الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - المؤمنونَ كرَجُلٍ واحدٍ، إنِ اشتكَى رأسُهُ، اشتكَى كلُّهُ، وإنِ اشتكَى عينَهُ اشتكَى كُلُّهُ

272 -  رَأيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ ومسَحَ رَأسَهُ بماءٍ غَيرِ فَضلِ يَدَيْهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن زيد المازني الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16457
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

273 - المؤمنونَ كرَجُلٍ واحدٍ، إذا اشتَكى رأسُه؛ اشتَكى كُلُّه، وإنِ اشتَكى عَينُه؛ اشتَكى كُلُّه.

274 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مسَحَ على الخُفَّينِ، ومُقدَّمِ رَأسِه، وعلى عِمامتِه.

275 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الأوعِيةِ، إلَّا وِعاءً يوكَأُ رَأْسُه.

276 -  نَظَرَ ابنُ عُمَرَ يَوْمًا وهو في المَسْجِدِ، إلى رَجُلٍ يَسْحَبُ ثِيابَهُ في ناحِيَةٍ مِنَ المَسْجِدِ، فقالَ: انْظُرْ مَن هذا؟ لَيْتَ هذا عِندِي، قالَ له إنْسانٌ: أمَا تَعْرِفُ هذا يا أبا عبدِ الرَّحْمَنِ؟ هذا مُحَمَّدُ بنُ أُسامَةَ، قالَ: فَطَأْطَأَ ابنُ عُمَرَ رَأْسَهُ، ونَقَرَ بيَدَيْهِ في الأرْضِ، ثُمَّ قالَ: لو رَآهُ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَأَحَبَّهُ.

277 - نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَومَ القِيامَةِ، أُوتُوا الكِتابَ مِن قَبْلِنا وأُوتِيناهُ مِن بَعْدِهِمْ، فَهذا اليَوْمُ الذي اخْتَلَفُوا فِيهِ، فَهَدانا اللَّهُ فَغَدًا لِلْيَهُودِ، وبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصارَى فَسَكَتَ. ثُمَّ قالَ: حَقٌّ علَى كُلِّ مُسْلِمٍ، أنْ يَغْتَسِلَ في كُلِّ سَبْعَةِ أيَّامٍ يَوْمًا يَغْسِلُ فيه رَأْسَهُ وجَسَدَهُ.

278 - كانَ رَجُلٌ واقِفٌ مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَفَةَ، فَوَقَعَ عن رَاحِلَتِهِ - قالَ أَيُّوبُ: فَوَقَصَتْهُ ، وقالَ عَمْرٌو: فأقْصَعَتْهُ - فَمَاتَ فَقالَ: اغْسِلُوهُ بمَاءٍ وسِدْرٍ، وكَفِّنُوهُ في ثَوْبَيْنِ، ولَا تُحَنِّطُوهُ، ولَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فإنَّه يُبْعَثُ يَومَ القِيَامَةِ، قالَ أَيُّوبُ: يُلَبِّي، وقالَ عَمْرٌو: مُلَبِّيًا.

279 - بيْنَما رَجُلٌ واقِفٌ مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَفَةَ، إذْ وقَعَ مِن رَاحِلَتِهِ ، فأقْصَعَتْهُ - أَوْ قالَ: فأقْعَصَتْهُ - فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اغْسِلُوهُ بمَاءٍ وسِدْرٍ، وكَفِّنُوهُ في ثَوْبَيْنِ، ولَا تُحَنِّطُوهُ، ولَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فإنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَومَ القِيَامَةِ مُلَبِّيًا.

280 - إنْ كُنْتُ لأَدْخُلُ البَيْتَ لِلْحاجَةِ، والْمَرِيضُ فِيهِ، فَما أسْأَلُ عنْه إلَّا وأنا مارَّةٌ، وإنْ كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لَيُدْخِلُ عَلَيَّ رَأْسَهُ وهو في المَسْجِدِ فَأُرَجِّلُهُ ، وكانَ لا يَدْخُلُ البَيْتَ إلَّا لِحاجَةٍ، إذا كانَ مُعْتَكِفًا. وقالَ ابنُ رُمْحٍ: إذا كانُوا مُعْتَكِفِينَ.

281 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ كُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ يَومَ أُحُدٍ، وَشُجَّ في رَأْسِهِ، فَجَعَلَ يَسْلُتُ الدَّمَ عنْه، ويقولُ: كيفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ شَجُّوا نَبِيَّهُمْ، وَكَسَرُوا رَبَاعِيَتَهُ، وَهو يَدْعُوهُمْ إلى اللهِ؟! فأنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ} [آل عمران: 128].

282 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَج يَومًا عاصبًا رأسَه، فقال في خُطبتِه: (أمَّا بعدُ؛ يا مَعشرَ المهاجِرينَ، فإنَّكم قدْ أصبَحْتُم تَزيدونَ، وأصبَحَتِ الأنصارُ لا تَزيدُ على هَيئتِها الَّتي هي عليها اليومَ، وإنَّ الأنصارَ عَيْبَتي الَّتي آوَيْتُ إليها، فأكْرِموا كَريمَهم، وتَجاوَزوا عن مُسيئِهم).

283 - اعْتَكَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في العَشْرِ الأواخِرِ. قال: فبُنيَ له بَيتٌ من سَعَفٍ قال: فأخرَجَ رَأسَه منه ذاتَ لَيلَةٍ، فقال: أيُّها النَّاسُ، إنَّ المُصَلِّيَ إذا صلَّى، فإنَّما يُناجي رَبَّه تَبارك وتَعالى، فلْيَعلَمْ بِما يُناجيهِ ، ولا يَجهَرْ بعضُكم على بعضٍ.

284 - جاء رَجُلٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ فذكَرَ الحَديثَ، فقال: ولقد سمِعتُ نَبيَّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: يَجيءُ المَقتولُ يَومَ القيامَةِ، آخِذًا رَأْسَه، إمَّا قال: بِشِمالِه، وإمَّا بيَمينِه، تَشخَبُ أَوداجُه ، في قُبُلِ عَرْشِ الرَّحمنِ تبارَكَ وتَعالى، يَقولُ: يا رَبِّ، سَلْ هذا: فيمَ قتَلَني؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3445
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - الكبائر قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

285 - رَأَيْتُ عِنْدَ الكَعْبَةِ رَجُلًا آدَمَ ، سَبْطَ الرَّأْسِ، واضِعًا يَدَيْهِ علَى رَجُلَيْنِ يَسْكُبُ رَأْسُهُ، أوْ يَقْطُرُ رَأْسُهُ، فَسَأَلْتُ مَن هذا؟ فقالوا: عِيسَى ابنُ مَرْيَمَ، أوِ المَسِيحُ ابنُ مَرْيَمَ، لا نَدْرِي أيَّ ذلكَ قالَ، ورَأَيْتُ وراءَهُ رَجُلًا أحْمَرَ، جَعْدَ الرَّأْسِ ، أعْوَرَ العَيْنِ اليُمْنَى، أشْبَهُ مَن رَأَيْتُ به ابنُ قَطَنٍ، فَسَأَلْتُ مَن هذا؟ فقالوا: المَسِيحُ الدَّجَّالُ.

286 - بيْنَما أنا نائِمٌ رَأَيْتُنِي أطُوفُ بالكَعْبَةِ، فإذا رَجُلٌ آدَمُ ، سَبِطُ الشَّعْرِ، بيْنَ رَجُلَيْنِ يَنْطِفُ رَأْسُهُ ماءً، أوْ يُهَراقُ رَأْسُهُ ماءً، قُلتُ: مَن هذا؟ قالوا: هذا ابنُ مَرْيَمَ، ثُمَّ ذَهَبْتُ ألْتَفِتُ، فإذا رَجُلٌ أحْمَرُ، جَسِيمٌ، جَعْدُ الرَّأْسِ ، أعْوَرُ العَيْنِ، كَأنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طافِيَةٌ ، قُلتُ: مَن هذا؟ قالوا: الدَّجَّالُ، أقْرَبُ النَّاسِ به شَبَهًا ابنُ قَطَنٍ.

287 - أنه عليه السلام دخلها ( مكةَ ) وعلى رأسِه المغفرُ أو عمامةٌ سوداءُ، وهو غيرُ محْرمٍ

288 - إنَّ الغلامَ رهينةٌ بعَقيقةٍ تُذبحُ عنه يومَ السابعِ ويُحلقُ رأسُه ويسمَّى – وفي روايةٍ - ويُدَمَّى
خلاصة حكم المحدث : صحيح ورواية يدمي تحريف من بعض الرواة
الراوي : - | المحدث : الفيروزآبادي | المصدر : سفر السعادة
الصفحة أو الرقم : 193
التصنيف الموضوعي: مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة مولود - متى يعق
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

289 - إذا زنى العبدُ خرج منه الإيمانُ فكان على رأسِه كالظُّلَّةِ، فإذا أقلع رجَعَ إليه.

290 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يُشرِّبُ رأسَهُ، ثمَّ يُحثي علَيهِ ثلاثًا

291 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومئُ إليَّ رأسَهُ، وَهوَ معتَكِفٌ فأغسلُهُ وأنا حائضٌ

292 - كانَ النَّبيُّ إذا رَكعَ اعتدلَ فلم ينصِبْ رأسَهُ ولم يُقنعْهُ ووضعَ يديْهِ على رُكبتيْهِ

293 - فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اخلع جُبَّتكَ فخلعَها من رأسِه وساقَ الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "من رأسه" فإنه منكر
الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1820
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام حج - مناسك الحج حج - منع المحرم من ابتداء الطيب دون استدامته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

294 - إذا زَنَى العَبْدُ خَرَجَ مِنهُ الإِيمانُ، فكانَ على رأْسِهِ كالظُّلَّةِ، فإذا أقْلَعَ رَجَعَ إِليهِ

295 - أنَّه سمِع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في صلاةِ الفجرِ حينَ رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ: ( ربَّنا ولك الحمدُ ) في الرَّكعةِ الآخرةِ ثمَّ قال: ( اللَّهمَّ العَنْ فلانًا وفلانًا ) ودعا على أناسٍ مِن المنافقينَ فأنزَل اللهُ جلَّ علا: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [آل عمران: 128]

296 - صلَّى بنا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إحدى صلاتيِ العشيِّ قالَ أبو هريرةَ ولَكنِّي نسيتُ قالَ فصلَّى بنا رَكعتينِ ثمَّ سلَّمَ فانطلقَ إلى خشبةٍ معروضةٍ في المسجدِ فقالَ بيدِهِ عليْها كأنَّهُ غضبانُ وخرجتِ السَّرعانُ من أبوابِ المسجدِ فقالوا قَصُرتِ الصَّلاةُ وفي القومِ أبو بَكرٍ وعمرُ رضيَ اللَّهُ عنْهما فَهاباهُ أن يُكلِّماهُ وفي القومِ رجلٌ في يديْهِ طَولٌ قالَ كانَ يسمَّى ذا اليدينِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أنسيتَ أم قصرتِ الصَّلاةُ قالَ لم أنسَ ولم تُقصَرِ الصَّلاةُ قالَ وقالَ أَكما قالَ ذو اليدينِ قالوا نعم فجاءَ فصلَّى الَّذي كانَ ترَكَهُ ثمَّ سلَّمَ ثمَّ كبَّرَ فسجدَ مثلَ سجودِهِ أو أطولَ ثمَّ رفعَ رأسَهُ وَكبَّرَ ثمَّ كبَّرَ ثمَّ سجدَ مثلَ سجودِهِ أو أطولَ ثمَّ رفعَ رأسَهُ ثمَّ كبَّرَ

297 - أنه رأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم توضأ، وأنه مسح رأسَه بماءٍ غيرِ فَضْلِ يَدَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 35
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - سنن الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

298 - حديث العقيقة [يعني حديث: كلُّ غلامٍ مرتهَنٌ بعقيقتِه تُذْبَحُ عنه يومَ سابعِه ويُحلقُ رأسُه ويُسمَّى]

299 - مَن زَنَى أو شَرِبَ الخَمْرَ، نَزَعَ اللهُ منه الإيمانَ، كما يَخْلَعُ الإنسانُ القميصَ من رأسِه

300 - أنه رأى النبيَّ صلى الله عليه وسلم توضأَ، وأنه مسَحَ رأسَه بماءٍ غيرِ فضلِ يديه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 35
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - سنن الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - كان يحتجِمُ في رأسِهِ، ويُسَمِّيها أمَّ مُغيثٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4928 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7817)، وتمام في ((الفوائد)) (153)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/94) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح الحديث

2 - سُئِلَ أنسٌ عنِ الصَّائمِ يحتجمُ، فقالَ: ما كنَّا نرَى إنَّ ذلِكَ يُكْرَهُ إلَّا لجَهْدِهِ، ولم يسنِدهُ، وقالَ: قدِ احتجَمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وَهوَ مُحرِمٌ ومِن وجعٍ وجدَهُ في رأسِهِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 325
التصنيف الموضوعي: حج - الحجامة للمحرم حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم صيام - الحجامة والقيء للصائم

3 - كان يَحْتَجِمُ [يعني حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحتجِمُ في الأخدعَيْن والكاهلِ, وكان يحتجِمُ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإحدَى وعشرين]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4925 التخريج : أخرجه البخاري (2280)، ومسلم (1577) مطولاً
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - كانَ يحتجمُ في الأَخدعينِ والكاهلِ كانَ يحتجمُ لسبعَ عشرةَ، وتسعَ عشرةَ، وإحدى وعشرينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4472 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - كان يحتجِمُ في الأخْدَعَيْنِ والكاهِلِ، وكان يحتجِمُ لسبْعَ عشرَةَ، وتسعَ عشرَةَ، وإحدى وعشرينَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس وأنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4927
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| شرح حديث مشابه

6 - كانَ رسولُ اللهِ يحتجِمُ في الأخدَعَينِ والكاهِلِ، وكانَ يحتَجِمُ لسَبعَ عَشرةَ وتِسعَ عَشرةَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3464 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، والترمذي (2051) واللفظ له، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191)
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - كان يحتجمُ في الأخدعينِ والكاهلِ، و كانَ يحتجمُ لسبعَ عشرةٍ، و تسعَ عشرةٍ، و إحدى و عشرينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس وأنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6989
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة
| شرح حديث مشابه

8 - كان يَحْتَجِمُ في الأَخْدَعَيْنِ و الكَاهِلِ ، وكان يَحْتَجِمُ لِسبعَ عشرَةَ، و تِسْعَ عشرَةَ، و إِحْدَى و عشرينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 908 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَحْتَجِمُ في الأَخْدَعَيْنِ والكاهِلِ، وكان يَحْتَجِمُ لسَبْعَ عَشْرَةَ، وتِسْعَ عَشْرَةَ، وإحدى وعشرين
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2051 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة
|أصول الحديث | شرح الحديث

10 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يحتجمُ في الأخدعينِ والكاهلِ، وكان يحتجمُ لسبعَ عشرةَ، وتسعَ عشرةَ، وإحْدَى وعشرين
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/251 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحتجِمُ في الأخدَعينِ والكاهِلِ كانَ يحتجمُ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإحدى وعشرينَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/275 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طب - إباحة التداوي وتركه طب - تعلم الطب والحث عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يحتَجِمُ في الأخدعَينِ والكاهلِ، وَكانَ يحتَجِمُ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ، وإحدَى وعشرينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2051 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يحتَجِمُ في الأخدَعَينِ والكاهلِ، وكان يحتجمُ لسبعَ عشرةَ، وتسعَ عشرةَ، وإحدى وعشرين
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 313 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - «كانَ يَحْتَجِمُ في الأخْدَعَيْنِ والكاهِلِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2385
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه

15 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَحتَجِمُ على الأخْدَعَيْنِ، وكانَ يَحتجِمُ لسَبْعَ عشْرةَ وتِسْعَ عَشْرةَ وإحدى وعِشْرينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7684
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه

16 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يحتجمُ في الأخدعَينِ وبين الكتفَينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم : 1/523 التخريج : أخرجه أحمد (2091) باختلاف يسير، وأبو يعلى (2360)، والطبراني (12/ 95) (12584) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتى على رَجُلٍ يَحتَجِمُ في رَمَضانَ فقال: أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [شداد بن أوس] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 362/3 التخريج : أخرجه أبو داود (2369)، وابن ماجة (1681)، وأحمد (17112) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - المفطرات صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة
|أصول الحديث

18 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى على رجُلٍ يحتَجِمُ في رمضانَ، فقالَ: أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : ثوبان | المحدث : علي بن المديني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/254
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى على رجُلٍ يحتَجِمُ في رمضانَ، فقالَ: أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : ثوبان | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/254
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى على رجُلٍ يحتَجِمُ في رمضانَ، فقالَ: أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : ثوبان | المحدث : الدارمي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/254
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتى على رَجُلٍ يحتَجِمُ في رَمَضانَ فقال: أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح.
الراوي : ثوبان | المحدث : البخاري | المصدر : التحقيق في أحاديث الخلاف
الصفحة أو الرقم : 1098
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم طب - الحجامة

22 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتى على رَجُلٍ يَحتَجِمُ في رَمَضانَ، فقال: أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ثوبان | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 285/15 التخريج : أخرجه أحمد (22382)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1098) بلفظه، وأبو داود (2367) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - المفطرات صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم طب - الحجامة
|أصول الحديث

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ برَجُلٍ يَحتَجِمُ في سَبْعَ عَشْرةَ من رَمَضانَ؛ فقال: أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1585
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - «كانَ يَحْتَجِمُ ثَلاثًا، ثِنْتَيْنِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2389
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه

25 - مررتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ثمانِ عشرةَ خلَت من شهرِ رمضانَ، فأبصر رجلًا يحتجِم، فقال : أفطر الحاجمُ والمحجومُ

26 - مررتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ثمانِ عشرةَ خلت من شهرِ رمضانَ، فأبصرَ رجلًا يحتجمُ، فقال : أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ

27 - مررتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ثمانِ عشرةَ خلَتْ من شهرِ رمضانَ، فأبصر رجلًا يحتجِمُ، فقال : أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ

28 - حَديثُ أنَّه كانَ يَحتَجِمُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ.

29 - مَرَرتُ مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ثَمانِ عَشرةَ ليلةً خَلَت مِن شَهرِ رَمَضانَ، فأبصَرَ رَجُلًا يَحتَجِمُ، فقال: أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : علي بن المديني | المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 509 التخريج : أخرجه أبو داود (2369)، وابن ماجة (1681)، وأحمد (17112) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - المفطرات صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة
|أصول الحديث

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَتى على رجُلٍ يَحتجِمُ في البَقيعِ لثَمانِ عَشْرةَ خَلَتْ مِن رمضانَ، وهو آخِذٌ بيَدي، فقال: أَفطَرَ الحاجِمُ والمَحْجومُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17138 التخريج : أخرجه أبو داود (2369)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3138)، وابن ماجه (1681)، وأحمد (17138) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه