logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - تعلَّموا البقرةَ فإنَّ أخْذَها بركةٌ وتركَها حسرةٌ ولن تستطيعَها البَطَلَةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1157 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن هلال وعن بريدة [وفيه] بشير بن المهاجر متروك الحديث | أحاديث مشابهة

2 - ما أنا والدّنْيا إنما مثلي في الدنيا كمثل راكبٍ قال في ظِلِّ شجرةٍ في يومٍ صائفٍ ثم راحَ وتركها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2065 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن الحسين العرني روى أحاديث مناكير
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4109)، وأحمد (3709) باختلاف يسير.

3 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إنَّه زنَى بفلانةَ امرأةٍ سمَّاها فبعث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنكرت ، فرجَمه وترَكها
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1203 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم الزنجي ضعيف

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1303 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي متروك
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/314)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/98)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/90)

5 - بركةُ الطعامِ الوُضوءُ قبلَه والوُضوءُ بعدَه
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1098 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3761)، والترمذي (1846)، وأحمد (23783)

6 - بكِّروا في طلبِ الرِّزقِ والحوائجِ فإنَّ الغُدُوَّ بركةٌ ونجاحٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1110 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول ضعيف وفي الثاني كذاب] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/155)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7250)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/301) واللفظ له

7 - إذا دخلَت رجلُكَ فسلِّم على أَهلِك تَكن برَكةٌ عليْكَ وعلى أَهلِ بيتِكَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/312 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير الأبلي متروك | أحاديث مشابهة

8 - احْلِبْ تلك العَنْزَ ، قالَ: وعَهْدِي بذلِكَ الموضعِ لا عَنْزَ فيه ، قال: فأتيتُ فإذَا بِعَنْزٍ حافِلٍ قالَ: فاحْتَلَبْتُهَا ، قالَ: واحتفظْتُ بالعَنْزِ وأَوْصَيْتُ بِهَا ، قالَ: فاشْتَغَلْنَا بالرِّحْلَةِ ، قالَ: ففقدتُّ العَنْزَ ، قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ فقدتُّ العَنْزَ ، قالَ: أخَذَهَا ربُّها
الراوي : سعد مولى أبي بكر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/249 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عامر بن أبي عامر في حديثه بعض النكرة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/86)

9 - الحِجامةُ على الرِّيقِ أمثلُ وفيهِ شفاءٌ وبركةٌ، ويزيدُ في العقلِ ويزيدُ في الحفظِ ويزيد الحافظَ حفظًا، واحجِموا على بركةِ اللهِ يومَ الخميسِ واجتنِبوا الحِجامةَ يومَ الأربعاءِ ويومَ الجمعةِ ويومَ السبتِ ويومَ الأحدِ واحتجِموا يومَ الاثنينِ ويومَ الثُّلاثاءِ فإنهُ اليومُ الذي عافى اللهُ فيهِ أيوبَ من البلاءِ يعني يومَ الثُّلاثاءِ ولا يبدأُ جذامٌ ولا برصٌ إلا يومَ الأربعاءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1252 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن مطر لعل البلاء منه
التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )،وابن عدي في ((الكامل )) (3/ 141)، والحاكم (8255 )، والبزار (5968) مختصرا

10 - لا تصُرُّوا اللَّبنَ للبيعِ ومن اشترَى ناقةً مُحفلةً فهو بالخيارِ إن احتلبها إن شاء أخذها وإن شاء ردَّها وصاعًا من تمرِ طعامٍ ، وكأنَّ بما احتلب من لبنِها ، ألا وإنَّ رجلًا من قبلِكم جلب خمرًا إلى قريةٍ فشابها بالماءِ فأضعف يعني الثَّمنَ فاشترَى قردًا فركِب البحرَ حتَّى إذا لجج فيه ألهم اللهُ القردَ صُرَّةَ الدَّنانيرِ فأخذها فصعِد الدَّقَلَ ففتح الصُّرَّةَ وصاحبُها ينظرُ إليه فأخذ دينارًا فرمَى به في البحرِ ودينارًا في السَّفينةِ حتَّى قسمها نصفَيْن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2620 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - البركةُ مع أكابرِكم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1125 | خلاصة حكم المحدث : الأصل فيه مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان (559)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8991)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/77)

12 - ما من يوم إلا ينزِلُ مثاقيلٌ من بركاتِ الجنةِ في الفراتِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2124 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن بدر ليس بشيء في الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/128)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (38)

13 - اللهم اجعلْ بالمدينةِ ضعفَيْ ما جعلتَ بمكةَ من البركةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/458 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلامة بن روح [له مناكير] وهذا مما أنكر عليه
التخريج : أخرجه البخاري (1885) واللفظ له، ومسلم (1369) | شرح حديث مشابه

14 - أكرِموا الخبزَ فإنَّ اللهَ سخَّر بركاتِ السَّماواتِ والأرضَ
الراوي : عبدالله بن أم حرام الأنصاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/450 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن بعد العزيز كان يسرق الحديث ويقلب الأسانيد
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (3/ 334)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 246)، وفي ((معرفة الصحابة)) (3/ 1590). باختلاف يسير عندهم

15 - إذا تزوَّج أحدُكم أو اشترَى جاريةً أو فرسًا أو خادمًا فليضعْ يدَه على ناصيتِه فليدْعُ بالبركةِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة القرشي متروك

16 - أنا أولَى بكلِّ مؤمنٍ من نَفسِه فمَن تَرك يعني دَينًا فعليَّ قضاؤُهُ ، ومَن تَرك كلًّا فَعليَّ قضاؤُهُ ، ومَن تَرك مالًا فلورثتِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/497 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع ليس بشيء

17 - من تعلّم الرميَ ثم تركهُ فإنما هي نعمةٌ تركها أو قال : كفرها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2246 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن محصن منكر الحديث ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/168) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/84) بنحوه

18 - أُتِيَ النبي صلى الله عليه وسلم بقصعةٍ من ثريدٍ فقال : كُلُوا من جوانبهَا ولا تأكلوا من وسطِها فإن البركة تنزلُ في وسطِها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/214 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن بكر يسرق الحديث وهو منكر
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/257)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (6/44)

19 - ما مِن رجلٍ من أمتِي وُلِدَتْ له جارِيَةٌ فلَمْ يسخَطْ ما خَلَقَ اللهُ إلا هَبَطَ ملَكٌ من السَّمَاءِ حتَّى ينتَهِيَ إليهَا بالبَرَكَةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2106 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن حوشب غير معروف وعباد ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/234)

20 - عن أنسٍ قال إن داودَ ظنّ أن أحدا لم يَمْدَحْ خالقهُ أفضلَ مما مَدَحهُ وإن ملكا نزل وهو قاعدٌ في المِحْرابِ والبرَكَة إلى جنبهِ …
الراوي : خالد بن محدوج الواسطي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/639 | خلاصة حكم المحدث : [روي] موقوفاً [ وفيه ] خالد بن محدوج كان يزيد بن هارون يرميه بالكذب | أحاديث مشابهة

21 - سيُبعثُ بعثا فكونوا في بعثِ يقال له خرَاسانُ ثم انزِلوا كَوْرَةً يقال لها مَرْو ثم اسكُنوا مدينَتَها فإن مدينتَها بناها ذُو القرنينِ ودعا لها بالبركةِ ، لا يصيبُ أهلها سوء
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1480 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أوس بن عبد الله قال البخاري : فيه نظر ، قال ابن عدي : في حديثه مناكير
التخريج : أخرجه أحمد (23018)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/124)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/386)

22 - من تركَ الكذبَ وهو باطلٌ بَنى اللهُ لهُ بيتا في ربضِ الجنةِ ، ومن تركَ المِراءَ وهو محقّ بنى له في وسطَ الجنةِ ، ومن حسّنَ خلقهُ بنى له في أعلاها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2243 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وردان ليس بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1993)، وابن ماجه (51) باختلاف يسير.

23 - جعلتْ أمّي للنبي صلى الله عليه وسلم مريقةً في قصْعَةٍ ثم بعثَتْنِي أدعوهُ فوجدْتُهٌ في بضِعٍ وستينَ رجلا فقال لمن معهُ : قومُوا ثم دعا فيها بالبركةِ فأكَلُوا كلهم وفضلتْ فضْلةٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1227 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعد البقال ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرٍ فأتينا على بِرَكٍ من ماءِ السَّماءِ قال : فكرَع القومُ فناداهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اغسِلوا أيديَكم واشرَبوا بها فإنَّه لا إناءَ أطيَبُ من اليدِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1881 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط متروك الحديث

25 - ثَلاثٌ لَو يَعلِم النَّاسُ ما فيهِنَّ ممَّا أَخذنَ إلَّا لِسَهمةٍ حِرصًا عَلى ما فيهِنَّ مِنَ الخَيرِ والبَركةِ، قيل: ما هُنَّ يا نَبيَّ اللهِ؟ قال: التَّأمينُ بالصَّلاةِ، والتَّهجيرُ بِالجَماعاتِ، والصَّلاةُ في أوَّلِ الصُّفوفِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1181 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون بن هارون التيمي ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/125)، والديلمي في ((الفردوس)) (2495) باختلاف يسير.

26 - السَّخاءُ شجرةُ في الجنةِ فمَنْ كان سخِيًّا أخذَ بغُصنٍ منهَا ، فلم يتركِ الغُصنَ حتى يُدخِلَهُ الجنةَ ، والشُّحُّ شجرةُ في النارِ فمنْ كان شَحِيحًا أخذَ بغُصْنٍ منها فلم يتركْهُ حتّى يُدخلهُ النارَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1488 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسماعيل لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (1/ 383)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (264 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10377 )، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/182)

27 - من تركَ ثلاثَ جُمَعٍ من غيرِ علّةٍ طُبِعَ على قلبهِ منافقٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2243 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/54) واللفظ له، والدارقطني في ((العلل)) (8/21)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/286)

28 - تعشُّوا فإنَّ تركَ العشاءَ مَهرمةٌ ، تعشُّوا ولو بكفٍّ من حَشَفٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1156 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن عبد الرحمن متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1856)، وأبو يعلى (4353) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/294) واللفظ له

29 - كانت يتيمةٌ في حجرها قالت : فزوجناها رجلا من الأنصارِ وكنتُ فيمنْ أهداها إلى زوجِها فلما رجعنا قال : ما قلتُم ؟ قالت : سلمْنا ودعونَا بالبركةِ ثم انصرفنا ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن الأنصارَ قومٌ غَزَلٌ أفلا قلتُم أتيناكُم أتيناكُم فحيُّونَا نحييكُم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1831 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن المتوكل ضعيف

30 - إنَّ من تمامِ التحيَّةِ الأخذَ باليَدِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/977 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى الطائفي ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2730)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/219) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8949)