logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: قالتْ قريشٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ادْعُ اللهَ ربَّكَ أنْ يَجعلَ لنا الصَّفا ذَهَبًا، ونُؤمنَ بكَ. قالَ: «أَوَ تَفْعلونَ؟». قالوا: نَعَمْ. فدَعا اللهَ فأتاهُ جِبريلُ فقالَ: إنَّ ربَّكَ يَقرأُ عليكَ السَّلامَ ويقولُ: إنْ شئتَ أصْبَحَ لهُم الصَّفا ذَهَبًا، فمَنْ كَفَرَ منهم عذَّبْتُهُ عذابًا لا أُعذِّبُه أَحدًا مِنَ العالمينَ، وإنْ شئتَ فتَحْتُ لهم أبوابَ التَّوبةِ والرَّحمةِ؟ قالَ: «يا ربِّ، بابَ التَّوبةِ والرَّحمةِ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عمران بن الحكم | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3267
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة إيمان - الملائكة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

2 - كان على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بُرْدانِ قِطرِيَّانِ غَليظانِ خَشِنانِ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ ثَوْبَيكَ خَشِنانِ غَليظانِ، وإنَّكَ تَرْشَحُ فيهما فيَقْصِلانِ عليكَ، وإنَّ فلانًا قَدِمَ له بَزٌّ مِنَ الشَّامِ، فلوْ بعَثْتَ إليه فأَخذْتَ منه ثَوبينِ بنَسيئةٍ إلى مَيْسَرةٍ، فأَرْسَلَ إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: قد عَلِمتُ ما يُريدُ مُحمَّدٌ؛ يُريدُ أنْ يَذهَبَ بثَوْبي ويَمطُلَني بهما، فأَتى الرَّسولُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَخبَرَهُ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قد كَذَبَ؛ قد عَلِموا أَنِّي أَتْقاهُم للهِ، وأَدَّاهُم للأمانةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2241
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيع إلى أجل زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ رَضيَ اللهُ عنه دَخَلَ المسجدَ وعُمَرُ بنُ الخَطَّابِ يُحدِّثُ النَّاسَ، فأَتى البيتَ الَّذي تُوفِّيَ فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكَشَفَ عنْ وجهِهِ بُرْدَ حِبَرَةٍ ، وكان مُسَجًّى به، فنَظَرَ إليه فأكَبَّ عليه ليُقَبِّلَ وجهَهُ، وقالَ: واللهِ لا يجْمَعُ اللهُ عليكَ مَوْتَتينِ بعدَ موتتِكَ الَّتي لا تموتُ بعدَها. ثُمَّ خَرَجَ إلى المسجدِ وعُمَرُ يُكلِّمُ النَّاسَ، فقالَ أبو بكرٍ: اجلِسْ يا عُمَرُ، فأَبى، فكَلَّمَهُ مرَّتينِ أوْ ثلاثًا، فأَبى، فقامَ، فتشَهَّدَ، فلمَّا قَضى تشهُّدَهُ قالَ: أمَّا بعدُ، فمَنْ كان يَعبُدُ مُحمَّدًا فإنَّ مُحمَّدًا قد ماتَ، ومَنْ كان يَعبُدُ اللهَ، فإنَّ اللهَ حيٌّ لا يموتُ، ثُمَّ تلا: {وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِن قَبْلِكَ الْخُلْدَ} [الأنبياء: 34] {وَمَا مُحمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ} [آل عمران: 144]، تلا إلى {الشَّاكِرِينَ} [آل عمران: 144]، فما هو إلَّا أنْ تلاها فأيْقنَ النَّاسُ بموتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى قالَ قائلٌ: لمْ يَعْلَمِ النَّاسُ أنَّ هذه الآيةَ أُنزِلتْ حتَّى تلاها أبو بكرٍ. قالَ الزُّهريُّ: فأخْبرَني سعيدُ بنُ المُسيَّبِ أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قالَ: لمَّا تلاها أبو بكرٍ عُقِرْتُ حتَّى خَرَرتُ إلى الأرضِ، وأيقنتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد ماتَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3203
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - تقبيل الميت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - هذه نُسخةُ كِتابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الَّتي كَتَب الصَّدَقةَ وهي عِندَ آلِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، قالَ ابنُ شَهابٍ: أقرَأَنِيها سالِمُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، فوَعَيتُها على وَجهِها، وهي الَّتي انتَسَخَ عُمَرُ بنُ عَبدِ العَزيزِ من عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وسالِمِ بنِ عَبدِ اللهِ حين أُمِّرَ على المَدينِة، فأمَرَ عُمَّالَه بالعَمَلِ بِها، ثمَّ لم يَزَلِ الخُلَفاءُ يَأمُرون بذلكَ بَعدَه، ثمَّ أمَرَ بها هِشامٌ، فنَسَخَها إلى كلِّ عامِلٍ منَ المُسلِمين، وأمَرَهم بالعَمَلِ بما فيها، ولا يَتَعَدَّونَها، وهذا كِتابُ تَفسيرِه: لا يوجَدُ في شَيءٍ منَ الإبِلِ الصَّدَقةُ حتَّى تَبلُغَ خمَسَ ذَودٍ ، فإذا بَلَغت خَمسًا ففيها شاةٌ حتَّى تَبلُغَ عَشرًا، فإذا بَلَغت عَشرًا ففيها شاتانِ حتَّى تَبلُغَ خَمسَ عَشْرةَ، فإذا بَلَغت خَمْسَ عَشْرةَ ففيها أربَعُ شِياهٍ حتَّى تَبلُغَ خَمسًا وعِشرين، فإذا بَلَغَت خَمسًا وعِشرين أُفرِضَت، فكان فيها فَريضةٌ بِنتُ مَخاضٍ ، فإنْ لم تُؤخَذْ بِنتُ مَخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذَكَرٌ حتَّى تَبلُغَ خَمسًا وثَلاثين، فإذا بَلَغَت سِتًّا وثَلاثين ففيها بِنتُ لَبونٍ حتَّى تَبلُغَ خَمسًا وأربَعين، فإذا كانتْ سِتًّا وأربَعين ففيها حِقَّةٌ طَروقةُ الجَمَلِ حتَّى تَبلُغَ سِتِّين، فإذا كانتْ إحدى وسِتِّين ففيها جَذَعةٌ حتَّى تَبلَغُ خَمسًا وسَبعين، فإذا بَلَغت سِتًّا وسَبعين ففيها بِنتُ لَبونٍ حتَّى تَبلُغَ تِسعين، فإذا كانتْ إحدى وتِسعين ففيها حِقَّتانِ طَروقَتا الجَملِ حتَّى تَبلُغَ عِشرين ومِئَةً، فإذا كانتْ إحدى وعِشرين ومِئَةً ففيها ثَلاثُ بَناتِ لَبونٍ حتَّى تَبلُغَ تِسعًا وعِشرين ومِئَةً، فإذا كانتْ ثَلاثين ومِئَةً ففيها ثَلاثُ بَناتِ لَبونٍ، حتَّى تَبلُغَ تِسعًا وثَلاثينَ ومِئَةً، فإذا كانتْ أربَعين ومِئَةً ففيها حِقَّتانِ وبِنتُ لَبونٍ حتَّى تَبلُغَ تِسعًا وأربَعين ومِئَةً، فإذا كانتْ خَمسين ومِئَةً ففيها ثَلاُث حِقاقٍ حتَّى تَبلُغَ تِسعًا وخَمسين ومِئَةً، فإذا بَلَغت سِتِّين ومِئَةً ففيها أربَعُ بَناتِ لَبونٍ حتَّى تَبلُغَ تِسعًا وسِتِّين ومِئَةً، فإذا كانتْ سَبعين ومِئَةً ففيها حِقَّةٌ وثَلاثُ بَناتِ لَبونٍ حتَّى تَبلُغَ تِسعًا وسَبعين ومِئَةً، فإذا كانتْ ثَمانين ومِئَةً حِقَّتانِ وابنَتَا لَبونٍ حتَّى تَبلُغَ تِسعًا وثَمانين ومِئَةً، فإذا كانتْ تِسعين ومِئَةً ففيها ثَلاثُ حِقاقٍ وثَلاثُ بَناتِ لَبونٍ حتَّى تَبلُغَ تِسعًا وتِسعين ومِئَةً، فإذا كانتْ مِئَتَينِ ففيها أربَعُ حِقاقٍ، أو خَمسُ بَناتِ لَبونٍ، أيُّ السِّنَّينِ فيها أخَذْتَ على عِدَّةِ ما كَتَبْنا في هذا الكِتابِ، ثمَّ كلُّ شَيءٍ منَ الإِبِلِ على ذلكَ يُؤخَذُ على نَحوِ ما كَتَبْنا في هذا الكِتابِ، ولا يُؤخَذُ منَ الغَنَمِ صَدَقةٌ حتَّى تَبلُغَ أربَعين شاةً، فإذا بَلَغت أربَعين شاةً ففيها شاةٌ حتَّى تَبلُغَ عِشرين ومِئَةً، فإذا كانت إحدى وعِشرين ومِئَةً ففيها شاتانِ حتَّى تَبلُغَ مِئَتَينِ، فإذا كانت شاةً ومِئَتَينِ ففيها ثَلاثُ شِياهٍ حتَّى تَبلُغَ ثَلاثَمِئَةٍ، فإذا زادت على ثَلاثِمِئَةِ شاةٍ فليس فيها إلَّا ثَلاثُ شِياهٍ حتَّى تَبلُغَ أربَعَمِئَةِ شاةٍ، فإذا بَلَغَت أربَعَمِئَةِ شاةٍ ففيها أربَعُ شِياهٍ حتَّى تَبُلَغ خَمْسَمِئَةِ شاةٍ، فإذا بَلَغت خَمسَمِئَةٍ ففيها خَمسُ شِياهٍ حتَّى تَبلُغَ سِتَّمِئَةِ شاةٍ، فإذا بَلَغت سِتَّمِئَةِ شاةٍ ففيها سِتُّ شِياهٍ، فإذا بَلَغَت سَبْعَمِئَةٍ ففيها سَبعُ شِياهٍ حتَّى تَبُلَغ ثَمانَمِئَةِ شاةٍ، فإذا بَلَغت ثَمانَمِئَةِ شاةٍ ففيها ثَمانُ شِياهٍ حتَّى تَبلُغَ تِسعَمِئَةِ شاةٍ، فإذا بَلَغَت تِسعَمِئَةِ شاةٍ ففيها تِسعُ شِياهٍ حتَّى تَبلُغَ ألْفَ شاٍة، فإذا بَلَغت ألْفَ شاةٍ ففيها عَشرُ شِياهٍ، ثمَّ في كلِّ ما زادتْ مِئةُ شاةٍ شاةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1462
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين زكاة - صدقة المواشي السائمة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ رَجُلًا دَخَل المَسجِدَ وقد صَلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فصَلَّى... ثمَّ ذَكَر الحَديثَ. [فلمَّا قَضى صَلاتَه جاء فسَلَّم على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعلى القَومِ، فقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وعَلَيكَ، ارجِعْ فصَلِّ فإنَّكَ لم تُصَلِّ قالَ: فرَجَع فصَلَّى، فجَعَلْنا نَرمُقُ صَلاتَه لا نَدري ما يَعيبُ منها، فلمَّا قَضى صَلاتَه جاء فسَلَّم على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعلى القَومِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وعَلَيكَ، ارجِعْ فصَلِّ فإنَّكَ لم تُصَلِّ وذَكَر ذلكَ إمَّا مَرَّتَينِ وإمَّا ثَلاثةً، فقالَ الرَّجُلُ: ما أدري ما عِبتَ عَلَيَّ من صَلاتي، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّها لا تَتِمُّ صَلاةُ أحَدِكُم حتَّى يُسبِغَ الوُضوءَ كما أمَرَه اللهُ عزَّ وجلَّ؛ يَغسِلُ وَجهَهُ ويَدَيهِ إلى المِرفَقَينِ ، ويَمسَحُ رَأسَهُ ورِجلَيهِ إلى الكَعبَينِ، ثمَّ يُكبِّرُ ويَحمَدُ اللهَ ويُمَجِّده، ويَقرَأُ منَ القُرآنِ ما أَذِنَ اللهُ له فيه، ثمَّ يُكبِّرُ، فيَركَعُ، ويَضَعُ كَفَّيهِ على رُكبَتَيهِ حتَّى تَطمَئنَّ مَفاصِلُه ويَستَوِيَ، ثمَّ يَقولُ: سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه ، ويَستَوي قائمًا حتَّى يَأخُذَ كلُّ عَظمٍ مَأْخَذَه، ثمَّ يُقيمُ صُلبَهُ، ثمَّ يُكبِّرُ فيَسجُدُ فيُمَكِّنُ جَبهَتَه منَ الأرضِ حتَّى تَطمَئنَّ مَفاصِلُه ويَستوِيَ، ثمَّ يُكبِّرُ فيَرفَعُ رَأسَهُ، ويَستَوي قاعِدًا على مَقعَدَتِه ويُقيمُ صُلبَه فوَصَف الصَّلاةَ هكذا حتَّى فَرَغ، ثمَّ قالَ: لا تَتِمُّ صَلاةُ أحَدِكُم حتَّى يَفعَلَ ذلكَ]
خلاصة حكم المحدث : [لم يقمه حماد بن سلمة]
الراوي : يحيى بن خلاد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 802
| أحاديث مشابهة

6 - نحوه [«لَمَّا خَلَقَ اللهُ آدَمَ ونَفَخَ فيهِ الرُّوحَ عَطَسَ، فقالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ، فحَمِدَ اللهَ بِإذْنِ اللهِ، فقالَ لهُ ربُّهُ: رَحِمَكَ رَبُّكَ يا آدَمُ، وقالَ لهُ: يا آدَمُ، اذْهَبْ إلى أولئكَ الملائكةِ إلى مَلأٍ مِنهُمْ جُلوسٍ، فقُلِ: السَّلامُ عَلَيْكُمْ، فَذَهَبَ، فقالوا: وَعَلَيْكَ السَّلامُ ورَحْمةُ اللهِ وبرَكاتُهُ. ثُمَّ رَجَعَ إلى رَبِّهِ، فقالَ: هذه تَحيَّتُكَ وتَحيَّةُ بَنيكَ وبَنيهِمْ، فقالَ اللهُ لهُ ويداهُ مَقْبوضَتانِ: اخْتَرْ أَيَّهُما شِئْتَ، فقالَ: اخْترْتُ يمينَ ربِّي، وكِلتا يَدَيْ رَبِّي يَمينٌ مُبارَكَةٌ. ثُمَّ بَسَطَها، فإذا فيها آدَمُ وذُرِّيَّتُهُ، فقالَ: أَيْ رَبِّ، ما هؤلاء؟ قالَ: هؤلاء ذُرِّيَّتُكَ، فإذا كُلُّ إنسانٍ مَكتوبٌ عُمْرُهُ بين عَيْنَيْهِ، وإذا فيهِمْ رَجُلٌ أَضْوَؤهُمْ -أَوْ قالَ: مِنْ أَضْوَئهِمْ- لم يُكْتَبْ له إلَّا أَرْبَعينَ سَنةً، قالَ: يا رَبِّ، زِدْ في عُمُرهِ، قالَ: ذاكَ الَّذي كُتِبَ لهُ، قالَ: فإنِّي قدْ جَعَلْتُ له مِنْ عُمْري سِتِّينَ سَنةً، قالَ: أنتَ وذاكَ». قالَ: «ثُمَّ أُسْكِنَ الجَنَّةَ ما شاءَ اللهُ، ثُمَّ أُهْبِطَ مِنها آدَمُ يَعُدُّ لِنَفْسِهِ، فأَتاهُ مَلَكُ المَوْتِ، فقالَ لهُ آدمُ: قدْ عَجِلْتَ؛ قدْ كُتِبَ لي أَلْفُ سَنَةٍ؟ قالَ: بَلَى! ولكِنَّكَ جَعَلْتَ لابْنِكَ داودَ مِنها سِتِّينَ سَنةً، فجَحَدَ، فَجَحَدَتْ ذُرِّيَّتُهُ، ونَسِيَ فَنَسِيَتْ ذُرِّيَّتُه، فيَوْمَئذٍ أُمِرَ بِالكِتابِ والشُّهودِ»]
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 216
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم أنبياء - داود آداب العطاس - تشميت العاطس إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - أتَتْ فاطِمةُ رَضيَ اللهُ عنها رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَسألُه خادِمًا، فقال لها: «الَّذي جِئْتِ تَطلُبينَ أحَبُّ إليكِ أمْ خَيرٌ منه؟» قالَ: فحسِبْتُ أنَّها سألَتْ عليًّا، قالَ: "قولي: ما هو خَيرٌ منه، قال: قولي: اللَّهمَّ ربَّ السَّمواتِ، وربَّ العَرشِ العَظيمِ، ربَّنا وربَّ كلِّ شَيءٍ، مُنزِلَ التَّوْراةِ والإنْجيلِ والقُرآنِ، فالِقَ الحبِّ والنَّوى، أعوذُ بكَ من شرِّ كلِّ شَيءٍ أنتَ آخِذٌ بناصِيَتِه، أنتَ الأوَّلُ فليسَ قَبلَكَ شَيءٌ، وأنتَ الآخِرُ فليسَ بعدَكَ شَيءٌ، وأنتَ الظَّاهِرُ فليسَ فَوقَكَ شَيءٌ، وأنتَ الباطِنُ فليسَ دونَكَ شيءٌ، اقْضِ عنَّا الدَّينَ، وأغْنِنا منَ الفَقرِ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4804

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : بريدة بن حصيب الأسلمي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1161
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : بريدة بن حصيب الأسلمي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1162
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر اعتصام بالسنة - مخالفة السنة

4 - مَن ذَرَعه القَيءُ فليس عليه قَضاءٌ، ومَنِ استَقاءَ فليَقضِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1577
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - قضاء رمضان على التراخي

5 - لا تُساكِنوا المشركينَ، ولا تُجامِعوهُم، فمَنْ ساكَنَهُم أوْ جامَعَهُم؛ فليس مِنَّا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري،
الراوي : سمرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2663
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - مخالفة السنة الولاء والبراء - موالاة غير المسلمين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

6 - جاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى السُّوقِ فَرَأى حِنطةً مُصبَّرَةً، فأَدخَلَ يدَهُ فيها، فوَجَدَ بَللًا، فقالَ: ألا مَنْ غَشَّنا فليس مِنَّا.
خلاصة حكم المحدث : ]صحيح على شرط مسلم[
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2186
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - ما يكره من الخداع في البيع بيوع - آداب البيع بيوع - تبيين العيب

7 - أقبل رجلٌ حتى جلس بين يديْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحن عندَه، فقال : يا رسولَ اللهِ ! أمَّا السلامُ عليك فقد عرفنَاهُ، فكيف نصلي عليك إذا نحن صلينا عليك في صلاتِنا صلى اللهُ عليك ؟ قال : فصمتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى أحببنا أنَّ الرجلَ لم يسألَه، ثمَّ قال : إذا أنتم صليتم علي فقولوا : اللهمَّ صلِّ على محمدٍ النبيِّ الأميِّ وعلى آلِ محمدٍ، كما صليتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ، وبارِك على محمدٍ النبيِّ الأميِّ وعلى آلِ محمدٍ، كما باركت على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّك حميدٌ مجيدٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بذكر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الصلوات
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/146 التخريج : أخرجه أحمد (17113) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (8725)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (234)، وابن حبان (1959)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - إبراهيم صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

8 - أقَبَل رَجُلٌ حتَّى جَلَس بيْنَ يَدَيْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن عِندَه، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، أمَّا السَّلامُ عليكَ فقد عَرَفناه، فكيف نُصَلِّي عليكَ إذا نحن صَلَّينا عليكَ في صَلاتِنا -صَلَّى اللهُ عليكَ-؟ قالَ: فصَمَت حتَّى أحبَبْنا أنَّ الرَّجُلَ لم يَسأَلْه، ثمَّ قالَ: إذا أنتم صَلَّيتُم عَلَيَّ فقولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ النَّبيِّ الأُمِّيِّ، وعلى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ، وبارِكْ على مُحَمَّدٍ النَّبيِّ الأُمِّيِّ، وعلى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بارَكْتَ على إبراهيمَ وعلى آل إبراهيمَ؛ إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1003
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - إبراهيم صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - سؤال العالم عما لا يعلم

9 - خَرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى البَقيعِ، فرَأَى طعامًا يُباعُ في غَرائرَ، فأَدخَلَ يدَهُ فأَخرَجَ شيئًا كَرِهَهُ، فقالَ: مَنْ غَشَّنا فليس مِنَّا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [الحارث بن سويد النخعي] | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2188
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين اعتصام بالسنة - مخالفة السنة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

10 - عنْ أُمِّ سَلَمةَ: أنَّها كانتْ تَلبَسُ أوضاحًا من ذَهَبٍ فسألتْ عنْ ذلكَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالتْ: أكَنزٌ هو؟ فقالَ: إذا أدَّيتِ زَكاتَه فليس بكَنزٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : أم سلمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1456
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - زكاة الذهب والفضة زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب علم - حسن السؤال ونصح العالم

11 - ألَا أدُلُّكَ على الصَّدقةِ -أو مِن أعظَمِ الصَّدقةِ- ابنتُكَ مَرْدودةٌ عليكَ، ليسَ لها كاسِبٌ غيْرُكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : سراقة بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7549
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - الوصية بالنساء بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن

12 - أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاءَ ذاتَ يومٍ والبِشرُ يُرى في وجهِهِ فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا لنَرى البِشرَ في وجْهِكَ، فقالَ: «إنَّه أتاني الملَكُ فقالَ: يا مُحمَّدُ، إنَّ رَبَّكَ يقولُ: أما ترضى ما أَحَدٌ مِن أُمَّتِكَ صلَّى عليكَ إلَّا صلَّيتُ عليه عشرَ صلواتٍ، ولا سَلَّمَ عليكَ أَحَدٌ مِن أُمَّتِكَ إلَّا ردَدْتُ عليه عشرَ مرَّاتٍ؟». فقالَ: «بَلى».
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو طلحة زيد بن سهل الأنصاري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3621
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - خصائص وفضائل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ على صُبْرَةٍ مِن طعامٍ، فأَدخَلَ يدَهُ فيه، فنالَتْ أَصابِعُهُ بَللًا، فقالَ: ما هذا يا صاحبَ الطَّعامِ؟ فقالَ: أَصابَتْه السَّماءُ يا رسولَ اللهِ، قالَ: أفلا جعَلْتَهُ فوقَ الطَّعامِ حتَّى يراهُ النَّاسُ؟ ثُمَّ قالَ: مَنْ غَشَّ فليس مِنِّي.
خلاصة حكم المحدث : ]صحيح على شرط مسلم[
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2187
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال بيوع - بعض البيوع المنهي عنها

14 - ليس الصِّيامُ منَ الأكلِ والشُّربِ إنَّما الصِّيامُ منَ اللَّغوِ والرَّفَثِ، فإنْ سابَّكَ أحَدٌ، أو جَهِلَ عليكَ فقُلْ: إني صائمٌ، إني صائمٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1590
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر صيام - ما يقول الصائم إذا شتمه أحد صيام - ما ينهى عنه الصائم رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو

15 - كانَ ابنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهُما إذا حيَّا عَبدَ اللهِ بنَ جَعفَرٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: السَّلامُ عليكَ يا ابنَ ذي الجَناحَينِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عامر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4406
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب السلام - كيفية السلام مناقب وفضائل - عبد الله بن جعفر مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

16 - إذا أدَّيتَ الزَّكاةَ فقد قَضَيتَ ما عليكَ، ومَن جَمَع مالًا حرامًا، ثمَّ تَصَدَّقَ به لم يكن له فيه أجرٌ، وكان إصرُه عليه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1458
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام زكاة - فرض الزكاة صدقة - الصدقة من الكسب الطيب بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا رَفَّأَ الإنسانَ إذا تَزوَّجَ قالَ: بارَكَ اللهُ لكَ، وبارَكَ عليكَ، وجَمَعَ بيْنَكما في خيرٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2783
التصنيف الموضوعي: نكاح - التهنئة بالنكاح بر وصلة - التودد إلى الإخوان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس نكاح - ما يقال للمتزوج
| شرح حديث مشابه

18 - إنَّ للهِ مَلَكًا مُوكَّلًا بمَنْ يقولُ: يا أَرحمَ الرَّاحمينَ، فمَنْ قالَها ثلاثًا قالَ له الْملَكُ: إنَّ أَرحمَ الرَّاحمينَ قد أَقبلَ عليكَ؛ فاسألْ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2022
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء بيا أرحم الراحمين أدعية وأذكار - فضل الذكر ملائكة - أعمال الملائكة

19 - خَرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن تِسْعَةٌ، وبَيْنَنا وَسائدُ مِنْ أَدَمٍ أَحْمَرَ، فقالَ: «إنَّه سَيَكونُ بَعْدي أُمراءُ، فمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبهمْ وأَعانَهُمْ على ظُلْمِهِمْ فليس مِنِّي، ولسْتُ مِنهُ، ولن يَرِدَ عَلَيَّ الحوْضَ، ومَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ، ولَمْ يُعِنْهُمْ على ظُلْمِهِمْ، فهو مِنِّي وأنا مِنهُ، وسَيَرِدُ عَلَيَّ الحَوْضَ».
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 267
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم رقائق وزهد - الكبائر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحوض

20 - في عُهدَةِ الرَّقيقِ ثلاثُ لَيالٍ. قالَ سعيدٌ: فقلتُ لقَتادةَ: كيف يكونُ هذا؟ قالَ: إذا وَجَدَ المُشتَري عيبًا بالسِّلعةِ، فإنَّه يَردُّها في تلك الأيَّامِ، ولا يَسْألُ البَيِّنةَ، فإذا مَضَتْ عليه أيَّامٌ فليس له أنْ يَرُدَّها إلَّا ببيِّنةٍ أنَّه اشْتَراها، وذلك العيبُ بها وإلَّا فيَمينُ البائعِ أنَّه لمْ يَبِعْهُ وبه داءٌ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عقبة بن عامر الجهني | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2232
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرد بالعيب بيوع - آداب البيع

21 - إذا رَأيتُم مَنْ يَبيعُ أوْ يَبْتاعُ في المسجدِ، فقولوا: لا أَرْبَحَ اللهُ تِجارَتَكَ، وإذا رَأيتُم مَنْ يَنشُدُ ضالَّةً فيه، فقولوا: لا رَدَّ اللهُ عليكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2374
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - البيع والشراء في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد لقطة - إنشاد الضالة في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد

22 - عنْ هانِئٍ، أنَّه لمَّا وَفَدَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ شَيْءٍ يوجِبُ الجَنَّةَ؟ قالَ: «عَلَيْكَ بِحُسْنِ الكلامِ، وبَذْلِ الطَّعامِ».
خلاصة حكم المحدث : مستقيم وليس له علة
الراوي : هانئ | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 61
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

23 - «الأَخِلَّاءُ ثلاثَةٌ: فَأَمَّا خَليلٌ فيَقولُ لَكَ: ما أَعْطَيْتَ، وَما أَمْسَكْتَ فَلَيْسَ لَكَ؛ فذلك مالُكَ، وأمَّا خَليلٌ فَيقولُ: أَنا مَعَكَ حتَّى تَأْتيَ بابَ المَلِكِ، ثُمَّ أَرْجِعُ وأَتْرُكُكَ؛ فذلك أَهْلُكَ وعَشيرَتُكَ يُشَيِّعونكَ حتَّى تَأْتيَ قَبْرَكَ، ثُمَّ يَرْجِعونَ فَيَتْرُكونَكَ، وأَمَّا خَليلٌ فيَقولُ: أنا مَعَكَ حَيثُ دَخَلْتَ وحَيْثُ خَرَجْتَ؛ فذلك عَمَلُهُ، فيقولُ: واللهِ لقَدْ كُنْتَ مِنْ أهْوَنِ الثَّلاثةِ عَلَيَّ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين ...، ولا أعرف له علة [وله شاهد].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 250

24 - أنَّ رجُلًا كلَّمَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الفَتحِ ، فأخَذَتْه الرِّعْدةُ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «هوِّنْ عليكَ، فإنَّما أنا ابنُ امْرأةٍ من قُرَيشٍ كانتْ تأكُلُ القَديدَ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4420
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي

25 - دَخَلتُ المَسجِدَ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خارِجٌ منَ المَسجِدِ، فتَبِعتُه أمشي وَراءَه وهو لا يَشعُرُ، حتَّى دَخَل نَخلًا فاستَقبَلَ القِبلةَ، فسَجَد فأطالَ السُّجودَ وأنا وَراءَه، حتَّى ظَنَنتُ أنَّ اللهَ قد تَوَفَّاه، فأقبَلتُ أمشي حتَّى جِئتُه فطَأطَأتُ رأسي أنظُرُ في وَجهِه فرَفَع رَأسَه، فقالَ: ما لَكَ يا عَبدَ الرَّحمنِ؟ فقُلتُ: لَمَّا أطلْتَ السُّجودَ -يا رَسولَ اللهِ-خَشِيتُ أن يَكونَ تُوُفِّي نَفْسُكَ؛ فجِئتُ أنظُرُ، فقالَ: إنِّي لَمَّا دَخَلتُ النَّخلَ لَقِيتُ جِبريلَ؛ فقالَ: إنِّي أُبَشِّرُكَ أنَّ اللهَ يَقولُ: مَن سَلَّم عَلَيكَ سَلَّمتُ عليه، ومَن صَلَّى عَلَيكَ صَلَّيتُ عليه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 906
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - سجود الشكر إيمان - الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة

26 - وَجَد رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ لَيلةٍ شَيئًا، فلمَّا أصبَحَ قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أثَرَ الوَجَعِ عليكَ يَتبَيَّنُ، قالَ: إنِّي إنَّما أثَرٌ على ما تَرَونَ بحَمدِ اللهِ، قد قَرَأتُ السَّبعَ الطِّوالَ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1172
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه قرآن - السور الطوال

27 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: جاءَهُ رَجلٌ فقالَ: جعلتُ امرأتي عَلَيَّ حرامًا فقالَ: كذَبْتَ ليستْ عليكَ بحرامٍ، ثُمَّ تلا هذه الآيةَ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَك} [التحريم: 1].
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3871
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم

28 - أنَّهمُ اقتَسَموا للمُهاجِرين قُرعةً، فطارَ لنا عُثمانُ بنُ مَظعونٍ، فأنزَلْناه في أبياتِنا، فوَجِعَ وَجَعَه الَّذي مات فيه، فلمَّا تُوُفِّيَ غُسِّلَ وكُفِّنَ في أثوابِه، دَخَل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: يا عُثمانُ بنَ مَظعونٍ، رَحمةُ اللهِ عليكَ أبا السَّائبِ، فشَهادَتي عليكَ: لقد أكرَمَكَ اللهُ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وما يُدريكِ أنَّ اللهَ أكرَمَه؟ فقالتْ: بأبي أنتَ وأُمِّي يا رَسولَ اللهِ، فمَن؟ فقالَ رَسوُل اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَّا هو فقد جاءَه اليَقينُ، فوَاللهِ إنِّي لَأرجو له الخَيرَ، واللهِ ما أدري وأنا رَسولُ اللهِ ماذا يُفعَلُ بي؟ قالتْ: فوَاللهِ ما أُزَكِّي بَعدَه أحَدًا أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أم العلاء امرأة من الأنصار | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1419
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الدخول على الميت بعد أن يكفن إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار إيمان - كراهية التزكية جنائز وموت - صفة الكفن جنائز وموت - غسل الميت

29 - عن حُذَيفةَ رَضيَ اللهُ عنه، قال: قِيل: يا أبا عبدِ اللهِ، ما تَأمُرُنا إذا اقتَتَلَ المُصَلُّون؟ قال: آمُرُكَ أنْ تَنظُرَ أقْصى بَيتٍ مِن دارِكَ فتَلِجَ فيه، فإنْ دَخَل عليكَ، فتَقولُ: ها بُؤْ بإثْمي وإثْمِكَ، فتكونَ كابنِ آدَمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
الراوي : ربعي بن حراش | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8594
التصنيف الموضوعي: فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن

30 - جاءَ زيدُ بنُ حارثةَ يَشكو إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنْ زينبَ بنتِ جحشٍ رَضيَ اللهُ عنها، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «أَمسِكْ عليكَ أهلَكَ»، فنَزَلَتْ: {وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ} [الأحزاب: 37].
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3609
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب نكاح - الوصاية بالنساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم نكاح - التنازع في حقوق الزوجية نكاح - حسن العشرة بين الأزواج