الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إنَّ أهْلَ الدَّرَجاتِ العُلى لَيَراهُم مَن تحتَهم، كما تَرَونَ النَّجْمَ في أُفُقِ السَّماءِ ، وأبو بَكرٍ وعُمَرُ منهم، وأنْعَمَا.

2 - "إنَّ أهلَ الدَّرَجاتِ العُلى لَيَراهم مَن تحتَهم، كما ترَوْنَ النَّجمَ الطالِعَ في الأُفُقِ من آفاقِ السَّماءِ، وأبو بكْرٍ وعمرُ منهم، وأَنعَمَا".

3 - إنَّ أهْلَ الدَّرَجاتِ العُلى يَراهُم مَن أسفَلَ منهم، كما تَرَونَ الكَوكَبَ الطَّالِعَ في الأُفُقِ من آفاقِ السَّماءِ، وإنَّ أبا بَكرٍ وعُمَرَ منهم، وأنْعَمَا.

4 - إنَّ أهْلَ الدَّرَجاتِ العُلى لَيَراهُم مَن تحتَهم، كما تَرَونَ النَّجْمَ الطَّالِعَ في أُفُقٍ من آفاقِ السَّماءِ، ألَا وإنَّ أبا بَكرٍ وعُمَرَ منهم، وأنْعَمَا.

5 - لِكُلِّ غادِرٍ لِواءٌ يَومَ القِيامَةِ، يُرْفَعُ له بقَدْرِ غَدْرِهِ، ألا ولا غادِرَ أعْظَمُ غَدْرًا مِن أمِيرِ عامَّةٍ.

6 - ألا إِنَّ كُلَّكُم مُناجٍ رَبَّهُ، فَلا يُؤْذِيّنَّ بَعضُكُمْ بَعضًا، و لا يَرفعُ بَعضُكم على بَعضٍ في القِراءةِ

7 - ألا إنَّ كلَّكم مُناجٍ ربَّهُ، فلا يؤذيَنَّ بعضُكُم بعضًا، ولا يرفعْ بعضُكم على بعضٍ في القراءة، أو قالَ في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 419
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق المسلم على المسلم صلاة - كراهية رفع الصوت بالقرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - يا أبا سعيدٍ ! مَن رَضِيَ باللهِ رَبًّا، وبالإسلامِ دِينًا، وبمُحَمَّدٍ نبيًّا، وَجَبَتْ له الجنةُ، وأُخْرَى يُرْفَعُ بها العبدُ مائةَ درجةٍ في الجنةِ، ما بينَ كُلِّ درجتينِ كما بين السماءِ والأرضِ، الجهادُ في سبيلِ اللهِ

9 - عن أبي سعيدٍ قال : اعتكف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسجدِ فسمِعهم يجهَرون بالقراءةِ، فكشف السِّترَ وقال : ألا إنَّ كلَّكم مُناجٍ ربَّه فلا يُؤذينَّ بعضُكم بعضًا ولا يرفَعْ بعضُكم على بعضٍ بالقراءةِ أو قال في الصَّلاةِ

10 - عن أبي سعيدٍ قالَ اعتَكفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في المسجدِ فسمِعَهم يجْهَرونَ بالقراءةِ فَكشفَ السِّترَ وقالَ ألا إنَّ كلَّكم مُناجٍ ربَّهُ فلا يؤذِيَنَّ بعضُكم بعضًا ولا يرفعْ بعضُكم على بعضٍ في القراءةِ أو قالَ في الصَّلاةِ

11 - من رضيَ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمدٍ نبيًّا وجبتْ لهُ الجنةُ، فعجب لها أبو سعيدٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وأخرى يرفع اللهُ بها العبدَ مائةَ درجةٍ في الجنةِ ما بين كلِّ درجَتين كما بين السماءِ والأرضِ، فقال : وما هي يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الجهادُ في سبيلِ اللهِ

12 - يا أبا سَعِيدٍ، مَن رَضِيَ باللَّهِ رَبًّا، وبالإسْلامِ دِينًا، وبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا؛ وجَبَتْ له الجَنَّةُ. فَعَجِبَ لها أبو سَعِيدٍ، فقالَ: أعِدْها عَلَيَّ يا رَسولَ اللهِ، فَفَعَلَ، ثُمَّ قالَ: وأُخْرَى يُرْفَعُ بها العَبْدُ مِائَةَ دَرَجَةٍ في الجَنَّةِ، ما بيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كما بيْنَ السَّماءِ والأرْضِ، قالَ: وما هي يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ، الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ.

13 - يا أبا سعيدٍ، من رضيَ باللَّهِ ربًّا، وبالإسلامِ دينًا، وبمحمَّدٍ نبيًّا، وجبت لَهُ الجنَّةُ قالَ : فعجبَ لَها أبو سعيدٍ، قالَ : أعدْها عليَّ يا رسولَ اللهِ، ففعلَ، ثمَّ قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وأخرى يرفعُ بِها العبدُ مائةَ درجةٍ في الجنَّةِ، ما بينَ كلِّ درجتينِ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ قالَ : وما هيَ يا رسولَ اللهِ ؟ قالَ : الجِهادُ في سبيلِ اللهِ، الجِهادُ في سبيلِ اللَّه.

14 - يوضعُ الصِّراطُ بينَ ظَهراني جَهنَّمَ، على حسَكٍ كحسَكِ السَّعدانِ، ثمَّ يستجيزُ النَّاسُ، فناجٍ مسلَّمٌ، ومخدوجٌ بِهِ، ثمَّ ناجٍ، ومحتبسٌ بِهِ، ومنْكوسٌ فيها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3472
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الصراط قيامة - قيام الساعة إيمان - الملائكة قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - يوضَعُ الصراطُ المستقيمُ بينَ ظهْرَانَىْ جهنمَ، عليْهِ حسَكٌ كحَسَكِ السَّعْدَانِ، ثُمَّ يستجيزُ الناسُ، فناجٍ مُسلَّمٌ، و مخدوشٌ بِهِ، ثُمَّ ناجٍ ومحتبِسٌ بِهِ، ومَنْكوسٌ فيها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8189
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الصراط قيامة - قيام الساعة إيمان - الملائكة قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - حدَّثَني أبو سَعِيدٍ الخُدْرِيُّ أنَّه دَخَلَ علَى النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالَ: فَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي علَى حَصِيرٍ يَسْجُدُ عليه قالَ: ورَأَيْتُهُ يُصَلِّي في ثَوْبٍ واحِدٍ مُتَوَشِّحًا بهِ. وفي رِوَايَةِ أبِي كُرَيْبٍ، واضِعًا طَرَفَيْهِ علَى عَاتِقَيْهِ. وَرِوَايَةُ أبِي بَكْرٍ، وسُوَيْدٍ مُتَوَشِّحًا بهِ.
 
18 - دخلَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يصلِّي في ثوبٍ واحدٍ، متوشِّحًا بِهِ

19 - "لا يُصيبُ المُؤمِنَ هَمٌّ ولا حَزَنٌ، ولا نَصَبٌ ، ولا وَصَبٌ، ولا أَذًى، إلَّا كُفِّرَ به عنه".

20 - ما من شيءٍ يُصيبُ المؤمنَ من نصَبٍ ولا حُزنٍ ولا وَصَبٍ، حتى الهمَّ يَهمَّه؛ إلا يُكفِّرُ اللهُ عنه به من سيئاتِه.

21 - بيْنَما نَحْنُ في سَفَرٍ مع النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ إذْ جَاءَ رَجُلٌ علَى رَاحِلَةٍ له، قالَ: فَجَعَلَ يَصْرِفُ بَصَرَهُ يَمِينًا وَشِمَالًا، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: مَن كانَ معهُ فَضْلُ ظَهْرٍ، فَلْيَعُدْ به علَى مَن لا ظَهْرَ له، وَمَن كانَ له فَضْلٌ مِن زَادٍ، فَلْيَعُدْ به علَى مَن لا زَادَ له. قالَ: فَذَكَرَ مِن أَصْنَافِ المَالِ ما ذَكَرَ، حتَّى رَأَيْنَا أنَّهُ لا حَقَّ لأَحَدٍ مِنَّا في فَضْلٍ.

22 - عن أبي الجَوْزاءِ، قالَ: سَألْتُ ابنَ عبَّاسٍ عن الصَّرْفِ، [فقالَ]: يَدًا بيَدٍ لا بَأسَ به، ثُمَّ حَجَجْتُ مَرَّةً أخرى، والشَّيْخُ حَيٌّ، فأَتَيْتُه، فسَألْتُه عن الصَّرْفِ، فقالَ: وَزْنًا بوَزْنٍ، قُلْتُ: إنَّك كُنْتَ أَفْتَيْتَني اثْنَينِ بواحِدٍ، فلم أزَلْ أُفْتي به [مُنْذُ] أَفْتَيْتَني، قالَ ذاك كانَ عن رَأيٍ، وهذا أبو سَعيدٍ الخُدْريُّ -رَضِيَ اللهُ عنه- يُحدِّثُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتَرَكْتُ رَأيي لِحَديثِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

23 - يا رسولَ اللَّهِ إنَّ أرضَنا أرضٌ مُضبَّةٌ، فما ترى في الضِّبابِ قالَ: بلغَني أنَّهُ أمَّةً مُسِخَت فلم يأمُرْ بِهِ، ولم ينهَ عنهُ

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن الوِصالِ في الصَّومِ، فلم يَزَلْ به أصْحابُه حتى رَخَّصَ لهم من السَّحَرِ إلى السَّحَرِ.

25 - يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فَيَتَوَجَّهُ قِبَلَهُ رَجُلٌ مِنَ المُؤْمِنِينَ، فَتَلْقاهُ المَسالِحُ ، مَسالِحُ الدَّجَّالِ، فيَقولونَ له: أيْنَ تَعْمِدُ؟ فيَقولُ: أعْمِدُ إلى هذا الذي خَرَجَ، قالَ: فيَقولونَ له: أوَ ما تُؤْمِنُ برَبِّنا؟ فيَقولُ: ما برَبِّنا خَفاءٌ، فيَقولونَ: اقْتُلُوهُ، فيَقولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: أليسَ قدْ نَهاكُمْ رَبُّكُمْ أنْ تَقْتُلُوا أحَدًا دُونَهُ، قالَ: فَيَنْطَلِقُونَ به إلى الدَّجَّالِ، فإذا رَآهُ المُؤْمِنُ، قالَ: يا أيُّها النَّاسُ هذا الدَّجَّالُ الذي ذَكَرَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: فَيَأْمُرُ الدَّجَّالُ به فيُشَبَّحُ ، فيَقولُ: خُذُوهُ وشُجُّوهُ، فيُوسَعُ ظَهْرُهُ وبَطْنُهُ ضَرْبًا، قالَ: فيَقولُ: أوَ ما تُؤْمِنُ بي؟ قالَ: فيَقولُ: أنْتَ المَسِيحُ الكَذّابُ، قالَ: فيُؤْمَرُ به فيُؤْشَرُ بالمِئْشارِ مِن مَفْرِقِهِ حتَّى يُفَرَّقَ بيْنَ رِجْلَيْهِ، قالَ: ثُمَّ يَمْشِي الدَّجَّالُ بيْنَ القِطْعَتَيْنِ، ثُمَّ يقولُ له: قُمْ، فَيَسْتَوِي قائِمًا، قالَ: ثُمَّ يقولُ له: أتُؤْمِنُ بي؟ فيَقولُ: ما ازْدَدْتُ فِيكَ إلَّا بَصِيرَةً ، قالَ: ثُمَّ يقولُ: يا أيُّها النَّاسُ إنَّه لا يَفْعَلُ بَعْدِي بأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ، قالَ: فَيَأْخُذُهُ الدَّجَّالُ لِيَذْبَحَهُ، فيُجْعَلَ ما بيْنَ رَقَبَتِهِ إلى تَرْقُوَتِهِ نُحاسًا، فلا يَسْتَطِيعُ إلَيْهِ سَبِيلًا، قالَ: فَيَأْخُذُ بيَدَيْهِ ورِجْلَيْهِ فَيَقْذِفُ به، فَيَحْسِبُ النَّاسُ أنَّما قَذَفَهُ إلى النَّارِ، وإنَّما أُلْقِيَ في الجَنَّةِ فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: هذا أعْظَمُ النَّاسِ شَهادَةً عِنْدَ رَبِّ العالَمِينَ.

26 - أنَّ ماعزَ بنَ مالكٍ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنِّي أصبْتُ فاحشةً، فرَدَّه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِرارًا، فسَأَل قَومَه: أبهِ بأسٌ؟ فقالوا: ما به بَأسٌ، إلَّا أنَّه أتى أمرًا لا يَرى أنْ يُخرِجَه منه إلَّا أنْ يُقامَ الحَدُّ عليه، قال: فأمَرَنا فانْطَلَقْنا به إلى بَقيعِ الغَرْقدِ ، قال: فلمْ نَحفِرْ له ولم نُوثِقْه، فرَمَيناهُ بخَزَفٍ وعِظامٍ وجَندلٍ، فاسْتكَنَّ، فسَعى، فاشْتَددْنا خلْفَه، فأتى الحَرَّةَ فانتَصَبَ لنا، فرَمَيناهُ بجَلامِيدِها حتَّى سَكَت، فقام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ العَشيِّ خَطيبًا، فحَمِد اللهَ وأثْنى عليه، فقال: أمَّا بعْدُ؛ فما بالُ أقوامٍ إذا غَزضونا فتَخلَّفَ أحدُهم في عِيالِنا، له نَبيبٌ كنَبيبِ التَّيسِ؟! أمَا إنِّي علَيَّ لا أُوتَى بأحدٍ منهم فَعَل ذلكَ إلَّا نَكَّلْتُ به، قال: ثمَّ نَزَل، فلم يَسُبَّه، ولم يَستغفِرْ له.
خلاصة حكم المحدث :  صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8292
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - حد الرجم حدود - تكرار الإقرار أربعا حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - "لَخُلوفُ فَمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللهِ من فَيْحِ المِسْكِ، قال: صام هذا من أَجْلي، وترَك شَهوتَه عنِ الطَّعامِ والشَّرابِ من أَجْلي، فالصومُ لي، وأنا أَجْزي به".

28 - يَأْتي علَى النَّاسِ زَمانٌ، يُبْعَثُ منهمُ البَعْثُ فيَقولونَ: انْظُرُوا هلْ تَجِدُونَ فِيكُمْ أحَدًا مِن أصْحابِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ فيُوجَدُ الرَّجُلُ، فيُفْتَحُ لهمْ به، ثُمَّ يُبْعَثُ البَعْثُ الثَّانِي فيَقولونَ: هلْ فيهم مَن رَأَى أصْحابَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ فيُفْتَحُ لهمْ به، ثُمَّ يُبْعَثُ البَعْثُ الثَّالِثُ فيُقالُ: انْظُرُوا هلْ تَرَوْنَ فيهم مَن رَأَى مَن رَأَى أصْحابَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ ثُمَّ يَكونُ البَعْثُ الرَّابِعُ فيُقالُ: انْظُرُوا هلْ تَرَوْنَ فيهم أحَدًا رَأَى مَن رَأَى أحَدًا رَأَى أصْحابَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ فيُوجَدُ الرَّجُلُ فيُفْتَحُ لهمْ بهِ. وفي رواية : قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: خَيْرُ أُمَّتي القَرْنُ الَّذِينَ يَلُونِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهادَةُ أحَدِهِمْ يَمِينَهُ ويَمِينُهُ شَهادَتَهُ. لَمْ يَذْكُرْ هَنَّادٌ القَرْنَ في حَديثِهِ، وقالَ قُتَيْبَةُ: ثُمَّ يَجِيءُ أقْوامٌ.

29 - كنا مع نبيِّنا في جَنازةٍ فقال : يا أيُّها الناسُ إن هذه الأمةَ تُبْتَلَى في قبورِها فإذا الإنسانُ دُفِنَ فتفرق عنه أصحابُه جاءه مَلَكٌ في يدِه مِطراقٌ فأقعده فقال له : ما تقولُ في هذا الرجلِ ؟ فإن كان مؤمنًا قال : أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، أشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبدُه ورسولُه فيقالُ له : صَدَقْتَ، ويُفتَحُ له بابٌ إلى النارِ فيقالُ له : هذا كان منزِلَك لو كفرتَ بربِّك فأما إذ آمنتَ به فإنَّ اللهَ أبدلك به هذا فيُفتَحُ له بابٌ من الجنةِ فيريدُ أن ينهضَ إليه فيقالُ به : اسكُن ويُفتَحُ له في قبرِه وأما الكافرُ أو المنافقُ فيقالُ له : ما تقولُ في هذا الرجلِ ؟ فيقولُ : لا أدري سمِعتُ الناسَ يقولون قولًا ! فيقولُ : لادريتَ ولا تدرَّيتَ ولا اهتَدَيْتَ، ثم يُفتَحُ له بابٌ إلى الجنةِ فيقالُ له : هذا كان منزلَِك لو آمنتَ بربِّك فأما إذا كفرتَ بربِّك فإنَّ اللهَ قد أبدلك به هذا، ثم يُفتَحُ له بابٌ من النارِ، ثم يَقْمَعُه ذلك المَلَكُ قَمْعَةً بالمِطراقِ فيَسْمَعُها خلقُ اللهِ كلُهم إلا الثقلين قال بعضُ أصحابِ رسولِ اللهِ ما مِنَّا أحدٌ يقومُ على رأسِه مَلَكٌ في يدِه مِطراقٌ إلا ذَهَلَ عند ذلك فقال رسولُ اللهِ {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ}

30 -  خَرَجَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أضْحًى أوْ فِطْرٍ إلى المُصَلَّى، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَوَعَظَ النَّاسَ، وأَمَرَهُمْ بالصَّدَقَةِ، فَقَالَ: أيُّها النَّاسُ، تَصَدَّقُوا، فَمَرَّ علَى النِّسَاءِ، فَقَالَ: يا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، تَصَدَّقْنَ؛ فإنِّي رَأَيْتُكُنَّ أكْثَرَ أهْلِ النَّارِ. فَقُلْنَ: وبِمَ ذلكَ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قَالَ: تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وتَكْفُرْنَ العَشِيرَ ، ما رَأَيْتُ مِن نَاقِصَاتِ عَقْلٍ ودِينٍ أذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الحَازِمِ مِن إحْدَاكُنَّ، يا مَعْشَرَ النِّسَاءِ. ثُمَّ انْصَرَفَ، فَلَمَّا صَارَ إلى مَنْزِلِهِ، جَاءَتْ زَيْنَبُ امْرَأَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ تَسْتَأْذِنُ عليه، فقِيلَ: يا رَسولَ اللَّهِ، هذِه زَيْنَبُ، فَقَالَ: أيُّ الزَّيَانِبِ؟ فقِيلَ: امْرَأَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: نَعَمْ، ائْذَنُوا لَهَا. فَأُذِنَ لَهَا، قَالَتْ: يا نَبِيَّ اللَّهِ، إنَّكَ أمَرْتَ اليومَ بالصَّدَقَةِ، وكانَ عِندِي حُلِيٌّ لِي، فأرَدْتُ أنْ أتَصَدَّقَ به، فَزَعَمَ ابنُ مَسْعُودٍ أنَّه ووَلَدَهُ أحَقُّ مَن تَصَدَّقْتُ به عليهم، فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صَدَقَ ابنُ مَسْعُودٍ؛ زَوْجُكِ ووَلَدُكِ أحَقُّ مَن تَصَدَّقْتِ به عليهم.
 

1 - ألا أدُلُّكم على ما يُكفِّرُ اللهُ به الخطايا، و يرفعُ به الدَّرجاتِ ؟ قالوا بلى يا رسولَ اللهِ [قال: «إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 311 التخريج : أخرجه ابن ماجه (427)، وأحمد (3/ 3)، والدارمي (1/ 189) باختلاف يسير جدًّا عندهم.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - ليذكُرَنَّ اللهُ قومًا في الدُّنيا على الفُرشِ الممهَّدةِ يُدخِلُهم الدَّرجاتِ العلى
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 398 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1110)، والطبراني في ((الدعاء)) (1860) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - عمل السر إحسان - صلاح القلوب
|أصول الحديث

3 - لَيذكرنَّ اللهَ عزَّ و جلَّ قومٌ في الدنيا على الفُرُشِ الممَهَّدةِ، يُدخِلُهم الدَّرجاتِ العُلى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7542 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1110)، وابن حبان (398)، والطبراني في ((الدعاء)) (1860) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - عمل السر إحسان - صلاح القلوب
|أصول الحديث

4 - إنَّ أهْلَ الدَّرَجاتِ العُلى لَيَراهُم مَن تحتَهم، كما تَرَونَ النَّجْمَ في أُفُقِ السَّماءِ ، وأبو بَكرٍ وعُمَرُ منهم، وأنْعَمَا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11690 التخريج : أخرجه الترمذي (3658)، وابن ماجه (96) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (3256)، ومسلم (2831) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جنة - ترائي أهل الجنة أهل الغرف جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إن أهلَ الدرجاتِ العُلى ليراهم من تحتِهم كما تروْن النجمَ الطالعَ في أُفُقِ السماءِ , وإن أبا بكرٍ وعمرَ منهم وأنعَما.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3658 التخريج : أخرجه أبو داود (3987) بنحوه، وابن ماجه (96)، وأحمد (11213) باختلاف يسير. وقوله: "إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترون النجم الطالع في أفق السماء" أصله في صحيح البخاري (3256)، ومسلم (2831)
التصنيف الموضوعي: جنة - ترائي أهل الجنة أهل الغرف جنة - درجات الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ أهلَ الجنَّةِ ليتراءَوْن أهلَ الدَّرجات العُلَى، كما ترَوْن الكوكبَ الغابرَ في أفقِ السَّماءِ ، وإنَّ أبا بكرٍ وعمرَ منهما وأنعما
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 2/100 التخريج : أخرجه أبو داود (3987) بنحوه، والترمذي (3658)، وابن ماجه (96) باختلاف يسير. وقوله: "إن أهل الجنة ليتراءون أهل الدرجات العلى ، كما ترون الكوكب الغابر في أفق السماء" أصله في صحيح البخاري (3256)، ومسلم (2831)
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إنَّ أَهْلَ الدَّرجاتِ العُلى ليراهم مَن تحتَهُم كما ترونَ النَّجمَ الطَّالعَ في أفقِ السَّماءِ ، وإنَّ أبا بَكْرٍ، وعمرَ منهم وأنعَما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3658 التخريج : أخرجه الترمذي (3658) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3987) بنحوه، وابن ماجه (96) باختلاف يسير. وقوله: "إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترون النجم الطالع في أفق السماء" أصله في صحيح البخاري (3256)، ومسلم (2831)
التصنيف الموضوعي: جنة - ترائي أهل الجنة أهل الغرف جنة - درجات الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح الحديث

8 - "إنَّ أهلَ الدَّرَجاتِ العُلى لَيَراهم مَن تحتَهم، كما ترَوْنَ النَّجمَ الطالِعَ في الأُفُقِ من آفاقِ السَّماءِ، وأبو بكْرٍ وعمرُ منهم، وأَنعَمَا".
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11213 التخريج : أخرجه الترمذي (3658)، وابن ماجه (96) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (3256)، ومسلم (2831) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إن أهلِ الدرجاتِ العُلى ليراهُم من تحتَهم كما ترونَ الكوكبَ الدُرّي في أُفقِ من آفاقِ السماءِ، وإن أبا بكرٍ وعمرَ منهم وأنعمَاهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/193 التخريج : أخرجه أبو داود (3987) بنحوه، والترمذي (3658)، وابن ماجه (96) باختلاف يسير. وقوله: "إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترون الكوكب الدري في أفق من آفاق السماء" أصله في صحيح البخاري (3256)، ومسلم (2831)
التصنيف الموضوعي: جنة - ترائي أهل الجنة أهل الغرف جنة - درجات الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ أَهْلَ الدَّرجاتِ العُلَى يراهُم مَن أسفلَ مِنهم كما يُرى الكوكبُ الطَّالعُ في الأفُقِ من آفاقِ السَّماءِ، وإنَّ أبا بَكْرٍ وعمرَ منهُم وأنعَما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 79 التخريج : أخرجه ابن ماجه (96) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3987) بنحوه، والترمذي (3658) باختلاف يسير. وقوله: "إن أهل الدرجات العلى يراهم من أسفل منهم كما يرى الكوكب الطالع في الأفق من آفاق السماء" أصله في صحيح البخاري (3256)، ومسلم (2831)
التصنيف الموضوعي: جنة - ترائي أهل الجنة أهل الغرف جنة - درجات الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إنَّ أهْلَ الدَّرَجاتِ العُلى يَراهُم مَن أسفَلَ منهم، كما تَرَونَ الكَوكَبَ الطَّالِعَ في الأُفُقِ من آفاقِ السَّماءِ، وإنَّ أبا بَكرٍ وعُمَرَ منهم، وأنْعَمَا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11939 التخريج : أخرجه الترمذي (3658)، وابن ماجه (96) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (3256)، ومسلم (2831) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جنة - ترائي أهل الجنة أهل الغرف جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ أهْلَ الدَّرَجاتِ العُلى لَيَراهُم مَن تحتَهم، كما تَرَونَ النَّجْمَ الطَّالِعَ في أُفُقٍ من آفاقِ السَّماءِ، ألَا وإنَّ أبا بَكرٍ وعُمَرَ منهم، وأنْعَمَا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11882 التخريج : أخرجه الترمذي (3658)، وابن ماجه (96) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (3256)، ومسلم (2831)
التصنيف الموضوعي: جنة - ترائي أهل الجنة أهل الغرف جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ أهلَ الدَّرَجاتِ العُلَى يَراهُم مَن هوَ أسفلُ مِنهُم كما تَرونَ الكَوكبَ الطالِعَ في أُفُقِ السَّماءِ ، و إنَّ أبا بكرٍ و عمرَ منهُم و أنعَما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2225 التخريج : أخرجه أبو داود (3987) بنحوه، والترمذي (3658)، وابن ماجه (96) باختلاف يسير. وقوله: "إن أهل الدرجات العلى يراهم من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب الطالع في أفق السماء" أصله في صحيح البخاري (3256)، ومسلم (2831)
التصنيف الموضوعي: جنة - ترائي أهل الجنة أهل الغرف جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إذا كان أحدُكم يُصلِّي فلا يرفعْ بصرُه إلى السماءِ لا يلْتَمِعُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 756 التخريج : أخرجه الطبراني (6/35) (5436)
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - النظر في الصلاة صلاة - رفع البصر للسماء أثناء الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث | شرح الحديث

15 - "يُرفَعُ للغادِرِ لواءٌ بغَدْرِه يومَ القِيامةِ، فيُقالُ: هذا لواءُ غَدْرةِ فُلانٍ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11351 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2873) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (1738) أوله في أثناء حديث
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - تحريم الغدر في الجهاد رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - يُرفَعُ لِكُلِّ غادرٍ لواءٌ يومَ القيامةِ بِقَدرِ غدرتِهِ يقالُ هذِهِ غَدرةُ فلانٍ

17 - إذا كان أحدُكُم في الصَّلاةِ، فلا يرفَعْ بصرَه إلى السَّماءِ لا يلتَمِعُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 550 التخريج : أخرجه الطبراني (6/35) (5436) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - النظر في الصلاة صلاة - رفع البصر للسماء أثناء الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - لِكُلِّ غادِرٍ لِواءٌ يَومَ القِيامَةِ، يُرْفَعُ له بقَدْرِ غَدْرِهِ، ألا ولا غادِرَ أعْظَمُ غَدْرًا مِن أمِيرِ عامَّةٍ.

19 - ألا إِنَّ كُلَّكُم مُناجٍ رَبَّهُ، فَلا يُؤْذِيّنَّ بَعضُكُمْ بَعضًا، و لا يَرفعُ بَعضُكم على بَعضٍ في القِراءةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2639 التخريج : أخرجه أبو داود (1332) مطولاً واللفظ له، وأحمد (11896) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - استحباب خفض الصوت بالذكر آداب الكلام - رفع الصوت وخفضه تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة القراءة في صلاة الليل في الرفع والخفض صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كنَّا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فانقَطَعَتْ نَعلُه، فتخَلَّفَ عَليٌّ يُصلِحُها، فمَشى قَليلًا ثمَّ قالَ: «إنَّ منكم مَن يُقاتِلُ على تأْويلِ القُرآنِ كما قاتَلْتُ على تَنْزيلِه»، فاستَشرَفَ لها القَومُ، وفيهم أبو بَكرٍ وعُمَرُ رَضيَ اللهُ عنهما، قالَ أبو بَكرٍ: أنا هو، قالَ: «لا»، قالَ عُمَرُ: أنا هو، قالَ: «لا، ولكنْ خاصِفُ النَّعلِ» -يَعني عَليًّا- فأتَيْناه فبَشَّرْناه، فلم يَرفَعْ به رأْسَه، كأنَّه قد كان سمِعَه من رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4680
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا حدود - قتل الخوارج وأهل البغي زينة اللباس - النعال فتن - قتال أهل البغي

21 - ألا إنَّ كلَّكم مُناجٍ ربَّهُ، فلا يؤذيَنَّ بعضُكُم بعضًا، ولا يرفعْ بعضُكم على بعضٍ في القراءة، أو قالَ في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 419
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق المسلم على المسلم صلاة - كراهية رفع الصوت بالقرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - اتَّقوا الدُّنيا واتَّقوا النِّساءَ ألا وإنَّهُ يُرفَعُ لِكُلِّ غادرٍ لواءٌ بِقَدرِ غدرتِهِ يومَ القيامةِ ألا ولا غدرَ أَكْبرُ مِن غدرِ أميرِ عامَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 194 التخريج : أخرجه الترمذي (2191)، وأحمد (11159) باختلاف يسير، وابن حجر في ((الأمالي المطلقة)) (ص194) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية جهاد - تحريم الغدر في الجهاد رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فتن - فتنة النساء
|أصول الحديث

23 - يا أبا سعيدٍ ! مَن رَضِيَ باللهِ رَبًّا، وبالإسلامِ دِينًا، وبمُحَمَّدٍ نبيًّا، وَجَبَتْ له الجنةُ، وأُخْرَى يُرْفَعُ بها العبدُ مائةَ درجةٍ في الجنةِ، ما بينَ كُلِّ درجتينِ كما بين السماءِ والأرضِ، الجهادُ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7829 التخريج : أخرجه مسلم (1884) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل قول رضيت بالله ربا ... إيمان - فضل الإيمان جنة - درجات الجنة جهاد - فضل الجهاد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - عن أبي سعيدٍ قال : اعتكف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسجدِ فسمِعهم يجهَرون بالقراءةِ، فكشف السِّترَ وقال : ألا إنَّ كلَّكم مُناجٍ ربَّه فلا يُؤذينَّ بعضُكم بعضًا ولا يرفَعْ بعضُكم على بعضٍ بالقراءةِ أو قال في الصَّلاةِ

25 - عن أبي سعيدٍ قالَ اعتَكفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في المسجدِ فسمِعَهم يجْهَرونَ بالقراءةِ فَكشفَ السِّترَ وقالَ ألا إنَّ كلَّكم مُناجٍ ربَّهُ فلا يؤذِيَنَّ بعضُكم بعضًا ولا يرفعْ بعضُكم على بعضٍ في القراءةِ أو قالَ في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1332 التخريج : أخرجه أبو داود (1332) واللفظ له، وأحمد (11896)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - رفع الصوت وخفضه رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - رفع الصوت في المساجد صلاة - كراهية رفع الصوت بالقرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - من رضيَ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمدٍ نبيًّا وجبتْ لهُ الجنةُ، فعجب لها أبو سعيدٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وأخرى يرفع اللهُ بها العبدَ مائةَ درجةٍ في الجنةِ ما بين كلِّ درجَتين كما بين السماءِ والأرضِ، فقال : وما هي يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الجهادُ في سبيلِ اللهِ

27 - "تَزعُمونَ أنَّ قَرابَتي لا تَنفَعُ قَوْمي، واللهِ إنَّ رَحِمي موصولةٌ في الدُّنيا والآخِرةِ، إذا كان يومُ القِيامةِ يُرفَعُ  لي قومٌ يُؤمَرُ بهم ذاتَ اليَسارِ، فيقولُ الرجُلُ: يا محمَّدُ، أنا فُلانُ بنُ فُلانٍ، ويقولُ الآخَرُ: أنا فُلانُ بنُ فُلانٍ، فأقولُ: أمَّا النَسَبُ فقد عرَفْتُ، ولكِنَّكم أَحدَثْتم بَعْدي، وارْتَدَدْتم على أعقابِكم القَهْقَرى".
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11345 التخريج : أخرجه أحمد (11345) واللفظ له، والطيالسي (2335)، وعبد بن حميد (984)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - مخالفة السنة مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

28 - يا أبا سَعِيدٍ، مَن رَضِيَ باللَّهِ رَبًّا، وبالإسْلامِ دِينًا، وبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا؛ وجَبَتْ له الجَنَّةُ. فَعَجِبَ لها أبو سَعِيدٍ، فقالَ: أعِدْها عَلَيَّ يا رَسولَ اللهِ، فَفَعَلَ، ثُمَّ قالَ: وأُخْرَى يُرْفَعُ بها العَبْدُ مِائَةَ دَرَجَةٍ في الجَنَّةِ، ما بيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كما بيْنَ السَّماءِ والأرْضِ، قالَ: وما هي يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ، الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1884 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل قول رضيت بالله ربا ... إيمان - فضل الإيمان جنة - درجات الجنة جهاد - فضل الجهاد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - يا أبا سعيدٍ، مَن رضي باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ نبيًّا وجَبتْ له الجنَّةُ ) فعجِب لها أبو سعيدٍ وقال: أعِدْها عليَّ يا رسولَ اللهِ ففعَل ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( وأخرى يُرفَعُ بها العبدُ مئةَ درجةٍ ما بَيْنَ كلِّ درجتينِ كما بين السَّماءِ والأرضِ ) قال: وما هي يا رسولَ اللهِ ؟ قال: (الجهادُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4612 التخريج : أخرجه مسلم (1884) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنة - درجات الجنة جهاد - فضل الجهاد إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - الوعد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - يا أبا سعيدٍ، من رضيَ باللَّهِ ربًّا، وبالإسلامِ دينًا، وبمحمَّدٍ نبيًّا، وجبت لَهُ الجنَّةُ قالَ : فعجبَ لَها أبو سعيدٍ، قالَ : أعدْها عليَّ يا رسولَ اللهِ، ففعلَ، ثمَّ قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وأخرى يرفعُ بِها العبدُ مائةَ درجةٍ في الجنَّةِ، ما بينَ كلِّ درجتينِ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ قالَ : وما هيَ يا رسولَ اللهِ ؟ قالَ : الجِهادُ في سبيلِ اللهِ، الجِهادُ في سبيلِ اللَّه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3131 التخريج : أخرجه النسائي (3131) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1884) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل قول رضيت بالله ربا ... إيمان - فضل الإيمان جنة - درجات الجنة جهاد - فضل الجهاد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه