ صفًّا وصلَهُ اللَّهُ، ومن قطعَ صفًّا قَطعَهُ اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/232 التخريج : أخرجه أبو داود (666)، وأحمد (5724)، والطبراني (13/319) (14113) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - "أقيموا الصُّفوفَ، وحاذُوا بين المناكِبِ، وسُدُّوا الخَلَلَ، ولِينوا بأيدي إخْوانِكُم، ولا تَذَروا فُرُجاتٍ للشَّيطانِ، ومَن وَصَلَ صفًّا وَصَلَهُ اللهُ، ومَنْ قَطَعَ صفًّا قَطَعَهُ اللهُ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1091 التخريج : أخرجه أبو داود (666) واللفظ له، والنسائي (819) مختصراً، وأحمد (5724) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أَقيموا الصلاةَ وحاذوا بينَ المَناكِبِ وسُدُّوا الخَلَلَ، ولِينُوا بأيدِي إخوانِكم ولا تَذَرُوا فُرُجاتٍ للشيطانِ، ومَنْ وصل صَفًّا وصله اللهُ، ومَنْ قطع صَفًّا قطعه اللهُ
خلاصة حكم المحدث : بإسناد صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/301 التخريج : أخرجه أبو داود (666)، وأحمد (5724)، والطبراني (13/319) (14113) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج إيمان - أعمال الجن والشياطين صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أقيمُوا الصُّفوفَ، وحاذُوا بينَ المنَاكِبِ، وسدُّوا الخللَ، ولِينُوا بأيدِي إخوانِكم، ولا تذرُوا فرجاتٍ للشيطانِ، ومَنْ وصلَ صفًّا وصلَهُ اللهُ، ومَنْ قطعَ صفًّا قطعَهُ اللهُ

10 - أقيموا الصفوفَ فإنما تصفُّون بصفوفِ الملائكةِ وحاذوا بينَ المناكبِ وسُدُّوا الخللَ ولِينوا في أيدي إخوانِكم ولا تذروا فرجاتٍ للشيطانِ ومن وصل صفًّا وصله اللهُ تباركَ وتعالَى ومن قطع صفًّا قطعه اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/82 التخريج : أخرجه أبو داود (666)، وأحمد (5724) واللفظ له، والطبراني (13/319) (14113)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 -  أَقِيموا الصُّفوفَ؛ فإنَّما تَصُفُّونَ بِصُفوفِ الملائكةِ، وحاذُوا بينَ المَناكِبِ، وسُدُّوا الخَلَلَ، ولِينُوا في أيدي إخوانِكم، ولا تَذَروا فُرُجاتٍ لِلشَّيطانِ، ومَن وصَلَ صَفًّا، وصَلَه اللهُ تَبارك وتَعالى، ومَن قطَعَ صَفًّا قطَعَه اللهُ تَبارك وتَعالى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5724 التخريج : أخرجه أبو داود (666) باختلاف يسير، والنسائي (819) مختصراً، وأحمد (5724) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - كيف يقوم الإمام الصفوف إيمان - الملائكة صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: أَقيموا الصُّفوفَ، وحاذُوا بينَ المَناكِبِ، وسُدُّوا الخَلَلَ، ولِينوا بأَيدي إخوانِكم -لم يقُلْ عيسى: بأَيدي إخوانِكم-، ولا تَذَروا فُرُجاتٍ للشيطانِ، ومَن وصَلَ صفًّا وصَلَه اللهُ، ومَن قطَعَ صفًّا قطَعَه اللهُ.

13 - أَقِيمُوا الصُّفُوفَ، وحاذُوا بينَ المَنَاكِبِ، وسُدُّوا الخَلَلَ، ولِينُوا بأَيْدِي إخوانِكم، ولا تَذَرُوا فُرُجاتٍ للشَّيطانِ، ومَن وصَل صَفًّا وَصَلَهُ اللهُ، ومَن قَطَعَهُ قَطَعَهُ اللهُ

14 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قطعَ الأوديةَ وجاءَ بِهَديٍ، فلم يَكُن لَهُ بدٌّ من أن يطوفَ بالبيتِ، ويسعَى بينَ الصَّفا والمَروةِ، قبلَ أن يَقفَ بعَرفةَ، فأمَّا أنتُمْ يا أَهْلَ مَكَّةَ، فأخِّروا طوافَكُم حتَّى ترجِعوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/149 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 195) (11474) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - الطواف والرمل حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - طواف القارن
|أصول الحديث

15 - الرحِمُ شجنةٌ منَ الرحمنِ، فمَن وصَلها وصَله اللهُ، ومَن قطَعها قطَعه اللهُ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/479 التخريج : أخرجه أحمد (6524 )، وابن حبان (445 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط (6623 )
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كُنَّا أكْثرَ أهلِ المدينةِ حَقلًا، وكُنَّا نقولُ للذي نُخابِرُه: لكَ هذه القطعةُ، ولنا هذه القطعةُ تَزرَعُها لنا، فرُبَّما أَخرَجتْ هذه القطعةُ، ولمْ تُخرِجْ هذه شيئًا، ورُبَّما أَخرَجتْ هذه، ولمْ تُخرِجْ هذه شيئًا، فنهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2686 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2686) واللفظ له، والبخاري (2327)، ومسلم (1547) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه مزارعة - المزارعة بالشطر مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة مزارعة - ما يكره من الشروط في المزارعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - قطَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العقيقَ رجُلًا واحدًا، فلمَّا كان عُمَرُ كثُر عليه، فأَعطاهُ بعضَه، وقطَعَ سائرَه الناسَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن كان الرجل المديني صحابيا، فإن طاووسا جل روايته عن الصحابة
الراوي : رجل من أهل المدينة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4/666 التخريج : أخرجه البيهقي (11946) بلفظه، ويحيى بن آدم في ((الخراج)) (ص74)، وعبد الرزاق (19753) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: خراج - إقطاع الأراضي جهاد - الإقطاع مزارعة - إقطاع الأراضي والماء والدور
|أصول الحديث

18 - مُرورُ رَجُلٍ بَينَ يَدَي النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حِمارٍ أو أتانٍ وهو يُصَلِّي، فقال: "قَطَعَ علينا صَلاتَنا قَطَعَ اللهُ أثَرَه"، فأُقعِدَ  
خلاصة حكم المحدث : له طريق حسنة
الراوي : - | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الفروع لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 3/ 188 التخريج : أخرجه أبو داود (705)، وأحمد (23197)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (717) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

19 - الراحمونَ يرحمُهمُ الرحمنُ تبارك و تعالَى، ارحموا من في الأرضِ يرحمُكم من في السماءِ ، [ والرحمُ شُجْنَةٌ من الرحمنِ، فمن وَصَلَها، وصلَه اللهُ، و من قطعَها قطعَه اللهُ ]
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 925 التخريج : أخرجه أبو داود (4941 ) مختصرا، والترمذي (1924 )،وأحمد (6494 )
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى بر وصلة - رحمة الناس عامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إنَّ الرَّحِمَ شِجْنَةٌ من الرحمنِ عزَّ و جلَّ واصلةٌ، لها لسانٌ ذَلِقٌ ، تتكلَّمُ بما شاءَتْ، فمن وصلَها وصلَه اللهُ، و من قطعَها قطعَه اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2474 التخريج : أخرجه الترمذي (1924)، وأحمد (6494)، والحاكم (7274) جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - حديثُ أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ في قَطعِ اليمينِ أنَّه قطعَ رِجلَه اليُمنَى
خلاصة حكم المحدث : روي أيضا أنه أمر بذلك فقال له عمر : لا بل تقطع يده كما قال تعالى . قال له : دونك . والرواية الأولى أصح وأثبت رجالا
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 2/118
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - كيف القطع حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة

22 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ في يَمينِهِ قِطعةَ حَريرٍ، وفي شِمالِهِ قِطعةَ ذَهَبٍ، وقال: هذانِ حرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي حِلٌّ لإناثِهِم.

23 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ في يَمينِه قِطعةَ حَريرٍ، وفي شِمالِه قِطعةَ ذهَبٍ، وقال: هَذانِ حَرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي، حَلالٌ لإناثِهِم.

24 - ليس على المُنتَهِبِ قَطعٌ، ومَنِ انتَهَبَ نُهْبةً مَشهورةً فليس منَّا، وقال: ليس على الخائِنِ قَطعٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15070 التخريج : أخرجه أبو داود (4391، 4392) مفرقاً، والترمذي (1448)، والنسائي (4971) بعضه، وابن ماجه (2591، 3935) مفرقاً باختلاف يسير، وأحمد (15070) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حدود - من لا يجب عليه الحد آداب عامة - الأخلاق المذمومة حدود - حد الخائن حدود - حد المنتهب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - كنَّا أَكْثرَ أَهْلِ المدينةِ حَقلًا وَكُنَّا نقولُ للَّذي نُخابرُهُ لَكَ هذِهِ القطعةُ ولَنا هذِهِ القِطعةُ تَزرعُها لَنا. فربَّما أخرَجَت هذِهِ القطعةُ ولم تُخرِجْ هذِهِ شيئًا وربَّما أخرَجَت هذِهِ ولم تُخرِجْ هذِهِ شيئًا فنَهانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَن ذلِكَ فأمَّا بورِقٍ فلم يَنهَنا عنهُ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/311 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5935) واللفظ له، والبخاري (2327)، ومسلم (1547) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه مزارعة - المزارعة بالشطر مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة مزارعة - ما يكره من الشروط في المزارعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - وعن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه: قال: «كانت الأرضُ ماءً فبَعَث اللهُ ريحًا فمَسَحَت الأرضَ مَسحًا، فظَهَرَت على الأرضِ زُبدةً، فقَسَّمها أربَعَ قِطَعٍ، خَلَق من قطعةٍ مكَّةَ، والثَّانيةِ المدينةَ، والثَّالثةِ بيتَ المقدِسِ، والرَّابعةِ الكوفةَ»
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به.
الراوي : على بن أبي طالب | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 3/281 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما فضائل المدينة - فضل المدينة مناقب وفضائل - الكوفة مناقب وفضائل - بيت المقدس مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى

27 - عن علِيٍّ قالَ : أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ أن نستَشرِفَ العينَ والأُذُنَ وَ لا نضحِّيَ بمقابلةٍ ولا مُدابرةٍ ولا شرقاءَ لا خرقاءَ و المقابَلةُ ما قُطِعَ طرفُ أذنِها، والمدابَرةُ ما قُطِعَ من جانبَي الأذُنِ والشَّرقاءُ المشقوقَةُ الأذُنِ والخرقاءُ المثقوبَةُ الأذُنِ

28 - مَنْ قطعَ سِدرةً صوَّبَ اللهُ رأسَهُ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن حبشي الخثعمي | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 462 التخريج : أخرجه أبو داود (5239)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8557)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2441)
التصنيف الموضوعي: حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها مزارعة - قطع الشجر والنخل مزارعة - ما جاء في قطع السدر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار حج - صيد الحرم وشجره
|أصول الحديث

29 - مَن قَطَعَ سِدْرةً صَوَّبَ اللهُ رأسَه في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
الراوي : عبدالله بن حبشي الخثعمي | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 2166/4 التخريج : أخرجه أبو داود (5239)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8557)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2441)
التصنيف الموضوعي: حج - محظورات الإحرام رقائق وزهد - الموبقات مزارعة - قطع الشجر والنخل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - عدم أداء حقوق الطريق والمجالس
|أصول الحديث

30 - مِثلَه، غيرَ أنَّه قال: إنَّ عبدًا لقومٍ فُقراءَ قطَعَ أُذُنَ عبدٍ لقومٍ أغنياءَ، [أيْ مِثلَ حديثِ: أنَّ عبدًا لقومٍ أغنياءَ قطَعَ أُذُنَ عبدٍ لقومٍ فُقراءَ، فلم يَجعَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَهما قِصاصًا].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5888 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5888) بلفظه، وأخرجه أبو داود (4590) مطولًا، والنسائي (4751)، وأحمد (19931) جميعًا بنحوه
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - ما لا قود فيه جهاد - النهي عن المثلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه