logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - لَيسَ منَّا من ضربَ الخدودَ، وشقَّ الجُيوبَ، ودَعا بدَعوى الجاهليَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1861
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء جنائز وموت - الزجر عن النياحة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

152 - ليس منَّا مَنْ لطم الخدودَ، وشقَّ الجيوبَ، ودعا بدعوى الجاهلَيَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5441
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما ينهى عنه من شق الجيب ونحوه عند المصيبة الكفر والشرك - أعمال الجاهلية آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

153 - عن ابنِ عباسٍ أن الكلماتِ التي ابتلى بهن إبراهيمُ فأتمهن هي خصالُ الفطرةِ ومنهن الختانُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/354
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم تفسير آيات - سورة البقرة أنبياء - عام زينة - خصال الفطرة طهارة - الختان
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

154 - عن ابنِ مُحَيْريزٍ: "أنَّ رَجُلًا مِن بَني كِنانةَ يُدْعى المُخْدَجيَّ، سَمِعَ رَجُلًا بالشَّامِ يُدْعى أبا مُحمَّدٍ، يقولُ: إنَّ الوِتْرَ واجِبٌ، قالَ المُخْدَجيُّ: فرُحْتُ إلى عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، فأَخبَرْتُه، فقالَ عُبادةُ: كَذَبَ أبو مُحمَّدٍ، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: خَمْسُ صَلَواتٍ كَتَبَهنَّ اللهُ على العِبادِ، فمَن جاءَ بهنَّ لم يُضيِّعْ مِنهنَّ شَيئًا اسْتِخْفافًا بحَقِّهنَّ كانَ له عنْدَ اللهِ عَهْدٌ أن يُدخِلَه الجَنَّةَ، ومَن لم يَأتِ بِهنَّ فليس له عنْدَ اللهِ عَهْدٌ، إن شاءَ عَذَّبَه، وإن شاءَ أَدخَلَه الجَنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 413
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - كم فرضت في اليوم والليلة صلاة - لا فرض من الصلاة غير الخمس
| أحاديث مشابهة

155 - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالَى أمَرَ يَحيَى بنَ زَكَرِيَّا بخَمسِ كَلِماتٍ، يَعمَلُ بِهِنَّ، ويَأمُرُ بني إسرائيلَ أن يَعمَلوا بِهِنَّ؛ فوَعَظ النَّاسَ ثمَّ قالَ: إنَّ اللهَ يَأمُرُكم بالصَّلاةِ، فإذا نَصَبتُم وُجوهَكُم فلا تَلتَفِتوا؛ فإنَّ اللهَ تَعالَى يَنصِبُ وَجهَه لوَجهِ عَبدِه حين يُصَلِّي له، فلا يَصرِفُ عنه وَجْهَه حتَّى يَكونَ العَبدُ هو الَّذي يَنصَرِفُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح محفوظ
الراوي : الحارث الأشعري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 783
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يحيى صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى علم - أخبار بني إسرائيل أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

156 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حدثه أنَّ اللهَ عز وجل أمر يحيى بنَ زكريا بخمسِ كلماتٍ يفعلُ بهن ويأمرُ بني إسرائيلَ أن يفعلوا بهن، يوعِظُ الناسَ، ثم قال : إنَّ اللهَ أمركم بالصلاةِ، فإذا نَصَبْتُم وجوهَكم فلا تلتفِتوا فإنَّ اللهَ يَنْصِبُ وجهَه لوجهِ عبدِه حين يُصَلِّي له، فلا يَصْرِفُ عنه وجهَه حتى يكونَ العبدُ هو ينصرفُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الحارث بن الحارث الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 483
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يحيى صلاة - العمل في الصلاة صلاة - فرض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

157 - إنَّ اللهَ أَوْحى إلى يحيى بنِ زكريا بخمسِ كلماتٍ أن يعملَ بهنَّ، ويأمرَ بني إسرائيلَ أن يعملوا بهنَّ. ( فذكر الحديثَ إلى أن قال فيه ) : وأمركم بالصدقةِ، و مثلُ ذلك كمثلِ رجلٍ أسرَه العدوُّ، فأوثَقوا يدَه إلى عُنُقِه، وقرَّبوه ليضربوا عُنُقَه، فجعل يقول : هل لكم أن أَفديَ نفسي منكم ؟ و جعل يعطي القليلَ و الكثيرَ، حتى فدى نفسَه. الحديث
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الحارث بن الحارث الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 877
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - النظر في الصلاة صيام - فضل الصيام إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

158 -  غَدَوْنَا علَى عبدِ اللَّهِ، فَقَالَ رَجُلٌ: قَرَأْتُ المُفَصَّلَ البَارِحَةَ، فَقَالَ: هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ! إنَّا قدْ سَمِعْنَا القِرَاءَةَ، وإنِّي لَأَحْفَظُ القُرَنَاءَ الَّتي كانَ يَقْرَأُ بهِنَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سُورَةً مِنَ المُفَصَّلِ ، وسُورَتَيْنِ مِن آلِ (حم).
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5043
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة سورتين فأكثر في الركعة قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها صلاة - الجمع بين سورتين في ركعة قرآن - الحواميم قرآن - المفصل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

159 - ليس منا من لطَم الخدودَ و شقَّ الجيوبَ و دعا بدعوى الجاهليةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 314
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما ينهى عنه من شق الجيب ونحوه عند المصيبة الكفر والشرك - أعمال الجاهلية رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

160 - شُعبَتانِ مِن أمْرِ الجاهليَّةِ لا يَترُكُهما النَّاسُ أبَدًا: النِّياحَةُ، والطَّعنُ في النَّسَبِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9574
التصنيف الموضوعي: إيمان - إطلاق الكفر على الطعن في النسب والنياحة على الميت جنائز وموت - الزجر عن النياحة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

161 - أَخْبرَنا إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، عن أبيه، وقال: وكان نازِلًا على أبي هُرَيرةَ بالمدينةِ، قال: فرأَيْتُه يُصلِّي صلاةً ليستْ بالخفيفةِ ولا بالطويلةِ، قال إسماعيلُ: نَحْوًا مِن صلاةِ قَيْسِ بنِ أبي حازمٍ، قال: فقلتُ لأبي هُرَيرةَ: أهكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي؟ قال: وما أَنكَرتَ مِن صلاتي؟ قال: قلتُ: خيرًا، أَحبَبتُ أنْ أسألَك، قال: فقال: نعم، وأَوجَزَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8888
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف صلاة الجماعة والإمامة - مراعاة الإمام من يصلي خلفه علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

162 - أُصيبَ أنفُه يومَ الكُلابِ ، يَعني ماءً اقتَتَلوا عليه في الجاهليَّةِ، فذَكَرَ مِثلَه [أيْ مِثلَ حديثِ: عن جَدِّه عَرفَجةَ بنِ أسعدَ أنَّ أنفَه أُصيبَ يومَ الكُلابِ في الجاهليَّةِ فاتَّخَذَ أنفًا مِن وَرِقٍ، فأنتَنَ عليه، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَتَّخِذَ أنفًا مِن ذَهبٍ]. قال في آخِرِه: فاتَّخَذتُ أنفًا مِن ذَهبٍ، فما أنتَنَ عليَّ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عرفجة بن أسعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20275
التصنيف الموضوعي: زينة - اتخاذ القطعة من الذهب أنفا للضرورة زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

163 - كانَ سَعْدٌ، يَأْمُرُ بخَمْسٍ، ويَذْكُرُهُنَّ عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كانَ يَأْمُرُ بهِنَّ: اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ البُخْلِ، وأَعُوذُ بكَ مِنَ الجُبْنِ، وأَعُوذُ بكَ أنْ أُرَدَّ إلى أرْذَلِ العُمُرِ ، وأَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ الدُّنْيَا - يَعْنِي فِتْنَةَ الدَّجَّالِ - وأَعُوذُ بكَ مِن عَذَابِ القَبْرِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6365
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

164 - ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيه وجَدَ بهِنَّ حَلاوَةَ الإيمانِ: مَن كانَ اللَّهُ ورَسولُهُ أحَبَّ إلَيْهِ ممَّا سِواهُما، وأَنْ يُحِبَّ المَرْءَ لا يُحِبُّهُ إلَّا لِلَّهِ، وأَنْ يَكْرَهَ أنْ يَعُودَ في الكُفْرِ بَعْدَ أنْ أنْقَذَهُ اللَّهُ منه، كما يَكْرَهُ أنْ يُقْذَفَ في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 43
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - محبة الله عز وجل إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

165 - ثلاثٌ من كُنَّ فيه وجد بهن طعمَ الإيمانِ : من كان اللهُ ورسولُه أحبَّ إليه مما سواهما، وأن يحبَّ المرء لا يحبه إلا للهِ، وأن يكرهَ أن يعودَ في الكفرِ بعد إذ أنقذَه اللهُ منه، كما يكرهُ أن يقذفَ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2624
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - محبة الله عز وجل إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

166 - ثلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ وجدَ بِهِنَّ طعمَ الإيمانِ، مَن كانَ اللَّهُ ورسولُهُ أحبَّ إليهِ مِمَّا سواهُما، وأن يُحبَّ المرءَ لا يحبُّهُ إلَّا للَّهِ، وأن يَكْرَهَ أن يعودَ في الكفرِ بعدَ إذ أنقذَهُ اللَّهُ منهُ كما يَكْرَهُ أن يُقذَفَ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2624
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الأخوة في الله رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - محبة الله عز وجل إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

167 - ثلاثٌ من كنَّ فيه وجد بهنَّ حلاوةَ الإيمانِ وطعمِه : أن يكون اللهُ عز وجل ورسولُه أحبَّ إليه مما سِواهما، وأن يحبَّ في اللهِ وأن يُبغِض في اللهِ، وأن تُوقدَ نارٌ عظيمةٌ فيقع فيها أحبُّ إليه من أن يشركَ باللهِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5002
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - محبة الله عز وجل إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

168 - عنِ ابن مسعودٍ، قال : كان الرجلُ منا إذا تعلَّم عشرَ آياتٍ لم يجاوزْهنَّ حتى يعرفَ معانيهن والعملَ بهن
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 1/44
التصنيف الموضوعي: علم - العمل بالعلم علم - كيف يطلب العلم علم - مذاكرة العلم ومدارسته قرآن - تعلم القرآن وتعليمه علم - الحث على المذاكرة والنهي عن تركها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

169 - ليسَ منَّا مَن ضَربَ الخدودَ، وشقَّ الجُيوبِ، ودعا بدعاءِ الجاهليَّةِ وفي لفظٍ بدَعوى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1859
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء جنائز وموت - الزجر عن النياحة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

170 - قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أشْياءَ كُنْتُ أفْعَلُها في الجاهِلِيَّةِ، قالَ هِشامٌ: يَعْنِي أتَبَرَّرُ بها، فقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أسْلَمْتَ علَى ما أسْلَفْتَ لكَ مِنَ الخَيْرِ، قُلتُ: فَواللَّهِ، لا أدَعُ شيئًا صَنَعْتُهُ في الجاهِلِيَّةِ إلَّا فَعَلْتُ في الإسْلامِ مِثْلَهُ. وفي رواية: أنَّ حَكِيمَ بنَ حِزامٍ، أعْتَقَ في الجاهِلِيَّةِ مِئَةَ رَقَبَةٍ ، وحَمَلَ علَى مِئَةِ بَعِيرٍ، ثُمَّ أعْتَقَ في الإسْلامِ مِئَةَ رَقَبَةٍ وحَمَلَ علَى مِئَةِ بَعِيرٍ، ثُمَّ أتَى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ...
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 123
التصنيف الموضوعي: إسلام - حكم عمل الكافر إذا أسلم بعده عتق وولاء - عتق المشرك مناقب وفضائل - حكيم بن حزام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

171 - أربعٌ في أمَّتي من أمرِ الجاهليَّةِ الفخرُ بالأحسابِ. والطَّعنُ في الأنسابِ والنِّياحةُ والاستسقاءُ بالنُّجومِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو مالك الأشعري] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 10/106
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الاستسقاء بالنجوم والكواكب والأنواء الكفر والشرك - أعمال الجاهلية رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب نكاح - الطعن في الأنساب جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

172 - ثلاثٌ من عملِ الجاهليةِ لا يَتْرُكُهُنَّ أهلُ الإسلامِ : شَقُّ الجَيْبِ، والنِّياحَةُ، والطَّعْنُ في النَّسَبِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3525
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية نكاح - الطعن في الأنساب جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

173 - أنَّ ابنَ مُحَيريزٍ القُرَشيَّ ثُمَّ الجُمَحيَّ أخبَرَه -وكان بالشَّامِ وكان قد أدرَكَ مُعاويةَ- فأخبَرَه أنَّ المُخدَجيَّ -رَجُلًا مِن بَني كِنانةَ- أخبَرَه أنَّ رَجُلًا مِن الأنصارِ كان بالشَّامِ يُكنى أبا محمَّدٍ، أخبَرَه أنَّ الوِترَ واجبٌ، فذَكَرَ المُخدَجيُّ أنَّه راح إلى عُبادةَ بنِ الصَّامتِ، فذَكَرَ له: أنَّ أبا محمَّدٍ يقولُ: الوِترُ واجبٌ، فقال عُبادةُ بنُ الصَّامتِ: كَذَبَ أبو محمَّدٍ؛ سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: خَمسُ صَلَواتٍ كَتَبَهنَّ اللهُ على العِبادِ، مَن أتى بهنَّ لم يُضيِّعْ منهنَّ شيئًا استِخفافًا بحَقِّهنَّ، كان له عندَ اللهِ عَهدٌ أنْ يُدخِلَه الجنَّةَ، ومَن لم يَأْتِ بهنَّ فليس له عندَ اللهِ عَهدٌ، إنْ شاء عَذَّبَه، وإنْ شاء غَفَرَ له.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22693
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

174 - عن ابن محيريز أنَّ رَجلًا من بَني كِنانةَ يُدْعى المُخْدَجيَّ، سمِعَ رَجلًا بالشامِ يُدْعى أبا محمَّدٍ يقولُ: إنَّ الوِترَ واجبٌ، قال المُخدَجيُّ: فرُحْتُ إلى عُبادةَ بنِ الصامِتِ، فاعتَرَضْتُه وهو رائحٌ إلى المسجِدِ، فأخبَرْتُه بالذي قال أبو محمَّدٍ، فقال عُبادةُ: كذَبَ أبو محمَّدٍ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: خَمْسُ صَلَواتٍ كتَبَهُنَّ اللهُ على العِبادِ، فمَن جاءَ بهِنَّ لم يُضيِّعْ منهُنَّ شيئًا استِخْفافًا بحَقِّهِنَّ، كان له عند اللهِ عهدٌ أنْ يُدخِلَه الجَنَّةَ، ومَن لم يَأتِ بهِنَّ، فليس له عندَ اللهِ عهدٌ، إنْ شاءَ عذَّبَه، وإنْ شاءَ أدخَلَه الجَنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3167
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها علم - الخروج في طلب العلم صلاة - لا فرض من الصلاة غير الخمس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

175 - كانَ عبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبيرِ يُهلِّلُ في دبرِ الصَّلاةِ يقولُ:لا إلَه إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ لَه لَه الملكُ ولَه الحمدُ وَهوَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ لا إلَه إلَّا اللَّهُ ولا نعبدُ إلَّا إيَّاهُ لَه النِّعمةُ ولَه الفضلُ ولَه الثَّناءُ الحسَنُ لا إلَه إلَّا اللَّهُ مخلصينَ لَه الدِّينَ ولَو كرِه الكافرونَ ثمَّ يقولُ ابنُ الزُّبيرِ كان رسولُ اللهِ يهلِّلُ بهنَّ في دُبرِ الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1339
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء صلاة - أدعية دبر الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

176 - ثلاثٌ من كن فيه وجد بهن حلاوةَ الإيمانِ : من كان اللهُ ورسولُه أحبَّ إليه مما سواهما، ومن كان يحبُّ المرءَ لا يحبُّه إلا للهِ، ومن كان يكرُه أن يرجعَ في الكفرِ بعد إذ أنقذَه اللهُ منه كما يكرُه أن يُلقى في النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 2/354
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - محبة الله عز وجل إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

177 - النِّياحةُ مِن أمرِ الجاهليَّةِ وإنَّ النَّائحةَ إذا ماتَت ولم تتُبْ قطعَ اللَّهُ لَها ثيابًا مِن قَطِرانٍ ودِرعًا من لهبِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1295
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الوعيد إيمان - اليوم الآخر جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

178 - النِّياحةُ مِن أمرِ الجاهليَّةِ وإنَّ النَّائحةَ إذا ماتَتْ ولَم تَتُبْ قطعَ اللهُ لها ثيابًا مِن قطرانٍ ودرعًا مِن لهبِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3528
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية إيمان - الوعيد إيمان - اليوم الآخر جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

179 - مَنْ أحبَّ أن يَصِلَ أباهُ في قبرِهِ، فلْيَصِلْ إخوانَ أبيهِ مِن بَعدِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8302
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - بر الوالدين وحقهما دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

180 - مَن أَحَبَّ أن يَصِلَ أباه في قبرِه، فَلْيَصِلْ إخوانَ أبيه مِن بَعدِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5960
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة ود الأب بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - من تعزَّى بعزاءِ الجاهليَّةِ فأعِضُّوهُ بِهَنِ أبيهِ ولا تُكنُّوا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 7/206
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - مَنْ تَعَزَّى بِعزاءِ الجاهِلِيَّةِ، فأعِضُّوه بِهَنِّ أبيه، ولا تَكْنُوا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4828 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8864) واللفظ له، وأحمد (21234)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية جنائز وموت - التعزية رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - من تعَزَّى بعَزاءِ الجاهليَّةِ فأعِضُّوه بهَنِ أبيه ولا تَكْنُوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : لقاء الباب المفتوح
الصفحة أو الرقم : 10/ 416 التخريج : -

4 - أنَّ رَجُلًا تَعزَّى بعَزاءِ الجاهليَّةِ، فذكَرَ الحديثَ، قال أُبَيٌّ: كُنَّا نُؤمَرُ: إذا الرَّجلُ تَعزَّى بعَزاءِ الجاهليَّةِ، فأعِضُّوه بهَنِ أبيهِ، ولا تَكْنوا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21236 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10812)، وأحمد (21236) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية جنائز وموت - التعزية رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - من تعزَّى بعزاءِ الجاهليَّةِ فأعضُّوهُ هَنَ أبيهِ ولا تَكْنوا
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/404 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8864) واللفظ له، وأحمد (21234)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - مَن تعزَّى عليكم بعَزاءِ الجاهليةِ فأعِضُّوه بهَنِّ أبيه ولا تُكنو
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 3/527
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| شرح حديث مشابه

7 - مَنْ سَمِعْتُمُوهُ يدعو بِدَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ فَأَعِضُّوهُ بِهَنِ أَبِيهِ وَلَا تُكَنُّوا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 11 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8864)، وأحمد (21234) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - «رَأيْتُ رَجُلًا تَعَزَّى عنْدَ أُبَيٍّ بعَزاءِ الجاهِليَّةِ -افْتَخَرَ بأبيه- فأَعَضَّه بأبيه ولم يَكْنِه، ثُمَّ قالَ: أَمَا إنِّي قد أرى الَّذي في أنْفُسِهم، إنِّي لم أَسْتَطِعْ إلَّا ذلك، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: مَن تَعَزَّى بعَزاءِ الجاهِليَّةِ فأَعِضُّوه ولا تَكْنوا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1242
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة الكفر والشرك - أعمال الجاهلية آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء

9 - رأيْتُ رَجُلًا تَعزَّى عندَ أُبَيٍّ بعَزاءِ الجاهليَّةِ، افتَخَرَ بأبيهِ، فأعَضَّه بأبيهِ، ولم يُكَنِّه، ثُم قال لهم: أمَا إنِّي قد أَرى الذي في أنفُسِكم؛ إنِّي لا أستَطيعُ إلَّا ذلك، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن تَعزَّى بعَزاءِ الجاهليَّةِ، فأعِضُّوه، ولا تَكْنوا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21234 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10812)، وأحمد (21234) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - رأَيْتُ أُبيًّا رأى رجلًا تعزَّى بعزاءِ الجاهليَّةِ فأعَضَّه ولم يَكْنِ ثمَّ قال: قد أرى في أنفسِكم - أو في نفسِك - إنِّي لم أستطِعْ إذا سمِعْتُها ألَّا أقولَها سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( مَن تعزَّى بعزاءِ الجاهليَّةِ فأعِضُّوه لا تَكْنوا )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3153
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - إذا رأيتُم الرجلُ يتعزَّى بعزاءِ الجاهليةِ، فأَعْضُوهُ بِهِنَّ و لا تُكَنُّوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 629
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| شرح حديث مشابه

12 - إذا رأيتُم الرجلُ يتعزَّى بعزاءِ الجاهليةِ، فأَعْضُوهُ بِهِنَّ و لا تُكَنُّوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 567 التخريج : أخرجه أحمد (21271)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10812)، والطبراني (1/198) (534) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام الكفر والشرك - أعمال الجاهلية آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء
|أصول الحديث | شرح الحديث

13 - مَنْ رَأَيْتُمُوهُ يَتَعَزَّى بِعَزَاءِ الجاهلِيَّةِ فَأَعِضُّوهُ ولا تُكَنُّوُا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/35 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10812) واللفظ له، وأحمد (21234).
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المعاريض جنائز وموت - التعزية آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء إيمان - هل يؤاخذ بأعمال الجاهلية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إذا سَمِعْتُمْ مَنْ يَعْتَزِى بِعزاءِ الجاهِليَّةِ، فَأَعِضُّوهُ ولَا تَكْنُوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 619 التخريج : أخرجه أحمد (21271)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10810)، والطبراني (1/198) (534) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام الكفر والشرك - أعمال الجاهلية آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - «إذا رَأيْتُم الرَّجُلَ يَتَعَزَّى بعَزاءِ الجاهِليَّةِ فأَعِضُّوه ولا تَكْنوا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1244
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام الكفر والشرك - أعمال الجاهلية جنائز وموت - التعزية رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء

16 - من تعزَّى بعزاءِ الجاهليةِ فأَعِضُّوه و لا تكنُوه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 741 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8864)، وأحمد (21234) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية جنائز وموت - التعزية آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عَنْ عُتَيِّ بْنِ ضَمْرَةَ، قَالَ: «كُنَّا عنْدَ أُبَيٍّ فعَزَّى رَجُلٌ ببعضِ عَزاءِ الجاهِليَّةِ، فقالَ أُبَيٌّ: اعْضَضْ بهَنِ أبيك، ولم يَكْنِ، فكأنَّ القَوْمَ ساءَهم مَقالتُه، قالَ أُبَيٌّ: قد أرى الَّذي في وُجوهِكم، إنِّي لم أَسْتَطِعْ إلَّا أن أقولَ ذاك، إنَّا كُنَّا نُؤمَرُ إذا الرَّجُلُ تَعَزَّى ببعضِ عَزاءِ الجاهِليَّةِ أن نَعَضَّه بهَنِ أبيه ولا نَكْنِي».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عتي بن ضمرة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1243
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام جنائز وموت - التعزية آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء

18 - أنَّ رَجُلًا اعْتَزى بعَزاءِ الجاهليَّةِ، فأعَضَّه، ولم يُكَنِّه، فنظَرَ القَومُ إليه، فقال للقَومِ: إنِّي قد أَرى الذي في أنفُسِكم؛ إنِّي لم أستَطِعْ إلَّا أنْ أقولَ هذا، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَنا: إذا سَمِعْتم مَن يَعْتَزي بعَزاءِ الجاهليَّةِ، فأعِضُّوه، ولا تَكْنوا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21233 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10812)، وأحمد (21233) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية جنائز وموت - التعزية رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - تَسَمَّوْا باسْمِي، ولا تَكَنَّوْا بكُنْيَتِي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2134 التخريج : أخرجه البخاري (110)، ومسلم (2134).
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - التكني أسماء - الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - تسَمَّوا باسْمي ولا تَكنَّوا بكُنيتي
خلاصة حكم المحدث : جاء ذلك مجيئا ظاهرا متواترا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/336 التخريج : أخرجه البخاري (110)، ومسلم (2134) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - التكني أسماء - الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - تسَمَّوا باسمي ولا تكَنَّوا بكُنيتي
خلاصة حكم المحدث : جاء ذلك مجيئا ظاهرا متواترا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/337 التخريج : أخرجه البخاري (3538)، ومسلم (2133) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - التكني أسماء - الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - تَسَمَّوْا باسمي ولا تَكَنَّوْا بكُنيتي
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5812 التخريج : أخرجه البخاري (110) مطولاً باختلاف يسير، ومسلم (2134)
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - تَسمَّوْا باسمي ولا تُكنُّوا بكُنيتي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الحاكم | المصدر : معرفة علوم الحديث
الصفحة أو الرقم : 266
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - التكني أسماء - الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - تسَمَّوا باسمي ولا تكَنَّوا بكُنْيتي
خلاصة حكم المحدث : [صحيح من طريق آخر ]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1151 التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار - الجزء المفقود)) (735)، والطبراني (12/73) (12513) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/284) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - التكني أسماء - الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - «تَسَمَّوا باسْمي، ولا تَكَنَّوا بكُنْيَتي».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 10
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته أسماء - الأسماء المستحبة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء

26 - تَسَمَّوْا باسْمي، ولا تَكَنَّوْا بكُنيَتي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/314
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - التكني أسماء - الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - تسمَّوْا باسمِي، ولا تَكَنَّوْا بكُنْيَتي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3024 التخريج : أخرجه البخاري (110)، ومسلم (2134) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - التكني أسماء - الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - تسَمَّوْا باسمِي، ولا تَكَنَّوْا بكُنْيتي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3025 التخريج : أخرجه البخاري (3538)، ومسلم (2133) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - التكني أسماء - الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - تَسَمَّوْا باسمي، ولا تَكَنَّوْا بكُنيَتي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10726 التخريج : أخرجه البخاري (110) مطولاً، ومسلم (2134) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - تسَمَّوْا باسْمي، ولا تَكنَّوْا بكُنْيَتي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14364 التخريج : أخرجه البخاري (3114)، ومسلم (2133) واللفظ له مطولاً
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه