logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 -  ما بيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أرْبَعُونَ، قالَ: أرْبَعُونَ يَوْمًا؟ قالَ: أبَيْتُ ، قالَ: أرْبَعُونَ شَهْرًا؟ قالَ: أبَيْتُ ، قالَ: أرْبَعُونَ سَنَةً؟ قالَ: أبَيْتُ ، قالَ: ثُمَّ يُنْزِلُ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ ماءً فَيَنْبُتُونَ كما يَنْبُتُ البَقْلُ، ليسَ مِنَ الإنْسانِ شَيءٌ إلَّا يَبْلَى، إلَّا عَظْمًا واحِدًا، وهو عَجْبُ الذَّنَبِ ، ومِنْهُ يُرَكَّبُ الخَلْقُ يَومَ القِيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4935
التصنيف الموضوعي: خلق - ما جاء في عجب الذنب قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - اليوم الآخر قيامة - النفختان وما يحدث فيهما قيامة - النفخ في الصور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - ما بيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أرْبَعُونَ. قالوا: يا أبا هُرَيْرَةَ أرْبَعُونَ يَوْمًا؟ قالَ: أبَيْتُ ، قالوا: أرْبَعُونَ شَهْرًا؟ قالَ: أبَيْتُ ، قالوا: أرْبَعُونَ سَنَةً؟ قالَ: أبَيْتُ ، ثُمَّ يُنْزِلُ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ ماءً فَيَنْبُتُونَ، كما يَنْبُتُ البَقْلُ. قالَ: وليسَ مِنَ الإنْسانِ شيءٌ إلَّا يَبْلَى، إلَّا عَظْمًا واحِدًا، وهو عَجْبُ الذَّنَبِ ، ومِنْهُ يُرَكَّبُ الخَلْقُ يَومَ القِيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2955
التصنيف الموضوعي: خلق - ما جاء في عجب الذنب قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - اليوم الآخر قيامة - النفختان وما يحدث فيهما قيامة - النفخ في الصور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - يُعَذَّبُ ناسٌ من أهلِ التوحيدِ، فيُطْرَحُونَ في النارِ، حتى يكونوا حُمَمًا ، ثم تُدْرِكُهُم الرحمةُ، فيَخْرُجُونَ، ويُطْرَحُونَ على أبوابِ الجنةِ، فيَرُشُّ عليهم أهلُ الجنةِ الماءَ، فيَنْبُتُونَ، كما يَنْبُتُ الغُثاءُ في حِمَالَةِ السَّيْلِ ، ثم يَدْخُلونَ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8103
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد جنة - دخول الجنة برحمة الله جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - سعة رحمة الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - يُعَذَّبُ ناسٌ مِن أهلِ التوحيدِ في النَّارِ، حتى يكونوا حُمَمًا فيها، ثُمَّ تُدرِكُهم الرحمةُ، فيَخرُجون، فيُلقَوْنَ على بابِ الجَنَّةِ، فيَرُشُّ عليهم أهلُ الجَنَّةِ الماءَ، فيَنبِتونَ كما يَنبُتُ الغُثاءُ في حِمالةِ السَّيلِ ، ثُمَّ يَدخُلون الجَنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15198
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جهنم - صفة عذاب أهل النار جنة - أنهار الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - يعذَّبُ ناسٌ مِن أَهْلِ التَّوحيدِ في النَّارِ حتَّى يَكونوا فيها حَممًا ، ثمَّ تُدرِكُهُمُ الرَّحمةُ، فيَخرُجونَ ويطرَحونَ على أبوابِ الجنَّة قالَ فيَرُشُّ عليهِم أَهْلُ الجنَّةِ الماءَ فينبُتونَ كما ينبُتُ الغُثاءُ في حمالةِ السَّيلِ ثمَّ يُدخَلونَ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2597
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد جنة - دخول الجنة برحمة الله جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - سعة رحمة الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - يعذَّبُ ناسٌ مِن أَهْلِ التَّوحيدِ في النَّارِ حتَّى يَكونوا فيها حَممًا ثمَّ تدرِكُهُمُ الرَّحمةُ فيُخرَجونَ ويُطرَحونَ على أبوابِ الجنَّةِ قالَ : فيَرشُّ عليهم أَهْلُ الجنَّةِ الماءَ فينبُتونَ كما ينبُتُ الغُثاءُ في حمالةِ السَّيلِ ثمَّ يُدخَلونَ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2597
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد جنة - دخول الجنة برحمة الله جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - سعة رحمة الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - عَرَضنا على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ قُرَيْظةَ، فَكانَ مَن أنبَتَ قُتِلَ ومَن لم يُنبِت خُلِّىَ سبيلُهُ فَكُنت مِمَّن لم يُنبِت فخُلِّىَ سَبيلي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطية القرظي | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 255
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بدون الاحتلام جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي حدود - حد البلوغ لإيجاب الحد مغازي - غزوة بني قريظة جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - عُرِضْنا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ قُرَيْظةَ، فكانَ مَن أَنبَتَ قُتِلَ، ومَن لم يُنبِتْ خَلَّى سَبيلَه، فكُنْتُ فيمَن لم يُنبِتْ فخُلِّيَ سَبيلي.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عطية القرظي | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 57
التصنيف الموضوعي: جهاد - قتال اليهود جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء جهاد - لا يقتل الأسير الذي لم ينبت
| أحاديث مشابهة

9 - عُرِضْنَا علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ قُرَيْظَةَ، فكانَ مَنْ أنْبَتَ قُتِلَ، وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ خُلِّىَ سبيلُهُ، فكنتُ مِمَّنْ لَمْ يُنْبِتْ فخُلِّىَ سبيلُهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عطية القرظي | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1584
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بدون الاحتلام جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي حدود - حد البلوغ لإيجاب الحد مغازي - غزوة بني قريظة جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - عُرِضْنا على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ قُرَيْظةَ، فَكانَ من أنبَتَ قُتِلَ، ومن لم يُنبِت خُلِّيَ سبيلُهُ، فَكُنتُ فيمن لم يُنبِت فخُلِّيَ سبيلي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطية القرظي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2075
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بدون الاحتلام جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي حدود - حد البلوغ لإيجاب الحد مغازي - غزوة بني قريظة جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - عُرِضنا علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يومَ قُرَيظةَ، فكانَ مَن أنبَتَ قُتِلَ ومَن لم يُنبِتْ خُلِّيَ سبيلُهُ فكنتُ مِمَّن لم يُنبِتْ فخُلِّيَ سبيلُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطية القرظي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1584
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بدون الاحتلام جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي حدود - حد البلوغ لإيجاب الحد مغازي - غزوة بني قريظة جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - عن عطيةَ القُرظيِّ قال : عُرِضنا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يومَ قريظةَ، وكان مَن أنبت قُتِلَ، ومن لم يُنبتْ خُلِّيَ سبيلُه، فكنت مِمَّن لم ينبتْ فخُلِّىَ سَبيلي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطية القرظي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/671
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي حدود - حد البلوغ لإيجاب الحد حدود - من لا يجب عليه الحد مغازي - غزوة بني قريظة جهاد - لا يقتل الأسير الذي لم ينبت
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - كنتُ من سبيِ بَني قُرَيْظةَ، فَكانوا ينظرونَ فمن أنبتَ الشَّعرَ قتلَ، ومن لم ينبت لم يقتل، فَكُنتُ فيمن لم ينبت، وفي رواية فَكَشفوا عانتي فوجدوها لم تنبُتْ فجعلوني منَ السَّبيِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطية القرظي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4404 و 4405
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي حدود - حد البلوغ لإيجاب الحد مغازي - غزوة بني قريظة جهاد - لا يقتل الأسير الذي لم ينبت شهادات - بلوغ الصبيان وشهادتهم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

14 - خيرُ أكحالِكم الإثمدُ يُنبتُ الشَّعرَ ويجلو البصرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم : 1/483
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد طب - الإثمد والكحل رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - خَيرُ ثِيابِكم البَياضُ ، فَكفِّنُوا فيها مَوتاكُم، و ألْبِسُوها أحياءَكُم، و خير أكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ ، يُنْبِتُ الشَّعْرَ ويَجْلُو البصرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4046
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد زينة اللباس - الثياب البيض طب - الإثمد والكحل جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - خَيرُ ثِيابِكم البَياضُ ، فَكفِّنُوا فيها مَوتاكُم، و ألْبِسُوها أحياءَكُم، و خير أكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ ، يُنْبِتُ الشَّعْرَ ويَجْلُو البصرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3305
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة زينة اللباس - الثياب البيض طب - الإثمد والكحل جنائز وموت - صفة الكفن طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - البَسوا مِن ثيابِكُم البياضَ ، فإنَّها من خيرِ ثيابِكُم، وكفِنوا فيها مَوتاكُم، وإنَّ مِن خيرِ أكحالِكُم الإثْمدَ ، يجْلو البصرَ ، و يُنبِتُ الشَّعرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1236
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الإثمد والكحل جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - لما كان يومُ قريظةٍ جَعلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ من أنبَت ضرب عُنقَه فكنتُ فيمَن لم يُنبِتْ فعُرضتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فخلَّى عنِّي
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : عطية القرظي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/89
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي حدود - حد البلوغ لإيجاب الحد مغازي - غزوة بني قريظة جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء شهادات - بلوغ الصبيان وشهادتهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - أنَّهم كانوا يكْرُون الأرضَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بما ينبُتُ على الأربعاءِ، وشيءٌ من الزَّرعِ يستثني صاحبَ الأرضِ، فنهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك فقلتُ لرافعٍ : فكيف كِراؤُها بالدِّينارِ والدِّرهمِ ؟ فقال رافعٌ : ليس بها بأسٌ بالدِّينارِ والدِّرهمِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عم رافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3907
التصنيف الموضوعي: مزارعة - القوم يشتركون في الزرع مزارعة - فضل الزرع والغرس مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عن رافع بن خديج قال: حدَّثَني عمَّايَ أنَّهم كانوا يُكْرونَ الأرضَ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم بما ينبتُ على الأربعاءِ أو شيءٍ يَستثنيهِ صاحبُ الأرضِ فنَهانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عن ذلِكَ فقلتُ لرافعٍ : كيفَ هيَ بالدَّنانيرِ والدَّراهمِ ؟ فقالَ رافعٌ : لا بأسَ بِها بالدَّنانيرِ والدَّراهمِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عمَّا رافع بن خديج | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/132
التصنيف الموضوعي: مزارعة - المزارعة بالشطر مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة مزارعة - ما يكره من المزارعة مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّهُمْ كَانُوا يُكْرُونَ الأرْضَ علَى عَهْدِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بما يَنْبُتُ علَى الأرْبِعَاءِ أوْ شَيءٍ يَسْتَثْنِيهِ صَاحِبُ الأرْضِ، فَنَهَى النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلكَ، فَقُلتُ لِرَافِعٍ: فَكيفَ هي بالدِّينَارِ والدِّرْهَمِ؟ فَقَالَ رَافِعٌ: ليسَ بهَا بَأْسٌ بالدِّينَارِ والدِّرْهَمِ. وقَالَ اللَّيْثُ: وكانَ الَّذي نُهي عن ذلكَ ما لو نَظَرَ فيه ذَوُو الفَهْمِ بالحَلَالِ والحَرَامِ، لَمْ يُجِيزُوهُ؛ لِما فيه مِنَ المُخَاطَرَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عما رافع بن خديج | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2346
التصنيف الموضوعي: مزارعة - القوم يشتركون في الزرع مزارعة - فضل الزرع والغرس مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 -  أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَلَسَ ذَاتَ يَومٍ علَى المِنْبَرِ وجَلَسْنَا حَوْلَهُ، فَقَالَ: إنِّي ممَّا أخَافُ علَيْكُم مِن بَعْدِي، ما يُفْتَحُ علَيْكُم مِن زَهْرَةِ الدُّنْيَا وزِينَتِهَا. فَقَالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللَّهِ، أوَيَأْتي الخَيْرُ بالشَّرِّ؟ فَسَكَتَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقِيلَ له: ما شَأْنُكَ؟ تُكَلِّمُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولَا يُكَلِّمُكَ؟ فَرَأَيْنَا أنَّه يُنْزَلُ عليه. قَالَ: فَمَسَحَ عنْه الرُّحَضَاءَ ، فَقَالَ: أيْنَ السَّائِلُ؟ -وكَأنَّهُ حَمِدَهُ- فَقَالَ: إنَّه لا يَأْتي الخَيْرُ بالشَّرِّ، وإنَّ ممَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ أوْ يُلِمُّ، إلَّا آكِلَةَ الخَضْرَاءِ؛ أكَلَتْ حتَّى إذَا امْتَدَّتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتْ عَيْنَ الشَّمْسِ، فَثَلَطَتْ وبَالَتْ، ورَتَعَتْ، وإنَّ هذا المَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، فَنِعْمَ صَاحِبُ المُسْلِمِ ما أعْطَى منه المِسْكِينَ واليَتِيمَ وابْنَ السَّبِيلِ -أوْ كما قَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- وإنَّه مَن يَأْخُذُهُ بغيرِ حَقِّهِ، كَالَّذِي يَأْكُلُ ولَا يَشْبَعُ، ويَكونُ شَهِيدًا عليه يَومَ القِيَامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1465
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صدقة - المسكين والفقير فتن - فتنة المال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - جَلَسَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ علَى المِنْبَرِ، وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ، فَقالَ: إنَّ ممَّا أَخَافُ علَيْكُم بَعْدِي، ما يُفْتَحُ علَيْكُم مِن زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَزِينَتِهَا فَقالَ رَجُلٌ: أَوَ يَأْتي الخَيْرُ بالشَّرِّ؟ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: فَسَكَتَ عنْه رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقِيلَ له: ما شَأْنُكَ؟ تُكَلِّمُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَلَا يُكَلِّمُكَ؟ قالَ: وَرَأَيْنَا أنَّهُ يُنْزَلُ عليه، فأفَاقَ يَمْسَحُ عنْه الرُّحَضَاءَ ، وَقالَ: إنَّ هذا السَّائِلَ، وَكَأنَّهُ حَمِدَهُ، فَقالَ: إنَّه لا يَأْتي الخَيْرُ بالشَّرِّ، وإنَّ ممَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ، أَوْ يُلِمُّ، إلَّا آكِلَةَ الخَضِرِ، فإنَّهَا أَكَلَتْ، حتَّى إذَا امْتَلأَتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتْ عَيْنَ الشَّمْسِ فَثَلَطَتْ، وَبَالَتْ، ثُمَّ رَتَعَتْ وإنَّ هذا المَالَ خَضِرٌ حُلْوٌ، وَنِعْمَ صَاحِبُ المُسْلِمِ هو لِمَن أَعْطَى منه المِسْكِينَ، وَالْيَتِيمَ، وَابْنَ السَّبِيلَ، أَوْ كما قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وإنَّه مَن يَأْخُذُهُ بغيرِ حَقِّهِ كانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ، وَيَكونُ عليه شَهِيدًا يَومَ القِيَامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1052
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صدقة - المسكين والفقير فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أنذَرْتُكم المسيحَ، قالها ثلاثًا، أَلَا إنَّه لم يكُنْ قبْلِي نَبيٌّ إلَّا أنذَرَ أُمَّتَه وخافَه عليها، أَلَا وإنَّه فيكم أيَّتُها الأُمَّةُ، أَلَا وإنَّه آدَمُ جَعْدٌ، ممسوحٌ عينُه اليُسرى، أَلَا إنَّ معه جنَّةً ونارًا، أَلَا وإنَّ جنَّتَه نارٌ ونارَه جنَّةٌ، وإنَّ معه جبَلًا مِن خُبْزٍ ونهْرًا مِن ماءٍ، أَلَا وإنَّه يُمْطِرُ ولا يُنْبِتُ الأرضَ، أَلَا وإنَّه يُسَلَّطُ على نفْسٍ، فيقتُلُها ثمَّ يُحْيِيها، ثمَّ لا يُسَلَّطُ على غيرِها، أَلَا وإنَّه يمكُثُ فيكم أربعينَ صباحًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/379
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - فتنة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - قَامَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقالَ: لا وَاللَّهِ، ما أَخْشَى علَيْكُم، أَيُّهَا النَّاسُ، إلَّا ما يُخْرِجُ اللَّهُ لَكُمْ مِن زَهْرَةِ الدُّنْيَا فَقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، أَيَأْتي الخَيْرُ بالشَّرِّ؟ فَصَمَتَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ سَاعَةً، ثُمَّ قالَ: كيفَ قُلْتَ؟ قالَ: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَيَأْتي الخَيْرُ بالشَّرِّ؟ فَقالَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ الخَيْرَ لا يَأْتي إلَّا بخَيْرٍ، أَوَ خَيْرٌ هُوَ، إنَّ كُلَّ ما يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ حَبَطًا ، أَوْ يُلِمُّ، إلَّا آكِلَةَ الخَضِرِ، أَكَلَتْ، حتَّى إذَا امْتَلأَتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتِ الشَّمْسَ، ثَلَطَتْ ، أَوْ بَالَتْ، ثُمَّ اجْتَرَّتْ، فَعَادَتْ فأكَلَتْ فمَن يَأْخُذْ مَالًا بحَقِّهِ يُبَارَكْ له فِيهِ، وَمَن يَأْخُذْ مَالًا بغيرِ حَقِّهِ فَمَثَلُهُ، كَمَثَلِ الذي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1052
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته آداب عامة - ضرب الأمثال جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَامَ علَى المِنْبَرِ، فَقالَ: إنَّما أَخْشَى علَيْكُم مِن بَعْدِي ما يُفْتَحُ علَيْكُم مِن بَرَكَاتِ الأرْضِ، ثُمَّ ذَكَرَ زَهْرَةَ الدُّنْيَا ، فَبَدَأَ بإحْدَاهُمَا، وَثَنَّى بالأُخْرَى، فَقَامَ رَجُلٌ فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، أَوَيَأْتي الخَيْرُ بالشَّرِّ؟! فَسَكَتَ عنْه النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قُلْنَا: يُوحَى إلَيْهِ، وَسَكَتَ النَّاسُ كَأنَّ علَى رُؤُوسِهِمُ الطَّيْرَ، ثُمَّ إنَّه مَسَحَ عن وَجْهِهِ الرُّحَضَاءَ ، فَقالَ: أَيْنَ السَّائِلُ آنِفًا؟ أَوَخَيْرٌ هو؟! -ثَلَاثًا- إنَّ الخَيْرَ لا يَأْتي إلَّا بالخَيْرِ، وإنَّه كُلَّما يُنْبِتُ الرَّبِيعُ ما يَقْتُلُ حَبَطًا أَوْ يُلِمُّ، إلَّا آكِلَةَ الخَضِرِ أَكَلَتْ حتَّى إذَا امْتَلَأَتْ خَاصِرَتَاهَا ، اسْتَقْبَلَتِ الشَّمْسَ، فَثَلَطَتْ وَبَالَتْ، ثُمَّ رَتَعَتْ، وإنَّ هذا المَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، وَنِعْمَ صَاحِبُ المُسْلِمِ لِمَن أَخَذَهُ بحَقِّهِ، فَجَعَلَهُ في سَبيلِ اللَّهِ، وَاليَتَامَى وَالمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ، وَمَن لَمْ يَأْخُذْهُ بحَقِّهِ، فَهو كَالْآكِلِ الذي لا يَشْبَعُ، وَيَكونُ عليه شَهِيدًا يَومَ القِيَامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2842
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - : قُلْنَا: يا رَسولَ اللَّهِ هذا التَّسْلِيمُ فَكيفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ قالَ: قُولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ ورَسولِكَ، كما صَلَّيْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ، وبَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ، وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ قالَ أبو صَالِحٍ عَنِ اللَّيْثِ: علَى مُحَمَّدٍ، وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا ابنُ أبِي حَازِمٍ والدَّرَاوَرْدِيُّ، عن يَزِيدَ، وقالَ: كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ، وبَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ، وآلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وآلِ إبْرَاهِيمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [وقوله: قال أبو صالح... معلق]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4798
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - مَن تَوضَّأَ كما أُمِرَ، و صَلَّى كما أُمِرَ، غُفِرَ لهُ ما تَقدَّمَ مِن عَملٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 196
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وضوء - فضل الوضوء استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - من توضأَ كما أُمِرَ، و صلَّى كما أُمِرَ، غُفِرَ له ما قدَّم من عملٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أيوب الأنصاري وعقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6172
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - إنَّ الإسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كما بَدَأَ، وَهو يَأْرِزُ بيْنَ المَسْجِدَيْنِ، كما تَأْرِزُ الحَيَّةُ في جُحْرِهَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 146
التصنيف الموضوعي: إسلام - كيف بدأ الإسلام فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث
 

1 - ما بينَ النفختينِ أربعونَ، ثُمَّ يُنزِلُ اللهُ منَ السماءِ ماءً فيَنبُتونَ كما يَنبُتُ البقْلُ، وليس مِنَ الإِنسانِ شيءٌ إلَّا يبلَى إلَّا عظْمٌ واحدٌ وهُوَ عَجْبُ الذنَبِ ، منه خُلِقَ، ومنهُ يُرَكَّبُ يومَ القِيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5585 التخريج : أخرجه البخاري (4935)، ومسلم (2955) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - ما جاء في عجب الذنب قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - اليوم الآخر قيامة - النفختان وما يحدث فيهما قيامة - النفخ في الصور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - بَينَ النَّفخَتَينِ أربَعونَ، قالوا: يا أبا هرَيرةَ أربَعونَ يَومًا؟ قال: أبَيتُ، قالوا: أربَعونَ شَهرًا؟ قال: أبَيتُ، قال: "ثُمَّ يُنزِلُ اللهُ مِنَ السَّماءِ ماءً فيَنبُتونَ كَما يَنبُتُ البَقلُ، قال: «وليسَ مِنَ الإنسانِ شَيءٌ إلَّا يَبلى إلَّا عَظَمًا واحِدًا، وهو عَجْبُ الذَّنَبِ، وفيه يُركَّبُ الخَلقُ يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : إثبات عذاب القبر
الصفحة أو الرقم : 218
التصنيف الموضوعي: خلق - ما جاء في عجب الذنب إيمان - اليوم الآخر قيامة - إعادة الأرواح إلى الأجساد قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - النفختان وما يحدث فيهما

3 -  ما بيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أرْبَعُونَ، قالَ: أرْبَعُونَ يَوْمًا؟ قالَ: أبَيْتُ ، قالَ: أرْبَعُونَ شَهْرًا؟ قالَ: أبَيْتُ ، قالَ: أرْبَعُونَ سَنَةً؟ قالَ: أبَيْتُ ، قالَ: ثُمَّ يُنْزِلُ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ ماءً فَيَنْبُتُونَ كما يَنْبُتُ البَقْلُ، ليسَ مِنَ الإنْسانِ شَيءٌ إلَّا يَبْلَى، إلَّا عَظْمًا واحِدًا، وهو عَجْبُ الذَّنَبِ ، ومِنْهُ يُرَكَّبُ الخَلْقُ يَومَ القِيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4935 التخريج : أخرجه البخاري (4935)، ومسلم (2955)
التصنيف الموضوعي: خلق - ما جاء في عجب الذنب قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - اليوم الآخر قيامة - النفختان وما يحدث فيهما قيامة - النفخ في الصور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - ما بيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أرْبَعُونَ. قالوا: يا أبا هُرَيْرَةَ أرْبَعُونَ يَوْمًا؟ قالَ: أبَيْتُ ، قالوا: أرْبَعُونَ شَهْرًا؟ قالَ: أبَيْتُ ، قالوا: أرْبَعُونَ سَنَةً؟ قالَ: أبَيْتُ ، ثُمَّ يُنْزِلُ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ ماءً فَيَنْبُتُونَ، كما يَنْبُتُ البَقْلُ. قالَ: وليسَ مِنَ الإنْسانِ شيءٌ إلَّا يَبْلَى، إلَّا عَظْمًا واحِدًا، وهو عَجْبُ الذَّنَبِ ، ومِنْهُ يُرَكَّبُ الخَلْقُ يَومَ القِيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2955 التخريج : أخرجه البخاري (4814)، ومسلم (2955).
التصنيف الموضوعي: خلق - ما جاء في عجب الذنب قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - اليوم الآخر قيامة - النفختان وما يحدث فيهما قيامة - النفخ في الصور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - حديثُ أنَّ الجسدَ يذهبُ ولا يبقى منه إلا عَجْبُ الذنَبِ . [يعني حديث: ما بيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أرْبَعُونَ، قالَ: أرْبَعُونَ يَوْمًا؟ قالَ: أبَيْتُ، قالَ: أرْبَعُونَ شَهْرًا؟ قالَ: أبَيْتُ، قالَ: أرْبَعُونَ سَنَةً؟ قالَ: أبَيْتُ، قالَ: ثُمَّ يُنْزِلُ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ ماءً فَيَنْبُتُونَ كما يَنْبُتُ البَقْلُ، ليسَ مِنَ الإنْسانِ شَيءٌ إلَّا يَبْلَى، إلَّا عَظْمًا واحِدًا، وهو عَجْبُ الذَّنَبِ، ومِنْهُ يُرَكَّبُ الخَلْقُ يَومَ القِيامَةِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 4/344
التصنيف الموضوعي: خلق - ما جاء في عجب الذنب قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - اليوم الآخر قيامة - إعادة الأرواح إلى الأجساد قيامة - النفخ في الصور
| شرح حديث مشابه

6 - يُعَذَّبُ ناسٌ من أهلِ التوحيدِ، فيُطْرَحُونَ في النارِ، حتى يكونوا حُمَمًا ، ثم تُدْرِكُهُم الرحمةُ، فيَخْرُجُونَ، ويُطْرَحُونَ على أبوابِ الجنةِ، فيَرُشُّ عليهم أهلُ الجنةِ الماءَ، فيَنْبُتُونَ، كما يَنْبُتُ الغُثاءُ في حِمَالَةِ السَّيْلِ ، ثم يَدْخُلونَ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8103 التخريج : أخرجه الترمذي (2597)، وأحمد (15198) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد جنة - دخول الجنة برحمة الله جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - سعة رحمة الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - يُعَذَّبُ ناسٌ مِن أهلِ التوحيدِ في النَّارِ، حتى يكونوا حُمَمًا فيها، ثُمَّ تُدرِكُهم الرحمةُ، فيَخرُجون، فيُلقَوْنَ على بابِ الجَنَّةِ، فيَرُشُّ عليهم أهلُ الجَنَّةِ الماءَ، فيَنبِتونَ كما يَنبُتُ الغُثاءُ في حِمالةِ السَّيلِ ، ثُمَّ يَدخُلون الجَنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15198 التخريج : أخرجه الترمذي (2597)، وأحمد (15198) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جهنم - صفة عذاب أهل النار جنة - أنهار الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - يعذَّبُ ناسٌ مِن أَهْلِ التَّوحيدِ في النَّارِ حتَّى يَكونوا فيها حَممًا ، ثمَّ تُدرِكُهُمُ الرَّحمةُ، فيَخرُجونَ ويطرَحونَ على أبوابِ الجنَّة قالَ فيَرُشُّ عليهِم أَهْلُ الجنَّةِ الماءَ فينبُتونَ كما ينبُتُ الغُثاءُ في حمالةِ السَّيلِ ثمَّ يُدخَلونَ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2597 التخريج : أخرجه الترمذي (2597)، وأحمد (15198) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد جنة - دخول الجنة برحمة الله جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - سعة رحمة الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - يعذَّبُ ناسٌ مِن أَهْلِ التَّوحيدِ في النَّارِ حتَّى يَكونوا فيها حَممًا ثمَّ تدرِكُهُمُ الرَّحمةُ فيُخرَجونَ ويُطرَحونَ على أبوابِ الجنَّةِ قالَ : فيَرشُّ عليهم أَهْلُ الجنَّةِ الماءَ فينبُتونَ كما ينبُتُ الغُثاءُ في حمالةِ السَّيلِ ثمَّ يُدخَلونَ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2597 التخريج : أخرجه الترمذي (2597) واللفظ له، وأحمد (15198)
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد جنة - دخول الجنة برحمة الله جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - سعة رحمة الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - كنتُ من سبيِ بني قُريظةِ فكانوا ينظرونَ فمن أنبتَ الشَّعرَ قُتِلَ ومن لم يُنبِتْ لم يُقتلْ، فكنتُ فيمن لم يُنبِتْ
خلاصة حكم المحدث : [اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
الراوي : عطية القرظي | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإلمام بأحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/527
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي حدود - حد البلوغ لإيجاب الحد مغازي - غزوة بني قريظة جهاد - لا يقتل الأسير الذي لم ينبت شهادات - بلوغ الصبيان وشهادتهم
| شرح حديث مشابه

11 - كنتُ من سبْيِ بني قريظةَ فكانُوا ينظُرونَ فمن أنبتَ الشعرَ قُتِلَ ومن لم ينبتْ لم يُقْتَلْ فكنتُ فيمَنْ لم ينبِتْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
الراوي : عطية القرظي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/260
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي حدود - حد البلوغ لإيجاب الحد مغازي - غزوة بني قريظة جهاد - لا يقتل الأسير الذي لم ينبت شهادات - بلوغ الصبيان وشهادتهم
| شرح حديث مشابه

12 - عَرَضنا على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ قُرَيْظةَ، فَكانَ مَن أنبَتَ قُتِلَ ومَن لم يُنبِت خُلِّىَ سبيلُهُ فَكُنت مِمَّن لم يُنبِت فخُلِّىَ سَبيلي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطية القرظي | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 255
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بدون الاحتلام جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي حدود - حد البلوغ لإيجاب الحد مغازي - غزوة بني قريظة جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - عُرِضْنا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ قُرَيْظةَ، فكانَ مَن أَنبَتَ قُتِلَ، ومَن لم يُنبِتْ خَلَّى سَبيلَه، فكُنْتُ فيمَن لم يُنبِتْ فخُلِّيَ سَبيلي.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عطية القرظي | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 57
التصنيف الموضوعي: جهاد - قتال اليهود جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء جهاد - لا يقتل الأسير الذي لم ينبت
| أحاديث مشابهة

14 - عُرِضْنَا علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ قُرَيْظَةَ، فكانَ مَنْ أنْبَتَ قُتِلَ، وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ خُلِّىَ سبيلُهُ، فكنتُ مِمَّنْ لَمْ يُنْبِتْ فخُلِّىَ سبيلُهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عطية القرظي | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1584
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بدون الاحتلام جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي حدود - حد البلوغ لإيجاب الحد مغازي - غزوة بني قريظة جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - عُرِضْنَا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يومَ قريظةَ فكان من أَنْبَتَ قُتِلَ ومن لم يُنْبِتْ خَلَّى سبيلَهُ وكنتُ فيمن لم يُنْبِتْ فخُلِّيَ سبيلي
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : عطية القرظي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 88
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بدون الاحتلام جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي حدود - حد البلوغ لإيجاب الحد مغازي - غزوة بني قريظة جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء

16 - عُرِضنا علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ قُرَيْظةَ فَكانَ من أنبتَ قُتِلَ، ومن لم يُنبِتْ خلَّى سبيلَهُ، فَكُنتُ فيمَن لم يُنبِتْ، فخلَّى سبيلي
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : عطية القرظي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/463
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بدون الاحتلام جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي حدود - حد البلوغ لإيجاب الحد مغازي - غزوة بني قريظة جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء

17 - عُرِضْنا على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ قُرَيْظةَ، فَكانَ من أنبَتَ قُتِلَ، ومن لم يُنبِت خُلِّيَ سبيلُهُ، فَكُنتُ فيمن لم يُنبِت فخُلِّيَ سبيلي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطية القرظي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2075
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بدون الاحتلام جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي حدود - حد البلوغ لإيجاب الحد مغازي - غزوة بني قريظة جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - عُرِضنا علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يومَ قُرَيظةَ، فكانَ مَن أنبَتَ قُتِلَ ومَن لم يُنبِتْ خُلِّيَ سبيلُهُ فكنتُ مِمَّن لم يُنبِتْ فخُلِّيَ سبيلُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطية القرظي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1584
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بدون الاحتلام جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي حدود - حد البلوغ لإيجاب الحد مغازي - غزوة بني قريظة جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - عن عطيةَ القُرظيِّ قال : عُرِضنا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يومَ قريظةَ، وكان مَن أنبت قُتِلَ، ومن لم يُنبتْ خُلِّيَ سبيلُه، فكنت مِمَّن لم ينبتْ فخُلِّىَ سَبيلي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطية القرظي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/671
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي حدود - حد البلوغ لإيجاب الحد حدود - من لا يجب عليه الحد مغازي - غزوة بني قريظة جهاد - لا يقتل الأسير الذي لم ينبت
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - كنتُ من سبيِ بَني قُرَيْظةَ، فَكانوا ينظرونَ فمن أنبتَ الشَّعرَ قتلَ، ومن لم ينبت لم يقتل، فَكُنتُ فيمن لم ينبت، وفي رواية فَكَشفوا عانتي فوجدوها لم تنبُتْ فجعلوني منَ السَّبيِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطية القرظي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4404 و 4405
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي حدود - حد البلوغ لإيجاب الحد مغازي - غزوة بني قريظة جهاد - لا يقتل الأسير الذي لم ينبت شهادات - بلوغ الصبيان وشهادتهم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

21 - إنَّ الغناءَ ينبتُ النِّفاقَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت من طرق
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/268
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق
| شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معبد بن هوذة الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2761 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/398)، والبيهقي (8519)، والديلمي في ((الفردوس)) (7492)
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد طب - الإثمد والكحل رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عليكُم بالإثمِدِ فإنه يُنبِتُ الشَّعرَ ويَجلو البصرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم : 1/485 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3496)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1083)، والطبري في ((مسند ابن عباس)) (766) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد طب - استحباب التداوي طب - الإثمد والكحل رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - خيرُ أكحالِكم الإثمدُ يُنبتُ الشَّعرَ ويجلو البصرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم : 1/483 التخريج : أخرجه أبو داود (4061)، والترمذي (994)، والنسائي (5113)، وابن ماجه (3497)، وأحمد (2479)، والطبري في ((مسند ابن عباس)) (761) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد طب - الإثمد والكحل رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - خيرُ أكحالِكُم الإثمِدُ ، يُنبِتُ الشَّعرَ، ويجلُو البصَرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2105
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد طب - الإثمد والكحل رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1197 التخريج : أخرجه أبو داود (3878)، والترمذي (1757) واللفظ له، والنسائي (5113)، وابن ماجه (3497)، وأحمد (2047)
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد طب - الإثمد والكحل رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - خيرُ أكحالِكم الإِثْمِدُ عندَ النَّومِ يُنبِتُ الشَّعرَ ويجلو البصَرَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6072 التخريج : أخرجه أبو داود (3878) مطولاً، والنسائي (5113)، وابن ماجه (3497) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد طب - الإثمد والكحل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - نعم الكحلُ الإثمدُ فاكتحِلوا به فإنه يُنبتُ الشعرَ ويقطعُ الدمعةَ ويجلو البصرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم : 1/487 التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 109) (183)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 178) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الإثمد والكحل طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - «خَيْرُ أَكاحِلِكم الإثْمِدُ عِنْدَ النَّوْمِ يُنبِتُ الشَّعَرَ، ويَجْلو البَصَرَ، وخَيْرُ ثِيابِكم البَياضُ الْبَسوها وكَفِّنوا فيها مَوْتاكم».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 197
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد زينة اللباس - الثياب البيض طب - الإثمد والكحل جنائز وموت - صفة الكفن طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب

30 - «خَيْرُ أَكاحِلِكم الإثْمِدُ عِنْدَ النَّوْمِ يُنبِتُ الشَّعَرَ، ويَجْلو البَصَرَ، وخَيْرُ ثِيابِكم البَياضُ فالْبَسوها وكَفِّنوا فيها مَوْتاكم».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 198
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد زينة اللباس - الثياب البيض طب - الإثمد والكحل جنائز وموت - صفة الكفن طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب