الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 
2 - عليكم هَدْيًا قاصدًا، فإنه من يُشادِّ هذا الدِّينَ يغلِبْه

3 - علَيكُم هديًا قاصِدًا فإنَّهُ من يُشادَّ هذا الدِّينَ يغلِبْهُ.

4 - عليكمْ هَدْيًا قاصدًا، فإنَّه منْ يُشادَّ هذا الدينَ يغلبُهُ

5 - إنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، ولَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أحَدٌ إلَّا غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا وقَارِبُوا ، وأَبْشِرُوا، واسْتَعِينُوا بالغَدْوَةِ والرَّوْحَةِ وشيءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ.

6 - كنتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأتى على رجلٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أتراه مرائيًا ؟ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : عليكم هديًا قاصدًا، فإنه مَن يشادَّ هذا الدينَ يَغلِبْه

7 - خرجتُ ذاتَ يومٍ، فإذا أنا بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمشي بين يدي، فأدرَكتُه، فمشَيتُ معه، فأخَذ بيدي فانطلَقْنا، فإذا نحن بأيدينا رجلٌ يكثرُ الركوعَ والسجودَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : تراه يُرائي ؟ قلتُ : اللهُ ورسولُه أعلمُ، فترَك يدَه مِن يدي، وقال بيدِه فجمَعهما، ثم جعَل يُصَوِّبُهما، ويقولُ : عليكم هديًا قاصدًا، فإنه مَن يشادَّ هذا الدينَ يَغلِبْه

8 - خرجتُ أمشي فرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا فظننتُ أنه يريدُ حاجةً، فعارضتُه حتى رآني، فأرسَل إليَّ فأتيتُه، فأخَذ بيدي فانطلَقنا نَمشي جميعًا، فإذا رجلٌ بين أيدينا يصلِّي يكثرُ الركوعَ والسجودَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : تراه يُرائي ؟ قال : قلتُ : اللهُ ورسولُه أعلمُ، فأرسَل يدي، فقال : عليكم هديًا قاصدًا، فإنه مَن يشادَّ هذا الدينَ يَغلِبْه

9 - خَرَجْتُ ذاتَ يَوْمٍ لحاجةٍ، فإذا أنا بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يَمْشي بَيْنَ يَدَيَّ، فأخَذَ بيَدي، فانْطَلَقْنا نَمْشي جَميعًا، فإذا نحن بَيْنَ أيْدينا برَجُلٍ يُصَلِّي يُكثِرُ الرُّكوعَ والسُّجودَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: «أتُراه يُرائي؟»، فقُلْتُ: اللهُ ورَسولُه أَعلَمُ، فتَرَكَ يَدْي مِن يَدِه، ثُمَّ جَمَعَ بَيْنَ يَدَيه، فجَعَلَ يُصَوِّبُهما ويَرفَعُهما ويقولُ: «عليكم هَدْيًا قاصِدًا، عليكم هَدْيًا قاصِدًا، عليكم هَدْيًا قاصِدًا؛ فإنَّه مَن يُشادَّ هذا الدِّينَ يَغلِبْه».
 

1 - مَن يُشادَّ هذا الدِّينَ يغلبَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [بريدة بن الحصيب الأسلمي] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 1096 التخريج : أخرجه أحمد (23053)، والطيالسي (847)، وابن خزيمة (1179) مطولا
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع إسلام - خير الدين أيسره رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل علم - التنطع صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لن يشادَّ الدينَ أحدٌ إلا غلبه

3 - إنَّ هذا الدِّينَ يُسْرٌ ولن يُشادَّ أحدٌ إلا غلبَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/149 التخريج : أخرجه البخاري (39)، والنسائي (5034)، وابن حبان (351) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أوصاف الإسلام إسلام - خير الدين أيسره رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - الدين يسر صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - "هَدْيًا قاصِدًا؛ فإنَّه مَن يُشادَّ هذا الدِّينَ يَغلِبْه".
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : بريدة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 276
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - الدين يسر صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة

5 - عليكم هَدْيًا قاصدًا، فإنه من يُشادِّ هذا الدِّينَ يغلِبْه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4086 التخريج : أخرجه أحمد (23053)، والطيالسي في ((المسند)) (847) واللفظ لهما، وابن خزيمة (1179) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - الدين يسر صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - علَيكُم هديًا قاصِدًا فإنَّهُ من يُشادَّ هذا الدِّينَ يغلِبْهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/138 التخريج : أخرجه أحمد (23053)، والطيالسي في ((المسند)) (847) واللفظ لهما، وابن خزيمة (1179) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - الدين يسر رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عليكمْ هَدْيًا قاصدًا، فإنَّه منْ يُشادَّ هذا الدينَ يغلبُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5566 التخريج : أخرجه أحمد (23053)، ووكيع في ((الزهد)) (235)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3599) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - الدين يسر رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إن الدّينَ يُسرٌ ولن يُشادّ الدينَ أحدٌ إلا غلبهُ، فسدّدوا وقاربوا ، وأبشروا، واستعينوا بالغُدْوةِ والرَوْحةِ وشيءٍ من الدُلْجةِ

9 - إنَّ الدِّينَ يُسرٌ، و لا يُشادُّ الدِّينَ أحدٌ إلا غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا و قارِبُوا و أبْشِرُوا، و اسْتَعِينُوا بِالغَدْوَةِ و الرَّوْحَةِ وشيءٍ من الدُّلَجَةِ

10 - إنَّ هذا الدينَ يسرٌ، ولن يشادَّ الدينَ أحدٌ إلا غلبهُ، فسدِّدوا وقارِبوا وأبشِروا ويسِّروا واستعينُوا بالغَدوةِ والروحةِ وشيءٍ من الدُّلجةِ

11 - إنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، ولَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أحَدٌ إلَّا غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا وقَارِبُوا ، وأَبْشِرُوا، واسْتَعِينُوا بالغَدْوَةِ والرَّوْحَةِ وشيءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ.

12 - إنَّ هذا الدِّينَ يُسرٌ ولنْ يُشادَّ الدِّينَ أحدٌ إلَّا غلَبه فسدِّدوا وقارِبوا وأبشِروا واستعينوا بالغَدوةِ والرَّواحِ وشيءٍ مِن الدُّلجةِ

13 - إنَّ هذا الدِّينَ يُسرٌ [ولَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أحَدٌ إلَّا غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا وقَارِبُوا، وأَبْشِرُوا، واسْتَعِينُوا بالغَدْوَةِ والرَّوْحَةِ وشيءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ.]
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/3207 التخريج : أخرجه البخاري (39)، والنسائي (5034)، وابن حبان (351) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أوصاف الإسلام إسلام - خير الدين أيسره رقائق وزهد - التيسير رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - الدين يسر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كنتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأتى على رجلٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أتراه مرائيًا ؟ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : عليكم هديًا قاصدًا، فإنه مَن يشادَّ هذا الدينَ يَغلِبْه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/113 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11244) بنحوه، وأحمد (22963) مطولا بنحوه، وابن أبي شيبة كما في (إتحاف الخيرة المهرة) للبوصيري (82) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - الدين يسر صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - خرجتُ ذاتَ يومٍ أَمشي لحاجةٍ، فإذا أَنا بِرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَمشي، فظَننتُهُ يريدُ حاجةً، فجعَلتُ أَكُفُّ عنهُ، فلم أزل أفعلُ ذلِكَ حتَّى رآني، فأشارَ إليَّ فأتيتُهُ، فأخذَ بيدي فانطَلقنا نمشي جميعًا، فإذا نحنُ برَجلٍ بينَ أيدينا يصلِّي، يُكْثرُ الرُّكوعَ والسُّجودَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أترَى يرائي؟، فقُلتُ: اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ قالَ: فأرسلَ يدَهُ وطبَّقَ بينَ يديهِ ثلاثَ مرارٍ، يرفعُ يديهِ ويصوِّبُهُما ويقولُ: عليكُم هَديًا قاصدًا، عليكُم هديًا قاصِدًا، عليكُم هديًا قاصِدًا؛ فإنَّهُ من يشادَّ هذا الدِّينَ يغلبْهُ. [وفي لفظٍ]: لم يقُلْ: فإنَّهُ مَن يشادَّ هذا الدِّينَ يغلبْهُ

16 - خرجتُ ذاتَ يومٍ، فإذا أنا بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمشي بين يدي، فأدرَكتُه، فمشَيتُ معه، فأخَذ بيدي فانطلَقْنا، فإذا نحن بأيدينا رجلٌ يكثرُ الركوعَ والسجودَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : تراه يُرائي ؟ قلتُ : اللهُ ورسولُه أعلمُ، فترَك يدَه مِن يدي، وقال بيدِه فجمَعهما، ثم جعَل يُصَوِّبُهما، ويقولُ : عليكم هديًا قاصدًا، فإنه مَن يشادَّ هذا الدينَ يَغلِبْه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/113 التخريج : أخرجه أحمد (23013)، والطيالسي في ((مسنده)) (847)، وابن خزيمة (1179) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - الدين يسر رقائق وزهد - الوصايا النافعة صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - خرجتُ أمشي فرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا فظننتُ أنه يريدُ حاجةً، فعارضتُه حتى رآني، فأرسَل إليَّ فأتيتُه، فأخَذ بيدي فانطلَقنا نَمشي جميعًا، فإذا رجلٌ بين أيدينا يصلِّي يكثرُ الركوعَ والسجودَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : تراه يُرائي ؟ قال : قلتُ : اللهُ ورسولُه أعلمُ، فأرسَل يدي، فقال : عليكم هديًا قاصدًا، فإنه مَن يشادَّ هذا الدينَ يَغلِبْه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/112 التخريج : أخرجه أحمد (23013)، والطيالسي في ((مسنده)) (847)، وابن خزيمة (1179) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - الدين يسر صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - خَرَجْتُ ذاتَ يَوْمٍ لحاجةٍ، فإذا أنا بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يَمْشي بَيْنَ يَدَيَّ، فأخَذَ بيَدي، فانْطَلَقْنا نَمْشي جَميعًا، فإذا نحن بَيْنَ أيْدينا برَجُلٍ يُصَلِّي يُكثِرُ الرُّكوعَ والسُّجودَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: «أتُراه يُرائي؟»، فقُلْتُ: اللهُ ورَسولُه أَعلَمُ، فتَرَكَ يَدْي مِن يَدِه، ثُمَّ جَمَعَ بَيْنَ يَدَيه، فجَعَلَ يُصَوِّبُهما ويَرفَعُهما ويقولُ: «عليكم هَدْيًا قاصِدًا، عليكم هَدْيًا قاصِدًا، عليكم هَدْيًا قاصِدًا؛ فإنَّه مَن يُشادَّ هذا الدِّينَ يَغلِبْه».