logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إن وجَدتَهُ في قريةٍ مسكونةٍ، فعرِّفهُ، وإن وجدتَهُ في قريةٍ غيرِ مسكونةٍ، ففيهِ وفي الرِّكازِ: الخمُسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 175
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه زكاة - زكاة المعادن والركاز صدقة - من أصاب ركازا لقطة - أحكام اللقطة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن أبي أُمامةَ : اقرأوا القرآنَ ولا تغُرَّنَّكم هذه المصاحفُ المُعلَّقةُ، فإنَّ اللهَ لا يُعذِّبُ قلبًا وعَى القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/696
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

3 - أن عثمانَ قرأَ القرآنَ ليلةً في ركعةٍ لم يصلِّ غيرَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/559
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة قرآن - في كم يقرأ القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - اقرأوا القرآنَ ولا تغلوْا فيهِ ولا تَحفوا عنهُ ولا تأكلوا بهِ
خلاصة حكم المحدث : سنده قوي
الراوي : عبدالرحمن بن شبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/718
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قرآن - الوصية بالقرآن رقائق وزهد - الوصايا النافعة قرآن - الغلو في القرآن والجفوة عنه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عنِ ابنِ مسعودٍ : اقرأوا القرآنَ في سبعٍ ولا تقرأوه في أقلَّ من ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : بإسناد صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/714
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - في كم يقرأ القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - عن عبدِ اللَّهِ بن مسعودٍ أنَّهُ كانَ يقولُ : اقرَؤوا القرآنَ في سبعٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حكيم بن عمير أبو الأحوص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/149
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - تحزيب القرآن رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة قرآن - تحزيب القرآن قرآن - في كم يقرأ القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - كنا نعد من أعظمِ الذنوبِ أن يتعلمَ الرجلُ القرآنَ ثم ينامُ عنهُ حتى ينساهُ
خلاصة حكم المحدث : موقوف وإسناده جيد
توضيح حكم المحدث : إشارة لثبوته موقوفا على الصحابة رضي الله عنهم
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/704
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعاهد القرآن قرآن - نسيان القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

8 - عنِ ابنِ عباسٍ : سَلوني عن التفسيرِ فإني حفظتُ القرآنَ وأنا صغيرٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/701
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - سعة العلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

9 - عن علقمةَ –هو ابنُ قيسٍ- أنَّه قرَأَ القُرآنَ في ليلةٍ طاف بالبيتِ أُسبوعًا، ثمَّ أتى المقامَ، فصلَّى عنده، فقرَأَ بالطِّوالِ، ثمَّ طاف أُسبوعًا، فأتى المقامَ، فصلَّى عنده، فقرَأَ بالمِئينَ، ثمَّ طاف أُسبوعًا، فأتى المقامَ، فصلَّى عنده، فقرَأَ بالمَثاني، ثمَّ طاف أُسبوعًا، فأتى المقامَ، فصلَّى عنده، فقرَأَ بِبَقيَّةِ القُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/153
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - تحزيب القرآن رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة فضائل سور وآيات - السبع الطوال قرآن - تحزيب القرآن قرآن - في كم يقرأ القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - عن الأشعثِ بنِ قَيسٍ أنه قدَّم غلامًا صغيرًا فعابوا عليه فقال : ما قدَّمتُه ولكنِ القرآنُ قدَّمه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/701
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها
| أحاديث مشابهة

11 - عن ابنِ عباسٍ في حدِّ اللوطيِّ : يُنْظَرُ أعلا بناءٍ في القريةِ فيُرْمَى منهُ مُنَكَّسًا ثم يُتْبَعُ بالحجارةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [أبو نضرة المنذر بن مالك] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/103
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق حدود - حد اللواط رقائق وزهد - الكبائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - عن أبي هريرةَ في قولِه تعالى إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا قال : تشهدُه ملائكةُ الليلِ والنهارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وروي نحوه مرفوعا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/44
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء صلاة - القراءة في الفجر صلاة - فضل صلاة الصبح ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - رأيتُ عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ عندَ المَقامِ ذاتَ ليلةٍ قد تقدَّمَ يقرأُ القرآنَ في ركعةٍ ثمَّ انصرفَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالرحمن بن عثمان التيمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/248
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل قرآن - في كم يقرأ القرآن صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ وذُكِرَ عندَهُ الخوارِجُ وما يَلقَوْنَ عندَ قِرَاءَةِ القُرآنِ فقال يؤمِنونَ بِمُحكَمِهِ ويَهلَكونَ عِندَ مُتشابِهِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/313
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

15 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ : لو أدركَ ابنُ عبَّاسٍ أسنانَنا ما عاشرَهُ منَّا رجُلٌ. وَكانَ يقولُ : نِعمَ تُرجَمانُ القرآنِ ابنُ عبَّاسٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/126
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم علم - سعة العلم قرآن - من يؤخذ عنهم القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرو قالَ جمعتُ القرآنَ فقرأتُ بِهِ كلَّ ليلةٍ فبلغَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ اقرأْهُ في شَهرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وأصله في الصحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/668
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - تحزيب القرآن رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل قرآن - تحزيب القرآن قرآن - في كم يقرأ القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ ولينزِعَنَّ القرآنُ من بينِ أظْهرِكم يسرى عليْهِ ليلًا فيذْهبُ من أجوافِ الرِّجالِ فلا يبقى في الأرضِ منْهُ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لكنه موقوف
الراوي : [شداد بن معقل] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/19
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - خروج الناس من الدين أشراط الساعة - ذهاب القرآن أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - عَن رجلٍ من عبدِ القيسِ قالَ لحِقتُ بأَهلِ النَّهرَ فإني معَ طائفةٍ منْهم أسيرًا إذ أتَينا على قريةٍ بينَنا نَهرٌ فخرجَ رجلٌ من القريةِ مروَّعًا فقالوا لَهُ لا روعَ عليْك وقطعوا إليْهِ النَّهرَ فقالوا له أنتَ ابنُ خبَّابٍ صاحبِ النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - قالَ نعم قالوا فحدِّثنا عن أبيك فحدَّثَهم بحديثِ يكونُ فتنةٌ فإن استطعت أن تَكونَ عبدَ اللَّهِ المقتولَ فَكُن قال فقدَّموهُ فضربوا عنقَهُ ثمَّ دعوا سرِّيَّتَهُ وَهيَ حُبلى فبقروا عمَّا في بطنِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/310
التصنيف الموضوعي: فتن - ترك القتال في الفتن اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن أنسٍ أنَّ أبا زيدٍ الذي جمع القرآنَ اسمُه : قَيسُ بنُ السَّكنِ، قال : وكان رجلًا منا من بني عديِّ بنِ النجارِ أحدِ عمومتي ومات، ولم يدَعْ عَقِبًا ونحنُ ورِثْناه
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري
الراوي : ثمامة بن عبدالله بن أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/669
التصنيف الموضوعي: قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - فضل صاحب القرآن مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - جهَّز عمرُ جيشًا كنتُ فيهم، فحصَرنا قريةَ رَامَهُرْمُزَ، فكتب عبدٌ أمانًا في صحيفةٍ شدَّها مع سهمٍ رمَى به إلى اليهودِ، فخرجوا بأمانِه، فكتب إلى عمرَ، فقال : العبدُ المسلمُ رجلٌ من المسلمين ذمَّتُه ذمَّتُهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى فضيل قال: كنا نصاف العدو، قال: فكتب عبد في سهم له أمانا فذكر نحوه
الراوي : فضيل الرقاشي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1461
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم سرايا - ترتيب السرايا والجيوش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عن أبي أُمامَةَ بنِ سهلِ بنِ حُنَيفٍ قال السنَّةُ في الصَّلاةِ على الجنازَةِ أن يُكبِّرَ ثمَّ يقرَأُ بأُمِّ القُرآنِ ثمَّ يصلِّي على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ يُخلِصُ الدُّعاءَ للمَيِّتِ ولا يقرأُ إلا في الأولى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/242
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الجنازة صلاة الجنازة - قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كان أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يَتعلَّمونَ الدُّعاءَ كمَا يتعلَّمونَ القُرْآنَ إذا دخل الشَّهرُ أوِ السَّنةُ : اللَّهُمَّ أدْخِلْهُ علينا بالأمْنِ والإيمَانِ والسَّلامَةِ والإسْلامِ وجِوارٍ منَ الشَّيطَانِ ورِضْوانٍ مَنَ الرَّحمَنِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف على شرط الصحيح
الراوي : عبدالله بن هشام | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/378
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند رؤية الهلال صيام - ما يفعل من رأى الهلال عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوقاية من الشياطين إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - قرأ سعيدُ بنُ جبيرٍ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الآيةَ السابعةَ، قال ابنُ جبيرٍ : قرأَها عليَّ عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ كما قرأْتُها، قال ابنُ عباسٍ : فأخرجَها اللهُ لكم ما أخرجَها لأحدٍ قبلَكُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/385
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - عن عبدِ اللهِ بنِ أبي يزيدَ كان ابنُ عبَّاسٍ إذا سُئل فإن كان القرآنُ أخبر به، فإن لم يكُنْ وكان عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أخبر به، فإن لم يكُنْ وكان عن أبي بكرٍ وعمرَ أخبر به، فإن لم يكُنْ قال برأيِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/333
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - أنَّ أبا سفْيانَ وأبا جهلٍ والأخنسَ اجتمعوا لَيلًا يستمعونَ القرآنَ سرًّا فذكرَ القصةَ وفيها أنَّ الأخنَسَ أتَى أبا سفيانَ فقال : ما تقول ؟ قال : أعرِفُ وأنكِرُ، قال أبو سفيانُ : فما تقولُ أنتَ ؟ قال : أراه الحقَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/26
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام مناقب وفضائل - أبو سفيان بن حرب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - قالَ شُتَيْرُ بنُ شَكَلٍ لِمَسروقٍ : حدِّث يا أبا عائشةَ وأصدِّقُكَ. قالَ : هل سَمِعتَ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ يقولُ : ما في القرآنِ آيةٌ أجمَعَ لحلالٍ وحَرامٍ وأمرٍ ونَهْيٍ من هذِهِ الآيةِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ والْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُربَى ؟ قالَ نعَم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو الضحى مسلم بن صبيح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/494
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النحل إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - كانَ مجاهدٌ وعبدَةُ بنُ أبي لبابةَ وناسٌ يعرِضونَ المصاحفَ فلمَّا كانَ اليومُ الَّذي أرادوا أن يختِموا فيهِ أرسلوا إليَّ وإلى سلمةَ بنِ كُهَيلٍ فقالوا إنَّا كنَّا نعرِضُ المصاحفَ وإنَّ أردنا أن نختِمَ فأحببنا أن تشهدوا وأنَّهُ كانَ يقالُ إذا خُتِمَ القرآنُ نزلتِ الرَّحمةُ عندَ خاتمتِهِ أو قالَ حضرتِ الرَّحمةُ عندَ خاتِمِهِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح الإسناد
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/176
التصنيف الموضوعي: علم - فضل مجالس العلم والذكر قرآن - عرض القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - ما جاء في فضل ختم القرآن والدعاء عند الختم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - وجدَ عمرُ بْنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ مُصْحَفًا في حِجْرِ غُلامٍ لهُ فيهِ : النبيُّ أولى بِالمؤمنينَ من أنْفُسِهمْ، وهوَ أَبٌ لهُمْ، وأَزْوَاجُهُ أُمَّهاتُهُمْ، فقال : احْكُكْها يا غُلامُ. فقال : واللهِ لا أَحُكُّها وهيَ في مُصْحَفِ أُبَيِّ بنِ كعبٍ رضيَ اللهُ عنهُ فانطلقَ عمرُ إلى أُبَيِّ بنِ كعبٍ فقال : شَغَلَنِي القرآنُ وشَغَلكَ الصَّفْقُ بِالأَسْوَاقِ أنْ تَعْرِضُ ( رَحاكَ ) على عُنُقِكَ بِبابِ ابنِ العَجْماءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : بجالة بن عبدة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/143
التصنيف الموضوعي: قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قراءات - سورة الأحزاب مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - عن أبي مالكٍ في هذه الآيةِ قال : كانَتْ قريةٌ يقالُ لها : داوِرْدانُ قريبًا من واسطٍ، فوقعَ فيهمُ الطاعونُ ، فأقامَتْ طائفةٌ منهم وهربَتْ طائفةٌ، فأجْلوا عنِ القريةِ، ووقعَ الموتُ فيمن أقامَ منهم، وأسرعَ فيهم، وسلِمَ الآخرونَ، حتى إذا ارتفعَ الطاعونُ عنهم رجَعوا إليها، فقال الذينَ أقاموا : إخوانُنا كانوا أحزمَ مِنا، فلو كُنَّا صنعْنا كما صَنعوا كُنَّا سلِمْنا، ولئن بَقينا حتى يقعَ الطاعونُ لنصنعَنَّ مثلَ صنيعهِم، فلمَّا أن كان من قابلٍ وقعَ الطاعونُ فخَرَجوا جميعًا - الذين كانوا أجلوا والذين كانوا أَقاموا، وهم بضعةٌ وثلاثونَ ألفًا – فساروا حتى أتَوْا واديًا أفيحَ فنزلوا فيه، وهو بين جبليْنِ، فبعثَ اللهُ إليهم ملكينِ : ملكًا بالوادي وملكًا بأسفلِهِ، فنادَوهم : أن موتُوا فماتوا، فمَكَثوا ما شاء اللهُ، ثم مرَّ بهم نبيٌّ منَ الأنبياءِ يُدعى هزقيلٌ، فرأى تلكَ العظامَ فوقفَ مُتعجبًّا لكثرةِ ما يَرى منها، فأوحى اللهُ إليه أن نادِ : أيتُها العظامُ، إنَّ اللهَ يأمرُكِ أن تجتمِعي فاجتمعَتِ العظامُ من أقصى الوادي وأدناهُ، فالتزقَ بعضُها ببعضٍ، كلُّ عظمٍ من جسدٍ التزقَ بجسدِهِ، فصاروا أجسادًا من عظامٍ ليس ثم لحمٌ ولا دمٌ، ثم أوحى اللهُ إليه نادِ : أيتُها العظامُ، إنَّ اللهَ يأمرُكِ أن تكتَسي لحمًا – يعني فاكتسَتْ لحمًا، ثم أوحى اللهُ إليه نادِ : أيتُها الأجسادُ، إنَّ اللهَ يأمرُك أن تقومي، فبُعثوا أحياءً ثم رجعوا إلى بلادِهم فكانوا لا يلبسونَ ثوبًا إلا كان عليْهِم كفَنًا وسمًّا يعرفُهم أهلُ ذلك الزمانِ، فأقاموا حتى أتَتْ عليْهِم آجالُهم بعد ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن مرسل وجاءت روايات له يشد بعضها بعضاً
الراوي : أبو مالك غزوان الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 137
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة علم - أخبار بني إسرائيل علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

30 - حديثُ قراءةِ الفاتحةِ على المصابِ سبعَ مرَّاتٍ [يعني حديث: بعثَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سَريَّةٍ، فنَزلنا بقومٍ فسَألناهمُ القِرى فلم يُقرونا فلُدِغَ سيِّدُهم فأتَونا فقالوا هل فيكُم مَن يَرقي منَ العقربِ قلتُ نعَم أنا ولَكن لا أرقيهِ حتَّى تُعطونا غنَمًا قال فَأنا أُعطيكم ثلاثينَ شاةً فقَبِلنا فقَرأتُ عليهِ الحمدُ للَّهِ سَبعَ مرَّاتٍ فبرَأ وقَبَضنا الغنمَ قالَ فعرَضَ في أنفُسِنا منها شيءٌ فقُلنا لا تَعجَلوا حتَّى تأتوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ فلمَّا قدِمنا عليهِ ذَكرتُ لَه الَّذي صنعتُ قالَ وما علِمتَ أنَّها رُقيةٌ ؟ اقبِضوا الغنمَ، واضربوا لي معَكم بسَهمٍ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/748
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية طب - إباحة التداوي وتركه فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - إن وجَدتَهُ في قريةٍ مسكونةٍ، فعرِّفهُ، وإن وجدتَهُ في قريةٍ غيرِ مسكونةٍ، ففيهِ وفي الرِّكازِ: الخمُسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 175 التخريج : أخرجه الحاكم (2374) بلفظه وزيادة، وأبو داود (1710) بنحوه وزيادة في أوله، والنسائي (2494) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه زكاة - زكاة المعادن والركاز صدقة - من أصاب ركازا لقطة - أحكام اللقطة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن أبي أُمامةَ : اقرأوا القرآنَ ولا تغُرَّنَّكم هذه المصاحفُ المُعلَّقةُ، فإنَّ اللهَ لا يُعذِّبُ قلبًا وعَى القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/696
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

3 - قرأت البارحةَ فغشيني كالغمامةِ [وامرأتي حامِلٌ وفَرَسي مربوطٌ، فخَشِيتُ أن يَنفِرَ فَرَسي وأن تضَعَ امرأَتي فسَلَّمتُ! فقال: اقرَأْ أُسَيدُ -ثلاثًا-؛ ] ذلك مَلَكٌ نزل يستمعُ القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رزق الله بن سلام الطبري قال العقيلي: ليس له أصل من هذا الوجه وقد جاء عن أسيد بن حضير بإسناد جيد من غير هذا الطريق
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/470 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/67)، والدارقطني كما في ((أطراف الغرائب)) لابن القيسراني (1086)، والخطيب البغدادي في ((الأسماء المبهمة)) (ص5) مطولا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - استماع القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - نزول السكينة والملائكة عند القراءة إيمان - الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - معاويةُ بنُ قُرَّةَ قالَ قالَ لي أبي قُرَّةُ بنُ إياسٍ المزني الصحابي إذا مرَّ بِكَ الرَّجلُ فقالَ السَّلامُ عليْكم فلا تقل وعليْكَ السَّلامُ فتخصُّهُ وحدَهُ فإنَّهُ ليسَ وحدَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/39 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1037) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - تعميم السلام آداب السلام - كيفية رد السلام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

5 - [... فعلِّمْها من القرآنِ [ في الصداقِ ]
خلاصة حكم المحدث : [له] طرق صحيحة
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/120
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق

6 - لا يمسُّ القرآنَ إلا طاهرٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه سعيد بن محمد] وهو صدوق ومن فوقه من رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/389 التخريج : أخرجه الطبراني (12/314) (13217)، والدارقطني (1/121)، والبيهقي (417)
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - مس القرآن لغير الطاهر قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - آداب معلم القرآن ومتعلمه وضوء - الوضوء للطواف ومس المصحف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - [زَيِّنوا القُرآنَ بأصواتِكم]
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 68 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (4/ 209)، وابن البختري في ((مجموع مصنفاته)) (770)، والخطيب في ((موضح الأوهام)) (2/ 129) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

8 - في كَنْزٍ وجدَهُ رجلٌ : إنْ كُنْتَ وجَدْتَهُ في قَرْيَةٍ مَسْكُونَةٍ، أوْ سَبيلٍ مَيْتَاءَ، فَعَرِّفْهُ، وإنْ كُنْتَ وجَدْتَهُ في خَرِبَةٍ جَاهِلِيَّةٍ، أوْ في قَرْيَةٍ غَيْرِ مَسْكُونَةٍ، أوْ غَيْرِ سَبيلٍ مَيْتَاءَ، فَفيهِ وفي الرِّكَازِ الخُمُسُ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/262 التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (449)، والحميدي (608)، والحاكم (2374) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه زكاة - زكاة المعادن والركاز زكاة - ما تجب فيه الزكاة لقطة - أحكام اللقطة لقطة - اللقطة التي تؤخذ ولا تعرف
|أصول الحديث

9 - وجُعِلَتْ قرةُ عيني في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/353 التخريج : أخرجه النسائي (3940)، وأحمد (14037) مطولاً
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن عمرَ : أنه كان يكرَه أن يقرأَ القرآنَ وهو جُنُبٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/210
التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب

11 - عن عمرو بنِ العاصِ أنَّ رجلًا قرأ آيةً من القرآنِ فقال لهُ عمرو إنما هي كذا وكذا، فذكرا ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : إنَّ هذا القرآنَ نزل على سبعةِ أحرفٍ ، فأي ذلك قرأتم أصبْتُم، فلا تُماروا فيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو قيس مولى عمرو بن العاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/642
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - نزول القرآن
| شرح حديث مشابه

12 - ابنُ مسعودٍ : عليكمْ بالشِّفاءينِ : العَسَلِ والقرآنِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعاً [و] موقوفاً ، ورجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/180 التخريج : أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في ((فضائل القرآن)) (ص57)، وابن أبي شيبة (24157) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (689) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل طب - الرقية طب - العسل قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

13 - لا يَفقَهُ مَن قرأ القُرآنَ في أقَلَّ من ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد بإسناد صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 452 التخريج : -

14 - اقرؤوا القُرآنَ في سَبعٍ، ولا تقرؤوه في أقَلَّ من ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 452 التخريج : -

15 - قال ابنُ عباسٍ : كلُّ سلطانٍ في القرآنِ فهو حجةٌ
خلاصة حكم المحدث : على شرط الصحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/243 التخريج : أخرجه البخاري معلقا بالجزم ((6/ 83)) والطبري ((18/ 35)) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: قرآن - كل سلطان في القرآن فهو حجة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أن عثمانَ قرأَ القرآنَ ليلةً في ركعةٍ لم يصلِّ غيرَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/559 التخريج : أخرجه محمد بن نصر في ((مختصر قيام الليل)) (ص151) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة قرآن - في كم يقرأ القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - اقرأوا القرآنَ ولا تغلوْا فيهِ ولا تَحفوا عنهُ ولا تأكلوا بهِ
خلاصة حكم المحدث : سنده قوي
الراوي : عبدالرحمن بن شبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/718 التخريج : أخرجه أحمد (15568)، وأبو يعلى (1518)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4296)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قرآن - الوصية بالقرآن رقائق وزهد - الوصايا النافعة قرآن - الغلو في القرآن والجفوة عنه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - رواياتُ القِرانِ في حجِّ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : أسانيدها جياد
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/502
التصنيف الموضوعي: حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم

19 - قالَ كَعبٌ عليكم بالقرآنِ فإنَّهُ أحدثُ الكتُبِ عَهْدًا بالرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : مغيث بن سمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/508 التخريج : أخرجه الدارمي (3370)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 376)، وهشام بن عمار في ((حديثه)) (86) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - الكتب المنزلة قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - الكتب السماوية
|أصول الحديث

20 - حُبِّبَ إليَّ من الدنيا النساءُ، والطِّيبُ وجُعِلَ قُرَّةُ عَيني في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1118 التخريج : أخرجه النسائي (3939) واللفظ له، وأحمد (13079)
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة نكاح - الحث على التزويج صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - برئَ منَ الشُّحِّ من آتى الزَّكاةَ وقرى الضَّيفَ وأعطى في النَّائبةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : خالد بن زيد بن حارثة الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/406 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (121)، وهناد في ((الزهد)) (2/ 514)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (4/ 188) (4096) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - طعام الضيف زكاة - فرض الزكاة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث

22 - عنِ ابنِ مسعودٍ : اقرأوا القرآنَ في سبعٍ ولا تقرأوه في أقلَّ من ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : بإسناد صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/714
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - في كم يقرأ القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - إِنَّ القرآنَ يَلْقَى صاحبَهُ يومَ القيامةِ حينَ يَنْشَقُّ عنهُ قَبْرُهُ كَالرجلِ الشَّاحِبِ يقولُ : هل تَعْرِفُنِي ؟ فيقولُ لهُ : ما أَعْرِفُكَ، فيقولُ : أنا صاحِبُكَ القرآنُ، الذي أَظْمَأْتُكَ في الهَوَاجِرِ ، وأَسْهَرْتُ لَيْلكَ، وإِنَّ كلَّ تَاجِرٍ من ورَاءِ تِجَارَتِه، وإِنَّكَ اليومَ من ورَاءِ كلِّ [ تجارةٍ ]، قال : فَيُعْطَى المُلْكَ بِيَمِينِهِ، والخُلْدَ بِشِمالِهِ، ويُوضَعُ على رأسِهِ تَاجُ الوَقَار ، ويُكْسَى والِدَاهُ حُلَّتَيْنِ، لا يَقُومُ لهُما أهلُ الدنيا، فَيَقُولانِ : بِمَ كُسِينا هذا ؟ فيقالُ : بأخذِ ولدِكُما القرآنَ، ثُمَّ يقالُ : اقرأْ واصْعَدْ في [ درجِ ] الجنةِ وغُرَفِها، فهوَ في صُعُودٍ ما دَامَ ( يقرأُ ) هذا كان أوْ تَرْتِيلًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده (حسن)
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/66 التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((فضائل القرآن)) (84) واللفظ له، والدارمي (3434)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 143)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1835) مطولا.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن
|أصول الحديث

24 - عَن مُجاهدٍ، قالَ : بلَغني أنَّ الرَّحمة تَنزِلُ عندَ خَتمِ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : روي بإسنادين كلاهما على شرط الصحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/177 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (30042) واللفظ له، والدارمي (3525) والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1909) بمعناه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - ما جاء في فضل ختم القرآن والدعاء عند الختم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرآن - الدعاء عند ختم القرآن
|أصول الحديث

25 - عن عبدِ اللَّهِ بن مسعودٍ أنَّهُ كانَ يقولُ : اقرَؤوا القرآنَ في سبعٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حكيم بن عمير أبو الأحوص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/149 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (146)، وابن أبي شيبة (8674)، والبيهقي (4116) جميعهم بزيادة في لفظه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - تحزيب القرآن رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة قرآن - تحزيب القرآن قرآن - في كم يقرأ القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كنا نعد من أعظمِ الذنوبِ أن يتعلمَ الرجلُ القرآنَ ثم ينامُ عنهُ حتى ينساهُ
خلاصة حكم المحدث : موقوف وإسناده جيد
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/704
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعاهد القرآن قرآن - نسيان القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

27 - عنِ ابنِ عباسٍ : سَلوني عن التفسيرِ فإني حفظتُ القرآنَ وأنا صغيرٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/701
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - سعة العلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

28 - بريءٌ مِن الشُّحِّ مَن أدَّى الزَّكاةَ، وقَرى الضَّيفَ، وأعطى في النَّائِبةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لكن ذكره يعني خالد بن زيد البخاري وابن حبان في التابعين
الراوي : خالد بن زيد بن حارثة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 198 التخريج : -

29 - عن علقمةَ –هو ابنُ قيسٍ- أنَّه قرَأَ القُرآنَ في ليلةٍ طاف بالبيتِ أُسبوعًا، ثمَّ أتى المقامَ، فصلَّى عنده، فقرَأَ بالطِّوالِ، ثمَّ طاف أُسبوعًا، فأتى المقامَ، فصلَّى عنده، فقرَأَ بالمِئينَ، ثمَّ طاف أُسبوعًا، فأتى المقامَ، فصلَّى عنده، فقرَأَ بالمَثاني، ثمَّ طاف أُسبوعًا، فأتى المقامَ، فصلَّى عنده، فقرَأَ بِبَقيَّةِ القُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/153 التخريج : أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في ((فضائل القرآن)) (ص182)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (41/180) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - تحزيب القرآن رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة فضائل سور وآيات - السبع الطوال قرآن - تحزيب القرآن قرآن - في كم يقرأ القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - مَثَلُ القرآنِ كمَثلِ الإبلِ المعقَّلةِ، إن عاهدَ صاحبُها على عُقلِها أمسَكَها عليه، وإن أغفلَها ذَهبتْ عنه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه من هذا الوجه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/186 التخريج : أخرجه البخاري (5031)، ومسلم (789) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه