الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنه كان صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ يقرأُ في صلاةِ العشاءِ بالشَّمسِ وضُحاها ونحوها منَ السُّورِ

2 - أنَّ عثمانَ اشترى نصفَ بئرِ رُومَةَ مِن اليهودِيِّ وسبَلَها للمسلِمينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/241
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - صلاةُ الرجلِ معَ الرجلِ أزكى مِنْ صلاتِهِ وحدَهُ، وصلاتُهُ معَ الرجلينِ أزكى مِنْ صلاتِهِ معَ الرجلِ، وما كان أكثرَ فهوَ أحبُّ إلى اللهِ

4 - قام فِينا رسولُ اللهِ فقال إنَّ اللهَ لا يَنامُ ولا يَنبَغي له أن يَنامَ يَخفِضُ القِسطَ ويَرفَعُه يُرفَعُ إليه عمَلُ الليلِ قبلَ النهارِ وعمَلُ النهارِ قبلَ الليلِ حِجابُه النورُ لو رُفِع لأَحرَقَتْ سُبُحاتُ وجهِه كلَّ شيءٍ أدرَكه بصرُه ثم قرَأ أبو عُبَيدَةَ { أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
خلاصة حكم المحدث : أصله في صحيح مسلم
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/181
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النمل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - حجاب الله سبحانه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - بيْنَ كُلِّ أذانَيْنِ صَلاةٌ، [بيْنَ كُلِّ أذانَيْنِ صَلاةٌ، ثُمَّ قالَ في الثَّالِثَةِ: لِمَن شاءَ.]
  
8 - لا تصلِّ صلاةً في يومٍ مرتين
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/164
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن إعادة الصلاة على نية الفرض صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - لا تصلِّي صلاةً في يومٍ مرَّتينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 5/2618
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن إعادة الصلاة على نية الفرض صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - النَّهيُ عنِ أن تصلى صلاةً في يومٍ مرَّتينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 4/2095
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن إعادة الصلاة على نية الفرض
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - لا تجزئُ صلاةٌ لا يقيمُ الرَّجلُ فيها ظَهرَهُ

12 - صُمْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّمَ، فلم يُصَلِّ بنا حتَّى مضى سبْعٌ مِن الشَّهرِ، فقام بنا حتَّى ذهَبَ ثُلثا اللَّيلِ، ثمَّ لم يقُمْ بنا في السَّادسةِ، وقام بنا في الخامسةِ حتَّى ذهَبَ شَطْرُ اللَّيلِ، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، لو نفَّلْتَنا بقيَّةَ ليلَتِنا هذه، فقال: إنَّه مَن قام مع الإمامِ حتَّى ينصرِفَ كُتِبَ له قيامُ ليلةٍ. ثمَّ لم يقُمْ بنا حتَّى بَقِيَ ثُلثُ الشَّهرِ، فصلَّى بنا في الثَّالثةِ، ودعا أهْلَه ونِساءَه، فقام بنا حتَّى تخوَّفْنا الفلاحَ. قلْتُ له: وما الفلاحُ؟ قال: السُّحورُ.

13 - بينَ كلِّ أذانينِ صلاةٌ. قال ذلكَ ثلاثَ مراتٍ ثمَّ قال : لِمَنْ شاءَ

14 - أن صلاةَ الرجلِ مع الرجلِ أزكى من صلاتِه وحده وصلاتَه مع الرجلين أزكى من صلاتِه مع الرجلِ
     
20 - يدُ اللَّهِ مع الجماعَةِ ومن شذَّ شذَّ إلى النَّارِ

21 - الوَلَدُ لِلفِراشِ [يعني حديث: اخْتَصَمَ سَعْدُ بنُ أبِي وقّاصٍ وعَبْدُ بنُ زَمْعَةَ في غُلامٍ، فقالَ سَعْدٌ: هذا يا رَسولَ اللَّهِ ابنُ أخِي عُتْبَةَ بنِ أبِي وقّاصٍ، عَهِدَ إلَيَّ أنَّه ابنُهُ، انْظُرْ إلى شَبَهِهِ، وقالَ عبدُ بنُ زَمْعَةَ: هذا أخِي يا رَسولَ اللَّهِ، وُلِدَ علَى فِراشِ أبِي مِن ولِيدَتِهِ، فَنَظَرَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى شَبَهِهِ فَرَأَى شَبَهًا بَيِّنًا بعُتْبَةَ، فقالَ: هو لكَ يا عبدُ بنَ زَمْعَةَ، الوَلَدُ لِلْفِراشِ ولِلْعاهِرِ الحَجَرُ، واحْتَجِبِي منه يا سَوْدَةُ بنْتَ زَمْعَةَ قالَتْ: فَلَمْ يَرَ سَوْدَةَ قَطُّ.]

22 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ بعثَ أصحابَهُ رضِي اللَّهُ عنهُم إلى الأقطارِ لتعليمِ الشَّرائِعِ، وقبضِ الزَّكَواتِ

23 - أنَّ أهلَ قِباءٍ لَمَّا سَمِعوا مُنادِيَه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وهُم في الصَّلاةِ يَقولُ: ألا إنَّ القِبلةَ قَد حُوِّلَت إلى الكَعبةِ، فاسَتَداروا، ولَم يُنكِر ذلكَ عليهِم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم.

24 - حديثُ: التَّحليقُ سِيْمَا الخَوارجِ [يعني حديث: يَخْرُجُ ناسٌ مِن قِبَلِ المَشْرِقِ، ويَقْرَؤُونَ القُرْآنَ لا يُجاوِزُ تَراقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، ثُمَّ لا يَعُودُونَ فيه حتَّى يَعُودَ السَّهْمُ إلى فُوقِهِ، قيلَ ما سِيماهُمْ؟ قالَ: سِيماهُمُ التَّحْلِيقُ - أوْ قالَ: التَّسْبِيدُ -.]
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 9/4506
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - حلق الرأس اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ هذه الآيةَ { فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا } قال هكذا وأشار بإصبعَيْه ووضع إبهامَه على أُنملةِ الخنصرِ وفي لفظٍ على المفصلِ الأعلَى من الخنصرِ فساخ الجبلُ { وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا } وفي لفظٍ فساخ الجبلُ في الأرضِ فهو يهوي فيها إلى يومِ القيامةِ

26 - استهِما فيه [يعني حديث: جاءتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد طلَّقَها زَوجُها، فأَرادَتْ أنْ تَأخُذَ وَلَدَها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: استَهِما فيه. فقال الرَّجُلُ: مَن يَحولُ بَيني وبَينَ ابْني؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للابنِ: اختَرْ أيَّهما شِئتَ. فاختارَ أُمَّه، فذهَبَتْ به.]

27 - أنَّ أولَ لعانٍ كان في الإسلامِ أنَّ هلالَ بنَ أميةَ قذف شريكَ بنَ السحماءِ بامرأتهِ فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فأخبره بذلك فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أربعةُ شهداءَ وإلا فحدٌّ في ظهرِك يُردِّدُ ذلك عليه مرارًا فقال له هلالٌ واللهِ يا رسولَ اللهِ إنَّ اللهَ عز وجل ليعلمُ أني لصادقٌ ولينزلَنَّ اللهُ عليك ما يبريءُ ظهري من الحدِّ فبينما هم كذلك إذ نزلتْ عليهِ آيةُ اللعانِ { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ } إلى آخر الآية

28 - لا نذرَ في معصيةِ اللَّهِ [يعني حديث: كَانَتْ ثَقِيفُ حُلَفَاءَ لِبَنِي عُقَيْلٍ، فأسَرَتْ ثَقِيفُ رَجُلَيْنِ مِن أَصْحَابِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَأَسَرَ أَصْحَابُ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ رَجُلًا مِن بَنِي عُقَيْلٍ، وَأَصَابُوا معهُ العَضْبَاءَ، فأتَى عليه رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَهو في الوَثَاقِ، قالَ: يا مُحَمَّدُ، فأتَاهُ، فَقالَ: ما شَأْنُكَ؟ فَقالَ: بِمَ أَخَذْتَنِي، وَبِمَ أَخَذْتَ سَابِقَةَ الحَاجِّ؟ فَقالَ إعْظَامًا لِذلكَ: أَخَذْتُكَ بجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ ثَقِيفَ، ثُمَّ انْصَرَفَ عنْه، فَنَادَاهُ، فَقالَ: يا مُحَمَّدُ، يا مُحَمَّدُ، وَكانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ رَحِيمًا رَقِيقًا، فَرَجَعَ إلَيْهِ، فَقالَ: ما شَأْنُكَ؟ قالَ: إنِّي مُسْلِمٌ، قالَ: لو قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ أَفْلَحْتَ كُلَّ الفلاحِ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَنَادَاهُ، فَقالَ: يا مُحَمَّدُ، يا مُحَمَّدُ، فأتَاهُ، فَقالَ: ما شَأْنُكَ؟ قالَ: إنِّي جَائِعٌ فأطْعِمْنِي، وَظَمْآنُ فأسْقِنِي، قالَ: هذِه حَاجَتُكَ، فَفُدِيَ بالرَّجُلَيْنِ. قالَ: وَأُسِرَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الأنْصَارِ وَأُصِيبَتِ العَضْبَاءُ، فَكَانَتِ المَرْأَةُ في الوَثَاقِ، وَكانَ القَوْمُ يُرِيحُونَ نَعَمَهُمْ بيْنَ يَدَيْ بُيُوتِهِمْ، فَانْفَلَتَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنَ الوَثَاقِ، فأتَتِ الإبِلَ، فَجَعَلَتْ إذَا دَنَتْ مِنَ البَعِيرِ رَغَا فَتَتْرُكُهُ حتَّى تَنْتَهي إلى العَضْبَاءِ، فَلَمْ تَرْغُ، قالَ: وَنَاقَةٌ مُنَوَّقَةٌ فَقَعَدَتْ في عَجُزِهَا، ثُمَّ زَجَرَتْهَا فَانْطَلَقَتْ، وَنَذِرُوا بهَا فَطَلَبُوهَا فأعْجَزَتْهُمْ، قالَ: وَنَذَرَتْ لِلَّهِ إنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا، فَلَمَّا قَدِمَتِ المَدِينَةَ رَآهَا النَّاسُ، فَقالوا: العَضْبَاءُ نَاقَةُ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَتْ: إنَّهَا نَذَرَتْ إنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا، فأتَوْا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَذَكَرُوا ذلكَ له، فَقالَ: سُبْحَانَ اللهِ! بئْسَما جَزَتْهَا، نَذَرَتْ لِلَّهِ إنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا، لا وَفَاءَ لِنَذْرٍ في مَعْصِيَةٍ، وَلَا فِيما لا يَمْلِكُ العَبْدُ. وفي رِوَايَةِ: لا نَذْرَ في مَعْصِيَةِ اللَّهِ. [وفي رواية]: كَانَتِ العَضْبَاءُ لِرَجُلٍ مِن بَنِي عُقَيْلٍ، وَكَانَتْ مِن سَوَابِقِ الحَاجِّ، [وفي رواية]: فأتَتْ علَى نَاقَةٍ ذَلُولٍ مُجَرَّسَةٍ. [وفي رواية]: وَهي نَاقَةٌ مُدَرَّبَةٌ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عمران بن الحصين] | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحريم رفع القبور
الصفحة أو الرقم : 67
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لعلكم تدركون أقوامًا يصلون الصلاةَ لغيرِ وقتِها فإذا أدركتُموهم فصلوا في بيوتِكم في الوقتِ ثم صلوا معهم واجعلوها سبحةً

30 - { الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ } وهو أوسطُ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/671
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون جنة - الفردوس جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - أنه كان صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ يقرأُ في صلاةِ العشاءِ بالشَّمسِ وضُحاها ونحوها منَ السُّورِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/261 التخريج : أخرجه الترمذي (309)، والنسائي (999)، وأحمد (22994)، والبغوي في ((الأنوار في شمائل النبي المختار)) (530) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في العشاء قرآن - فضائل سور القرآن صلاة - صلاة العشاء فضائل سور وآيات - سورة الشمس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّهُ صلَّى بقومٍ فتركَ التَّشهُّدَ الأوسطَ، فلمَّا فرغَ مِن صلاتِهِ سلَّمَ ثمَّ سجدَ سجدتَينِ وسلَّمَ، وقالَ : هَكَذا صنعَ بنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 106 التخريج : أخرجه أبو داود (1037)، والترمذي (364)، وأحمد (18163) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا قام من ركعتي الفريضة سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - سجود السهو بعد التسليم سهو - من سها عن التشهد الأوسط جبره بسجود السهو
|أصول الحديث

3 - أنَّ عثمانَ اشترى نصفَ بئرِ رُومَةَ مِن اليهودِيِّ وسبَلَها للمسلِمينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/241
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - كان يتسحَّرُ ثُمَّ يخرُجُ إلى صلاةِ الفَجرِ وكان بينَ سَحورِهِ وصلاتِهِ مقدارُ خمسينَ آيَةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/118
التصنيف الموضوعي: صيام - تأخير السحور صيام - كم بين السحور والصلاة صيام - وقت الإمساك صلاة - صلاة الصبح
| شرح حديث مشابه

5 - صلاةُ الرجلِ معَ الرجلِ أزكى مِنْ صلاتِهِ وحدَهُ، وصلاتُهُ معَ الرجلينِ أزكى مِنْ صلاتِهِ معَ الرجلِ، وما كان أكثرَ فهوَ أحبُّ إلى اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 99 التخريج : أخرجه أبو داود (554)، والنسائي (843)، وأحمد (21265) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - اثنان فما فوقهما جماعة صلاة الجماعة والإمامة - أقل الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ صلاةَ الظُّهرِ كانت تقامُ ويذْهبُ الذَّاهبُ إلى البقيعِ فيقضي حاجتَهُ ثمَّ يأتي أَهلَهُ فيتوضَّأُ ويدرِكُ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ - في الرَّكعةِ الأولى مِمَّا يطيلُها

7 - إذا كانَت لَكَ مائتا درهمٍ وحالَ عليها الحولُ ففيها خمسةُ دراهمَ وليسَ عليكَ شيءٌ يعني في الذَّهبِ حتَّى يَكونَ لَكَ عشرونَ دينارًا فإذا كانت لَك عشرونَ دينارًا وحالَ عليها الحولُ ففيها نصفُ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : الضعف الذي فيه منجبر [بأحاديث أخرى]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/199 التخريج : أخرجه أبو داود (1573)، وابن وهب في ((الجامع)) (183)، والبيهقي (7783)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - على من تجب الزكاة زكاة - فرض الزكاة زكاة - لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول زكاة - ما تجب فيه الزكاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - سَرَيْنا مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فلما كان في آخرِ الليلِ عرَسْنا فلم نَسْتَيْقِظْ حتى أَيْقَظَنا حرُّ الشمسِ، فجعَلَ الرجلُ منَّا يقومُ دَهِشًا إلى طهورِه، ثم أَمَرَ بلالًا فأَذَّنَ، ثم صلَّى الركعتين قبلَ الفجرِ، ثم أقامَ فصلِّيْنا، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، ألا نعيدُها في وقتِها مِن الغَدِ؟ فقال: أَيَنْهاكم ربُّكم تعالى عن الرِّبَا ويَقْبِلُه منكم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/5 التخريج : أخرجه أحمد (19964)، وابن خزيمة (994)، وابن حبان (1461) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - ما يفعل من نام عن ركعتي الفجر صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - قام فِينا رسولُ اللهِ فقال إنَّ اللهَ لا يَنامُ ولا يَنبَغي له أن يَنامَ يَخفِضُ القِسطَ ويَرفَعُه يُرفَعُ إليه عمَلُ الليلِ قبلَ النهارِ وعمَلُ النهارِ قبلَ الليلِ حِجابُه النورُ لو رُفِع لأَحرَقَتْ سُبُحاتُ وجهِه كلَّ شيءٍ أدرَكه بصرُه ثم قرَأ أبو عُبَيدَةَ { أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
خلاصة حكم المحدث : أصله في صحيح مسلم
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/181 التخريج : أخرجه مسلم (179) دون قراءة أبي عبيدة
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النمل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - حجاب الله سبحانه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - بيْنَ كُلِّ أذانَيْنِ صَلاةٌ، [بيْنَ كُلِّ أذانَيْنِ صَلاةٌ، ثُمَّ قالَ في الثَّالِثَةِ: لِمَن شاءَ.]
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [عبدالله بن مغفل] | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/207 التخريج : أخرجه البخاري (624)، ومسلم (838) مطولاً
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بين الأذان والإقامة صلاة - الصلاة قبل المغرب صلاة - بين كل أذانين صلاة أذان - الفصل بين الأذان والإقامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم حين ظَهَر على خيبرَ قسَمَها على سِتَّةٍ وثلاثينَ سَهمًا جمع كلُّ سَهمٍ مِائةَ سَهمٍ فجعل نِصفَ ذلك كُلِّه لِلمُسْلمينَ فكان في ذلك النِّصفِ سهامُ المسلمينَ وسَهمُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم مَعَها وجعل النِّصفَ الآخَرَ لِمَن يَنْزِلُ به مِن الوُفودِ والأُمورِ ونوائِبِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : صالح للاحتجاج [كما ذكر في المقدمة 1/15]
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/161
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - فرض الخمس غنائم - قسمة خيبر غنائم - مصارف الخمس مغازي - غزوة خيبر
| شرح حديث مشابه
  
14 - أنه خطب قبلَ صلاةِ الرَّكعتينِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/325
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الخطبة في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء

15 - أنَّ منتظرَ الصلاةِ في صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/2846 التخريج : أخرجه البخاري (176)، ومسلم (649)، وأبو داود (471) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة
|أصول الحديث

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ كتبَ إلى أهلِ اليمنِ كتابًا وكان في كتابِهِ أنَّ من اعتَبطَ مؤمِنًا قتلًا عن بيِّنةٍ فإنَّهُ قوَدٌ إلَّا أن يرضى أولياءُ المقتولِ وأنَّ في النَّفسِ الدِّيةَ مائةً منَ الإبلِ وأنَّ في الأنفِ إذا أوعبَ جدعُهُ الدِّيةَ وفي اللِّسانِ الدِّيةَ وفي الشَّفتينِ الدِّيةَ وفي البيضتينِ الدِّيةَ وفي الذَّكرِ الدِّيةَ وفي الصُّلبِ الدِّيةَ وفي العينينِ الدِّيةَ وفي الرِّجلِ الواحدةِ نصفَ الدِّيةِ وفي المأمومةِ ثلثَ الدِّيةِ وفي الجائفةِ ثلُثَ الدِّيةِ وفي المنقِّلةِ خَمسةَ عَشَرَ منَ الإبلِ وفي كلِّ أُصبعٍ من أصابعِ اليدِ والرِّجلِ عشرٌ منَ الإبلِ وفي السِّنِّ خمسٌ منَ الإبلِ وفي الموضِحةِ خمسٌ منَ الإبلِ وأنَّ الرَّجلَ يُقتَلُ بالمرأةِ وعلى أهلِ الذَّهبِ ألفُ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : تلقته الأئمة بالقبول
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/443 التخريج : أخرجه النسائي (4853) واللفظ له، وابن حبان (6559)، والطبراني في ((الأحاديث الطوال)) (56) باختلاف يسير مطولًا.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - من قتل له قتيل فهو بخير النظرين
|أصول الحديث

17 - لا تصلِّ صلاةً في يومٍ مرتين
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/164
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن إعادة الصلاة على نية الفرض صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - لا تصلِّي صلاةً في يومٍ مرَّتينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 5/2618 التخريج : أخرجه أبو داود (579)، وأحمد (4689) كلاهما بلفظه، والنسائي (860) بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن إعادة الصلاة على نية الفرض صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 
20 - النَّهيُ عنِ أن تصلى صلاةً في يومٍ مرَّتينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 4/2095
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن إعادة الصلاة على نية الفرض
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - لا تجزئُ صلاةٌ لا يقيمُ الرَّجلُ فيها ظَهرَهُ

22 - صُمْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّمَ، فلم يُصَلِّ بنا حتَّى مضى سبْعٌ مِن الشَّهرِ، فقام بنا حتَّى ذهَبَ ثُلثا اللَّيلِ، ثمَّ لم يقُمْ بنا في السَّادسةِ، وقام بنا في الخامسةِ حتَّى ذهَبَ شَطْرُ اللَّيلِ، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، لو نفَّلْتَنا بقيَّةَ ليلَتِنا هذه، فقال: إنَّه مَن قام مع الإمامِ حتَّى ينصرِفَ كُتِبَ له قيامُ ليلةٍ. ثمَّ لم يقُمْ بنا حتَّى بَقِيَ ثُلثُ الشَّهرِ، فصلَّى بنا في الثَّالثةِ، ودعا أهْلَه ونِساءَه، فقام بنا حتَّى تخوَّفْنا الفلاحَ. قلْتُ له: وما الفلاحُ؟ قال: السُّحورُ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت ورجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/329 التخريج : أخرجه أبو داود (1375)، والترمذي (806)، والنسائي (1364)، وابن ماجه (1327)، وأحمد (21419) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صيام - تأخير السحور تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 -  أنَّه وصَفَ صلاةَ النَّفْلِ باللَّيلِ والنَّهارِ أنَّها مَثْنَى مَثْنَى.

24 - كان يُصلِّي صلاةَ الفَجرِ بغَلَسٍ وكان آخرُ الأمرَينِ التَّغليسَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/118
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - التغليس بصلاة الفجر والإسفار بها
| شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/234 التخريج : أخرجه أحمد (25099) واللفظ له، والبخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (32) بلفظه وزاد: ثم هي خداج، وابن ماجة (840) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - بينَ كلِّ أذانينِ صلاةٌ. قال ذلكَ ثلاثَ مراتٍ ثمَّ قال : لِمَنْ شاءَ

27 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم ما ترك الخطبةَ في صلاةِ الجمعةِ قط
خلاصة حكم المحدث : ثبت ثبوتا متواترا يفيد القطع
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/298
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - خطبة الجمعة

28 - لا صلاةَ لمن لا وضوءَ له ولا وضوءَ لمن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليه
خلاصة حكم المحدث : حسن وله طرق أخرى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 42 التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - التسمية للوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أن آخِرَ صلاةٍ صَلَّاها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم بأصحابِه في مرضِ موتِه الظهرُ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/258 التخريج : أخرجه البخاري (687)، ومسلم (418)، والنسائي (834) بمعناه في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شدة مرضه حين يمرض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته صلاة - صلاة الظهر
|أصول الحديث

30 - والذي بَعثَ مُحمدًا بالحَقِّ لَو صليتَ هَهُنا لقضَى عنك ذلكَ كُلَّ صلاةٍ في بيتِ المَقْدِسِ