الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لأصْحابِه: إنَّ منكم رِجالًا لا أُعطيهم شَيئًا، أَكِلُهم إلى إيمانِهم، منهم فُراتُ بنُ حيَّانَ، قال: من بَني عِجْلٍ.

32 - إذا نُودِيَ بالأذانِ أدْبَرَ الشَّيْطانُ له ضُراطٌ، حتَّى لا يَسْمع الأذانَ، فإذا قُضِيَ الأذانُ أقْبَلَ، فإذا ثُوِّبَ بها أدْبَرَ ، فإذا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أقْبَلَ يَخْطُرُ بيْنَ المَرْءِ ونَفْسِهِ يقولُ: اذْكُرْ كَذا، اذْكُرْ كَذا، لِما لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ، حتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إنْ يَدْرِي كَمْ صَلَّى، فإذا لَمْ يَدْرِ أحَدُكُمْ كَمْ صَلَّى فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وهو جالِسٌ. وفي رواية: أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إنَّ الشَّيْطانَ إذا ثُوِّبَ بالصَّلاةِ ولَّى وله ضُراطٌ فَذَكَرَ نَحْوَهُ، وزادَ فَهَنَّاهُ ومَنَّاهُ، وذَكَّرَهُ مِن حاجاتِهِ ما لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ.

33 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَعَى النَّجاشيَّ لأَصحابِه، ثم قال: استَغفِروا له، ثم خرَجَ بأصحابِه إلى المُصلَّى، ثم قام فصلَّى بهم كما يُصَلِّي على الجنائزِ.

34 - إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ أدْبَرَ الشَّيْطَانُ، وله ضُرَاطٌ ، حتَّى لا يَسْمع التَّأْذِينَ، فَإِذَا قَضَى النِّدَاءَ أقْبَلَ، حتَّى إذَا ثُوِّبَ بالصَّلَاةِ أدْبَرَ ، حتَّى إذَا قَضَى التَّثْوِيبَ أقْبَلَ، حتَّى يَخْطِرَ بيْنَ المَرْءِ ونَفْسِهِ ، يقولُ: اذْكُرْ كَذَا، اذْكُرْ كَذَا، لِما لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ لا يَدْرِي كَمْ صَلَّى.

35 - سأَلني أبو الدَّرداءِ: أين مسكَنُك ؟ قُلْتُ: في قريةٍ دونَ حمصَ قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: (ما مِن ثلاثةٍ في قريةٍ ولا بدوٍ لا تُقامُ فيهم الصَّلاةُ إلَّا استحوذ عليهم الشَّيطانُ فعليك بالجماعةِ فإنَّما يأكُلُ الذِّئبُ القاصيةَ ) قال السَّائبُ: إنَّما يعني بالجماعةِ: جماعةَ الصَّلاةِ

36 - أَما إنَّ أحَدَكُمْ إذَا أتَى أهْلَهُ، وقالَ: بسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وجَنِّبِ الشَّيْطَانَ ما رَزَقْتَنَا، فَرُزِقَا ولَدًا لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ.

37 - ما مِن مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَّا نَخَسَهُ الشَّيْطَانُ، فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِن نَخْسَةِ الشَّيْطَانِ، إِلَّا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ. ثُمَّ قالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: اقْرَؤُوا إنْ شِئْتُمْ: {وَإنِّي أُعِيذُهَا بكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ}[آل عمران: 36]. وفي روايةٍ : يَمَسُّهُ حِينَ يُولَدُ، فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِن مَسَّةِ الشَّيْطَانِ إِيَّاهُ. وفي حَديثِ شُعَيْبٍ مِن مَسِّ الشَّيْطَانِ.

38 - لَوْ أنَّ أحَدَكُمْ إذَا أتَى أهْلَهُ قالَ: جَنِّبْنِي الشَّيْطَانَ وجَنِّبِ الشَّيْطَانَ ما رَزَقْتَنِي، فإنْ كانَ بيْنَهُما ولَدٌ لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ، ولَمْ يُسَلَّطْ عليه.

39 - إذا نُودي بالصَّلاةِ أدبَر الشَّيطانُ وله ضُراطٌ حتَّى لا يسمَعَ التَّأذينَ فإذا قُضِي التَّأذينُ أقبَل حتَّى إذا ثُوِّب بها أدبَر حتَّى إذا قُضِي التَّثويبُ أقبَل حتَّى يخطِرَ بَيْنَ المرءِ ونفسِه يقولُ : اذكُرْ كذا اذكُرْ كذا لِما لَمْ يكُنْ يذكُرُ مِن قبْلُ حتَّى يظَلَّ الرَّجُلُ لا يدري كم صلَّى
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1663
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة - الوسوسة في الصلاة أذان - وجوب الأذان وفضل الإقامة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

40 - الرُّؤْيا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ، والحُلْمُ مِنَ الشَّيْطانِ، فمَن رَأَى شيئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفِثْ عن شِمالِهِ ثَلاثًا ولْيَتَعَوَّذْ مِنَ الشَّيْطانِ، فإنَّها لا تَضُرُّهُ وإنَّ الشَّيْطانَ لا يَتَراءَى بي.

41 - قَدِمَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَدِينَةَ واليَهُودُ تَصُومُ عَاشُورَاءَ، فَقالوا: هذا يَوْمٌ ظَهَرَ فيه مُوسَى علَى فِرْعَوْنَ ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأصْحَابِهِ: أنتُمْ أحَقُّ بمُوسَى منهمْ فَصُومُوا.

42 - إِذَا أُذِّنَ بالصَّلَاةِ أدْبَرَ الشَّيْطَانُ له ضُرَاطٌ حتَّى لا يَسْمع التَّأْذِينَ، فَإِذَا سَكَتَ المُؤَذِّنُ أقْبَلَ، فَإِذَا ثُوِّبَ أدْبَرَ ، فَإِذَا سَكَتَ أقْبَلَ، فلا يَزَالُ، بالمَرْءِ يقولُ له: اذْكُرْ ما لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حتَّى لا يَدْرِيَ كَمْ صَلَّى. قالَ أبو سَلَمَةَ بنُ عبدِ الرَّحْمَنِ: إذَا فَعَلَ أحَدُكُمْ ذلكَ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وهو قَاعِدٌ

43 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَسْتَفْتِحُ الصَّلَاةَ بالتَّكْبِيرِ. والْقِرَاءَةِ، بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ} [الفاتحة:2]، وكانَ إذَا رَكَعَ لَمْ يُشْخِصْ رَأْسَهُ، ولَمْ يُصَوِّبْهُ ولَكِنْ بيْنَ ذلكَ، وكانَ إذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ يَسْجُدْ، حتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا، وكانَ إذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ، لَمْ يَسْجُدْ حتَّى يَسْتَوِيَ جَالِسًا، وكانَ يقولُ في كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةَ، وكانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ اليُسْرَى ويَنْصِبُ رِجْلَهُ اليُمْنَى، وكانَ يَنْهَى عن عُقْبَةِ الشَّيْطَانِ. ويَنْهَى أنْ يَفْتَرِشَ الرَّجُلُ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ السَّبُعِ ، وكانَ يَخْتِمُ الصَّلَاةَ بالتَّسْلِيمِ. وفي رِوَايَةِ ابْنِ نُمَيْرٍ، عن أبِي خَالِدٍ، وكانَ يَنْهَى عن عَقِبِ الشَّيْطَانِ

44 - أنَّه رَأى أبا رافِعٍ مَوْلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ مَرَّ بحَسَنِ بنِ علِيٍّ وهو يُصلِّي قائِمًا، وقد غَرَزَ ضَفيرَتَه في قَفاهُ، فحَلَّها أبو رافِعٍ، فالْتَفَتَ إليه مُغْضَبًا، فقال أبو رافِعٍ: أقْبِلْ على صلاتِكَ ولا تَغضَبْ؛ فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يقولُ: ذلك كِفْلُ الشَّيطانِ. يَعْني مَغْرَزَ ضَفيرَتِه.


46 - كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا أُتِيَ بطَعَامٍ سَأَلَ عنْه: أهَدِيَّةٌ أمْ صَدَقَةٌ؟ فإنْ قيلَ: صَدَقَةٌ، قَالَ لأصْحَابِهِ: كُلُوا، ولَمْ يَأْكُلْ، وإنْ قيلَ: هَدِيَّةٌ، ضَرَبَ بيَدِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأكَلَ معهُمْ.

47 - اسْتَبَّ رَجُلَانِ عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونَحْنُ عِنْدَهُ جُلُوسٌ، وأَحَدُهُما يَسُبُّ صَاحِبَهُ، مُغْضَبًا قَدِ احْمَرَّ وجْهُهُ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً، لو قالَهَا لَذَهَبَ عنْه ما يَجِدُ، لو قالَ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ فَقالوا لِلرَّجُلِ: ألَا تَسْمَعُ ما يقولُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: إنِّي لَسْتُ بمَجْنُونٍ.

48 - العُطاسُ منَ اللَّهِ، والتَّثاؤبُ مِنَ الشَّيطانِ، فإذا تَثاءبَ أحدُكُم فلا يقُلْ: هاه؛ فإنَّ الشَّيطانَ يضحَكُ في جوفِهِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 130
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - التثاؤب آداب العطاس - العطاس إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

49 - لا تُصلُّوا حين تَطلُعُ الشَّمسُ، ولا حين تَسقُطُ؛ فإنَّها تَطلُعُ بيْنَ قَرنَيِ الشَّيطانِ، وتَغرُبُ بيْنَ قَرنَيِ الشَّيطانِ.

50 - عن أسماءَ بنتِ يزيدَ أنَّها كانَت عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، والرِّجالُ والنِّساءُ قُعودٌ، فقالَ : لعلَّ رجُلًا يقولُ ما يفعَلُ بأَهْلِهِ، ولعلَّ امرأةً تخبِرُ بما فعلَت معَ زَوجِها ؟ ! فأرمَّ القومُ ، فقلتُ : إي واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ ! إنَّهنَّ ليفعَلنَ، وإنَّهم ليفعَلونَ. قالَ : فلا تفعَلوا، فإنَّما ذلِكَ مَثَلُ الشَّيطانِ لقيَ شيطانةً في طَريقٍ فغَشيَها والنَّاسُ ينظُرونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن على الأقل بشواهده
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 71
التصنيف الموضوعي: نكاح - تحريم إفشاء سر المرأة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

51 - عن أبي الزُّبَيرِ، أنَّه سَألَ جابِرًا، أسَمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يقولُ: إذا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيتَه يُسَلِّمُ، والمؤمِنُ يَأكُلُ في مِعًى واحِدٍ؟ قال: نَعَمْ. قال: وسَألْتُ جابِرًا، أسَمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يقولُ: إذا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيتَه فذَكَرَ اسْمَ اللهِ حينَ يَدخُلُ، وحينَ يَطْعَمُ، قال الشَّيطانُ: لا مَبيتَ لكم، ولا عَشاءَ هاهُنا، وإنْ دَخَلَ فلم يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عندَ دُخولِه، قال: أدْرَكْتُم المَبيتَ، وإنْ لم يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عندَ مَطْعَمِه، قال: أدْرَكْتُمُ المَبيتَ والعَشاءَ؟ قال: نَعَمْ.

52 - العُطاسُ مِن اللهِ، والتَّثاؤُبُ مِن الشَّيطانِ، فإذا تثاءَبَ أحدُكم فلْيضَعْ يَدَهُ على فِيهِ، وإذا قال: (آهْ آهْ) فإنَّ الشَّيطانَ يضحَكُ مِن جَوْفِه، وإنَّ اللهَ يحِبُّ العُطاسَ ويكْرَهُ التَّثاؤُبَ ، فإذا قال الرَّجلُ: (آهْ آهْ) إذا تثاءَبَ، فإنَّ الشَّيطانَ يضحَكُ مِن جَوْفِه.


54 - اقْرَؤُوا القُرآنَ؛ فإنَّه يأتي شافِعًا لأصحابِه، اقْرَؤُوا الزَّهْراوَينِ: البَقَرةَ وآلَ عِمرانَ؛ فإنَّهما يأتيانِ يَومَ القيامةِ كأنَّهما غَمامَتانِ أو غَيايَتانِ أو فِرقانِ من طَيرٍ صَوافَّ تُحاجَّانِ عن صاحِبِهما، اقْرَؤُوا البَقَرةَ؛ فإنَّ أخذَها بَرَكةٌ، وتَرْكَها حَسرَةٌ، ولا تَستطيعُها البَطَلَةُ .

55 - أنه في بعضِ صلواتِه صلَّى في نعليْه فأتاه جبرائيلُ فأخبره أن بهما خبثًا فخلعَهُما، ولم يُعِدْ أولَ صلاتِه، وقال عليه الصلاةُ والسلامُ لأصحابِه : إذا أتى أحدُكم الصلاةَ فليقلبْ نعليْه، فإن وجدَ بهما أذى فليزلْه ثم ليُصَلِّ فيهما

56 - لَوْ أنَّ أحَدَكُمْ إذَا أتَى أهْلَهُ قالَ باسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وجَنِّبِ الشَّيْطَانَ ما رَزَقْتَنَا، فَقُضِيَ بيْنَهُما ولَدٌ لَمْ يَضُرُّهُ.

57 - إذا دخلَ الرَّجُلُ بيتَه فذكرَ اللهَ عزَّ و جلَّ عندَ دُخولِه و عِندَ طعامِه؛ قالَ الشَّيطانُ : لا مَبيتَ لكُم و لا عَشاءَ، إذا دخلَ فلَم يذكرِ اللهَ عِندَ دخولِه، قالَ الشَّيطانُ : أدرَكتُم المبيتَ، و إنْ لَم يذكرِ اللهَ عندَ طعامِه، قالَ الشَّيطانُ : أدرَكْتُم المبيتَ و العَشاءَ

58 - قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذَا نُودِيَ بالصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ، وله ضُرَاطٌ حتَّى لا يَسْمع الأذَانَ، فَإِذَا قُضِيَ الأذَانُ أَقْبَلَ، فَإِذَا ثُوِّبَ بهَا أَدْبَرَ ، فَإِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ ، أَقْبَلَ حتَّى يَخْطِرَ بيْنَ المَرْءِ ونَفْسِهِ ، يقولُ: اذْكُرْ كَذَا وكَذَا، ما لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ، حتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إنْ يَدْرِي كَمْ صَلَّى، فَإِذَا لَمْ يَدْرِ أَحَدُكُمْ كَمْ صَلَّى ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وهو جَالِسٌ.

59 - إذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ أدْبَرَ الشَّيْطانُ له ضُراطٌ، حتَّى لا يَسْمع التَّأْذِينَ، فإذا قُضِيَ التَّأْذِينُ أقْبَلَ حتَّى إذا ثُوِّبَ بالصَّلاةِ أدْبَرَ حتَّى إذا قُضِيَ التَّثْوِيبُ ، أقْبَلَ حتَّى يَخْطُرَ بيْنَ المَرْءِ ونَفْسِهِ يقولُ له: اذْكُرْ كَذا واذْكُرْ كَذا لِما لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ مِن قَبْلُ حتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ ما يَدْرِي كَمْ صَلَّى. وفي رواية: بمِثْلِهِ غيرَ أنَّه قالَ: حتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إنْ يَدْرِي كيفَ صَلَّى.

60 - إنْ كُنْتُ لأَرَى الرُّؤْيَا تُمْرِضُنِي، قالَ: فَلَقِيتُ أَبَا قَتَادَةَ، فَقالَ: وَأَنَا كُنْتُ لأَرَى الرُّؤْيَا فَتُمْرِضُنِي، حتَّى سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللهِ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ ما يُحِبُّ، فلا يُحَدِّثْ بهَا إلَّا مَن يُحِبُّ، وإنْ رَأَى ما يَكْرَهُ فَلْيَتْفُلْ عن يَسَارِهِ ثَلَاثًا وَلْيَتَعَوَّذْ باللَّهِ مِن شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشَرِّهَا، وَلَا يُحَدِّثْ بهَا أَحَدًا فإنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ.
 

1 - [حَديثُ] أن يَقولَ عِندَ الجِماعِ: باسمِ اللهِ، اللهُمَّ جَنِّبْنا الشَّيطانَ، وجَنِّبِ الشَّيطانَ ما رَزَقتَنا.

2 -  سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما مِن بَنِي آدَمَ مَوْلُودٌ إلَّا يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ حِينَ يُولَدُ، فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِن مَسِّ الشَّيْطَانِ، غيرَ مَرْيَمَ وابْنِهَا. ثُمَّ يقولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: {وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} [آل عمران: 36].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3431 التخريج : أخرجه البخاري (3431) واللفظ له، ومسلم (2366)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة آل عمران فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - مريم بنت عمران إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 -  أَمَا لو أنَّ أحَدَهُمْ يَقولُ حِينَ يَأْتي أهْلَهُ: باسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي الشَّيْطانَ، وجَنِّبِ الشَّيْطانَ ما رَزَقْتَنا، ثُمَّ قُدِّرَ بيْنَهُما في ذلكَ، أوْ قُضِيَ ولَدٌ؛ لَمْ يَضُرَّهُ شَيطانٌ أبَدًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5165 التخريج : أخرجه مسلم (1434) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان نكاح - آداب الجماع نكاح - عشرة النساء نكاح - ما يقول عند الجماع إيمان - الوقاية من الشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - عن حَبيبةَ بنتِ أبي تِجْراةَ، قالت: دَخَلنا دارَ أبي حُسَينٍ في نِسوةٍ مِن قُرَيشٍ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَطوفُ بَينَ الصَّفا والمَروةِ، قالت: وهو يَسعى يَدورُ به إزارُه مِن شِدَّةِ السَّعيِ، وهو يَقولُ لأصحابِه: «اسعَوا؛ فإنَّ اللهَ كَتَبَ عليكُمُ السَّعيَ».
خلاصة حكم المحدث : حسن بطرقه وشواهده
الراوي : حبيبة بنت أبي تجراة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27367 التخريج : -

5 - أنَّه رأى أبا رافعٍ مولى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحسنُ بنُ عليٍّ يُصلِّي غرَز ضفيرتَه في قفاه فحلَّها أبو رافعٍ فالتفتَ الحسَنُ إليه مغضَبًا فقال أبو رافعٍ: أقبِلْ على صلاتِك ولا تغضَبْ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( ذلك كِفْلُ الشَّيطانِ ) يقولُ: مقعَدُ الشَّيطانِ - يعني مغرِزَ ضَفرتِه

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ قَبلَ القِراءةِ: أعوذُ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لكن بزيادتين أما بدونهما فلا أعلم له أصلا
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 342
التصنيف الموضوعي: صلاة - الاستعاذة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

7 - ما مِن مَوْلُودٍ يُولَدُ إلَّا والشَّيْطانُ يَمَسُّهُ حِينَ يُولَدُ، فَيَسْتَهِلُّ صارِخًا مِن مَسِّ الشَّيْطانِ إيَّاهُ، إلَّا مَرْيَمَ وابْنَها، ثُمَّ يقولُ أبو هُرَيْرَةَ: واقْرَؤُوا إنْ شِئْتُمْ: {وَإنِّي أُعِيذُها بكَ وذُرِّيَّتَها مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ} [آل عمران: 36].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4548 التخريج : أخرجه البخاري (4548)، ومسلم (2366)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة آل عمران جن - صفة إبليس وجنوده مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مولود - طعن الشيطان في جنب الصبي حين يولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عَن [عُروةَ بنِ الزُّبيرِ] أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ الأرقمِ كانَ يُسافرُ، فيصحبُهُ قومٌ يَقتدونَ بِهِ قالَ: وَكانَ يؤذِّنُ لأصحابِهِ ويؤمُّهم قالَ: فنوديَ بالصَّلاةِ يومًا، ثمَّ قالَ: يؤمُّكم أحدُكُم، فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إذا أرادَ أحدُكُمُ الخلاءَ وأُقيمَتِ الصَّلاةُ فليبدَأ بالخلاءِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن الأرقم | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 149 التخريج : أخرجه أبو داود (88)، والترمذي (142)، وأحمد (15959) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - دفع الأخبثين في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة إحسان - الأخذ بالرخصة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

9 - عاد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غُلامًا كان يَخدُمُه يهوديًّا، قال: فقال له: قُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، قال: فجعَلَ يَنظُرُ إلى أبيه، قال: فقال له: قُلْ ما يقولُ لك، قال: فقالها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِه: صَلُّوا على أخيكم. وقال غيْرُ أَسْوَدَ: اشهَدْ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنِّي رسولُ اللهِ، قال: فقال له: قُلْ ما يقولُ لك محمَّدٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13736 التخريج : أخرجه البخاري (1356)، وأبو داود (3095)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8588) بنحوه، وأحمد (13736) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مريض - عيادة المشرك إسلام - إسلام المميز إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام جنائز وموت - عيادة المريض جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم
|أصول الحديث | شرح الحديث

10 - عَن أبي سَعيدٍ المقبُريُّ، أنَّهُ رأى أبا رافِعٍ مولى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بحسَنِ بنِ عليٍّ، وحسَنٌ يصلِّي، قد غَرزَ ضَفريهِ في قَفاهُ، فحلَّهما أبو رافعٍ، فالتَفتَ حسَنٌ إليهِ مُغضبًا، فقالَ أبو رافعٍ: أقبل علَى صلاتِكَ، ولا تغضَب، فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: ذلِكَ كِفلُ الشَّيطانِ. يقولُ: مقعدُ الشَّيطانِ، يَعني مغرزَ ضَفرَيهِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو رافع | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 124 التخريج : أخرجه أبو داود (646) باختلاف يسير، والترمذي (384)، وابن ماجه (1042) كلاهما بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الرجل يعقص شعره زينة الشعر - ما جاء في الشعر إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ذلِكَ كِفلُ الشَّيطانِ [يعني حديث: أنَّهُ مرَّ بالحسَنِ بنِ عليٍّ وقد عقَصَ ضَفْرَتَه في قفاهُ فحلَّها فالتفتَ إليهِ الحسَنُ مُغضبًا فقال أقبِل على صلاتِكَ ولا تغضَب فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ ذلِك كِفلُ الشَّيطانِ]
خلاصة حكم المحدث : مخرج في "صحيح أبي داود"
الراوي : [أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم] | المحدث : الألباني | المصدر : صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 144 التخريج : أخرجه أبو داود (646)، والترمذي (384)، وأحمد (23878) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - ما جاء في الشعر صلاة - حظر كفات الشعر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة إيمان - أعمال الجن والشياطين صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - كانت لَنا خَلِفةً في الجاهليَّةِ قالتِ: اطَّلعتُ مِن كوَّةٍ بينَ الصَّفا والمروةِ، فأشرَفتُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وإذا هوَ يسعَى، وإذا هوَ يقولُ لأصحابِهِ: اسعَوا فإنَّ اللَّهَ كتبَ عليكمُ السَّعيَ، فلقد رأيتُهُ من شدَّةِ السَّعيِ يدورُ الإزارُ حَولَ بَطنِهِ حتَّى رأيتُ بياضَ بَطنِهِ، وفخِذَيهِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : حبيبة بنت أبي تجراة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 404
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لباس الإزار حج - مناسك الحج

13 - أنَّه قالَ وهو مُصافُّ العَدُوِّ: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ الجنَّةَ تحتَ ظِلالِ السُّيوفِ، فقالَ شابٌّ رَثُّ الهيئةِ: أنتَ سَمِعْتَ هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: نَعَمْ، فكَسَرَ جَفْنَ سيفِهِ معه، ثُمَّ قالَ لأصحابِهِ: السَّلامُ عليكم، ثُمَّ دَخَلَ في القِتالِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو موسى | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2423
التصنيف الموضوعي: جهاد - أبواب الجنة تحت ظلال السيوف جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن جهاد - فضل الجهاد علم - التثبت في الحديث

14 - أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بثِيابٍ فيها خَمِيصةٌ ، فقال لِأصحابِه: مَن تَرَوْنَ أحَقَّ بهذِه الخَميصةِ؟ فسَكَتوا، فدَعا أُمَّ خالدٍ، فألْبَسَها إيَّاها، ثمَّ قالَ: أبْلِي يا بُنيَّةُ وأخْلِقي، أبْلِي وأخْلِقِي، أبْلِي وأخْلِقي، قالَ: وكان فيها عَلَمٌ أحمَرُ، فأقبَلَ يقولُ: يا أُمَّ خالدٍ، سنَا. والسَّنَا بالحبَشيَّةِ: الحَسَنُ.

15 - كانت لنا خلَفةٌ في الجاهليةِ، قالت اطلعتُ من كوةٍ بين الصفا والمروةِ، فأشرفتُ على النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وإذا هو يسعَى، وإذا هو يقول لأصحابه اسعُوا، فإنَّ اللهَ كتب عليكمُ السعيَ، فلقد رأيتهُ من شدةِ السعيِ يدوِّرُ الإزارَ حولَ بطنهِ، حتى رأيتُ بياضَ بطنهِ وفخذيهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حبيبة بنت أبي تجراة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2764 التخريج : أخرجه أحمد (27367)، والدارقطني (2584)، والحاكم (6943) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة زينة اللباس - لباس الإزار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي
|أصول الحديث

16 - إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ العُطاسَ ويَكْرَهُ التَّثاؤُبَ ، فإذا عَطَسَ أحَدُكُمْ وحَمِدَ اللَّهَ، كانَ حَقًّا علَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أنْ يَقُولَ له: يَرْحَمُكَ اللَّهُ، وأَمَّا التَّثاؤُبُ: فإنَّما هو مِنَ الشَّيْطانِ، فإذا تَثاءَبَ أحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ ما اسْتَطاعَ ، فإنَّ أحَدَكُمْ إذا تَثاءَبَ ضَحِكَ منه الشَّيْطانُ

17 - إن اللهَ يحبُّ العطاسَ ويكرهُ التثاؤبَ فإذا عطس أحدُكم وحمد اللهَ كان حقًا على كلِّ مسلمٍ سمعه أن يقولَ له يرحمُك اللهُ وأما التثاؤبُ فإنما هو من الشيطانِ فإذا تثاءب أحدُكم فليردْه ما استطاع فإن أحدَكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطانُ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/397 التخريج : أخرجه البخاري (6226)، والترمذي (2747)، وأحمد (9530) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - الزجر عن قول المتثائب هاه وما أشبهه آداب العطاس والتثاؤب - ذم التثاؤب آداب العطاس والتثاؤب - ما يستحب من العطاس عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب العطاس - تشميت العاطس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - يأتي الشيطانُ أحدَكم فيقول : مَن خلق كذا ؟ مَن خلق كذا ؟ حتى يقول : مَن خلق ربُّك ؟ فإذا بلغه، فقولوا : اللهُ أَحَدٌ. اللهُ الصَّمَدُ . لمَْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ. وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوٌا أَحَدٌ، ثم لْيتفُلْ عن يسارِه ثلاثًا، ويستعذْ بالله من الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1613 التخريج : أخرجه البخاري (3276)، ومسلم (134)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها استعاذة - التعوذ إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إِنَّ اللهَ يُحِبُّ العِطاسَ، ويكرَهُ التثاؤبَ ، فإذا عطِسَ أحدُكم، وحمِدَ اللهَ، كان حقًّا على كُلِّ مسلِمٍ سمِعَهُ أنْ يقولَ : يرحَمُكَ اللهُ. وأما التثاؤبُ، فإِنَّما هو من الشيطانِ، فإذا تثاءَبَ أحدُكم ، فلْيَرُدَّهُ ما استطاعَ ، فإِنَّ أحدَكم إذا تثاءَبَ، ضحِكَ منه الشيطانُ

20 -  يَأْتي الشَّيْطَانُ أحَدَكُمْ فيَقولُ: مَن خَلَقَ كَذَا؟ مَن خَلَقَ كَذَا؟ حتَّى يَقُولَ: مَن خَلَقَ رَبَّكَ؟ فَإِذَا بَلَغَهُ فَلْيَسْتَعِذْ باللَّهِ ولْيَنْتَهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3276 التخريج : أخرجه البخاري (3276)، ومسلم (134)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها استعاذة - التعوذ إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - يَأْتي العَبْدَ الشَّيْطانُ فيَقولُ: مَن خَلَقَ كَذا وكَذا؟ حتَّى يَقُولَ له: مَن خَلَقَ رَبَّكَ؟ فإذا بَلَغَ ذلكَ، فَلْيَسْتَعِذْ باللَّهِ ولْيَنْتَهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 134 التخريج : أخرجه البخاري (3276)، ومسلم (134)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها استعاذة - التعوذ إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - يَأْتي الشَّيْطانُ أحَدَكُمْ فَيَقُولَ: مَن خَلَقَ كَذا وكَذا؟ حتَّى يَقُولَ له: مَن خَلَقَ رَبَّكَ؟ فإذا بَلَغَ ذلكَ، فَلْيَسْتَعِذْ باللَّهِ ولْيَنْتَهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 134 التخريج : أخرجه البخاري (3276)، ومسلم (134) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها استعاذة - التعوذ إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - يأتي الشيطانُ أحدَكم فيقولُ : مَن خلق كذا مَن خلق كذا ؟ حتى يقولَ : مَن خلق ربَّك ؟ فإذا بَلَغَهُ، فلْيَسْتَعِذْ باللهِ، ولْيَنْتَهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7993 التخريج : أخرجه البخاري (3276)، ومسلم (134)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها استعاذة - التعوذ إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ العُطاسَ ويكرَهُ التثاؤُبَ , فإذا عطَسَ أحدُكمْ، فحمِدَ اللهَ كان حقًّا على كلِّ مسلِمٍ سمِعَه أنْ يقولَ لهُ : يَرحمُكَ اللهُ,وأمّا التثاؤُبَ فإنّما هوَ من الشيطانِ,فإذا تَثاءَبَ أحدُكمْ فلْيرُدَّهُ ما اسْتطاعَ ؛ فإنَّ أحدَكمْ إذا قال : ها,ضحِكَ مِنهُ الشيطانُ

25 - إذا أَوى أَحدُكُم إلى فِراشِه ابتدَرَهُ ملَكٌ وشَيطانٌ، يقولُ الشَّيطانُ: افتحْ بِشرٍّ، ويقولُ الملَكُ: افتحْ بخيرٍ، فإنْ ذَكَرَ اللهَ ذَهَبَ الشَّيطانُ وباتَ الملَكُ يَكلَؤهُ، وإذا استَيقَظَ ابتدَرَهُ ملَكٌ وشَيطانٌ، يقولُ الشَّيطانُ: افتحْ بِشرٍّ، ويقولُ الملَكُ: افتحْ بخيرٍ، فإنْ قالَ: الحمدُ للهِ الَّذي ردَّ إليَّ نَفسي بعدَ موتِها ولمْ يُمِتْها في نَومِها، الحمدُ للهِ الَّذي يُمسِكُ السَّماءَ أنْ تَقَعَ على الأرضِ إلَّا بإذنِهِ، إنَّ اللهَ بالنَّاسِ لرَؤوفٌ رَحيمٌ، الحمدُ للهِ الَّذي يُحيِي المَوْتى وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ ؛ فإنْ خَرَّ مِن دابَّةٍ ماتَ شهيدًا، وإنْ قامَ فصَلَّى صَلَّى في الفضائلِ.

26 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ باللَّيلِ كبَّرَ ثمَّ يقولُ : سبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ وتبارَكَ اسمُكَ وتعالى جدُّكَ ولا إلَهَ غيرُكَ ثمَّ يقولُ اللَّهُ أكبرُ كبيرًا ثمَّ يقولُ أعوذُ باللَّهِ السَّميعِ العليمِ منَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ، مِن همزِهِ ونفخِهِ ونفثِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 242 التخريج : أخرجه الترمذي (242) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (775) باختلاف يسير، والنسائي (899) مختصراً
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - الاستعاذة عقيدة - إثبات أسماء الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّهُ سَمِعَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو مُسْتَقْبِلٌ المَشْرِقَ يقولُ: ألَا إنَّ الفِتْنَةَ هَا هُنَا، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7093 التخريج : أخرجه مسلم (2905) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده فتن - الفتنة من قبل المشرق فتن - ظهور الفتن إيمان - الجن والشياطين فتن - علامة أول الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - يأتِي الشيطانُ أحدَكم فيقولُ : مَن خلقَ كذا ؟ مَن خلقَ كذَا ؟ حتى يقولَ : مَن خلقَ ربَّك ؟ فإذا بلَغَه، فلْيستعِذْ باللهِ مِنْه، ومِنْ فتنتِه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1613 التخريج : أخرجه البخاري (3276)، ومسلم (134)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها استعاذة - التعوذ إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قامَ مِنَ اللَّيلِ يَقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ، مِن هَمزِه ، ونَفثِه، ونَفخِه .

30 - ["إنَّ اللهَ يُحِبُّ العُطاسَ، ويَكرَهُ التَّثاؤُبَ ، فإذا عَطَسَ أحَدُكم وحَمِدَ اللهَ كانَ حَقًّا على كلِّ مُسلِمٍ سَمِعَه أن يَقولُ له: يَرحَمُك اللهُ، وأمَّا التَّثاؤُبُ فإنَّما هو مِن الشَّيْطانِ، فإذا تَثاءَبَ أحَدُكم فلْيَرُدَّ ما اسْتَطاعَ ؛ فإنَّ أحَدَكم إذا تَثاءَبَ ضَحِكَ مِنه الشَّيْطانُ"]، وقالَ النَّسائيُّ: "يَغفِرُ اللهُ لنا ولكم".
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 221 التخريج : أخرجه البخاري (6226)، والترمذي (2747)، وأحمد (9530) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - ذم التثاؤب آداب العطاس والتثاؤب - آداب التثاؤب آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
|أصول الحديث