الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - في رجلٍ كان لهُ على رجلٍ عشرونَ درهمًا فجعلَ يُهْدِي إليهِ وجعلَ كلَّما أَهْدَى إليهِ هديةً باعها حتى بلغَ ثمنُهَا ثلاثةَ عشرَ درهمًا فقال ابنُ عباسٍ لا تأخذْ منهُ إلا سبعةَ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سالم بن أبي الجعد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/234
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن القرض يجر نفعا قرض - جواز الاستقراض قرض - رد مثل ما استسلف قرض - المقاصة في القروض والديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

272 - سأَلني أبو الدَّرداءِ: أين مسكَنُك ؟ قُلْتُ: في قريةٍ دونَ حمصَ قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: (ما مِن ثلاثةٍ في قريةٍ ولا بدوٍ لا تُقامُ فيهم الصَّلاةُ إلَّا استحوذ عليهم الشَّيطانُ فعليك بالجماعةِ فإنَّما يأكُلُ الذِّئبُ القاصيةَ ) قال السَّائبُ: إنَّما يعني بالجماعةِ: جماعةَ الصَّلاةِ

273 - استعملَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عتَّابَ بنَ أسيدٍ على مَكَّةَ, فقالَ إنِّي قد أمَّرتُكَ على أَهلِ اللَّهِ بتقوى اللَّهِ عزَّ وجلَّ, ولا يأْكُل أحدٌ منْهم من ربحِ ما لم يضمَنْ, وانْهَهم عن سلَفٍ وبيعٍ وعنِ الصَّفقتينِ في البيعِ الواحدِ, وأن يبيعَ أحدُهم ما ليسَ عندَهُ

274 - أُتِيَ عبدُ اللهِ بِضْرِعٍ فأَخَذَ يَأْكُلُ منه فقال لِلْقَوْمِ ادْنُوا فَدَنَا القومُ وتَنَحَّى رجلٌ منهم فقال عبدُ اللهِ ما شأْنُكَ قال إني حَرَّمْتُ الضرعَ قال هذا من خطَراتِ الشيطانِ ادنُ وكلْ وكفِّرْ يمينَكَ ثم تَلَا يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ

275 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِي بقَصعةٍ فأصَبْنا منها ففضَلَتْ فَضْلةٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( يطلُعُ رجُلٌ مِن هذا الفجِّ يأكُلُ هذه القَصعةَ مِن أهلِ الجنَّةِ ) فقال سعدٌ : وكُنْتُ ترَكْتُ أخي عُمَيرًا يتطهَّرُ فقُلْتُ : هو أخي فجاء عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ فأكَلها

276 - شَهِدْتُ الأعرابَ يَسألونَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أعلَينا حرجٌ في كذا ؟ أعلَينا حرجٌ في كذا ؟ فقالَ لَهُم: عبادَ اللَّهِ، وضعَ اللَّهُ الحرجَ، إلَّا منِ اقترضَ، من عِرضِ أخيهِ شيئًا، فذاكَ الَّذي حَرِجَ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ: هل علينا جُناحٌ أن لا نتَداوى ؟ قالَ: تَداووا عبادَ اللَّهِ، فإنَّ اللَّهَ، سُبحانَهُ، لم يضع داءً، إلَّا وضعَ معَهُ شفاءً، إلَّا الهرَمَ، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ ما خيرُ ما أُعْطيَ العبدُ قالَ: خلقٌ حسنٌ

277 - كنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاء رجلٌ من أهلِ الباديةِ عليه جُبَّةُ سيجانٍ مَزرورةٍ بالدِّيباجِ فقال : ألا إنَّ صاحبَكم هذا قد وضع كلَّ فارسٍ ابنَ فارسٍ قال : يريد أن يضعَ كلَّ فارسٍ ابنَ فارسٍ ويرفعُ كلَّ راعٍ ابنَ راعٍ قال : فأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمَجامعِ جُبَّتِه وقال : ألا أرى عليك لباسَ من لا يعقلُ ثم قال : إنَّ نبيَّ اللهِ نوحًا لما حضرتْه الوفاةُ....
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/259
التصنيف الموضوعي: أنبياء - نوح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

278 - عن عمارٍ مولى الحارثِ بنِ نوفلٍ أنه شهد جنازةَ أمِّ كلثومٍ وابنَها فجعل الغلامَ مما يلي الإمامَ فأنكرتُ ذلك وفي القومِ ابنُ عباسٍ وأبو سعيدٍ الخُدريُّ وأبو قتادةَ وأبو هريرةَ فقالوا هذه السُّنَّةُ

279 - كنتُ رديفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعثرت دابَّتةٌ فقلتُ تعسَ الشَّيطانُ فقالَ لا تقل تعسَ الشَّيطانُ فإنَّكَ إذا قلتَ ذلِك تعاظمَ حتَّى يَكونَ مثلَ البيتِ ويقولُ بقوَّتي ولَكن قل بسمِ اللَّهِ فإنَّكَ إذا قلتَ ذلِك تصاغرَ حتَّى يَكونَ مثلَ الذُّبابِ

280 - كنتُ رَدِيفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَثَرت دابَّتُه فقلتُ تَعِسَ الشيطانُ فقال لا تقلْ : تَعِسَ الشيطانُ، فإنك إذا قلتَ ذلك تَعَاظَمَ حتى يكونَ مِثْلَ البيتِ، ويقولُ : بقُوَّتي، ولكن قلْ : باسمِ اللهِ، فإنك إذا قلتَ ذلك تَصاغر حتى يكونَ مِثْلَ الذُّبابِ

281 - أن أيمن وفتية معه تعروا واجتلدوا فجعل رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول لا من اللهِ اسْتَحْيَوْا ولا من رسولهِ اسْتَتَرُوا وأُمُّ أَيْمَنَ تقول يا رسولَ اللهِ استغفر لهم فَبِلَأْيٍ ما أستغفر لهم

282 - أنَّه بعَثَ غِلمانًا له تُجَّارًا، فلمَّا جاؤوا، قال: ما جِئتُم به؟ قالوا: جِئنا بتِجارةٍ يَربَحُ الدِّرهَمُ عَشَرةً. قال: وما هي؟ قالوا: خَمرٌ. قال: خَمرٌ وقد نُهينا عن شُربِها وبَيعِها؟! فجعَلَ يَفتَحُ أفْواهَ الزِّقاقِ، ويَصُبُّها.

283 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتيَ بِقَصعةٍ، فأكَلَ منها، ففَضَلَتْ فَضلةٌ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يَجيءُ رَجُلٌ مِن هذا الفَجِّ مِن أهلِ الجنَّةِ، يَأكُلُ هذه الفَضلةَ. قال سَعدٌ: وكنتُ ترَكتُ أخي عُمَيرًا يتوَضَّأُ، قال: فقُلتُ: هو عُمَيرٌ. قال: فجاءَ عَبدُ اللهِ بنُ سَلامٍ، فأكَلَها.

284 - كيف بك يا عبدَ اللهِ بنَ عَمرو إذا بقِيتَ في حُثالةٍ من الناسِ مرَجَتْ عهودُهم و أماناتُهم، و اختلفوا فصاروا هكذا : و شبَّك بين أصابعِه قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ما تأمرُني ؟ قال : عليك بخاصَّتِك، و دَعْ عنك عوامَّهم

285 - جاءَت بنتُ هُبَيْرةَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وفي يدِها فَتخٌ مِن ذَهَبٍ، فجَعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يضرِبُ يدَها بعصيَّةٍ معَهُ؛ يقولُ : أيَسرُّكِ أن يجعَلَ اللَّهُ في يدِكِ خواتيمَ مِن نارٍ ؟ !.... الحديثَ.

286 - أفاضَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن عَرَفةَ وأنا رَديفُه ، فجَعَلَ يَكبَحُ راحلتَه حتى إنَّ ذِفْراها لَتَكادُ تُصيبُ قادِمةَ الرَّحلِ ، وهو يَقولُ: يا أيُّها النَّاسُ، عليكم السَّكينةَ والوَقارَ؛ فإنَّ البِرَّ ليس في إيضاعِ الإبلِ.

287 - صلَّيتُ إلى جَنبِ ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما فَرأى في الصَّفِّ خللًا، فجعلَ يَغمزُني أن أتقدَّمَ إليهِ، وجعلتُ إنَّما يمنعُني أن أتقدَّمَ الضِّنُّ بمَكاني، إذا جلسَ أن أبعُدَ منهُ فلمَّا أن رأى ذلِكَ تقدَّمَ هوَ

288 - أنَّهُ شهِدَ جنازةَ أُمِّ كُلثومٍ وابنِها، فجعلَ الغُلامَ ممَّا يلي الإمامَ ووُضِعَت المرأةُ وراءَهُ، فصلَّى علَيهِ، فأنكَرتُ ذلكَ، وفي القَومِ ابنُ عبَّاسٍ وأبو سعيدٍ الخُدرِيُّ وأبو قتادةَ وأبو هُرَيرةَ، فسألتُهُم عن ذلكَ، فقالوا : هذهِ السُّنَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس وأبو سعيد الخدري وأبو قتادة وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 132
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة الجنازة - إذا حضر جنائز رجال ونساء من يقدم صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

289 - أُتيَ علِيٌّ رَضيَ اللهُ عنه بكوزٍ مِن ماءٍ وهو في الرَّحبةِ، فأخَذَ كَفًّا مِن ماءٍ، فمَضمَضَ، واستَنشَقَ، ومسَحَ وَجهَهُ وذِراعَيْه ورَأْسَه، ثم شَرِبَ وهو قائِمٌ، ثم قال: هذا وُضوءُ مَن لم يُحدِثْ، هكذا رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَلَ.

290 - قال لي أبو الدَّرداءِ: أين مَسكَنُكَ؟ قال: قلتُ: في قريةٍ دونَ حِمْصٍ، قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما من ثلاثةٍ في قريةٍ، ولا يُؤَذَّنُ، ولا تُقامُ فيهم الصلواتُ، إلا استحوَذَ عليهم الشيطانُ، عليكَ بالجماعة، فإنَّما يأكُلُ الذِّئبُ القاصيةَ . قال ابنُ مَهديٍّ: قال السائِبُ: يعني بالجماعة في الصلاة.

291 - رأى عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ على رجُلٍ، جبَّةً في صدرِهِ لبنة مِن ديباجٍ. فقالَ لَهُ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ ما هذا الشَّيءُ الَّذي تَحتَ لحيتِكَ ؟ فجعلَ الرَّجلُ ينظرُ فقالَ لَهُ رجلٌ: إنَّما يَعني، الدِّيباجَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/288
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

292 - مَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على قَبْرٍ، فقال: ائْتوني بجَريدَتَيْنِ، فجعَلَ إحداهما عِندَ رَأسِه، والأُخرى عِندَ رِجلَيْه، فقيلَ: يا نَبيَّ اللهِ، أيَنفَعُه ذلك؟ قال: لن يَزالَ يُخَفَّفُ عنه بَعضُ عَذابِ القَبرِ ما كان فيهما نُدُوٌّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9686
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الجريد على القبر دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

293 - يَختَصِمُ الشُّهداءُ والمُتوفَّوْنَ على فُرُشِهم إلى ربِّنا في الذين يُتوفَّوْنَ زَمَنَ الطاعونِ ؛ فيقولُ الشُّهداءُ: قُتِلوا كما قُتِلْنا، ويقولُ المُتوفَّوْنَ على فُرُشِهم: إخوانُنا ماتوا على فُرُشِهم كما مُتْنا، فيقولُ ربُّنا تَعالى: انظُروا إلى جِراحِهم؛ فإنْ أشبَهَتْ جِراحَ المقتولينَ فإنَّهم منهم، فإذا جِراحُهم أشبَهَتْ جِراحَ المقتولينَ.

294 - أتتِ امرأةٌ إلى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت : يا نبيَّ اللَّهِ، للذَّكرِ مثلُ حظِّ الأُنثَيينِ، وشَهادةُ امرأتَينِ برجلٍ، أفنحنُ في العملِ هَكَذا، إن عملتِ امرأةٌ حسنةً كُتِبَت لَها نصفُ حسنةٍ. فأنزلَ اللَّهُ هذِهِ الآيةَ : وَلَا تَتَمَنَّوْا فإنَّهُ عدلٌ منِّي، وأنا صنعتُهُ.

295 - يأتي على النَّاسِ زمانٌ يُغربَلونَ فيهِ غربلةً يبقى منهم حُثالةٌ قد مرِجَت عُهودُهم وأماناتُهم واختلفوا فَكانوا هَكذا وشبَّكَ بينَ أصابعِهِ قالوا يا رسولَ اللَّهِ فما المخرجُ من ذلِكَ قال تأخذونَ ما تعرفونَ وتدعونَ ما تُنكرونَ وتقبِلونَ على أمرِ خاصَّتِكم وتدعونَ أمرَ عامَّتِكمْ

296 - عن عليٍّ: أنَّه دعا بكوزٍ من ماءٍ، ثُم قال: أين هؤلاء الذين يَزعُمونَ أنَّهم يَكرَهونَ الشُّربَ قائمًا؟ قال: فأخَذه فشرِب وهو قائمٌ، ثُم تَوضَّأ وُضوءًا خَفيفًا، ومسَح على نَعلَيْه، ثُم قال: هكذا وُضوءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، للطَّاهرِ ما لم يُحدِثْ.

297 - صلَّيْتُ خلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاتَه نظَر إلى رجلٍ خلْفَ الصَّفِّ وحدَه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( هكذا صلَّيْتَ ) ؟ قال: نَعم قال: ( فأعِدْ صلاتَك فإنَّه لا صلاةَ لفردٍ خلْفَ الصَّفِّ وحدَه )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن شيبان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2203
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الفذ وحده خلف الصف
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

298 - بعَث زيادٌ إلى أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمالٍ وفَضَّلَ عائشةَ فجعَل الرَّسولُ يعتذِرُ إلى أمِّ سَلَمَةَ فقالت يعتذِرُ إلينا زيادٌ فقد كان يُفَضِّلُها مَن كان أعظمَ علينا تفضيلًا مِن زيادٍ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

299 - لمَّا ثَقُلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هَبَطتُ وهَبَطَ النَّاسُ معي إلى المدينةِ، فدَخَلتُ على رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد أَصْمَتَ فلا يَتكلَّمُ، فجَعَلَ يَرفَعُ يدَيه إلى السَّماءِ، ثُمَّ يَصُبُّها عليَّ، أعرِفُ أنَّه يَدعو لي.

300 - أنَّ رَجُلًا كان يَبيعُ الخَمْرَ في سَفينةٍ، ومعه في السَّفينةِ قِرْدٌ، فكان يَشوبُ الخَمْرَ بالماءِ، قال: فأخَذَ القِرْدُ الكيسَ، ثم صعِدَ به فَوْقَ الذَّرْوِ، وفتَحَ الكيسَ، فجعَلَ يأخُذُ دينارًا فيُلْقِيه في السَّفينَةِ، ودينارًا في البَحرِ، حتى جعَلَه نِصفَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح ووقفه هو الصواب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9282
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - التجارة بالخمر بيوع - ما يكره من الخداع في البيع علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - عن عبدِ اللهِ بنِ بُسرٍ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه قال: «أتانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فألقَت له أمِّي قطيفةً فجَلَس عليها فأتَته بتَمرٍ، فجَعَل يأكُلُ ويقولُ بالنَّوى هكذا، يضَعُ النَّواةَ على السَّبَّابةِ والوُسطى»
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 7/205 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (6731)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (8773)، والطيالسي (1375) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

2 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأبي وهو على بغلةٍ بيضاءَ فأخَذ بلِجامِها فقال: انزِلْ عندي يا رسولَ اللهِ فنزَل عندَه قال: فجاءهم بحَيْسٍ فأكَلوه ثمَّ جاءَهم بتمرٍ قال: فجعَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأكُلُ ويقولُ بالنَّوى هكذا ويُقلِّبُه ـ وضمَّ شُعبةُ أُصبُعَيْه ـ ثمَّ جاؤوه بشرابٍ فشرِب ثمَّ ناوَل الَّذي عن يمينِه ثمَّ قال: ( اللَّهمَّ بارِكْ لهم فيما رزَقْتَهم واغفِرْ لهم وارحَمْهم )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5298 التخريج : أخرجه ابن حبان (5298) بلفظه، والبزار (3496) باختلاف يسير، والبيهقي (14713) بلفظ مقارب، وأخرجه مسلم (2042) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - أكل التمر أدعية وأذكار - دعاء الضيف أطعمة - ما يدعو لصاحب الطعام
|أصول الحديث

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم سألَ أهلَه الإدامَ ، قالوا: ما عِندَنا إلَّا الخَلُّ، قال: فدَعا به، فجَعَلَ يَأكُلُ ويقولُ: نِعْمَ الإدامُ الخَلُّ، نِعْمَ الإدامُ الخَلُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15191 التخريج : أخرجه مسلم (2052)، وأبو داود (3820)، والترمذي (1839)، والنسائي (3796)، وابن ماجه (3317) المرفوع منه، وأحمد (15191) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخل أطعمة - أي الإدام كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - اشترَى عبدُ اللهِ جاريةً بسبعمائةِ درهمٍ فغاب صاحبُها فأنشده حولًا أو قال سنةً ثم خرج إلى المسجدِ فجعل يتصدقُ ويقولُ اللهمَّ فله وإن أبَى فعليَّ ثم قال هكذا افعلوا باللُّقطةِ والضالةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 20/396 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (22050)
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة رقائق وزهد - الورع والتقوى لقطة - من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان وكالة - إيفاء الحقوق
|أصول الحديث

5 - اشتَرى عبدُ اللهِ جاريةً بسَبعِ مِئَةِ دِرهَمٍ، فغابَ صاحِبُها فأنشَدَه حَولًا -أو قال: سَنَةً- ثم خَرَجَ إلى المَسجِدِ، فجَعَلَ يَتَصدَّقُ ويقولُ: اللَّهُمَّ فله، فإنْ أتى فعلَيَّ، ثم قال: هكذا فافْعَلوا باللُّقَطةِ وبالضَّالَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 25/380 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (22050)
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة رقائق وزهد - الورع والتقوى لقطة - من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان وكالة - إيفاء الحقوق
|أصول الحديث

6 - أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بتَمرٍ عتيقٍ، فجعلَ يفتِّشُهُ يخرجُ السُّوسَ منْهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/216 التخريج : أخرجه أبو داود (3832)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - ما جاء في تفتيش التمر عند الأكل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم أطعمة - لا يعاب طعام واستحباب مدحه أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

7 - أُتِيَ النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - بتمرٍ عتيقٍ، فجعل يُفَتِّشُه، ويُخْرِجُ السُّوسَ منه.

8 - قال: أُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بتَمرٍ عَتيقٍ، فجَعَلَ يُفتِّشُه يُخرِجُ السُّوسَ منه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3832 التخريج : أخرجه أبو داود (3832)، واللفظ له، وابن ماجه (3333)، والبزار في ((البحر الزخار)) (6430)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - اشتَرى عبدُ اللَّهِ رضيَ اللَّهُ عنهُ خادمًا بسَبعِمائةِ دِرهمٍ فَطلبَ صاحبَها فلم يَجِدْهُ فعرَّفَها حولًا فلم يجِد صاحبَها فجمعَ المساكينَ فَجعلَ يُعطيهِم ويقولُ: اللَّهمَّ عَن صاحبِها فإن أبى ذلِكَ فعنِّي وعليَّ الثَّمَنُ ثمَّ قالَ: هَكَذا يُفعَلُ بالضَّالِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبي وائل | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/420
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة رقائق وزهد - الورع والتقوى لقطة - من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان وكالة - إيفاء الحقوق

10 - يا أنَسُ إنِّي أريدُ الصِّيامَ أطعِمني شيئًا فأتيتُه بتمرٍ وإناءٍ فيهِ ماءٌ وذلِك بعدما أذَّنَ بلالٌ قال يا أنسُ انظر رجلًا يأكلُ معي فدعوتُ زيدَ بنَ ثابتٍ فجاءَ..
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 785 التخريج : أخرجه النسائي (2167) واللفظ له، وأحمد (13033)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - الاجتماع على الطعام صيام - تأخير السحور صيام - فضل السحور صيام - كم بين السحور والصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أبي فنزَل عليه فأتاه بطعامٍ وحَيْسٍ وسَويقٍ وتمرٍ ثمَّ أتاه بشرابٍ فناوَل مَن عن يمينِه قال: وكان يأكُلُ التَّمرَ ويضَعُ النَّوى على ظهرِ أُصبُعَيْهِ السَّبَّابةِ والوُسْطى ثمَّ يرمي به ثمَّ دعا لهم فقال: ( اللَّهمَّ بارِكْ لهم فيما رزَقْتَهم واغفِرْ لهم وارحَمْهم )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5297 التخريج : أخرجه ابن حبان (5297) بلفظه، وأبو داود (3729) والترمذي (3576) وأحمد (17683) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - طعام الضيف أدعية وأذكار - دعاء الضيف أطعمة - ما يحل من الأطعمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

12 - كان يَضَعُ يَدَيْه قبلَ رُكبَتَيْه، ويقولُ: كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفعَلُ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح،
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/221 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً قبل حديث (803) مختصراً، وأخرجه موصولاً ابن خزيمة (627)، والحاكم (821) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - الهوي إلى السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
|أصول الحديث

13 - أن رجلًا أتى ابنَ عمرَ فجعل يُلقي إليه الطعامَ فجعل يأكلُ أكلًا كثيرًا فقال لنافعٍ : لا تُدخِلنَّ هذا عليَّ فإن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال : إن الكافرَ يأكلُ في سبعةِ أمعاءٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/222 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح المشكل)) (2001) بلفظه ، والبخاري (5078) ، ومسلم (183) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الضيافة أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل رقائق وزهد - من لا يشبع من الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ رجُلًا أَتَى ابنَ عُمرَ، فجَعَلَ يُلْقي إلَيهِ الطَّعامَ، فجَعَل يَأكُلُ أَكْلًا كثيرًا، فقال لنافِعٍ: لا تُدْخِلَنَّ هذا علَيَّ؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّ الكافرَ يَأكُلُ في سَبعةِ أَمْعاءٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5438 التخريج : أخرجه البخاري (5393)، ومسلم (2061)، والترمذي (1818)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6771)، وابن ماجه (3257)، وأحمد (5438) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل
|أصول الحديث

15 - إنَّ رَجُلًا أتى ابنَ عُمَرَ، فجَعَلَ يُلقي إليه الطَّعامَ، فجَعَلَ يأكُلُ أكلًا كثيرًا، فقال: يا نافِعُ، لا تُدخِلَنَّ هذا عليَّ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: الكافِرُ يأكُلُ في سَبعةِ أمعاءٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2001 التخريج : أخرجه البخاري (5393)، ومسلم (2060) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل
|أصول الحديث

16 - يُحَدِّثُ عن أبيه: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زارَهُم، فذكَرَ مَعْنى حديثِ ابنِ جَعفَرٍ، [أيْ مَعْنى حديثِ: نزَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أبي، قال: فقرَّبْنا له طعامًا ووَطْبةً، فأكَلَ منها، ثُم أُتيَ بتَمرٍ، فكان يأكُلُه ويُلْقي النَّوى بإصبَعَيْه، يَجمَعُ السبَّابةَ والوُسْطى -قال شُعْبةُ: هو ظَنِّي، وهو فيه إنْ شاءَ اللهُ- ثُم أُتيَ بشَرابٍ فشَرِبَه، ثُم ناوَلَه الذي عن يَمينِه. قال: فقال أَبي -وأخَذَ بلِجامِ دابَّتِه-: ادْعُ اللهَ لنا، قال: اللَّهُمَّ بارِكْ لهم فيما رزَقْتَهم، واغفِرْ لهم، وارحَمْهم].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، لكن ذكر بسر والد عبد الله في الإسناد غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17696 التخريج : أخرجه مسلم (2042)، وأبو داود (3729)، والترمذي (3576)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6763)، وأحمد (17696) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - طعام الضيف آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كان رَجُلٌ يَأْتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كافِرًا، فجَعَلَ يأكُلُ أكلًا كثيرًا، ثم إنَّه أسلَمَ، فجَعَلَ يأكُلُ أكلًا قليلًا، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ....، وذَكَرَه، يعني حديثَ: المُؤمِنُ يَشرَبُ في مِعًى واحدٍ، والكافِرُ في سَبعةِ أمعاءٍ.

18 - أنَّ عِكْرمةَ بنَ أبي جَهْلٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يضَعُ المصحفَ على وجهِهِ ويقولُ: كتابُ ربِّي كتابُ ربِّي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : النووي | المصدر : التبيان
الصفحة أو الرقم : 232 التخريج : أخرجه الدارمي (3393)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (144) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام مناقب وفضائل - عكرمة بن أبي جهل مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

19 - كانَ أبو طلحةَ يأكلُ البَردَ وهو صائمٌ ويقولُ ليسَ بطَعامٍ ولا شرابٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/426
التصنيف الموضوعي: صيام - من قال لا يفطر إلا الطعام والشراب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ أبا الدَّرداءِ كان يأكُلُ المُرْيَ يَجعَلُ فيه الخَمرَ ويقولُ: ذبَحَتْه الشمسُ والمِلحُ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو إدريس الخولاني عائذ الله بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 8/ 396 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (8/ 396)، وعبد الرزاق (17109)، وابن أبي شيبة (24534) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - تخليل الخمر أطعمة - أكل السمك أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - الملح
|أصول الحديث

21 - جاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أبي فنزَلَ عليه -أو قال له أبي: انزِلْ عليَّ- قال: فأَتاهُ بطعامٍ وحَيْسةٍ وسَويقٍ، فأكَلَه، وكان يأكُلُ التَّمرَ ويُلْقي النَّوى -وصَفَ بإصبَعَيْه السبَّابةِ والوُسْطى بظَهرِهما- من فيهِ، ثُم أَتاهُ بشَرابٍ، فشرِبَ، ثُم ناوَلَه مَن عن يَمينِه، فقامَ فأخَذَ بلِجامِ دابَّتِه، فقال: ادْعُ لي، فقال: اللَّهُمَّ بارِكْ لهم فيما رزَقْتَهم، واغفِرْ لهم، وارحَمْهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17683 التخريج : أخرجه مسلم (2042)، وأبو داود (3729)، والترمذي (3576)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6763)، وأحمد (17683) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - طعام الضيف أدعية وأذكار - دعاء الضيف أطعمة - ما يحل من الأطعمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

22 - أنَّ أبا طَلْحةَ: كان يأكُلُ البَرَدَ وهو صائِمٌ، ويقولُ: ليس هو بطَعامٍ ولا بشَرابٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5/ 115
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صيام - من قال لا يفطر إلا الطعام والشراب
| شرح حديث مشابه

23 - يا عائشةُ لو شئتُ لسارتْ معيَ جبالُ الذهبِ أتاني ملكٌ وإنَّ حُجْزَتَهُ لتساوي الكعبةَ فقال إنَّ ربكَ يقرأُ عليك السلامَ ويقولُ لك إنْ شئتَ نبيًّا ملكًا وإنْ شئتَ نبيًّا عبدًا فأشار إليَّ جبريلُ ضعْ نفسكَ فقلتُ نبيًّا عبدًا قالتْ فكان بعد ذلك لا يأكلُ متَّكئًا ويقولُ آكلُ كما يأكلُ العبدُ وأجلسُ كما يجلسُ العبدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/235 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (902)، وأبو يعلى (4920)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (617) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

24 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم أمرَ رجلًا حين أمر المتلاعنَينِ أنْ يتلاعَنا أنْ يضعَ يدَه عند الخامسةِ على فيهِ ويقولُ : إنها موجبةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/237 التخريج : أخرجه أبو داود (2255)، والنسائي (3472) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - موعظة الإمام للخصوم لعان وتلاعن - إحلاف المتلاعنين لعان وتلاعن - كيفية الملاعنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أُهديَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تمرٌ فجعل يُقسِّمُه بمكتلٍ واحدٍ وأنا رسولُه به حتى فرغ منه قال فجعل يأكلُ وهو مُقعٍ أكلًا ذريعًا فعرفتُ في أكله الجوعَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/28 التخريج : أخرجه أحمد (13101)، والطبراني في ((الأوسط)) (7138) باختلاف يسير، ومسلم (2044)، والحميدي (1255) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه هبة وهدية - قبول الهدية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أُهديَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَمرٌ فجَعَلَ يَقسِمُه بمِكْتَلٍ واحِدٍ، وأنا رسولُه به حتى فَرَغَ منه، قال: فجَعَلَ يَأكُلُ وهو مُقْعٍ أكلًا ذَريعًا ، فعَرَفتُ في أكْلِهِ الجوعَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13101 التخريج : أخرجه مسلم (2044)، وأبو داود (3771)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6744) مختصراً، وأحمد (13101) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - الجلوس على الطعام هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - التواضع في جلسة الأكل أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

27 -  مُطِرْنا بَرَدًا وأبو طَلْحةَ صائمٌ، فجعَلَ يأكُلُ منه، قيل له: أتأكُلُ وأنت صائمٌ؟! قال: إنَّما هذا بَرَكةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13971 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (13971) واللفظ له، والبزار (7427) بنحوه، وأبو يعلى (3999) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صيام - صيام التطوع صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - مُطِرنا بَرَدًا، وأبو طَلحةَ صائمٌ، فجعَلَ يَأكُلُ منه، قيلَ له: أتَأكُلُ وأنت صائمٌ! فقال: إنَّما هذا برَكةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/27
التصنيف الموضوعي: صيام - من قال لا يفطر إلا الطعام والشراب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأكُلُ البطِّيخَ بالرُّطَبِ ويقولُ نَكسِرُ حرَّ هذا ببردِ هذا وبردَ هذا بِحَرِّ هذَا
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 792 التخريج : أخرجه أبو داود (3836)، والبيهقي (15034) باختلاف يسير، وابن حبان (5246) بنحوه مختصراً.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام أطعمة - أكل البطيخ أطعمة - أكل الرطب أطعمة - الجمع بين الحار والرطب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - كان يأكلُ البِطِّيخَ بالرُّطَبِ، ويقول : يُكسَرُ حَرُّ هذا بِبَرْدِ هذا، وبَرْدُ هذا بِحَرِّ هذا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4153 التخريج : أخرجه أبو داود (3836) باختلاف يسير، والترمذي (1843) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام أطعمة - أكل البطيخ أطعمة - الجمع بين الحار والرطب أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه