الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ تُتلقَّى الأجْلابُ، حتى تَبلُغَ الأسْواقَ، أو يَبيعَ حاضرٌ لبادٍ .

2 - لقيتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرِو بنِ العاصي، فقلْتُ: أخبِرْني عن صِفةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في التَّوراةِ، فقال: أجلْ، واللهِ إنَّه لمَوصوفٌ في التَّوراةِ بصفتِه في القرآنِ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا} [الأحزاب: 45]، وحِرزًا للأُمِّيِّينَ، وأنتَ عبدي ورسولي، سمَّيتُكَ المتوكِّلَ، لستَ بِفَظًّ ولا غليظٍ، ولا سَخَّابٍ بالأسواقِ -قال يونسُ: ولا صَخَّابٍ في الأسواقِ-، ولا يدفَعُ السَّيِّئةَ بالسَّيِّئةِ ولكنْ يعفو ويغفِرُ، ولن يقبِضَه حتى يُقيمَ به الملَّةَ العَوجاءَ، بأنْ يقولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فيفتَحَ بها أعيُنًا عُميًا، وآذانًا صُمًّا، وقلوبًا غُلفًا. قال عطاءٌ: لقيتُ كعبًا فسأَلْتُه، فما اختَلَفا في حرفٍ، إلَّا أنَّ كعبًا يقولُ بِلُغتِه: أعيُنًا عُمومَى، وآذانًا صُمومَى، وقلوبًا غُلوفَى -قال يونسُ: غُلفَى-.

3 - إذا مَرَرتُم بالسِّهامِ في أسْواقِ المُسلِمينَ أو في مساجدِهم، فأمسِكوا بالأنْصالِ؛ لا تَجرَحوا بها أحَدًا.
 

1 - أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ تُتلقَّى الأجْلابُ، حتى تَبلُغَ الأسْواقَ، أو يَبيعَ حاضرٌ لبادٍ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20119 التخريج : أخرجه أحمد (20119) واللفظ له، والبزار (4596) باختلاف يسير، والطبراني (7/223) (6929، 6930) مفرقاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحاضر للبادي تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - آداب البيع بيوع - النهي عن تلقي الركبان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ آتيَهُ بِمُديَةٍ وهي الشَّفرَةُ، فأتَيْتُه بها، فأرسَلَ بها، فأُرهِفَتْ ، ثُمَّ أعْطانيها، وقال: اغْدُ عليَّ بها، ففَعَلتُ، فخَرَجَ بأصْحابِه إلى أسْواقِ المَدينَةِ، وفيها زِقاقُ خَمْرٍ قد جُلِبَتْ من الشَّامِ، فأخَذَ المُديَةَ مِنّي، فشَقَّ ما كان من تلك الزِّقاقِ بِحَضْرَتِه، ثُمَّ أعْطانيها، وأمَرَ أصْحابَه الَّذينَ كانوا معه أنْ يَمْضوا مَعي، وأنْ يُعاوِنوني، وأمَرَني أنْ آتيَ الأسْواقَ كُلها، فلا أجِدُ فيها زِقَّ خَمْرٍ إلَّا شَقَقْتُه، ففَعَلتُ فلم أترُكْ في أسواقِها زِقًّا إلَّا شَقَقتُه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6165 التخريج : أخرجه أبو داود (3674)، وابن ماجه (3380)، وأحمد (6165) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - الأمر بإهراق الخمر وكسر دنانه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته غصب وضمانات - كسر أواني الخمر وما في حكمها من آلات المحرمات وعدم ضمانها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لقيتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرِو بنِ العاصي، فقلْتُ: أخبِرْني عن صِفةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في التَّوراةِ، فقال: أجلْ، واللهِ إنَّه لمَوصوفٌ في التَّوراةِ بصفتِه في القرآنِ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا} [الأحزاب: 45]، وحِرزًا للأُمِّيِّينَ، وأنتَ عبدي ورسولي، سمَّيتُكَ المتوكِّلَ، لستَ بِفَظًّ ولا غليظٍ، ولا سَخَّابٍ بالأسواقِ -قال يونسُ: ولا صَخَّابٍ في الأسواقِ-، ولا يدفَعُ السَّيِّئةَ بالسَّيِّئةِ ولكنْ يعفو ويغفِرُ، ولن يقبِضَه حتى يُقيمَ به الملَّةَ العَوجاءَ، بأنْ يقولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فيفتَحَ بها أعيُنًا عُميًا، وآذانًا صُمًّا، وقلوبًا غُلفًا. قال عطاءٌ: لقيتُ كعبًا فسأَلْتُه، فما اختَلَفا في حرفٍ، إلَّا أنَّ كعبًا يقولُ بِلُغتِه: أعيُنًا عُمومَى، وآذانًا صُمومَى، وقلوبًا غُلوفَى -قال يونسُ: غُلفَى-.

4 - إذا مَرَرتُم بالسِّهامِ في أسْواقِ المُسلِمينَ أو في مساجدِهم، فأمسِكوا بالأنْصالِ؛ لا تَجرَحوا بها أحَدًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19500 التخريج : أخرجه أحمد (19500) واللفظ له، والطيالسي (522) بنحوه، وعبدالرزاق (1735) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد بر وصلة - حق المسلم على المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه مَرَّ على قَومٍ وهُم وُقوفٌ على دَوابَّ لهم ورَواحِلَ، فقال لهم: اركَبوها سالِمةً، ودَعُوها سالِمةً، ولا تَتَّخِذوها كَراسيَّ لأحاديثِكم في الطُّرُقِ والأسواقِ؛ فرُبَّ مَركوبةٍ خَيرٌ مِن راكِبِها، وأَكثَرُ ذِكرًا للهِ تبارَك وتعالَى منه.
خلاصة حكم المحدث : حسن إلى قوله: ولا تتخذوها كراسي
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15629 التخريج : أخرجه أحمد (15629) واللفظ له، وابن خزيمة (2544)، والدارمي (2668) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى آداب المجلس - الركوب على الدابة آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

6 - صَلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةَ الظُّهرِ، ثُمَّ أقبَلَ علينا بوَجهِه فقال: مَكانَكم، فاستقبَلَ الرِّجالَ فقال: إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالى يَأمُرُني أنْ آمُرَكم: أنْ تَتَّقوا اللهَ، وأنْ تَقولوا قَولًا سَديدًا، ثُمَّ تَخطَّى الرِّجالَ فأَتى النِّساءَ فقال: إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالى يَأمُرُني أنْ آمُرَكنَّ: أنْ تَتَّقينَ اللهَ عزَّ وجلَّ، وأنْ تَقُلْنَ قَولًا سَديدًا، ثُمَّ رَجَعَ إلى الرِّجالِ فقال: إذا دَخَلتُم مساجدَ المُسلِمينَ وأسْواقَهم -أو: أسْواقَ المُسلِمينَ ومساجدَهم- ومعكم مِن هذه النَّبْلِ شيءٌ فأمسِكوا بنُصولِها؛ لا تُصيبوا أحَدًا مِن المُسلِمينَ فتُؤذوه أو تَجرَحوه.
خلاصة حكم المحدث : قوله منه: "إذا دخلتم مساجد المسلمين وأسواقهم ... " إلى آخر الحديث صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19703 التخريج : أخرجه أحمد (19703) واللفظ له، والطيالسي (522) بنحوه، وعبدالرزاق (1735) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد بر وصلة - حق المسلم على المسلم مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
|أصول الحديث