الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 -  أنا أسمَعُ قراءةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جوفِ اللَّيلِ، وأنا على عَريشي هذا، وهو عندَ الكَعْبةِ.

122 - أنَّه باتَ عِندَ سَلمانَ رَضيَ اللهُ عنه؛ لِيَنظُرَ ما اجتِهادُه، قال: فقامَ يُصلِّي مِن آخِرِ اللَّيلِ، فكَأنَّه لم يَرَ الذي كان يَظُنُّ، فذَكَرَ ذلك له، فقال سَلمانُ: حافِظوا على هذه الصَّلَواتِ الخَمسِ؛ فإنَّهنَّ كَفَّاراتٌ لِهذه الجِراحاتِ ما لم تُصَبِ المَقتَلةُ، فإذا صلَّى الناسُ العِشاءَ صَدَروا عن ثَلاثِ مَنازِلَ: منهم مَن عليه ولا له، ومنهم مَن له ولا عليه، ومنهم مَن له ولا عليه، فرَجُلٌ اغتَنَمَ ظُلمةَ اللَّيلِ وغَفلةَ الناسِ فرَكِبَ فَرَسَه في المَعاصي، فذلك عليه ولا له، ومَن له ولا عليه فرَجُلٌ اغتَنَمَ ظُلمةَ اللَّيلِ وغَفلةَ الناسِ فقامَ يُصلِّي، فذلك له ولا عليه، ومَن لا له ولا عليه فرَجُلٌ صلَّى ثم نامَ، فلا له ولا عليه، إيَّاكَ والحَقْحَقةَ، وعليكَ بالقَصدِ وداوِمْه.

123 - سُئِلت عائشةُ أكان يجهَرُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قيامِ اللَّيلِ أم يُسِرُّ فقالت : ربَّما جهَر وربَّما أسَرَّ

124 - كُنَّا مع عُتبةَ بنِ فَرْقَدٍ في أُناسٍ بالجبلِ، فرأَيْنا هلالَ شوَّالٍ نهارًا فأفطَرْنا؛ فكتَب في ذلك إلى عُمرَ بنِ الخطَّابِ، فكتَب عمرُ: الأهِلَّةُ بعضُها أعظمُ مِن بعضٍ؛ فإذا أصبحْتُم صيامًا، فلا تُفطِروا حتَّى تُمْسوا، إلَّا أنْ يشهَدَ رجُلانِ مسلمانِ -يَشهدانِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له، وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه-: أنَّهما أهلَّاهُ بالأمسِ عَشِيًّا.

125 - أنَّ يَزيدَ بنَ عَميرةَ -وكان من أصحابِ مُعاذِ بنِ جَبَلٍ- أخبَرَه، قال: كان لا يجلس مجلسًا للذكر حين يجلس إلا قال : اللهُ حكمٌ قسطٌ هلك المرتابون . فقال معاذُ بنُ جبلٍ يومًا إنَّ من ورائكم فتنًا يكثر فيها المالُ، ويفتح فيها القرآنُ حتى يأخذه المؤمنُ والمنافقُ والرجل والمرأةُ والصغيرُ والكبيرُ والعبدُ والحرُّ، فيوشك قائلٌ أن يقول : ما للناس لا يتبعوني وقد قرأتُ القرآن ؟ ما هم بمتَّبعي حتى أبتدعَ لهم غيرَه، فإياكم وما ابتدعَ، فإنَّ ما ابتدع ضلالةٌ، وأحذركم زيغةَ الحكيمِ ؛ فإنِّ الشيطانَ قد يقول كلمة الضلالةِ على لسانِ الحكيمِ، وقد يقول المنافقُ كلمةَ الحقِّ. قال : قلت لمعاذٍ : ما يدريني – رحمك اللهُ – أن الحكيمَ قد يقول كلمةَ الضلالةِ، وأن المنافقَ قد يقول كلمةَ الحقِّ ؟ قال : بلى ! اجتنبْ من كلام الحكيمِ المشتهراتِ، التي يقال : ما هذه ؟ ! ولا يثنينك ذلك عنه؛ فإنه لعله أن يراجع، وتلقَّ الحقَّ إذا سمعتَه، فإنَّ على الحق نورًا

126 - أنَّ يَزيدَ بنَ عَميرةَ -وكان من أصحابِ مُعاذِ بنِ جَبَلٍ- أخبَرَه، قال: كان لا يَجلِسُ مَجلِسًا للذِّكرِ حين يَجلِسُ إلَّا قال: اللهُ حَكَمٌ قِسطٌ، هلَكَ المُرْتابون ، فقال مُعاذُ بنُ جَبَلٍ يومًا: إن من ورائِكم فِتَنًا يكثُرُ فيها المالُ، ويُفتَحُ فيها القُرآنُ حتى يأخُذَه المُؤمِنُ والمُنافِقُ، والرَّجُلُ والمرأةُ، والصَّغيرُ والكَبيرُ، والعَبدُ والحُرُّ، فيُوشِكُ قائِلٌ أنْ يقولَ: ما للنَّاسِ لا يَتَّبِعوني وقد قرَأتُ القُرآنَ؟ ما هُم بمُتَّبِعيَّ حتى أبتدِعَ لهم غيرَه. فإيَّاكم وما ابتُدِعَ! فإنَّ ما ابتُدِعَ ضلالةٌ، وأُحذِّرُكم زَيغةَ الحكيمِ ؛ فإنَّ الشَّيطانَ قد يقولُ كلمةَ الضَّلالةِ على لِسانِ الحكيمِ، وقد يقولُ المنافِقُ كلمةَ الحقِّ، قال: قُلتُ لمُعاذٍ: ما يُدريني -يَرحَمُك اللهُ- أنَّ الحكيمَ قد يقولُ كلمةَ الضَّلالةِ، وأنَّ المُنافِقَ قد يقولُ كلمةَ الحقِّ؟ قال: بلى، اجتَنِبْ من كلامِ الحكيمِ المُشْتهِراتِ التي يُقالُ ما هذه، ولا يَثْنِيَنَّكَ ذلك عنه؛ فإنَّه لعله أنْ يُراجِعَ، وتَلَقَّ الحقَّ إذا سمِعتَه؛ فإنَّ على الحقِّ نُورًا.

127 - عن عائشةَ قالت : ما علِمنا بدفنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى سمِعنا صوتَ المساحي من جوفِ اللَّيلِ ليلةَ الأربعاءِ

128 - عن أبي عثمانَ النَّهديِّ قال : تضيَّفتُ أبا هريرةَ سبعًا فكان هو وامرأتُه وخادمُه يقسِمون اللَّيلَ ثلاثًا يُصلِّي هذا ثمَّ يوقظُ هذا

129 - أقربُ ما يَكونُ الرَّبُّ منَ العبدِ في جوفِ اللَّيلِ الآخِرِ فإن استطعتَ أن تَكونَ ممَّن يذْكرُ اللَّهَ في تلْكَ السَّاعةِ فَكن

130 - أنَّ جيشًا مِن الأنصارِ كانوا بأرضِ فارسَ مع أميرِهم، وكان عُمَرُ يُعقِبُ الجيوشَ في كلِّ عامٍ، فشُغِل عنهم عُمَرُ، فلمَّا مَرَّ الأجَلُ قَفَلَ أهلُ ذلك الثَّغْرِ ، فاشتَدَّ عليهم وتواعَدَهم وهم أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: يا عُمَرُ، إنَّك غفَلتَ عنَّا، وترَكتَ فينا الذي أمَرَ به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن إعقابِ بعضِ الغَزِيَّةِ بعضًا.

131 - أنَّ جيشًا من الأنصارِ كانوا بأرضِ فارسَ معَ أميرِهِم وَكانَ عمرُ يُعقِبُ الجيوشَ في كلِّ عامٍ فشُغِلَ عنهم عمرُ فلمَّا مرَّ الأجلُ قفلَ أهْلُ ذلِكَ الثَّغرِ فاشتدَّ عليهِم وتواعدَهُم وَهُم أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا يا عمرُ إنَّك غفَلت عنَّا وترَكَتَ فينا الَّذي أمرَ بهِ رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من إعقابِ بعضِ الغزِّيَّةِ بعضًا

132 - إنَّ عليًّا بعَثَ إلى محمَّدِ بنِ مَسلَمةَ، فجيءَ به، فقال: ما خلَّفَكَ عن هذا الأمرِ؟ قال: دفَعَ إليَّ ابنُ عمِّكَ -يَعْني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- سيفًا، فقال: قاتِلْ به ما قوتِلَ العَدوُّ، فإذا رأيْتَ النَّاسَ يَقتُلُ بعضُهم بعضًا، فاعمَدْ به إلى صَخرةٍ، فاضرِبْه بها، ثُم الزَمْ بيتَكَ حتى تأتيَكَ مَنيَّةٌ قاضيةٌ، أو يَدٌ خاطئةٌ، قال: خَلُّوا عنه.

133 - أنَّه بَلَغَها أنَّ نِساءَكن يَدْعون بالمصابيحِ في جَوفِ اللَّيلِ ينظُرنَ إلى الطُّهرِ: فكانت تَعيبُ ذلك عليهن، وتقولُ: ما كان النِّساءُ يَصنَعْنَ هذا.
خلاصة حكم المحدث : [روي بسندين أحدهما] معلق [والآخر] صحيح
الراوي : ابنة زيد بن ثابت | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 2/392
التصنيف الموضوعي: حيض - كراهية النظر إلى دم الحيض بالليل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

134 - قالَتِ امرأةُ عثمانَ حينَ أطافوا به تُرِيدونَ قتلَه إن تقتُلوه أو تترُكوه فإنَّه كان يُحْيي اللَّيلَ كلَّه في ركعةٍ يجمَعُ فيها القرآنَ

135 - أقرَبُ ما يكونُ الرَّبُّ مِن العبْدِ في جَوفِ اللَّيلِ الآخِرِ، فإنِ استطَعْتَ أنْ تكونَ ممَّن يَذكُرُ اللهَ تعالى في تلك الساعةِ فكُنْ.

136 - أنه بات عند سلمانَ الفارسيِّ رضي اللهُ عنه لينظرَ ما اجتهادُه قال فقام يصلِّي من آخرِ الليلِ فكان لم يرَ الذي كان يظنُّ فذكر ذلك له فقال سلمانُ حافِظوا على هذه الصلواتِ الخمسِ فإنهنَّ كفاراتٌ لهذه الجراحاتِ ما لم يصبِ المَقْتَلةَ فإذا صلَّى الناسُ العشاءَ صدروا على ثلاثِ منازلَ منهم من عليه ولا له ومنهم من له ولا عليه ومنهم من لا له ولا عليه فرجلٌ اغتنمَ ظلمةَ الليلِ وغفلةَ الناسِ فركبَ فرسَه في المعاصي فذلك عليه ولا له ومنهم من له ولا عليه ومن لا له ولا عليه فرجلٌ اغتنمَ ظلمةَ الليلِ وغفلةَ الناسِ فقام يصلِّي فذلك له ولا عليه ومن لا له ولا عليه، فرجلٌ صلَّى ثمَّ نام فذلك لا له ولا عليه إياكَ والحَقْحَقَةُ وعليكَ بالقصدِ ودوامِه

137 - عنِ نافعٍ أنَّ ابنَ عمرَ : كانَ يُحيي اللَّيلَ صلاةً، ثمَّ يقولُ : يا نافعُ أسحَرنا ؟ فيقولُ : لا فَيعاودُ فإذا قال :نعَم قعد يستَغفرُ حتَّى يُصْبِحَ

138 - قالَتْ لي عائِشةُ: لا تَدَعْ قيامَ الليلِ؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يَدَعُه، وكان إذا مرِضَ أو كسِلَ صلَّى قاعِدًا.

139 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصلِّي مِن الليلِ إحدى عشْرةَ ركعةً، يوتِرُ منها بواحدةٍ، فإذا فرَغ منها اضطجَعَ على شِقِّه الأيمَنِ.

140 - ينزلُ ربُّنا تبارك وتعالى كلَّ ليلةٍ إلى السماءِ الدنيا حين يبقى ثلثُ الليلِ فيقول : من يَدْعُوني فأستجيبُ له ؟ من يسأَلُني فأُعْطِيَه ؟ من يستغفِرُني فأغفرُ له ؟

141 - أنَّ جيشًا من الأنصارِ كانوا بأرضِ فارسَ مع أميرِهم وكان عمرُ رضِي اللهُ عنه يُعقِبُ الجيوشَ في كلِّ عامٍ، فشُغل عنهم عمرُ فلمَّا مرَّ الأجلُ قفَل أهلُ ذلك الثَّغرِ فاشتدَّ عليهم وهمَّ أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا : يا عمرُ إنَّك شُغِلتَ عنَّا وتركتَ فينا الَّذي أمر به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من إعقابِ بعضِ الغزيَّةِ بعضًا

142 - أنَّ جيشًا من الأنصارِ كانوا بأرض ِ فارسَ معَ أميرِهم وكانَ عمرُ يُعقِبُ الجيوشَ كلَّ عامٍ فغفلَ عنهم عمرُ فلما مرَّ الأجلُ قفلَ أهلُ ذلكَ الثَّغرِ فاشتدَّ عليهِم وأوعدَهمْ وهم أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا يا عمَرُ إنَّكَ شُغِلتَ عنَّا وتركتَ فينا الذي أمر بهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من إعقابِ بعض ِ الغزيَّة بعضًا

143 - إنَّما مَثَلُنا في هذه الفِتنةِ، كمَثَلِ قَومٍ يَسيرونَ على جادَّةٍ يَعرِفونَها، فبَينا هم كذلك، إذْ غَشيَتْهم سَحابةٌ وظُلْمةُ، فأخَذَ بَعضُهم يَمينًا وشِمالًا، فأخَطَأ الطَّريقَ، وأقَمْنا حيث أدرَكَنا ذلك، حتى جَلا اللهُ ذلك عَنَّا، فأبصَرْنا طَريقَنا الأوَّلَ، فعَرَفْناه، فأخَذْنا فيه، إنَّما هؤلاء فِتيانُ قُرَيشٍ يَقتَتِلونَ على هذا السُّلطانِ، وعلى هذه الدُّنيا، ما أُبالي ألَّا يَكونَ لي ما يَقتُلُ عليه بَعضُهم بَعضًا بنَعْلَيَّ هاتَيْنِ الجَرداوَيْنِ.

144 - كُنَّا مع عبدِ اللهِ في طريقِ مكَّةَ فلمَّا غرَبَتِ الشَّمسُ قال هذا غَسَقُ اللَّيلِ ثُمَّ أذَّن ثُمَّ قال والَّذي لا إلهَ غيرُه هو وقتُ هذه الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/316
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة المغرب صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

145 - يَنزِلُ اللهُ تبارك وتعالى حين يبقى ثُلُثُ الليلِ الآخِرُ كلَّ ليلةٍ إلى السماءِ الدنيا فيقولُ من يسألُني فأُعطيَه من يدعوني فأستجيبَ له من يستغفرُني فأغفرَ له

146 - كنتُ أَبِيتُ عند حُجْرَةِ النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، فكنتُ أَسْمَعُهُ إذا قام من الليلِ يقولُ : سبحان ربِّ العالمينَ؛ الهَوِيَّ، ثم يقولُ : سبحان اللهِ وبحمدِهِ؛ الهَوِيَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : ربيعة بن كعب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1175
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

147 - ينزِلُ ربُّنا جلَّ وعلا كلَّ ليلةٍ إلى سماءِ الدُّنيا حينَ يَبقى ثُلُثُ اللَّيلِ الآخِرِ فيقولُ : مَن يدعوني فأستجيبَ له ؟ مَن يسأَلُني فأُعطِيَه ؟ مَن يستغفِرُني أغفِرُ له

148 - يَنزِلُ رَبُّنا تبارَكَ وتَعالى كُلَّ لَيلَةٍ، حين يَبقى ثُلُثُ اللَّيلِ الآخِرُ، إلى السَّماءِ الدُّنيا، فيَقولُ: مَن يَدْعوني فأَستَجيبَ له؟ مَن يَستَغفِرُني فأَغفِرَ له؟ مَن يَسأَلُني فأُعطِيَه؟

149 - كُنْتُ أبِيتُ عندَ حُجرةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكُنْتُ أسمَعُه إذا قام مِن اللَّيلِ قال: ( سُبحانَ ربِّ العالَمينَ ) الهَوِيَّ ثمَّ يقولُ: ( سُبحانَ اللهِ وبحمدِه ) الهَوِيَّ

150 - أنَّ امرأةً زَنَتْ فقال عمرُ أراها كانت تُصلِّي من الليلِ فخشعتْ فركعتْ فسجدتْ فأتاها عادٍ من العُوَّادِ فتجثَّمَها فأرسلَ عمرُ إليها فقالت كما قال عمرُ فخلَّى سبيلَها
 

1 - بادِروا بالأعمالِ فِتَنًا كقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ، يُصبِحُ الرَّجُلُ مُؤمِنًا ويُمسي كافِرًا، ويُمسي مُؤمِنًا ويُصبِحُ كافِرًا، يَبيعُ دينَهُ بعَرَضٍ مِن الدُّنيا قَليلٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10772 التخريج : أخرجه مسلم (118)، والترمذي (2195)، وأحمد (10772) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان فتن - لا ترجعوا بعدي كفارا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - بادِروا بالأعمالِ فِتَنًا كقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ يُصبِحُ الرَّجُلُ فيها مؤمنًا ويُمسي كافرًا ويُصبِحُ كافرًا ويُمسي مؤمِنًا يبيعُ دِينَه بعرَضٍ مِن الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6704 التخريج : أخرجه مسلم (118) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان فتن - لا ترجعوا بعدي كفارا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - بادِروا بالأَعمالِ فِتَنًا كقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ؛ يُصبِحُ الرَّجُلُ مُؤمِنًا ويُمسي كافِرًا، ويُمسي مُؤمِنًا، ويُصبِحُ كافِرًا، يَبيعُ دينَه بِعَرَضٍ مِن الدُّنيا قَليلٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8030 التخريج : أخرجه مسلم (118)، والترمذي (2195)، وأحمد (8030) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان فتن - لا ترجعوا بعدي كفارا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - ذكر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فتنًا كقطعِ الليلِ المظلمِ. أُراهُ قال: قَد يَذْهبُ النّاسُ فيها أَسْرَعَ ذَهَابٍ، قال: فقيل: أكلُّهم هالكٌ أم بعضُهم؟ قال: حَسْبُهم أو بِحَسْبِهِم القَتلُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي صحيح حسن
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 4197 التخريج : أخرجه أحمد (1647) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 151) (349)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 245) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - الفتنة تموج موج البحر فتن - ظهور الفتن فتن - بدء الفتنة فتن - علامة أول الفتن
|أصول الحديث

5 - ذكر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فِتَنًا كقطعِ الليلِ المظلمِ أُراهُ قال : قد يذهبُ فيها الناسُ أسرعَ ذهابٍ قال : فقيل : أَكُلُّهُمْ هالكٌ أم بعضهم قال : حسبهم أو بحسبهم القتلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/116 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 151) (349)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 245) باختلاف يسير، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1491) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ترك القتال في الفتن فتن - ظهور الفتن آداب عامة - ضرب الأمثال أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا
|أصول الحديث

6 - ذكَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ، أُراهُ قال: قد يَذهَبُ فيها النَّاسُ أسرَعَ ذَهابٍ. قال: فقيلَ: أكُلُّهم هالِكٌ، أم بَعضُهم؟ قال: حَسْبُهمُ -أو بِحَسْبِهمُ- القَتلُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1647 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8206) بنحوه مطولاً، وأحمد (1647) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - كثرة الهرج فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ الضحاكَ بنَ قيسٍ كتبَ إلى قيسِ بنِ الهيثمِ حين ماتَ يزيدُ بنُ معاويةَ: سلامٌ عليكم: أمَّا بعدُ، فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إنَّ بينَ يديِ السَّاعةِ فتنًا كقطعِ اللَّيلِ المظلم، فتنًا كقطعِ الدُّخانِ يموتُ فيها قلبُ الرَّجلِ كما يموتُ بدنه، يصبحُ الرَّجلُ مؤمنًا، ويمسي كافرًا، ويمسي مؤمنًا، ويصبحُ كافرًا، يبيعُ فيها أقوامٌ خلاقَهم ودينهم بعرَضٍ منَ الدُّنيا، وإنَّ يزيدَ بنَ معاويةَ قد مات، وأنتم إخواننا وأشقَّاؤنا، فلاَ تسبقونا حتَّى نختارَ لأنفسنا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : الضحاك بن قيس | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 5397 التخريج : أخرجه أحمد (15753)، والحاكم (6234) والطبراني (8/ 298)_x000D_ (8135) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - لا ترجعوا بعدي كفارا فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إنَّ بيْن أيدِيكم فِتنًا كقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ، يُصبِحُ الرَّجلُ فيها مُؤمنًا ويُمْسي كافرًا، ويُمْسي مؤمنًا ويُصبِحُ كافرًا، القاعدُ فيها خيرٌ مِنَ القائمِ، والقائمُ فيها خيرٌ مِنَ الماشي، والماشي فيها خيرٌ مِنَ السَّاعي إليها، قالوا: فما تَأمُرُنا يا رَسولَ اللهِ؟ قال: كُونوا أحلاسَ بُيوتِكم .

9 - إنَّ بينَ يديِ السَّاعةِ فتَنا كقطعِ اللَّيلِ المظلمِ يصبحُ الرَّجلُ فيها مؤمنًا ويمسي كافرًا ويمسي مؤمنًا ويصبحُ كافرًا القاعِدُ فيها خيرٌ منَ القائِمِ والماشي فيها خيرٌ منَ السَّاعي فَكسِّروا قسيَّكم وقطِّعوا أوتارَكم واضربوا سيوفكمُ الحجارةَ فإن دخلَ على أحدٍ منكم فليَكن كخيرِ ابنيِ آدمَ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 909
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - العزلة فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ترك القتال في الفتن فتن - ظهور الفتن
| شرح حديث مشابه

10 - إنَّ بينَ يديْ الساعةِ فِتَنًا كقطعِ الليلِ المظلمِ يُصبحُ الرجلُ فيها مؤمنًا ويُمسي كافرًا ويُمسي مؤمنًا ويُصبحُ كافرًا القاعدُ فيها خيرٌ من القائمِ والماشي فيها خيرٌ من الساعي فَكَسِّرُوا قِسِيَّكُمْ وقطِّعُوا أوتارَكم واضربوا سيوفَكم بالحجارةِ فإن دخلَ بَغِيٌّ على أَحَدٍ منكم فليكنْ كخيرِ ابنَيْ آدمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/102
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - العزلة فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ترك القتال في الفتن فتن - ظهور الفتن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - إنَّ بين يدي الساعةِ فتنًا كقطعِ الليلِ المظلمِ؛ يصبح الرجلُ فيها مؤمنًا ويُمسي كافرًا، ويمسي مؤمنًا ويصبح كافرًا؛ القاعدُ فيها خيرٌ من القائمِ، والماشي خيرٌ منَ الساعي، فكسِّروا فيها قسيَّكم وقطِّعوا فيها أوتارَكم، واضربوا سيوفَكم بالحجارة، والزموا فيها أجوافَ بيوتِكم، فإن دخل على أحدٍ منكم؛ فليكنْ كخيرِ ابنيْ آدمَ.

12 - إن بين يدَيِ الساعةِ فتنًا كقِطْعِ الليلِ المُظلمِ يصبحُ الرجلُ فيها مؤمنًا ثم يُمسي كافرًا ثم يُمسي مؤمنًا ويصبحُ كافرًا يبيعُ أقوامٌ خَلاقَهم بعرضٍ منَ الدنيا يسيرٍ قال الحسنُ: ولقد رأيناهم صورًا ولا عقلَ أجسامٌ ولا أحلامَ فراشُ نارٍ وذئابُ طمعٍ يغدونَ بدرهمينِ ويروحونَ بدرهمَينِ يبيعُ أحدُهم دينَه بثمنِ العنزِ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/52 التخريج : أخرجه الحاكم (6263) بلفظه، وأحمد (18404)، وأبو داود الطيالسي (840) باختلاف يسير مختصرا.
التصنيف الموضوعي: فتن - الفتنة تموج موج البحر فتن - خروج الناس من الدين إيمان - النفاق فتن - لا ترجعوا بعدي كفارا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ ظالِمٍ، عن سعيدِ بنِ زيدٍ، قال: ذكَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فِتنةً كقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمةِ، بحسْبِ أصحابي القَتلُ.
خلاصة حكم المحدث : رواه هلالُ بنُ يِسافٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ الملِكِ بنُ مَيسرةَ، عن هلالِ بنِ يِسافٍ، عن ابنِ ظالِمٍ، عن سعيدِ بنِ زيدٍ. تفرَّد به أبو أسامةَ، عن مِسعَرٍ، عن عبدِ الملِكِ بنِ مَيسرةَ، عن هلالٍ، عن ابنِ ظالِمٍ. قال ذلك أبو الأحوَصِ، عن منصورٍ. واختُلِف عن الثَّوريِّ؛ فرواه أبو نُعَيمٍ، عن الثَّوريِّ، عن منصورٍ، عن هلالٍ، عن ابنِ ظالِمٍ مُرسَلًا. وقال الفِريابيُّ: عن الثَّوريِّ، عن منصورٍ، عن هلالٍ، عن ابنِ ظالِمٍ، عن سعيدِ بنِ زيدٍ. وحديثُ مِسعَرٍ هو الصَّحيحُ.
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 664
التصنيف الموضوعي: فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ظهور الفتن فتن - فيما كان بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والسكوت عما شجر بينهم فتن - علامة أول الفتن فتن - ما يفعل في الفتن

14 - يَكونُ بين يَدَيِ السَّاعةِ فِتَنٌ كقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ، يُصبِحُ الرجُلُ فيها مُؤمنًا، ويُمسي كافرًا، ويُمسي مُؤمنًا، ويُصبِحُ كافرًا، يَبيعُ أقوامٌ دِينَهم بعَرَضٍ من الدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/138 التخريج : أخرجه الترمذي (2197) بلفظه، وابن أبي شيبة في ((الإيمان)) (64)، والحاكم (8355) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - لَيَغْشَيَنَّ أُمَّتي مِن بعْدي فِتَنٌ كقِطَعِ اللَّيلِ المظلِمِ، يُصبِحُ الرَّجلُ فيها مُؤمنًا ويُمسي كافرًا، ويُمْسي مؤمنًا ويُصبِحُ كافرًا، يَبيعُ أقوامٌ دِينَهم بعَرَضٍ مِنَ الدُّنيا قليلٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، [وله شاهد]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8573
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

16 - ليَغشَيَنَّ أمتي من بعدي فتنٌ كقِطْعِ الليلِ المُظلِمِ، يُصبِحُ الرجلُ فيها مؤمنًا ويُمسي كافرًا، ويُمسي مؤمنًا، ويُصبِحُ كافرًا، يَبيعُ أقوامٌ دِينَهم بعَرَضٍ من الدنيا قليلٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1267 التخريج : أخرجه الطبراني (13/321) (14118)، والحاكم (8354) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - غَشِيَتْكم الفِتنُ كقِطَعِ اللَّيلِ المظْلِمِ، أنْجى النَّاسِ فيه رجُلٌ صاحبُ شاهقةٍ، يَأكُلُ مِن رِسلِ غَنمِه، أو رجُلٌ آخِذٌ بعِنانِ فَرسِه مِن وَراءِ الدُّروبِ، يَأكُلُ مِن سَيفِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8794
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن فتن - نزول الفتن كمواقع المطر فتن - بدء الفتنة فتن - ما يفعل في الفتن

18 - أَظَلَّتْكُم فِتنٌ كقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ، أَنْجى النَّاسِ منها صاحبُ شاهقةٍ، يَأكُلُ مِن رَسَلِ غَنَمِهِ، أوْ رَجلٍ مِن وراءِ الدُّروبِ آخِذٌ بعِنانِ فرَسِه، يَأكُلُ مِن فَيْءِ سَيفِه.

19 - خرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ غداةٍ فقال سُعِّرَت النارُ لأهلِ النارِ وجاءتِ الفتنُ كقِطَعِ الليلِ المظلمِ لو تعلمون ما أعلمُ لضحِكتم قليلًا ولبكيتم كثيرًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبدالله بن أم مكتوم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/232 التخريج : أخرجه الحاكم (6672) بلفظه والطبراني في ((الأوسط)) (887) وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) ((2/ 4)) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - الحزن والبكاء فتن - ظهور الفتن فتن - نزول الفتن كمواقع المطر
|أصول الحديث

20 - غشِيَتْكم الفتنُ كقطعِ الليلِ المظلمِ، أنجى الناسِ فيه رجلٌ صاحبُ شاهقةٍ يأكلُ من رسلِ غنمِه، أو رجلٌ آخذٌ بعنانِ فرسِه من وراءِ الدربِ يأكلُ من سيفِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1988 التخريج : أخرجه الحاكم (8569)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها جهاد - الترغيب في الجهاد رقائق وزهد - العزلة فتن - ظهور الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أظلتكُم فتنٌ كقطعِ الليلِ المظلمِ، أنجَى اللهُ منها صاحبَ شاهقةٍ يأكلُ من رسلِ غنمهِ، أو رجلٌ من وراءِ الدّروبِ أخذٌ بعنانِ فرسهِ يأكل من فيئِ سيفهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1478 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (38418)، والحاكم (2460)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - العزلة فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ظهور الفتن فتن - العزلة في الفتن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - الآياتُ خَرزاتٌ مَنظوماتٌ في سِلكٍ فإن يُقطعِ السِّلكُ يَتبعْ بعضُها بعضًا

23 - إنَّ بين يدي الساعةِ لَفتنًا كقطعِ الليلِ المُظلمِ، يصبحُ الرجلُ فيها مؤمنًا ( الحديث ) وفيه : كَسِّروا قِسِيَّكم، وقطِّعوا أوتارَكم، واضربوا بسيوفِكم الحجارةَ فإن دخل على أحدِكم بيتَه فلْيكنْ كخيرِ ابني آدمَ

24 - مثَلُ المؤمنينَ فيما بينهم كمَثلِ البنيانِ - قال: وأدخَل أصابعَ يدِه في الأرضِ - وقال: يُمسِكُ بعضُها بعضًا

25 - عن ابن عباس: إنَّما كانَ المُحصَّبُ لأنَّ العَربَ كانت تخافُ بعضُها بَعضًا فيرتادونَ فيَخرجونَ فجَرى النَّاسُ عليها
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين [أحدهما] صحيح [والآخر فيه] شعبة بن دينار فيه مقال
الراوي : شعبة مولى ابن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/62 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3538) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - نزول المحصب إذا نفر من منى
|أصول الحديث

26 - خَرَجَ إلينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللَّه عليه وسَلَّمَ فقُمنا إليه فقال: «لا تَقوموا كَما تَقومُ الأعاجِمُ يُعَظِّمُ بَعضُها بَعضًا»

27 - عن عبَيدةَ هو ابنُ عمرٍو السَّلْمانيُّ قال : إنِّي لأحفَظُ من عُمَرَ في الجدِّ مائةُ قضيَّةٍ, كلُّها ينقُضُ بعضُها بعضًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح غريب جدا
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 5/219 التخريج : أخرجه أبو بكر بن داود الظاهري كما في ((مسند الفاروق)) لابن كثير (473)، والبيهقي (12541) كلاهما بلفظه، وعبد الرزاق (19043) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الجد اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه علم - حفظ العلم
|أصول الحديث

28 - عن أبي هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه، قال: أيُّها النَّاسُ، أظلَّتْكم فِتنةٌ كقِطَعِ اللَّيلِ المظلِمِ، إنَّما خيرُ النَّاسِ فيها -أو قال: منها- صاحبُ شاءٍ يَأكُلُ مِن رِسلِ غَنمِه، أو رجُلٌ وَراءَ الدَّرْبِ آخِذٌ بعِنانِ فَرَسِه، يَأكُلُ مِن سَيفِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه
الراوي : نافع بن سرجس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8658
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - نزول الفتن كمواقع المطر فتن - الترهب في أيام الفتن فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُتوكِّئًا على عصًا فقُمنا إليه فقال لا تقوموا كما تقومُ الأعاجمُ يُعظِّمُ بعضُها بعضًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/372 التخريج : أخرجه أبو داود (5230) واللفظ له، وابن ماجه (3836)، وأحمد (22235).
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - قيام الرجل للرجل زينة - اتخاذ العصا والتوكؤ عليها عقيدة - من أمر بمخالفتهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب السلام - القيام
|أصول الحديث

30 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُتوكِّئًا على عصًا فقمنا إليه فقال : لا تقوموا كما تقومُ الأعاجمُ يُعظِّمُ بعضُها بعضًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/171 التخريج : أخرجه أبو داود (5230) واللفظ له، وابن ماجه (3836)، وأحمد (22235).
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - قيام الرجل للرجل زينة - اتخاذ العصا والتوكؤ عليها عقيدة - من أمر بمخالفتهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب السلام - القيام
|أصول الحديث