logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ وغَزَوْتُ في خِلافةِ أبي بَكْرٍ وعُمَرَ بِضعًا وأرْبَعينَ أو بِضْعًا وثَلاثينَ مِن بَيْنِ غَزْوةٍ وسَرِيَّةٍ، وقالَ ابنُ جَعْفَرٍ: ثَلاثًا وثَلاثينَ أو ثَلاثًا وأرْبَعينَ مِن غَزْوةٍ إلى سَرِيَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 519
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد سرايا - السرايا مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

272 - رُؤْيا المُؤْمِنِ جُزْءٌ مِن سِتَّةٍ وأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ. وفي رِوايَةٍ : عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وأَدْرَجَ في الحَديثِ قَوْلَهُ: وأَكْرَهُ الغُلَّ، إلى تَمامِ الكَلامِ، ولَمْ يَذْكُرِ الرُّؤْيا جُزْءٌ مِن سِتَّةٍ وأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2263
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - المبشرات رؤيا - تأويل الرؤيا إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

273 - الرُّؤيا جزءٌ من ستَّةٍ وأربعينَ جزءًا من النُّبوَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/582
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

274 - مَنْ سأل وله أربعونَ دِرهمًا، فهو المُلحفُ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2593
التصنيف الموضوعي: سؤال - الإلحاف في المسألة سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

275 - كان له قطعةٌ يقالُ لها الغراءُ، يحمِلُها أربعةُ رجالٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4833
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - آداب الضيافة أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الأكل في الجفنة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

276 - كانَ له قصعة يقالُ لها الغَرَّاءُ، يحملُها أربعةُ رجالٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6841
التصنيف الموضوعي: طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

277 - رؤيا المؤمنِ جزءٌ من ستةٍ وأربعين جزءًا من النبوةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3156
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل إيمان - فضل الإيمان رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - المبشرات إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

278 - ورؤيا المؤمنِ جزءٌ من ستَّةٍ وأربعين جزءًا من النُّبوَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 350
التصنيف الموضوعي: رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - المبشرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

279 - عن عمرَ أنَّهُ لم يُرخِّص في الديباجِ ، إلا موضعَ أربعِ أصابعَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5328
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

280 - إذا صلَّى أحدُكم الجُمُعةَ، فليُصَلِّ بَعدَها أربعَ رَكَعاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10486
التصنيف الموضوعي: جمعة - كم يصلي بعد الجمعة جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

281 - جَهَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في صَلاةِ الخُسُوفِ بقِراءَتِهِ، فإذا فَرَغَ مِن قِراءَتِهِ كَبَّرَ، فَرَكَعَ وإذا رَفَعَ مِنَ الرَّكْعَةِ قالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ ، رَبَّنا ولَكَ الحَمْدُ، ثُمَّ يُعاوِدُ القِراءَةَ في صَلاةِ الكُسُوفِ أرْبَعَ رَكَعاتٍ في رَكْعَتَيْنِ وأَرْبَعَ سَجَداتٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1065
التصنيف الموضوعي: كسوف - الجهر بالقراءة كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة الكسوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

282 - أربعٌ في أُمَّتي.. فذكَرَ الحَديثَ، يَعني نَحوَ حَديثِ محمدِ بنِ جَعفَرٍ [أي حَديثَ: أربَعٌ في أُمَّتي مِن أمْرِ الجاهليَّةِ لن يَدَعوهُنَّ: التَّطاعُنُ في الأنسابِ، والنِّياحَةُ، ومُطِرْنا بنَوْءِ كذا وكذا، والعَدوى: الرَّجُلُ يَشتَري البَعيرَ الأجرَبَ، فيَجعَلُه في مِئةِ بَعيرٍ فتَجرَبُ، فمَن أعدى الأوَّلَ؟].
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9878
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الاستسقاء بالنجوم والكواكب والأنواء رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء آداب عامة - الأخلاق المذمومة جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

283 - أَحَبُّ الكَلامِ إلى اللهِ أرْبَعٌ: سُبْحانَ اللهِ، والْحَمْدُ لِلَّهِ، ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ، لا يَضُرُّكَ بأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ. ولا تُسَمِّيَنَّ غُلامَكَ يَسارًا، ولا رَباحًا، ولا نَجِيحًا، ولا أفْلَحَ؛ فإنَّكَ تَقُولُ: أثَمَّ هُوَ؟ فلا يَكونُ، فيَقولُ: لا. [قال سَمُرةُ]: إنَّما هُنَّ أرْبَعٌ فلا تَزِيدُنَّ عَلَيَّ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2137
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

284 - أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - خطَّ أربعةَ خطوطٍ، ثمَّ قالَ : أتَدرونَ لمَ خططتُ هذِهِ الخطوطَ ؟ قالوا : لا. قالَ : أفضَلُ نساءِ الجنَّةِ أربعٌ : مريمُ بنتُ عمرانَ، وخديجةُ بنتُ خوَيْلدٍ، وفاطمةُ بنتُ محمَّدٍ، وآسيةُ ابنةُ مُزاحمٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/506
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم مناقب وفضائل - أي النساء أفضل
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

285 - طَعامُ الِاثْنَيْنِ كافِي الثَّلاثَةِ، وطَعامُ الثَّلاثَةِ كافِي الأرْبَعَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5392
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - بركة الطعام أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

286 - طَعامُ الاثْنَيْنِ كافِي الثَّلاثَةِ، وطَعامُ الثَّلاثَةِ كافِي الأرْبَعَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2058
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - بركة الطعام أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2059
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - بركة الطعام أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

288 - طعامُ الاثنَينِ كافي الثَّلاثةِ وطعامُ الثَّلاثةِ كافي الأربعةِ
خلاصة حكم المحدث : متصل صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 19/25
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - بركة الطعام أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

289 - رؤيا المسلمِ جزءٌ من ستَّةٍ وأربعينَ جزءًا منَ النُّبوَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 1/428
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم أنبياء - خصائص وفضائل رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

290 - إذا قعَد بين شُعَبِها الأربَعِ والتزَقَ الخِتانانِ فقد وجبَ الغُسلُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 6/465
التصنيف الموضوعي: طهارة - الختان غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل بالتقاء الختانين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

291 - فُجِّرَتْ أربعةُ أنْهارٍ من الجنةِ : الفُراتُ، والنِّيلُ، وسَيْحانُ، وجَيْحانُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5823
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - أنهار الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

292 - [كان ابنُ عمرَ يرفعُ اليدينِ مع التكبيراتِ الأربعِ في صلاةِ الجنازةِ]
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 148/13
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - رفع اليدين عند التكبير
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

293 - [كان ابنُ عباسٍ يرفعُ اليدينِ مع التكبيراتِ الأربعِ في صلاةِ الجنازةِ]
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 148/13
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - رفع اليدين عند التكبير
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

294 - رؤيا المؤمنِ جزءٌ من ستَّةٍ وأربعينَ جزءًا منَ النُّبوَّة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2271
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل إيمان - فضل الإيمان رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - المبشرات إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

295 - طعامُ الاثنينِ كافي الثَّلاثةِ، وطعامُ الثَّلاثةِ كافي الأربعةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1820
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - بركة الطعام أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

296 - طعامُ الاثنينِ كافي الثَّلاثةِ، وطعامُ الثَّلاثةِ كافي الأربعةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1576
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - بركة الطعام أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

297 - نعَمْ، أربعَ ركعاتٍ، ويزيد ما شاء اللهُ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 244
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة النهار كم هي صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

298 - طعامُ الاثنينِ كافِي الثلاثةِ، وطعامُ الثلاثَةِ كافي الأربعةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3908
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - بركة الطعام أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

299 - رؤيا المؤمنِ جزءٌ من ستةٍ وأربعينَ جزءًا منَ النبوةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5018
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل إيمان - فضل الإيمان رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - المبشرات إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

300 - أربعهُ أنهارٍ من أنهارِ الجنةِ : سَيْحَانُ، وجَيْحَانُ، و النيلُ، و الفراتُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 876
التصنيف الموضوعي: جنة - أنهار الجنة مناقب وفضائل - ما جاء في فضل بعض الأنهار كالنيل والفرات وغيرهما جنة - ما في الدنيا من أنهار الجنة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2414 التخريج : أخرجه الترمذي (2414) واللفظ له، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1522) بنحوه، وابن حبان (276) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
|أصول الحديث | شرح الحديث

2 - مَنِ التمسَ رِضَا اللهِ بسخَطِ الناسِ، كفاهُ اللهُ مُؤْنَةَ الناسِ، ومَنِ التمسَ رضا الناسِ بسَخَطِ اللهِ، وَكَلَهُ اللهُ إلى الناسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6097 التخريج : أخرجه الترمذي (2414) واللفظ له، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1522) بنحوه، وابن حبان (276) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لا تظهرِ الشماتةَ لأخيك فيرحمُه اللهُ ويبتليكَ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2506 التخريج : أخرجه الترمذي (2506) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/392)، والطبراني (22/53) (127)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الشماتة رقائق وزهد - سعة رحمة الله آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

4 - لا تُظهرِ الشَّماتةَ لأخيكَ فيرحمَهُ اللَّهُ ويبتليَكَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/387 التخريج : أخرجه الترمذي (2506) واللفظ له، والطبراني (22/53) (127)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6777) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - توحيد الأسماء والصفات بر وصلة - حق المسلم على المسلم توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

5 - لا تُظهرِ الشَّماتةَ لأخيكَ، فيرحَمَه اللَّه ويبتليَكَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9808 التخريج : أخرجه الترمذي (2506) واللفظ له، والطبراني (22/53) (127)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6777) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - توحيد الأسماء والصفات بر وصلة - حق المسلم على المسلم توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

6 - لا تُظْهِرَ الشَّماتةَ لأَخيكَ فيُعافيَهُ اللَّهُ ويبتليَكَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : [واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 1184 التخريج : أخرجه الترمذي (2506) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/392)، والطبراني (22/53) (127)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الشماتة رقائق وزهد - سعة رحمة الله آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

7 - لا تُظهرِ الشَّماتةَ لأخيكَ فيرحمَهُ اللَّهُ ويبتليَكَ
خلاصة حكم المحدث : حسن لولا أن فيه عنعنة مكحول؛ فإنه صاحب تدليس
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/387 التخريج : أخرجه الترمذي (2506) واللفظ له، والطبراني (22/53) (127)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6777) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الشماتة رقائق وزهد - سعة رحمة الله آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

8 - لَكَ، أو لأخيكَ، أو للذِّئبِ، خُذها قَطْ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1712 التخريج : أخرجه أبو داود (1712)
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - من التمس رضا اللهِ بسخَط الناسِ؛ كفاه اللهُ مُؤنةَ الناسِ، ومن التمس رضا الناسِ بسخَطِ اللهِ؛ وكَلَه اللهُ إلى الناسِ ، والسلامُ عليك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2250 التخريج : أخرجه الترمذي (2414)، وابن حبان (276) باختلاف يسير، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1522) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مَن التمَس رضا اللهِ بسخَطِ النَّاسِ رضِي اللهُ عنه وأرضى النَّاسَ عنه ومَن التمَس رضا النَّاسِ بسخَطِ اللهِ سخِط اللهُ عليه وأسخَط عليه النَّاسَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 276 التخريج : أخرجه القضاعي (499) بلفظه، والترمذي (2414) باختلاف يسير، وعبد بن حميد (1522) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إحسان - الإخلاص آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الاحتساب والنية إيمان - توحيد الأسماء والصفات رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - من التمس رِضا اللهِ بسخَطِ الناسِ؛ رضِيَ اللهُ عنه، وأرْضى عنه الناسَ، ومن التَمس رضا الناسِ بسخَطِ اللهِ، سخِط اللهُ عليه، وأسخَط عليه الناسَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2250 التخريج : أخرجه الترمذي (2414) بنحوه، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1522)، وابن حبان (277) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - التمَسْ ولَو خاتمًا مِن حديدٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1241 التخريج : أخرجه البخاري(5132 )،ومسلم(1425)بمعناه
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الحديد زينة اللباس - لبس الخاتم نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - مَنِ التَمَسَ رِضا اللهِ بسَخَطِ الناسِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 189 التخريج : أخرجه الترمذي (2414)، وابن حبان (276) مطولاً واللفظ له، وعبد بن حميد (1522) باختلاف يسير من حديث عائشة رضي الله عنه.
التصنيف الموضوعي: إحسان - الإخلاص آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الاحتساب والنية إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - جاء رجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: فَضالَّةُ الغَنَمِ؟ فقال: لك أو لأخيك أو للذِّئْبِ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 11/416
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم علم - حسن السؤال ونصح العالم قرض - النهي عن إضاعة المال

15 - أنَّه قرَأَ: {قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا} [الكهف: 76] يُثقِّلُها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21124 التخريج : أخرجه أبو داود (3985)، والترمذي (2933)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (21124) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة الكهف
|أصول الحديث | شرح الحديث

16 - كتبَ معاويةُ بن أبي سفيان إلى عائشةَ أنِ اكتبي لي كتابًا توصيني فيهِ ولا تُكثِري فَكتبت سلامٌ عليكَ أمَّا بعدُ فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقول منِ التمَسَ رِضا اللَّهِ بسخطِ النَّاسِ كفاهُ اللَّهُ مَؤونةَ النَّاسِ ومنِ التمسَ رضا النَّاسِ بسخطِ اللَّهِ وَكلَه اللَّهُ إلى النَّاسِ والسَّلامُ عليكَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/480 التخريج : أخرجه الترمذي (2414) باختلاف يسير، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1522)، وابن حبان (277) المرفوع منه فقط.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لرَجُلٍ: التَمِسْ ولو خاتَمًا مِن حَديدٍ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 8/334
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الحديد نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق نكاح - ما يوجب الصداق نكاح - متى يجب الصداق كاملا

18 - «أتى رَجُلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنِّي أشتهي الجِهادَ، وإنِّي لا أقدِرُ عليه؟ قال: هل بَقِيَ أحَدٌ من والِدَيك؟ قال: أمِّي، قال: فأَبْلِ اللهَ عُذرًا في بِرِّها؛ فإنَّك إذا فعَلْتَ ذلك فأنت حاجٌّ ومُعتَمِرٌ ومجاهِدٌ إذا رَضِيَت عنك أمُّك، فاتَّقِ اللهَ في بِرِّها، اللَّفظُ واحِدٌ [... ]، فأَبْلِ عُذرًا في بِرِّها، وفي آخِرِه: وبِرَّها».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1857
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - حسن السؤال ونصح العالم

19 - إن الرسولَ قال للرجلِ الذي أراد تزوجَ المرأةِ الواهبةِ نفسَها : التمسْ ولو خَاتَمًا من حديدٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [سهل بن سعد الساعدي] | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 82
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الحديد نكاح - الصداق نكاح - ما يوجب الصداق نكاح - عرض المرأة نفسها على ذوي الصلاح والدين
| شرح حديث مشابه

20 - كتَبَ معاويةُ إلى عائِشةَ أمِّ المؤمِنين رضِيَ اللهُ عنها: أنِ اكتُبي إلَيَّ كتابًا تُوصيني فيه، ولا تُكْثِري علَيَّ، فكتبَتْ عائِشةُ إلى مُعاويةَ: سَلامٌ علَيْك؛ أمَّا بعدُ، فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: (مَن الْتمَسَ رِضا اللهِ بسَخَطِ النَّاسِ، كفَاه اللهُ مُؤْنةَ النَّاسِ، ومَن الْتَمس رِضا النَّاسِ بسَخَطِ اللهِ وكَلَه اللهُ إلى النَّاسِ)، والسَّلامُ علَيْك.
خلاصة حكم المحدث : يتقوى الحديث، ويصح [بشواهده]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 350 التخريج : أخرجه الترمذي (2414)، وابن حبان (276) باختلاف يسير، وعبد بن حميد (1522) مختصراً
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - وتَرَكَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المُغيرةَ في المَسجِدِ وقد أكَلَ ثُومًا، وقال: إنَّ لكَ عُذرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الفروع لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 3/ 64 التخريج : أخرجه أبو داود (3826)، وأحمد (18176)، وابن خزيمة (1672) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث إحسان - الأخذ بالرخصة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي مساجد ومواضع الصلاة - تحريم دخول المسجد لمن أكل بصلا أو ثوما أو به رائحة مؤذية
|أصول الحديث

22 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للذي أراد أن يُزَوِّجَه : التَمِسْ ولو خاتَمًا من حديدٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 374 التخريج : أخرجه البخاري (5150)، والدارقطني في ((سننه)) (3614) باختلاف يسير، والنسائي (3200) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الحديد نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق نكاح - ما يوجب الصداق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للَّذي أراد أن يُزوِّجَه : التمِسْ ولو خاتمًا من حديدٍ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2174 التخريج : أخرجه البخاري (5150)، والدارقطني في ((سننه)) (3614) باختلاف يسير، والنسائي (3200) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الحديد زينة اللباس - لبس الخاتم نكاح - الصداق نكاح - ما يوجب الصداق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أَكَلتُ ثومًا، ثمَّ أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوجدتُهُ قد سَبقَني برَكْعةٍ، فلمَّا صلَّى قمتُ أقضي، فوجدَ ريحَ الثُّومِ، فَقالَ: من أَكَلَ هذِهِ البقلةَ فلا يقربنَّ مسجدَنا حتَّى يذهَبَ ريحُها، فلمَّا قضيتُ الصَّلاةَ أتيتُهُ فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، إنَّ لي عذرًا، ناوِلني يدَكَ، فوجدتُهُ سَهْلًا، فَناولَني يدَهُ، فأدخلتُها مِن كمِّي إلى صدري، فوجَدَهُ معصوبًا، فقالَ: إنَّ لَكَ عذرًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 164
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مساجد ومواضع الصلاة - تحريم دخول المسجد لمن أكل بصلا أو ثوما أو به رائحة مؤذية
| شرح حديث مشابه

25 - أكَلْتُ ثومًا ثمَّ أتَيْتُ مصلَّى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجَدْتُه قد سبَقني بركعةٍ فلمَّا قُمْتُ أقضي وجدَ ريحَ الثُّومِ فقال: ( مَن أكَل مِن هذه البقلةِ فلا يقرَبَنَّ مسجدَنا حتَّى يذهَبَ ريحُها ) قال المغيرةُ: فلمَّا قضَيْتُ الصَّلاةَ أتَيْتُه فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ إنَّ لي عذرًا فناوِلْني يدَك فناوَلني فوجَدْتُه واللهِ سهلًا فأدخَلْتُها في كمِّي إلى صدري فوجَده معصوبًا فقال: ( إنَّ لك عذرًا )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2095 التخريج : أخرجه أحمد (18205)، وابن خزيمة (1672) واللفظ لهما، وأبو داود (3826) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم صلاة - صلاة المعذور مساجد ومواضع الصلاة - تحريم دخول المسجد لمن أكل بصلا أو ثوما أو به رائحة مؤذية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - ما من عبدٍ كانت له نيَّةٌ في أداءِ دَينِه؛ إلا كان له من اللهِ عَوْنٌ. فأنا ألتمسُ ذلك العَوْنَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1801 التخريج : أخرجه أحمد (24439)، والحارث في ((المسند)) (445) واللفظ لهما، والطيالسي في ((المسند)) (1628) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرض - جواز الاستقراض قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف قرض - من نوى قضاء دينه واهتم به قرض - الدائن معان قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
|أصول الحديث

27 - أَكَلتُ ثومًا، ثمَّ أتَيتُ مُصلَّى النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - فوَجدتُهُ قد سبقَني برَكْعةٍ فلمَّا قُمتُ أقضي وجدَ ريحَ الثُّومِ فقالَ : مَن أَكَلَ من هذِهِ البقلةِ فلاَ يقرَبنَّ مَسجدَنا حتَّى يذهبَ ريحُها قالَ المغيرةُ : فلمَّا قَضيتُ الصَّلاةَ أتَيتُهُ فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لي عذرًا فَناوِلْني يدَكَ قالَ : فوَجدتُهُ واللَّهِ سَهْلًا، فَناولَني يدَهُ، فأدخلَها في كُمِّي إلى صدري فوجدَهُ معصوبًا فقالَ : إنَّ لَكَ عُذرًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1135 التخريج : أخرجه أبو داود (3826)، وأحمد (4/ 252)، وابن خزيمة (3/ 86) باختلاف يسير عندهم.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم صلاة - صلاة المعذور مساجد ومواضع الصلاة - تحريم دخول المسجد لمن أكل بصلا أو ثوما أو به رائحة مؤذية
|أصول الحديث

28 - {إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي} [الكهف: 76] ـ سأَلْتُك همَز ـ {قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا} [الكهف: 76]
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6326
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف قراءات - سورة الكهف

29 - مَن دايَنَ النَّاسَ بِدَيْنٍ يَعلَمُ اللهُ منه أنَّهُ حَريصٌ على أدائِهِ، كان معَهُ مِنَ اللهِ عَونٌ وحافِظٌ؛ فأنا ألتَمِسُ ذلك العَونَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26127 التخريج : أخرجه أحمد (26127) واللفظ له، والطيالسي (1628)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4288)
التصنيف الموضوعي: قرض - أداء الديون قرض - الدائن معان قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
|أصول الحديث

30 - عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تدَّانُ ، فتُكثِرُ، فقيلَ لها في ذلك، فقالتْ: لا أَدَعُ الدَّينَ؛ لأنَّ له مِنَ اللهِ عَوْنًا؛ فأنا أَلتَمِسُ ذلك العَوْنَ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عمران بن حذيفة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2238
التصنيف الموضوعي: قرض - أداء الديون قرض - الدائن معان