logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أهللنا هلالَ رمضانَ ونحنُ بذاتِ عِرقٍ فأرسلنا رجلًا إلى ابنِ عباسٍ فسألهُ فقال ابنُ عباسٍ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قدْ أمدَّهُ لكمْ لرؤيتهِ فإنَّ أُغْمِيَ عليكمْ فأكملوا العدةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/376
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا أغمي الشهر صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - كنَّا نُصلي معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ العصرِ ثمَّ ننحرُ الجزورَ فتُقسمُ عشرَ قسمٍ ثمَّ تُطبخُ ونأكلُ لحمًا نضيجًا قبلَ أنْ تغيبَ الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/558
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - تأخير العصر وتعجيلها صلاة - صلاة العصر صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن الصُّبيَّ بنَ معبدٍ قال كنتُ رجلًا نصرانيًّا فأسلمتُ فأَهللتُ بالحجِّ والعمرةِ فسمِعَني سلمانُ بنُ ربيعةَ وزيدُ بنُ صوحانَ وأنا أُهِلُّ بِهما جميعًا بالقادسيَّةِ فقالا لَهذا أضلُّ من بعيرِهِ فَكأنَّما حُمِلَ عليَّ بِكلمتِهما جبلٌ فقدمتُ على عمرَ بنِ الخطَّابِ فأخبرتُه فأقبلَ عليْهما فلامَهما ثمَّ أقبلَ عليَّ فقالَ هُديتَ لسنَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الصبي بن معبد | المحدث : الدارقطني | المصدر : شرح العمدة (المناسك)
الصفحة أو الرقم : 1/488
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإهلال بالنسك حج - القران بالحج آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - كنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعُسفانَ فاستَقْبَلَنا المشركونَ عليهم خالدُ بنُ الوليدِ وهم بيننا وبين القِبلَةِ فصلَّى بنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الظهرَ فقالوا قد كانوا على حالٍ لو أصَبْنا غِرَّتَهم ثم قالوا تأتي عليهمُ الآنَ صلاةٌ هي أحَبُّ إليهم من أبنائِهم وأنفسِهم قال فنزَل جِبرَئيلُ بهذه الآيةِ بين الظهرِ والعصرِ { وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ } قال فحضَرَتِ الصلاةُ فأمَرهمُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخَذوا السلاحَ فصَفَّنا خلفَه صفَّينِ قال ثم ركَع وركَعْنا جميعًا قال ثم رفَع رأسَه فرفَعْنا جميعًا قال ثم سجَد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالصفِّ الذي يَليه قال والآخَرونَ قيامٌ يَحرُسونهم فلما سجَدوا وقاموا جلَس الآخَرونَ فسجَدوا في مكانِهم قال ثم تقدَّم هؤلاءِ إلى مَصافِّ هؤلاءِ وجاء هؤلاءِ إلى مَصافِّ هؤلاءِ قال ثم ركَع فركَعوا جميعًا ثم رفَع فرفَعوا جميعًا ثم سجَد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والصفُّ الذي يَليه والآخَرونَ قيامٌ يَحرُسونهم فلما جلَس الآخَرونَ سجَدوا ثم سلَّم عليهم قال فصلَّاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرتَينِ مرةً بعُسفانَ ومرةً في أرضِ بني سُلَيمٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ابن عياش الزرقي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/200
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف صلاة الخوف - صلاة الخوف رجالا وركبانا صلاة الخوف - مشروعية صلاة الخوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - عمَّن صلَّى معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ ذاتِ الرِّقاعِ صلاةَ الخوفِ أنَّ طائفةً صَفَّتْ معَه وطائفةً تِجاهَ العدوِّ فصلَّى بالتي معَه ركعةً ثم ثبَت قائمًا وأتمُّوا لأنفسِهم ثم انصَرَفوا وصفُّوا تِجاهَ العدوِّ وجاءَتِ الطائفةُ الأخرى فصلَّى بهمُ الركعةَ التي بقِيتْ من صلاتِه ثم ثبَت جالسًا وأتمُّوا لأنفسِهم ثم سلَّم بهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : صالح بن خوات | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/202
التصنيف الموضوعي: صلاة الخوف - الحرس في صلاة الخوف صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف صلاة الخوف - مشروعية صلاة الخوف مغازي - غزوة ذات الرقاع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عن صلة بن زفر قال : كنَّا عندَ عمَّارِ بنِ ياسرٍ [ في اليَومِ الَّذي يُشَكُّ فيهِ ] فأتَى بشاةٍ مَصليَّةٍ فقالَ : كُلوا، فتَنحَّى بَعضُ القَومِ فقال: مَن صامَ اليومَ الَّذي شَكَّ فيهِ وفي لفظ : من صامَ هذا اليومَ، فقد عصَى أبا القاسمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/277
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - صيام يوم الشك صيام - وصال شعبان برمضان صيام - لا يتم شهران جميعا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عن عبد الله بن عمر قال سُنَّةُ الصلاةِ أنْ تُفتَرَشَ اليُسْرَى وتُنْصَبَ اليُمنَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/3
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عن عبد الله بن سرجسٍ قال تتوضّأ المرأةُ وتغتسلَ من فضلِ غسلِ الرجلِ وطهورهِ ولا يتوضّأ الرجلُ بفضلِ غسلِ المرأةِ ولا طهورهَا
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح وهو أولى بالصواب
الراوي : عاصم الأحول | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/291
التصنيف الموضوعي: طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة غسل - غسل الرجل مع امرأته وضوء - استعمال فضل الوضوء طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - طهارة المياه المتوضأ بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن مالكِ بن الحُويْرِثِ أبي سليمان أنهم أتَوا النبي صلى الله عليه وسلم قال أحدهما وصاحبٌ له أيوبُ أو خالدُ فقالَ لهما إذا حضرتِ الصلاةُ فأذّنَا وأقِيما وليؤُمكُما أكبركُما وصلّوا كما رأيتمونِي أصلّي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/704
التصنيف الموضوعي: أذان - حكم الأذان والإقامة للصلاة صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - حديثٌ في القِراءةِ خلفَ الإمامِ [يعني حديث: أبطَأَ عُبادةُ بنُ الصامتِ عن صلاةِ الصُّبحِ، فأقام أبو نُعيمٍ المؤذِّنُ الصَّلاةَ، فصلَّى أبو نُعيمٍ بالناسِ، وأقبَلَ عُبادةُ وأنا معه حتى صفَفْنا خلْفَ أبي نُعيمٍ، وأبو نُعيمٍ يَجهَرُ بالقراءةِ، فجعَلَ عُبادةُ يَقرَأُ بأُمِّ القُرآنِ، فلمَّا انصرَفَ قلتُ لعُبادةَ: سَمِعتُك تَقرَأُ بأُمِّ القُرآنِ وأبو نُعيمٍ يَجهَرُ، قال: أجَلْ، صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضَ الصلواتِ التي يُجهَرُ فيها بالقراءةِ، قال: فالْتبَسَتْ عليه القراءةُ، فلمَّا انصرَفَ أقبَلَ علينا بوَجهِه وقال: هل تَقرَؤونَ إذا جهَرتُ بالقراءةِ؟، فقال بعضُنا: إنَّا نَصنَعُ ذلك، قال: فلا، وأنا أقولُ: ما لي يُنازِعُني القُرآنُ؟! فلا تَقرَؤوا بشيءٍ مِن القُرآنِ إذا جهَرتُ إلَّا بأُمِّ القُرآنِ.]
خلاصة حكم المحدث : حسن ورجاله ثقات
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدارقطني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/410
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كان المصطفى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأتي دارَ قَومٍ من الأنصارِ، ودونَهم دارٌ، فشَقَّ عليهم فقالوا: تأتي دارَ فُلانٍ ولا تأتي دارَنا؟ قال: إنَّ في دارِكم كلبًا. قالوا: فإنَّ في دارِهم سِنَّورًا. فقال: السِّنَّورُ من أهلِ البيتِ، وإنَّه من الطَّوَّافين أو الطَّوَّافاتِ عليكم
خلاصة حكم المحدث : [حسن]
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 147 التخريج : -

2 - كنتُ مع ثابتِ بنِ وديعَةَ وقُرَظَةَ بنَ كعبٍ رضيَ اللهُ عنهما في عُرْسٍ فسمعتُ صوتًا فقلتُ ألا تسمعانِ فقالا إنَّهُ رَخَّصَ في الغناءِ في العُرْسِ والبكاءِ على الميتِ من غيرِ نِيَاحَةٍ
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : ثابت بن وديعة وقرظة بن كعب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 92
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت حكم الأغاني - الغناء نكاح - الغناء والدف جنائز وموت - الزجر عن النياحة

3 - إنَّ اللهَ أمدهَّ ُلرؤيتهِ، وإن أغميَ عليكُم فأكملوْا عدَّةَ شعبانَ ثلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح عن شعبة، [وفي رواية] ولم يقل فيه: عدة شعبان غير آدم و هو ثقة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/362 التخريج : أخرجه مسلم (1088)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (2957)، وابن أبي شيبة (9121) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا أغمي الشهر صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - صوموا لرؤيتهِ وأفطروا لرؤيتهِ فإن غُبّيَ عليكُم الشهرَ فعُدّوا ثلاثينَ يعْنِي عُدّوا شعبانَ ثلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح عن شعبة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/363 التخريج : أخرجه البخاري (1909)، ومسلم (1081) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا أغمي الشهر صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أهللنا هلالَ رمضانَ ونحنُ بذاتِ عِرقٍ فأرسلنا رجلًا إلى ابنِ عباسٍ فسألهُ فقال ابنُ عباسٍ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قدْ أمدَّهُ لكمْ لرؤيتهِ فإنَّ أُغْمِيَ عليكمْ فأكملوا العدةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/376 التخريج : أخرجه أحمد (3021) واللفظ له، ومسلم (1088) باختلاف يسير، وأبو داود (2327) بمعناه
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا أغمي الشهر صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - «لمَّا كانَ يَوْمُ أُحُدٍ مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بحَمْزةَ وقدْ جُدِعَ أنْفُه ومُثِّلَ به، وذَكَرَه بنَحْوِه، وفيه: وقالَ: أنا شَهيدٌ عليكم اليَوْمَ، وكانَ يَجمَعُ الثَّلاثةَ في نَمِرةٍ، ويَسْألُ: أيُّهم أكْثَرُ قُرآنًا فيُقَدِّمُه في اللَّحْدِ، ويُكَفِّنُ الرَّجُلَينِ والثَّلاثةَ في ثَوْبٍ واحِدٍ».
خلاصة حكم المحدث : يشبه أن يكون محفوظا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2610
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - كم يدخل القبر دفن ومقابر - من يقدم في اللحد جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب

7 - حديث: أنَّ أبا قَتادةَ زارَهم فسَكَبوا له وَضوءًا [ فجاءت هِرَّةٌ فشربتْ منه فأصغَى لها الإناءَ حتى شربتْ قالت كبشةُ فرآني أنظرُ إليه فقال أَتعجبينَ يا ابنةَ أخي فقلتُ نعم فقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال إنها ليستْ بنجسٍ إنها من الطَّوَّافين عليكم والطوَّافاتِ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح من حديث هِشام بن عُروَة عن إسحاق بن عَبد الله بن أبي طلحة، هو غريبٌ من حديث ابن جريج عن هِشام.
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/244
التصنيف الموضوعي: وضوء - المساعدة في الوضوء وضوء - فضل الوضوء بر وصلة - إكرام الزائر

8 - أنه خرَج معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في غزوةٍ غَزاها وعلى مُقَدِّمَتِه خالدُ بنُ الوليدِ فمرَّ رَباحٌ وأصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم على امرأةٍ مقتولةٍ مما أصابَتِ المُقَدِّمَةُ فوقَفوا يَنظُرونَ إليها ويتعجَّبونَ من خَلقِها حتى لحِقهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم على راحِلَتِه فانفَرَجوا عنها فوقَف عليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال ما كانتْ هذه لتُقاتِلَ فقال لأحدِهمُ الحَقْ خالدًا فقُلْ له لا تَقتُلونَ ذُرِّيةً ولا عَسيفًا
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : رباح بن الربيع | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 113 التخريج : أخرجه أبو داود (2669)، وأحمد (15992)، والطبراني (5/ 72) (4617)، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - خرجتُ مع أبي حتى أتينا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فرأيتُ برأسِهِ رَدْعُ حِنَّاءٍ
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : أبو رمثة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 89
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال طب - الحناء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
| شرح حديث مشابه

10 - كنَّا نُصلي معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ العصرِ ثمَّ ننحرُ الجزورَ فتُقسمُ عشرَ قسمٍ ثمَّ تُطبخُ ونأكلُ لحمًا نضيجًا قبلَ أنْ تغيبَ الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/558 التخريج : أخرجه أحمد (17275) واللفظ له، والبخاري (2485)، ومسلم (625) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - تأخير العصر وتعجيلها صلاة - صلاة العصر صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - حديثُ المِسوَرِ بنِ مَخرَمةَ، وعبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدٍ القاريِّ، عن عُمرَ: سمعْتُ هشامَ بنَ حَكيمِ بنِ حِزامٍ يقرَأُ سورةَ الفُرقانِ على غَيرِ ما أقرَأنيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقلْتُ: مَن أقرَأك...؟ الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، عن عُروةَ، واختُلِف عن الزُّهريِّ؛ فرواه مَعمَرُ بنُ راشِدٍ، مِن روايةِ عبدِ الأعلى بنِ عبدِ الأعلى، عنه، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمةَ، عن عُمرَ. وخالَفه عبدُ الرَّزَّاقِ؛ فرواه عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمةَ، وعبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدٍ القارِيِّ، عن عُمرَ. وتابَعه شُعَيبُ بنُ أبي حَمزةَ، ويونُسُ بنُ يَزيدَ، وعُقَيلُ بنُ خالِدٍ، وإسحاقُ بنُ يحيى الكلبيُّ، وغَيرُهم. وخالَفهم مالِكُ بنُ أنسٍ؛ فرواه عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدٍ القاريِّ وحدَه، عن عُمرَ. وكُلُّها صِحاحٌ محفوظةٌ عن الزُّهريِّ، أخرَجه البُخاريُّ ومُسلمٌ مِن حديثِ هؤلاء النَّفرِ على اختِلافِهم، عن الزُّهريِّ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 229
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان قراءات - سورة الفرقان

12 - جاءني عُوَيمرٌ رجلٌ من بني العَجلانِ فقال أيْ عاصمٌ أرأيتُم رجلًا رأى معَ امرأتِه رجلًا أيقتُلُه فتقتُلونَه أم كيف يَفعَلُ يا عاصمُ سَلْ لي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : عاصم بن عدي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 110 التخريج : أخرجه البخاري (4745)، والنسائي (3466)، ووابن ماجة (2066) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور قرآن - أسباب النزول لعان و تلاعن - الملاعنة علم - سؤال العالم عما لا يعلم لعان وتلاعن - التفريق بين المتلاعنين
|أصول الحديث

13 - عن الصُّبيَّ بنَ معبدٍ قال كنتُ رجلًا نصرانيًّا فأسلمتُ فأَهللتُ بالحجِّ والعمرةِ فسمِعَني سلمانُ بنُ ربيعةَ وزيدُ بنُ صوحانَ وأنا أُهِلُّ بِهما جميعًا بالقادسيَّةِ فقالا لَهذا أضلُّ من بعيرِهِ فَكأنَّما حُمِلَ عليَّ بِكلمتِهما جبلٌ فقدمتُ على عمرَ بنِ الخطَّابِ فأخبرتُه فأقبلَ عليْهما فلامَهما ثمَّ أقبلَ عليَّ فقالَ هُديتَ لسنَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الصبي بن معبد | المحدث : الدارقطني | المصدر : شرح العمدة (المناسك)
الصفحة أو الرقم : 1/488 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2970) واللفظ له، وأبو داود (1798) مختصرا، والنسائي (2719) باختلاف يسير، وأحمد (83) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإهلال بالنسك حج - القران بالحج آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - حديثُ عاصِمِ بنِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في فَضلِ ما يُقالُ عندَ الأذانِ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه عُمارةُ بنُ غَزيَّةَ، عن خُبَيبِ بن عبد الرَّحمنِ، واختُلِف عن عُمارةَ؛ فرواه إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن عُمارةَ، عن خُبَيبٍ، عن حَفصِ بنِ عاصِمٍ، عن أبيه، عن عُمرَ، فوصَل إسنادَه، ورفَعه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. حدَّث به عنه كذلك إسحاقُ بنُ مُحمَّدٍ الفَرويُّ، ومُحمَّدُ بنُ جَهضَمٍ. ورواه إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، عن عُمارةَ بنِ غَزيَّةَ، عن خُبَيبِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووقَفه يحيى بنُ أيُّوبَ، عن عُمارةَ بنِ غَزيَّةَ، عن خُبَيبٍ. وحديثُ إسماعيلَ بنِ جَعفَرٍ المُتَّصِلُ قد أخرَجه البُخاريُّ ومُسلمٌ في "الصَّحيحِ". وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ أحفَظُ مِن يحيى بنِ أيُّوبَ، وإسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، وقد زاد عليهما، وزيادةُ الثِّقةُ مقبولةٌ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 205
التصنيف الموضوعي: أذان - الدعاء عند الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن

15 - كنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعُسفانَ فاستَقْبَلَنا المشركونَ عليهم خالدُ بنُ الوليدِ وهم بيننا وبين القِبلَةِ فصلَّى بنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الظهرَ فقالوا قد كانوا على حالٍ لو أصَبْنا غِرَّتَهم ثم قالوا تأتي عليهمُ الآنَ صلاةٌ هي أحَبُّ إليهم من أبنائِهم وأنفسِهم قال فنزَل جِبرَئيلُ بهذه الآيةِ بين الظهرِ والعصرِ { وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ } قال فحضَرَتِ الصلاةُ فأمَرهمُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخَذوا السلاحَ فصَفَّنا خلفَه صفَّينِ قال ثم ركَع وركَعْنا جميعًا قال ثم رفَع رأسَه فرفَعْنا جميعًا قال ثم سجَد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالصفِّ الذي يَليه قال والآخَرونَ قيامٌ يَحرُسونهم فلما سجَدوا وقاموا جلَس الآخَرونَ فسجَدوا في مكانِهم قال ثم تقدَّم هؤلاءِ إلى مَصافِّ هؤلاءِ وجاء هؤلاءِ إلى مَصافِّ هؤلاءِ قال ثم ركَع فركَعوا جميعًا ثم رفَع فرفَعوا جميعًا ثم سجَد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والصفُّ الذي يَليه والآخَرونَ قيامٌ يَحرُسونهم فلما جلَس الآخَرونَ سجَدوا ثم سلَّم عليهم قال فصلَّاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرتَينِ مرةً بعُسفانَ ومرةً في أرضِ بني سُلَيمٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ابن عياش الزرقي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/200 التخريج : أخرجه بنحوه مختصرا أبو داود (1236)، والنسائي (1549، 1550) بنحوه، وأحمد (16580) باختلاف يسير، والدارقطني (2/59) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف صلاة الخوف - صلاة الخوف رجالا وركبانا صلاة الخوف - مشروعية صلاة الخوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - كنا مع عليّ في الرحبةِ فخرجَ إلى أقصَى الرحبةِ فوالله ما أدري أبوْلا أحدثَ أو غائطا ثم جاءَ فدعا بكوزٍ من ماءٍ فغسلَ كفيهِ ثم قبضهما إليه ثم قرأَ صدرا من القرآنِ ثم قالَ أقرءوا القرآنَ ما لم يصبْ أحدكُم جنابةٌ فإن أصابتهُ جنابةٌ فلا ولا حَرفا واحد
خلاصة حكم المحدث : صحيح عن علي
الراوي : عبيدالله بن خليفة أبو الغريف الهمداني | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/293 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (318) واللفظ له، وعبد الرزاق (1306)، وأبو نعيم الفضل بن دكين في ((الصلاة)) (136) بنحوه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: قرآن - قراءة القرآن لغير المتوضئ قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره طهارة - آداب دخول الخلاء غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - حديثُ مالِكِ بنِ أوسِ بنِ الحَدَثانِ، عن عُمرَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُنفِقُ على أهلِه نَفقةَ سَنتِه مِن أموالِ بَني النَّضيرِ، وكانت ممَّا أفاء اللهُ على رسولِه...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: وهو حديثٌ صحيحٌ مِن روايةِ الزُّهريِّ، وعِكرمةَ بنِ خالِدٍ، عن مالِكِ بنِ أوسٍ. وقد أسنَد مالكُ بنُ أنسٍ في روايتِه عن الزُّهريِّ فيه ألفاظًا عن عُمرَ، عن أبي بكرٍ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 230
التصنيف الموضوعي: غنائم - فرض الخمس غنائم - كيف قسم النبي صلى الله عليه وسلم قريظة والنضير جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - مصرف الفيء

18 - عمَّن صلَّى معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ ذاتِ الرِّقاعِ صلاةَ الخوفِ أنَّ طائفةً صَفَّتْ معَه وطائفةً تِجاهَ العدوِّ فصلَّى بالتي معَه ركعةً ثم ثبَت قائمًا وأتمُّوا لأنفسِهم ثم انصَرَفوا وصفُّوا تِجاهَ العدوِّ وجاءَتِ الطائفةُ الأخرى فصلَّى بهمُ الركعةَ التي بقِيتْ من صلاتِه ثم ثبَت جالسًا وأتمُّوا لأنفسِهم ثم سلَّم بهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : صالح بن خوات | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/202 التخريج : أخرجه البخاري (4129)، ومسلم (842) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الخوف - الحرس في صلاة الخوف صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف صلاة الخوف - مشروعية صلاة الخوف مغازي - غزوة ذات الرقاع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضي اللهُ تعالى عنه قال ما أَرى الدِّيَةَ إلا للعَصَبَةِ لأنهم يَعقِلونَ عنه فهل سمِع أحدٌ منكم من رسولِ اللهِ في ذلك شيئًا فقال الضحَّاكُ بنُ سُفيانَ الكِلابيُّ وكان استَعمَله رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وآلِه وسلَّم على الأعرابِ كتَب إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن أُوَرِّثَ امرأةَ أَشيَمَ الضبابيِّ من دِيَةِ زَوجِها فأخَذ بذلك عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : الضحاك بن سفيان الكلابي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 110 التخريج : أخرجه أحمد (15745) واللفظ له، وأبو داود (2927) باختلاف يسير، والترمذي (1415) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - الميراث من الدية فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث المرأة من دية زوجها أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عن صلة بن زفر قال : كنَّا عندَ عمَّارِ بنِ ياسرٍ [ في اليَومِ الَّذي يُشَكُّ فيهِ ] فأتَى بشاةٍ مَصليَّةٍ فقالَ : كُلوا، فتَنحَّى بَعضُ القَومِ فقال: مَن صامَ اليومَ الَّذي شَكَّ فيهِ وفي لفظ : من صامَ هذا اليومَ، فقد عصَى أبا القاسمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/277 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (1906) باختلاف يسير، وأخرجه موصولاً أبو داود (2334)، والترمذي (686) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - صيام يوم الشك صيام - وصال شعبان برمضان صيام - لا يتم شهران جميعا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - حَديثُ: أنَّ عِمرانَ بنَ حُصَينٍ دَخَل المسجِدَ بالمدينةِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : وفيه ذكر سكبة بن الحارث وبريدة، أسنده أبو إسماعيل المؤدب عن بريدة عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقبله
الراوي : بريدة بن الحصيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/283

22 - أن عمرَ بن الخطابِ قال إن القبلةَ من اللمسِ فتوضئوا منها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/341 التخريج : أخرجه الحاكم (470)، والبيهقي (616)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة النساء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
|أصول الحديث | شرح الحديث

23 - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن معاذِ بن جبلٍ أنه كان قاعدا عندَ النبي صلى الله عليه وسلم فجاءهُ رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ ما تقولُ في رجلٍ أصابَ امرأةً لا تحلّ لهً فلم يدعْ شيئا يصيبهُ الرجلُ من امرأَتهِ إلا قدْ أصابهُ منها إلا أنّهُ لم يجامعْها فقالَ توضَأ وضوءا حسنا ثم قُم فصلّ قالَ فأنزلَ اللهُ عز وجلَ هذهِ الآية { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللّيْلِ } فقال معاذُ بن جبلٍ أهيَ له خاصةٌ أم للمسلمينَ عامةً فقال بل هي للمسلمينَ عامةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/326 التخريج : أخرجه الحاكم (471)، والبيهقي (613) كلاهما بلفظه، والترمذي (3113)، وأحمد (22112) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات تفسير آيات - سورة هود استغفار - أسباب المغفرة صلاة - الحض على الصلاة قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - عن عبد الله بن عمر قال سُنَّةُ الصلاةِ أنْ تُفتَرَشَ اليُسْرَى وتُنْصَبَ اليُمنَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/3 التخريج : أخرجه أبو داود (958)، والنسائي (1157)، وابن أبي شيبة (2927) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عن عبد الله بن مسعود أنه سُئِل عن رَجُلٍ، فبدأَ بمياسرهِ ؟ فقال : لا بأسَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاوية بن سبرة أبو العبيدين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/228 التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الطهور)) (325)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (382) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طهارة - التيمن في الطهور وضوء - التيمن في الوضوء وضوء - سنن الوضوء
|أصول الحديث

26 - حديثُ عَلقمةَ بنِ وقَّاصٍ اللَّيثيِّ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن عَلقمةَ بنِ وقَّاصٍ، عن عُمرَ، وهو حديثٌ صحيحٌ عنه. [ثُمَّ حكى بعضَ الخلافِ على مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، ثُمَّ قال]: وروى هذا الحديثَ مالكُ بنُ أنسٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ المجيدِ بنُ عبدِ العزيزِ بنِ أبي رَوَّادٍ، عن مالِكٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، ولم يُتابَعْ عليه. وأمَّا أصحابُ مالِكٍ الحُفَّاظُ عنه فروَوه عن مالِكٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن عَلقمةَ بنِ وقَّاصٍ، عن عُمرَ؛ وهو الصَّوابُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 213
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - النية صلاة - النية في الأعمال إحسان - الإخلاص نية - النية في العبادات

27 - أنَّ رِفاعةَ بنَ السَّمَوْألِ طلَّق امرَأتَه تَميمةَ بنتَ وَهبٍ في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم ثلاثًا، فنَكحتْ عبدَ الرَّحمنِ بنَ الزُّبيرِ فاعتَرَض عَنها فلمْ يَستطِعْ أن يَمسَّها وفارَقَها فأَراد رِفاعةُ أن يَنكِحَها وهوَ زَوجُها الأَوَّلُ الَّذي كان طلَّقَها، فذَكرَ ذلكَ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم فنَهاه عن تَزويجِها وقال: لا تَحِلُّ لكَ حتَّى تَذوقَ العُسَيلَةََ
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : عبدالرحمن بن الزبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 104 التخريج : أخرجه ابن الجارود في ((المنتقى)) (739)، والبيهقي (15291) كلاهما بلفظه، وابن وهب في ((الجامع)) (266) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا نكاح - العيب في أحد الزوجين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا نَذرَ ولا يَمينَ في معصيةِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه عَمرُو بنُ شُعَيبٍ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عُمرَ. واختُلِف عن عَمرٍو؛ فرواه مُطرِّفُ بنُ طريفٍ، وحبيبٌ المُعلِّمُ، عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عُمرَ. وعندَ عَمرِو بنِ شُعَيبٍ فيه إسنادٌ آخَرُ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. يرويه المُثنَّى بنُ الصَّبَّاحِ وغَيرُه، ويُشبِهُ أن يكونا صحيحَينِ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 181
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر أيمان - الرجوع في الأيمان

29 - لقيتُ زيدَ بنَ عمرِو بنِ نُفَيلٍ بأسفلِ بَلْدَحٍ وذلك قبل أن ينزلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الوحيُ فقدَّم إليه سفرةً فيها لحمٌ فأبَى أن يأكلَ وقال إنِّي لا آكلُ ممَّا تذبحون على أنصابِكم ولا آكلُ إلَّا ممَّا ذُكر اسمُ اللهِ عليه وكان زيدٌ يصلِّي إلى الكعبةِ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ بعد ذلك فيه يُبعثُ أمَّةً وحدَه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح من حديث موسى بن عقبة عن سالم وهو غريب من حديث عبيد الله بن عمر عن موسى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 19/508 التخريج : أخرجه البخاري (5499) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - الذبح لغير الله ذبائح - ما ذبح على النصب والأصنام مناقب وفضائل - زيد بن عمرو بن نفيل إسلام - أهل الفترة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - قلت لعبد اللهِ بن مسعودٍ أشهدَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أحدٌ منكم ليلةَ أتاهُ داعيَ الجنِّ قال لا
خلاصة حكم المحدث : هذا الصحيح عن ابن مسعود
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/202 التخريج : أخرجه الخطيب في ((الفصل للوصل)) (2 / 630) بلفظه مطولًا، وأخرجه مسلم (450)، والترمذي (3258) بلفظ مقارب في أثناء حديث، وأبو داود (85) بنحوه، وأحمد (4149) بنحوه مطولًا .
التصنيف الموضوعي: جن - مؤمني الجن جن - وفد الجن خلق - الجن قرآن - استماع القرآن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - وفد الجن
|أصول الحديث