الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - قَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطِيبًا، فأشَارَ نَحْوَ مَسْكَنِ عَائِشَةَ، فَقالَ: هُنَا الفِتْنَةُ - ثَلَاثًا - مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.

272 -  يَأْتي الشَّيْطَانُ أحَدَكُمْ فيَقولُ: مَن خَلَقَ كَذَا؟ مَن خَلَقَ كَذَا؟ حتَّى يَقُولَ: مَن خَلَقَ رَبَّكَ؟ فَإِذَا بَلَغَهُ فَلْيَسْتَعِذْ باللَّهِ ولْيَنْتَهِ.

273 - يَأْتي العَبْدَ الشَّيْطانُ فيَقولُ: مَن خَلَقَ كَذا وكَذا؟ حتَّى يَقُولَ له: مَن خَلَقَ رَبَّكَ؟ فإذا بَلَغَ ذلكَ، فَلْيَسْتَعِذْ باللَّهِ ولْيَنْتَهِ.

274 - يَأْتي الشَّيْطانُ أحَدَكُمْ فَيَقُولَ: مَن خَلَقَ كَذا وكَذا؟ حتَّى يَقُولَ له: مَن خَلَقَ رَبَّكَ؟ فإذا بَلَغَ ذلكَ، فَلْيَسْتَعِذْ باللَّهِ ولْيَنْتَهِ.

275 - إذا رَأَى أحَدُكُمُ الرُّؤْيا يَكْرَهُها، فَلْيَبْصُقْ عن يَسارِهِ ثَلاثًا ولْيَسْتَعِذْ باللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ ثَلاثًا، ولْيَتَحَوَّلْ عن جَنْبِهِ الذي كانَ عليه.

276 - لا يُشِيرُ أحَدُكُمْ إلى أخِيهِ بالسِّلاحِ، فإنَّه لا يَدْرِي أحَدُكُمْ لَعَلَّ الشَّيْطانَ يَنْزِعُ في يَدِهِ فَيَقَعُ في حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ.

277 - عَن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ أنَّهُ قالَ : إنَّ الشَّيطانَ ليَتمثَّلُ في صورةِ الرَّجُلِ، فيأتي القومَ فيحدِّثُهُم بالحديثِ منَ الكَذِبِ، فيتفرَّقونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 6/550
التصنيف الموضوعي: جن - خلق الجن وأصنافهم جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

278 - رصُّوا صفوفَكم وقارِبوا بينَها، وحاذوا بين المناكبِ والأعناقِ، فوَالَّذي نفسِي بيدِه إنِّي لأرى الشَّيطانَ يدخُلُ من خِلَلِ الصَّفِّ كأنَّهُ الحذَفُ

279 - رصُّوا صفوفَكم وقارِبوا بينَها وحاذوا بينَ المناكب والأعناقِ فوالَّذي نفسي بيدِهِ إنِّي لأرى الشَّيطانَ يدخلُ من خِللِ الصَّفِّ كأنَّهُ الحذَفُ.

280 - رصُّوا صفوفكُم وقاربوا بينها، وحاذُوا بين المناكبِ والأعناقِ، فوالذي نفسي بيدهِ إني لأرَى الشيطانَ يدخلُ من خللِ الصف كأنّهُ الحذفُ

281 - الإيمانُ يَمانٍ، ألا إِنَّ القَسْوَةَ وغِلَظَ القُلوبِ في الفَدَّادِينَ؛ عند أُصُولِ أذْنابِ الإِبِلِ، حيث يَطلُعُ قَرْنا الشيطانِ؛ في رَبِيعةَ ومُضَرَ

خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 130
التصنيف الموضوعي: صلاة - التثاؤب والعطاس في الصلاة آداب العطاس - التثاؤب آداب العطاس - العطاس إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

283 - من رآني في المنامِ فقد رآني، فإنَّ الشَّيطانَ لا يتمثَّلُ بي، وقال : رؤيا المسلمِ جزءٌ من ستَّةٍ وأربعين جزءًا من النُّبوَّةِ

284 - فسيَراني في اليقظةِ [يعني حديث: مَن رَآنِي في المَنامِ فَسَيَرانِي في اليَقَظَةِ، أوْ لَكَأنَّما رَآنِي في اليَقَظَةِ، لا يَتَمَثَّلُ الشَّيْطانُ بي.]

285 - إنَّ الشَّيطانَ يأتي أحدَكُم في صلاتِهِ فيُلَبِّسُ عليهِ حتَّى لا يدريَ كم صلَّى ؟ فإذا وجدَ ذلِكَ أحدُكُم فليسجُدْ سجَدَتينِ وَهوَ جالِسٌ

286 - إنَّ الشَّيطانَ قد يَئِسَ أن تُعْبَدُ الأصنامُ في أرضِ العَربِ، ولكنَّهُ سَيَرضى منكُم بدونِ ذلكَ بالمحقَّراتِ، وهيَ الموبِقاتُ يومَ القيامةِ. الحديثَ

287 - قَدْ كانَ عُمَرُ يقولُ بَعْضَ ذلكَ، ثُمَّ حَدَّثَ، فَقالَ: صَدَرْتُ مع عُمَرَ مِن مَكَّةَ حتَّى إذَا كُنَّا بالبَيْدَاءِ إذَا هو برَكْبٍ تَحْتَ ظِلِّ شَجَرَةٍ، فَقالَ: اذْهَبْ فَانْظُرْ مَن هَؤُلَاءِ الرَّكْبُ؟ فَنَظَرْتُ، فَإِذَا هو صُهَيْبٌ، قالَ: فأخْبَرْتُهُ، فَقالَ: ادْعُهُ لِي، قالَ: فَرَجَعْتُ إلى صُهَيْبٍ، فَقُلتُ: ارْتَحِلْ فَالْحَقْ أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، فَلَمَّا أَنْ أُصِيبَ عُمَرُ، دَخَلَ صُهَيْبٌ يَبْكِي يقولُ: وَا أَخَاهْ وَا صَاحِبَاهْ، فَقالَ عُمَرُ: يا صُهَيْبُ أَتَبْكِي عَلَيَّ؟ وَقَدْ قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: إنَّ المَيِّتَ يُعَذَّبُ ببَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ عليه.

288 -  إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ؛ فإنَّهَا رَأَتْ مَلَكًا، وإذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الحِمَارِ فَتَعَوَّذُوا باللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ؛ فإنَّه رَأَى شيطَانًا.

289 - الرُّؤْيا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ، والحُلُمُ مِنَ الشَّيْطانِ، فإذا حَلَمَ أحَدُكُمْ حُلُمًا يَخافُهُ فَلْيَبْصُقْ عن يَسارِهِ، ولْيَتَعَوَّذْ باللَّهِ مِن شَرِّها، فإنَّها لا تَضُرُّهُ.

290 - أنَّهُ سَمِعَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو مُسْتَقْبِلٌ المَشْرِقَ يقولُ: ألَا إنَّ الفِتْنَةَ هَا هُنَا، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.

291 - إنَّ أحَدَكُمْ إذا قامَ يُصَلِّي جاءَهُ الشَّيْطانُ فَلَبَسَ عليه، حتَّى لا يَدْرِيَ كَمْ صَلَّى، فإذا وجَدَ ذلكَ أحَدَكُمْ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وهو جالِسٌ.

292 - خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مِن بَيْتِ عَائِشَةَ، فَقالَ: رَأْسُ الكُفْرِ مِن هَاهُنَا، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ يَعْنِي المَشْرِقَ.

293 - إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ، فَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ، فإنَّهَا رَأَتْ مَلَكًا، وإذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الحِمَارِ، فَتَعَوَّذُوا باللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ، فإنَّهَا رَأَتْ شيطَانًا.

294 - إنَّ أحدَكُم إذا قامَ يصلِّي جاءهُ الشَّيطانُ فلبَّسَ عليهِ حتَّى لا يدريَ كم صلَّى فإذا وجدَ أحدُكم ذلكَ فليسجُد سجدتينِ وهوَ جالِسٌ

295 - أنَّ أحدَكم إذا قام يُصلِّي جاء الشَّيطانُ فلبَّس عليه حتَّى لا يدري كم صلَّى فإذا وجد ذلك أحدُكم فليسجُدْ سجدتَيْن وهو جالسٌ

296 - لكأنَّما رآني في اليَقَظةِ [يعني حديث: مَن رَآنِي في المَنامِ فَسَيَرانِي في اليَقَظَةِ، أوْ لَكَأنَّما رَآنِي في اليَقَظَةِ، لا يَتَمَثَّلُ الشَّيْطانُ بي.]

297 - ما من ثلاثةٍ في قريةٍ ولا بَدوٍ لا تقامُ فيهمُ الصَّلاةُ إلَّا قدِ استحوذَ عليهمُ الشَّيطانُ فعليكَ بالجماعةِ فإنَّما يأكلُ الذِّئبُ القاصيةَ

298 - ما من ثلاثةٍ في قَريةٍ ولا بَدوٍ لا تقامُ فيهمُ الصَّلاةُ إلَّا قدِ استَحوذَ عليهمُ الشَّيطانُ فعليكَ بالجماعةِ فإنَّما يأكلُ الذِّئبُ القاصيةَ

299 - ما مِن ثلاثةٍ في قريةٍ ولا بدوٍ لا تقامُ فيهمُ الصَّلاةُ إلَّا قدِ استحوذَ عليْهمُ الشَّيطانُ فعليْكم بالجماعةِ فإنَّما يأْكلُ الذِّئبُ القاصيةَ

300 - ما من ثلاثةٍ في قريةٍ، و لا بدوٍ، لا تقامُ فيهم الصلاةُ، إلا استحوذ عليهم الشيطانُ، فعليكم بالجماعةِ، فإنما يأكلُ الذِّئبُ القاصيةَ
 

1 - إذا قرَأ ابنُ آدَمَ السَّجدةَ فسجَد اعتزَل الشَّيطانُ يبكي ويقولُ: يا ويلَه أُمِر ابنُ آدَمَ بالسُّجودِ فسجَد فله الجنَّةُ وأُمِرْتُ بالسُّجودِ فأبَيْتُ فلِيَ النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2759 التخريج : أخرجه مسلم (81)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إذا قرأ ابنُ آدمَ السَّجدةَ فسجدَ اعتزلَ الشَّيطانُ يبكي يقولُ يا ويلَه أُمرَ ابنُ آدمَ بالسُّجودِ فسجدَ فلَه الجنَّةُ وأمرتُ بالسُّجودِ فأبيتُ فليَ النَّارُ

3 - إذا قرأَ ابْنُ آدمَ السَّجْدَةَ فسجدَ، اعْتَزَلَ الشَّيْطَانُ يَبكي، يقولُ : يا ويْلهُ أُمِرَ ابْنُ آدمَ بِالسُّجُودِ فسجدَ، فَلهُ الجنةُ، و أُمِرْتُ بِالسُّجُودِ فَعَصَيْتُ فَلِي النارُ

4 - إذا قَرَأَ ابنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ الشَّيْطانُ يَبْكِي، يقولُ: يا ويْلَهُ، وفي رِوايَةِ أبِي كُرَيْبٍ: يا ويْلِي، أُمِرَ ابنُ آدَمَ بالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الجَنَّةُ، وأُمِرْتُ بالسُّجُودِ فأبَيْتُ فَلِيَ النَّارُ. وفي رواية: فَعَصَيْتُ فَلِيَ النَّارُ.

5 - قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إذا قرأَ ابنُ آدمَ السَّجدةَ فسجدَ اعتزَلَ الشَّيطانُ يبكي، ويقولُ: يا ويلَهُ أُمِرَ ابنُ آدمَ بالسُّجودِ فسجدَ فلَهُ الجنَّةُ، وأُمِرتُ بالسُّجودِ فأبيتُ فَليَ النَّارُ - وفي روايةٍ -: فعصيتُهُ

6 - قراءةُ الرجلِ القرآنَ في غيرِ المصحفِ ألفُ درجةٍ، و قراءتُهُ في المصحفِ تضاعفُ على ذلكَ إلى ألفيْ درجةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6095
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن

7 - عن ابنِ مَسْعودٍ: أَدِيموا النظَرَ في المصحَفِ.

8 - فقَدْتُ آيَةً مِنَ الأحْزَابِ حِينَ نَسَخْنَا المُصْحَفَ، قدْ كُنْتُ أسْمَعُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقْرَأُ بهَا، فَالْتَمَسْنَاهَا فَوَجَدْنَاهَا مع خُزَيْمَةَ بنِ ثَابِتٍ الأنْصَارِيِّ: {مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا ما عَاهَدُوا اللَّهَ عليه} فألْحَقْنَاهَا في سُورَتِهَا في المُصْحَفِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4988 التخريج : أخرجه أحمد (21640)، والطيالسي (610)، وأبو يعلى (92) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - خبر الواحد اعتصام بالسنة - قبول خبر الواحد تفسير آيات - سورة الأحزاب قرآن - جمع القرآن مناقب وفضائل - خزيمة بن ثابت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - من سرَّه أن يحبَّ اللهَ و رسولَه، فلْيقرأْ في المصحفِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6289 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/449)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/209) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2219)
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث

10 - فقَدْتُ آيَةً مِنَ الأحْزَابِ حِينَ نَسَخْنَا المُصْحَفَ، كُنْتُ أسْمَعُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقْرَأُ بهَا فَالْتَمَسْنَاهَا فَوَجَدْنَاهَا مع خُزَيْمَةَ بنِ ثَابِتٍ الأنْصَارِيِّ {مِنَ المُؤْمِنِينَ، رِجَالٌ صَدَقُوا ما عَاهَدُوا اللَّهَ عليه، فَمِنْهُمْ مَن قَضَى نَحْبَهُ ومِنْهُمْ مَن يَنْتَظِرُ} فألْحَقْنَاهَا في سُورَتِهَا في المُصْحَفِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4049 التخريج : أخرجه أحمد (21640)، والطيالسي (610)، وأبو يعلى (92) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - خبر الواحد اعتصام بالسنة - قبول خبر الواحد تفسير آيات - سورة الأحزاب قرآن - جمع القرآن مناقب وفضائل - خزيمة بن ثابت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 
12 - عن عبدِ اللَّهِ بنُ مسعودٍ رَضِي اللَّهُ عَنهُ قال : أديموا النَّظرَ في المصحَفِ
خلاصة حكم المحدث : حسن موقوف
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/207 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (8646)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2028) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (5979) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 
14 - ما لِصَبِيِّكُمْ هَذَا يَبْكِي ؟ هَلَّا استرقيتُم لَهُ مِنَ العينِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5662 التخريج : أخرجه أحمد (24442) واللفظ له، والاسترقاء من العين أخرجه البخاري (5738)، ومسلم (2195)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحسد طب - استحباب التداوي طب - الرقية رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

15 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه كان يبكِي في الصلاةِ

16 - أنَّ رَجُلًا قال لابنِ عَبَّاسٍ: أضَعُ المُصحَفَ على فراشي، أجامِعُ عليه، وأحتَلِمُ عليه، وأعرَقُ عليه؟ قال: نعم.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عطاء | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/303
التصنيف الموضوعي: توحيد - تعظيم ما فيه ذكر الله حيض - طهارة الجنب والحائض طهارة - أحكام الجنب وآدابه
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

17 - قال جابرٌ في تفسيرِ استهلالِ الصَّبيِّ أن يصيحَ أو يعطسَ أو يبكيَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله والمسور بن مخرمة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/285
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - استهلال الصبي
| شرح حديث مشابه

18 - أُتِي عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ - وكان صائمًا - بطعامٍ فجعَل يبكي فقال : قُتِل حمزةُ فلَمْ يُوجَدْ ما يُكفَّنُ فيه إلَّا ثوبٌ واحدٌ وقُتِل مُصعَبُ بنُ عُمَيرٍ فلَمْ يُوجَدْ ما يُكفَّنُ فيه إلَّا ثوبٌ واحدٌ ولقد خشِيتُ أنْ تكونَ قد عُجِّلَتْ طيِّباتُنا في حياتِنا الدُّنيا قال : وجعَل يبكي
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : إبراهيم | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7018 التخريج : أخرجه البخاري (1275) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - مصعب بن عمير رقائق وزهد - الورع والتقوى مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لا يرِثُ الصَّبيُّ حتَّى يَستَهِلَّ صارخًا قالَ واستِهْلالُهُ أن يبكيَ ويَصيحَ أو يعطَسَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله والمسور بن مخرمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2240
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - استهلال الصبي فرائض ومواريث - متى يرث المولود فرائض ومواريث - موانع الإرث مولود - أحكام المولود فرائض ومواريث - ميراث الحمل
| شرح حديث مشابه

20 - يا عائشةَ ! ذَرِينِي أتعبَّدُ الليلةَ لربِّي قلتُ : واللهِ إنِّي أُحِبُّ قُرْبَكَ، وأُحِبُّ ما يَسَرُّكَ. قالتْ : فقامَ فتَطَهَّر، ثُم قامَ يًصلِّي، قالتْ : فلمْ يَزلْ يَبكِي حتى بلَّ حِجْرَه، قالتْ : وكانَ جالِسًا فلمْ يَزلْ يبكِي حتى بَلَّ لِحيتَه. قالتْ : ثُم بكَى حتى بلَّ الأرضَ. فجاء بلالُ يُؤْذِنَه بالصَّلاةِ، فلمَّا رآهُ يبكِي، قال : يا رسولَ اللهِ ! تبكِي وقدْ غفر اللهُ لكَ ما تقدَّمَ من ذنبِكَ وما تأخَرَّ ؟ قال : أفلا أكونُ عبدًا شكورًا ؟ لقد أُنزِلتْ علىَّ الليلةَ آيةٌ؛ ويْلٌٌ لِمن قرأَها ولم يتفكرِ فيها : إن في خلق السموات والأرض الآيةُ كلُّها
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1468 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4618)، وابن حبان (620) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (544)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - شكر النعم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لا يرثُ الصبيُّ حتى يستهلَّ صارخًا، و استهلالُه أن يصيحَ أو يَعطسَ أو يبكي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله والمسور بن مخرمة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 152
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - استهلال الصبي فرائض ومواريث - متى يرث المولود فرائض ومواريث - موانع الإرث مولود - أحكام المولود فرائض ومواريث - ميراث الحمل
| شرح الحديث

22 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يصلِّي ولجوفِهِ أزيزٌ كأزيزِ المِرجَلِ - يعني - : يبكي -

23 - أتيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وهو يُصلِّي، ولجوفِهِ أزيزٌ كأزيزِ المِرجلِ ، يعني يَبكي
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : عبدالله بن الشخير | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/188 التخريج : أخرجه النسائي (1214)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء صلاة - البكاء في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - بكاء الإمام في الصلاة قرآن - البكاء عند قراءة القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - ذَاكَ مُغِيثٌ عبدُ بَنِي فُلَانٍ - يَعْنِي زَوْجَ بَرِيرَةَ - كَأَنِّي أنْظُرُ إلَيْهِ يَتْبَعُهَا في سِكَكِ المَدِينَةِ ، يَبْكِي عَلَيْهَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5281 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء طلاق - طلاق الأمة طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت طلاق - طلاق العبد مناقب وفضائل - بريرة مولاة عائشة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - مرَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى يَهوديَّةٍ يُبكَى علَيها فقالَ إنَّهم لَيبكونَ علَيها، وإنَّها لتعذَّبُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1855 التخريج : أخرجه البخاري (1289)، ومسلم (932) كلاهما بلفظه مطولًا
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الميت يعذب ببكاء أهله عليه جنائز وموت - البكاء على الميت جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - لَمَّا أُصِيبَ عُمَرُ أَقْبَلَ صُهَيْبٌ مِن مَنْزِلِهِ، حتَّى دَخَلَ علَى عُمَرَ، فَقَامَ بحِيَالِهِ يَبْكِي، فَقالَ عُمَرُ: عَلَامَ تَبْكِي؟ أَعَلَيَّ تَبْكِي؟ قالَ: إي وَاللَّهِ لَعَلَيْكَ أَبْكِي يا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، قالَ: وَاللَّهِ لقَدْ عَلِمْتَ أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: مَن يُبْكَى عليه يُعَذَّبُ. قالَ: فَذَكَرْتُ ذلكَ لِمُوسَى بنِ طَلْحَةَ، فَقالَ: كَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ: إنَّما كانَ أُولَئِكَ اليَهُودَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 927 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/ 447) واللفظ له، وأبو نعيم في ((مستخرجه)) (2074) ولم يذكر عائشة وإنما قال موسى: حدثت، والبزار (225) ولم يذكر آخره: فذكرت ذلك..، وأصل الحديث في البخاري (1290).
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين جنائز وموت - الميت يعذب ببكاء أهله عليه رقائق وزهد - الحزن والبكاء فتن - مقتل عمر جنائز وموت - عيادة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أن النبي صلى الله عليه وسلم قبّلَ عثمانَ بن مظعونٍ، وهو ميتٌ، وهو يبكِي أو قال : عيناهُ تذرفانِ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 989 التخريج : أخرجه أبو داود (3163)، وابن ماجه (1456) كلاهما باختلاف يسير، والبخاري (4455) مختصرا ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل صاحبه جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - عثمان بن مظعون جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّلَ عثمانَ بنَ مظعونٍ وَهوَ ميِّتٌ وَهوَ يَبكي، أو قالَ : عيناهُ تُهَراقانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/12 التخريج : أخرجه أبو داود (3163)، والترمذي (989)، وابن ماجه (1456) كلاهما باختلاف يسير، والبخاري (4455) مختصرا ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل صاحبه جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - عثمان بن مظعون جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قبَّلَ عثمانَ بنَ مظعونٍ وَهوَ ميِّتٌ وَهوَ يبْكي أو قالَ عيناهُ تذرفانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 989 التخريج : أخرجه الترمذي (989) بلفظه، وأبو داود (3163)، وابن ماجه (1456) كلاهما باختلاف يسير، والبخاري (4455) مختصرا ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل صاحبه جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - عثمان بن مظعون جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - مرَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى يَهوديَّةٍ يُبكَى علَيها فقالَ إنَّهم ليَبكونَ عليها، وإنَّها لتُعذَّبُ في قَبرِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1006 التخريج : أخرجه البخاري (1289)، ومسلم (932) كلاهما بلفظه مطولًا
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الميت يعذب ببكاء أهله عليه جنائز وموت - البكاء على الميت جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه