logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - ما من عبدٍ مؤمنٍ يسألُ اللهَ ليَ الوسيلةَ في الدنيا إلا كنتُ لهُ شهيدًا أو شفيعًا يومَ القيامةِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 123 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

92 - كلُّ الميِّتِ يُختَمُ على عَملِهِ إلَّا المرابطَ، فإنَّهُ يَنمو لَهُ عمَلُهُ إلى يومِ القِيامةِ ، ويؤمَّنُ مِن فتَّانِ القبرِ
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1057 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

93 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يُمطَرَ النَّاسُ مطرًا لا تُكِنُّ منهُ بيوتُ المدَرِ ، ولا تُكِنُّ منهُ إلَّا بُيوتُ الشَّعَرِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1338 | خلاصة حكم المحدث : حسن رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

94 - ما مِن قومٍ يجلِسونَ مجلسًا لا يذكُرونَ اللَّهَ فيهِ إلَّا كانَت عليهِمْ حَسرةٌ يومَ القيامَةِ ، وإن دخَلوا الجنَّةَ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 395 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

95 - الجمُعةُ حقٌّ واجبٌ علَى كلِّ مسلمٍ في جماعةٍ إلَّا أربعةً : عبدٌ مملوكٌ ، أو امرأةٌ أو صَبيٌّ أو مريضٌ
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 517 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/327 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مُسلِم | أحاديث مشابهة

97 - الحسنُ والحسينُ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنَّةِ إلَّا ابنَيِ الخالةِ عيسَى بنَ مريمَ ويحيَى بنَ زكريَّا صلَّى اللهُ عليهما
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 206 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

98 - من جاءني زائرًا لم تنزعْهُ حاجةٌ إلا زيارَتي كانَ حقًّا على اللَّهِ أن أَكونَ لَهُ شفيعًا يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 279 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

99 - عنِ ابنِ عباسٍ أن المشركينَ كانوا يطوفونَ بالبيتِ يقولونَ : لبيكَ لا شريكَ لك لبيكَ فيقولُ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ : قدْ قدْ فيقولونَ : لا شريكَ لك إلا شريكٌ هو لكَ تملكُهُ وما ملكَ ويقولونَ : غفرانَكَ غفرانَكَ فأنزلَ اللهُ : وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ فقال ابنُ عباسٍ : كان فيهم أمانانِ : نبيُّ اللهِ والاستغفارُ قال : فذهبَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ وبقيَ الاستغفارُ : وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلا الْمُتَّقُونَ قال : فهذا عذابُ الآخرةِ قال : وذاكَ عذابُ الدُّنيا .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح أسباب النزول
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

100 - ما مِن قومٍ يقومونَ من مَجلسٍ لا يذكُرونَ اللَّهَ فيهِ، إلَّا قاموا عَن مِثلِ جيفةِ حمارٍ وَكانَ لَهُم حَسرةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1328 | خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

101 - لا يحلِفُ عندَ هذا المنبرِ عَبدٌ ولا أمةٌ ، علَى يمينٍ آثمةٍ، ولو علَى سواكٍ رطِبٍ ، إلَّا وجبَت لَهُ النَّارُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1314 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

102 - ما تَوطَّنَ رجلٌ مُسلمٌ المساجدَ للصَّلاةِ والذِّكرِ، إلَّا تَبشبشَ اللَّهُ لَهُ، كما يتبَشبشُ أَهْلُ الغائبِ بغائبِهِم إذا قدِمَ عليهِم .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1253 | خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

103 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - يسعَى في بَطنِ المسيلِ ويقولُ : لا يقطعُ الوادي إلَّا شَدًّا .
الراوي : امرأة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1657 | خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

104 - أحبُّ الكلامِ إلى اللَّهِ أربعٌ ، لا يضرُّكَ بأيِّهنَّ بدأتَ : سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أكبرُ .
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1463 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

105 - مَن حَجَّ البَيْتَ فلْيكُنْ آخِرَ عَهْدِه بالبَيْتِ، إلَّا الحُيَّضَ، ورَخَّصَ لهنَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 771 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشَّيْخين | أحاديث مشابهة

106 - «أنَّ سُلَيْمانَ بنَ داوُدَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا بَنى بَيْتَ المَقدِسِ سألَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ خِلالًا ثَلاثةً؛ سألَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ حُكْمًا يُصادِفُ حُكْمَه فأُوتيه، وسَألَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ مُلْكًا لا يَنْبَغي لأحَدٍ مِن بَعْدِه فأُوتيه، وسألَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ حينَ فَرَغَ مِن بِناءِ المَسجِدِ ألَّا يَأتيَه أحَدٌ لا يَنهَزُه إلَّا الصَّلاةُ فيه أن يُخرِجَه مِن خَطيئتِه كيَوْمَ وَلَدَتْه أُمُّه».
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/613 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

107 - قُمْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ لَيْلةً، فقامَ فقَرَأَ سورةَ البَقَرةِ لا يَمُرُّ بآيةِ رَحْمةٍ إلَّا وَقَفَ فسَأَلَ، ولا يَمُرُّ بآيةِ عَذابٍ إلَّا وَقَفَ فتَعَوَّذَ -قالَ- ثُمَّ رَكَعَ بقَدْرِ قِيامِه، يقولُ في رُكوعِه: سُبْحانَ ذي الجَبَروتِ والمَلَكوتِ والكِبْرياءِ والعَظَمةِ، ثُمَّ سَجَدَ بقَدْرِ قِيامِه، ثُمَّ قالَ في سُجودِه مِثلَ ذلك، ثُمَّ قامَ فقَرَأَ بآلِ عِمْرانَ، ثُمَّ قَرَأَ سورةً سورةً.
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1031 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

108 - ذَكَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ دَعْوةَ ذي النُّونِ، قالَ: وجاءَ أعْرابيٌّ فشَغَلَه، فاتَّبَعْتُه، فالْتَفَتَ إليَّ، فقالَ: «أبا إسْحاقَ»، قُلْتُ: نَعمْ، قالَ: «فمَهْ؟» قُلْتُ: ذَكَرْتَ دَعْوةَ ذي النُّونِ، ثُمَّ جاءَ أعْرابيٌّ فشَغَلَك، قالَ: «نَعمْ، دَعْوةُ ذي النُّونِ إذ نادى في بَطْنِ الحوتِ: لا إلهَ إلَّا أنت سُبْحانَك إنِّي كُنْتُ مِن الظَّالِمينَ؛ فإنَّه لم يَدْعُ بِها أحَدٌ إلَّا اسْتُجيبَ له».
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/325 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة

109 - قمتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ فبدأ فاستاكَ ثمَّ تَوضَّأ ثمَّ قامَ يصلِّي وقمتُ معَهُ فبدأ فاستَفتحَ البقرةَ لا يمرُّ بآيةِ رحمةٍ إلَّا وقفَ فسألَ ولا يمرُّ بآيةِ عذابٍ إلَّا وقفَ يتعَوَّذُ ثمَّ ركعَ فمكثَ راكعًا بقدرِ قيامِهِ يقولُ في ركوعِهِ : سُبحانَ ذي الجبَروتِ والملَكوتِ والكِبرياءِ والعظَمةِ ثمَّ قرأ آلَ عمرانَ، ثمَّ سورةً ففعلَ مثلَ ذلِكَ
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/105 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

110 - ألا إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ قامَ فينا فقال ألا إنَّ من قبلَكم من أَهلِ الكتابِ افترقوا على ثنتينِ وسبعينَ مِلَّةً وإنَّ هذِه الملَّةَ ستفترقُ على ثلاثٍ وسبعينَ ثنتانِ وسبعونَ في النَّارِ وواحدةٌ في الجنَّةِ وَهيَ الجماعةُ زادَ ابنُ يحيى وعمرٌو في حديثِهما وإنَّهُ سيخرجُ في أمَّتي أقوامٌ تَجارى بِهم تلكَ الأَهواءُ كما يتجارى الكلبُ لصاحبِه
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 577 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

111 - عن حذيفة قال: يُجمَعُ الناسُ في صعيدٍ واحِدٍ , فيُسمِعُهمُ الداعِي ويَنفُذُهمُ البصَرُ حُفاةً عُراةً كما خُلِقوا قِيامًا , لا تكلَّمُ نفسٌ إلَّا بإذنِه , يُنادي: يا محمدُ , فيقولُ: لبَّيكَ وسَعدَيكَ , والخيرُ في يدَيكَ , والشرُّ ليس إليكَ , والمُهدِيُّ مَن هدَيتَ , عبدُكَ بينَ يدَيكَ , وبِكَ وإليكَ , لا مَلجَأَ ولا مَنجا مِنكَ إلَّا إليكَ , تَبارَكتَ وتَعالَيتَ , سُبحانَكَ ربَّ البيتِ. فهذا المَقامُ المحمودُ الذي ذكَره اللهُ تَعالى.
الراوي : صلة بن زفر | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 53 | خلاصة حكم المحدث : الأشبه أنه موقوف . | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى أنه لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم وصح من قول حذيفة بن اليمان

112 - إذا أصبَحَ أحدُكم فليقُلْ : أصبحتُ أثنيَ عليكَ حمدًا، وأشهدُ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ ثلاثًا وإذا أمسى فليقُلْ مثلَ ذلِك .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1304 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

113 - ألا إنَّ كلَّكم مُناجٍ ربَّهُ ، فلا يؤذيَنَّ بعضُكُم بعضًا ، ولا يرفعْ بعضُكم على بعضٍ في القراءة ، أو قالَ في الصَّلاةِ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 419 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

114 - يا أيُّها النَّاسُ، أَلَا إنَّ رَبَّكم واحِدٌ، وإنَّ أباكم واحِدٌ، أَلَا لا فَضْلَ لِعَربيٍّ على أَعجَميٍّ، ولا لِعَجَميٍّ على عَرَبيٍّ، ولا لِأَحمَرَ على أَسوَدَ، ولا أَسوَدَ على أَحمَرَ إلَّا بالتَّقْوى، أَبَلَّغْتُ؟»، قالوا: بَلَّغَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، ثُمَّ قالَ: «أيُّ يَوْمٍ هذا؟»، قالوا: يَوْمٌ حَرامٌ، ثُمَّ قالَ: «أيُّ شَهْرٍ هذا؟»، قالوا: شَهْرٌ حَرامٌ، قالَ: ثُمَّ قالَ: «أيُّ بَلَدٍ هذا؟»، قالوا: بَلَدٌ حَرامٌ، قالَ: «فإنَّ اللهَ قد حَرَّمَ بَيْنَكم دِماءَكم وأمْوالَكم -قالَ: ولا أَدْري قالَ: أو أعْراضَكم أم لا- كحُرْمةِ يَوْمِكم هذا، في شَهْرِكم هذا، في بَلَدِكم هذا، أَبَلَّغْتُ؟»، قالوا: بَلَّغَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، قالَ: «لِيُبلِّغِ الشَّاهِدُ الغائِبَ».
الراوي : من سمع النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1523 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

115 - ما مِن رجُلٍ يَدْعو لِأخيهِ بدَعوةٍ إلَّا وكَّلَ اللهُ به مَلكًا، كلَّما دَعا لأخيهِ قال الملَكُ الموكَّلُ به: آمِينَ، ولك بمِثلٍ.
الراوي : - | المحدث : الوادعي | المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 313 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

116 - ألا أخبرُكُم بأفضلَ مِن درجةِ الصِّيامِ والصَّلاةِ والصَّدقةِ ؟ قالوا : بلَى ، يا رسولَ اللَّهِ قالَ: إصلاحُ ذاتِ البينِ ، وفَسادُ ذاتِ البينِ الحالِقةُ .
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1050 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

117 - بَخٍ بَخٍ ما أثقَلَهنَّ في الميزانِ : لا إلَه إلَّا اللَّهُ، وسُبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّهِ، واللَّهُ أَكبرُ . والولدُ الصَّالِحُ يُتوفَّى للمرءِ فيحتسبُهُ .
الراوي : أبو سلمى راعي رسول الله | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1229 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

118 - كانَ نبيُّ اللَّهِ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - يحدِّثُنا عن بَني إسرائيلَ حتَّى يُصْبِحَ ما يقومُ إلَّا إلى عِظَمِ صلاةٍ .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 797 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

119 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وسلَّمَ - ينامُ في سجودِه, فما يُعرفُ نومُه إلا بنفخةٍ . ثم يقومُ في صلاتِه .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 862 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

120 - ما قَعَدَ قَوْمٌ مَقعَدًا لا يَذكُرونَ اللهَ فيه ويُصَلُّونَ على النَّبيِّ إلَّا كانَ عليهم حَسْرةً يَوْمَ القِيامةِ، وإن دَخَلوا الجَنَّةَ لِلثَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/350 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - كانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - يتَحفَّظُ مِن شعبانَ ما لا يَتحفَّظُ من غيرِهِ ، ثمَّ يصومُ لرؤيةِ رمضانَ ، فإن غُمَّ عليهِ عدَّ ثلاثينَ يومًا ثمَّ صامَ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1608 | خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مسلم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2325) واللفظ له، وأحمد (25161)

2 - كان رَسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم يَصومُ حَتَّى نَقول: ما يُريدُ أن يُفْطِر. ويُفْطِر حَتَّى نَقول: ما يُريد أن يَصوم. وكان يَقْرَأ كُلَّ لَيْلَةٍ بِبَنِي إِسْرائِيل والزُّمَر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/512 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1163) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1969)، ومسلم (1156)، وأبو داود (2434)، وابن ماجه (1710) أوله في أثناء حديث، والترمذي (768، 2920) مفرقاً باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10548)، وأحمد (24908) باختلاف يسير | شرح الحديث

3 - إذا كان النصفُ مِنْ شعبانَ فلا صومَ ، حتَّى يجيءَ رمضانُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 425 | خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت في سنده حكمت عليه بالحسن ، ولكن قال أحمد غير محفوظ منكر
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1651) واللفظ له، والخليلي في ((الإرشاد)) (1/218)

4 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم - يصومُ, يعني من غرةِ كلِّ شهرٍ, ثلاثةَ أيامٍ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 869 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2450) واللفظ له، والترمذي (742)، والنسائي (2368) مطولاً

5 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ كانَ يَسرُدُ الصَّوْمَ، فيُقالُ: لا يُفطِرُ ويُفطِرُ فيُقالُ: لا يَصومُ.
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/41 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ { الَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ } أهوَ الرجلُ يزني ويسرقُ ويشربُ الخمرَ ؟ قال : لا يا بنتَ أبي بكرٍ – أوْ لا يا بنتَ الصديقِ – ولكنَّهُ الرجلُ يصومُ ويصلِّي ويتصدقُ ، وهوَ يخافُ أنْ لا يقبلَ مِنهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 452 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، وهو منقطع

7 - إذا قالَ العَبْدُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أَكبَرُ، قالَ: يقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: صَدَقَ عَبْدي، لا إلهَ إلَّا أنا، وأنا أَكبَرُ، وإذا قالَ العَبْدُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه، قالَ: صَدَقَ عَبْدي، لا إلهَ إلَّا أنا وَحْدي، وإذا قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ لا شَريكَ له، قالَ: صَدَقَ عَبْدي، لا إلهَ إلَّا أنا ولا شَريكَ لي، وإذا قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، له المُلْكُ وله الحَمْدُ، قالَ: صَدَقَ عَبْدي، لا إلهَ إلَّا أنا، لي المُلْكُ ولي الحَمْدُ، وإذا قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ، قالَ: صَدَقَ عَبْدي، لا إلهَ إلَّا أنا، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا بي. قالَ أبو إسْحاقَ: ثُمَّ قالَ الأَغَرُّ شَيئًا لم أَفهَمْه، قالَ: فقُلْتُ لأبي جَعْفَرٍ: ما قالَ؟ فقالَ: «مَن رُزِقَهنَّ عنْدَ مَوْتِه لم تَمَسَّه النَّارُ».
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1434 | خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]

8 - عن الأَغَرِّ أبي مُسلِمٍ، أنَّه شَهِدَ على أبي هُرَيْرةَ وأبي سَعيدٍ: أنَّهما شَهِدا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ قالَ: «إذا قالَ العَبْدُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أَكبَرُ، قالَ: يَقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: صَدَقَ عَبْدي، لا إلهَ إلَّا أنا، وأنا أَكبَرُ، وإذا قالَ العَبْدُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه، قالَ: صَدَقَ عَبْدي، لا إلهَ إلَّا أنا وَحْدي، وإذا قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ لا شَريكَ له، قالَ: صَدَقَ عَبْدي، لا إلهَ إلَّا أنا، ولا شَريكَ لي، وإذا قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، له المُلْكُ وله الحَمْدُ، قالَ: صَدَقَ عَبْدي، لا إلهَ إلَّا أنا، لي المُلْكُ ولي الحَمْدُ، وإذا قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ، قالَ: صَدَقَ عَبْدي، لا إلهَ إلَّا أنا، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا بي». قالَ أبو إسْحاقَ: ثُمَّ قالَ الأَغَرُّ شَيئًا لم أَفهَمْه، قالَ: فقُلْتُ لأبي جَعْفَرٍ: ما قالَ؟ فقالَ: «مَن رُزِقَهنَّ عنْدَ مَوْتِه لم تَمَسَّه النَّارُ».
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 433 | خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]

9 - يا أبا هُرَيْرةَ، أَلَا أَدُلَّك على كَنْزٍ مِن كُنوزِ الجَنَّةِ؟ لا حَوْلَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ، ولا مَنْجى مِن اللهِ إلَّا إليه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/363 | خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]

10 - والذي فلق الحبةَ وبرأ النَّسَمَةَ إنَّهُ لعهدُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ إليَّ ألا يُحِبَّنِي إلا مؤمنٌ ولا يَبْغضني إلا منافقٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 289 | خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم رجال الشيخين في سنده عدي بن ثابت وهو ثقة رمي بالتشيع وبعضهم يقول إنه غال في التشيع فمثل هذا يتوقف فيما روي موافقا لبدعته ولكن الحديث له شواهد | شرح حديث مشابه

11 - أَلا إنَّ الدُّنيا خضِرةٌ حلوةٌ ، ألا فاتَّقوا الدُّنيا واتقُوا النساءَ ، ألا وإنَّ لكُلِّ غادرٍ لواءً ، وإنَّ أكثرَ ذاكُمْ غدرًا أميرُ العامةِ . فما نسيتُ رفعَهُ بِها صوتَهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 153 | خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن علي بن المديني يقول : إن الحسن لم يسمع من أبي سعيد | أحاديث مشابهة

12 - ما كان الفحشُ في شيءٍ إلا شانَهُ ، وما كان الحياءُ في شيءٍ إلا زانَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 39 | خلاصة حكم المحدث : [رواية] معمر عن ثابت قال ابن معين مضطرب كثير الأوهام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (1974) واللفظ له، وابن ماجه (4185)، وأحمد (12689)

13 - «عِبادَ اللهِ، وَضَعَ اللهُ الحَرَجَ إلَّا مَن اقْتَرَضَ مِن عِرْضِ أخيه شَيئًا، فذاك الَّذي حَرِجَ»، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، هل علينا جُناحٌ ألَّا نَتَداوى؟ قالَ: «تَداوَوا عِبادَ اللهِ؛ فإنَّ اللهَ سُبْحانَه لم يَضَعْ داءً إلَّا وَضَعَ معَه شِفاءً إلَّا الهَرَمَ»، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، ما خَيْرُ ما أُعطِيَ العَبْدُ؟ قالَ: «خُلُقٌ حَسَنٌ».
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/43 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - لا تحلِفوا بآبائِكم ولا بأمَّهاتِكم ولا بالأندَادِ، ولا تحلفوا إلَّا باللَّهِ ولا تحلِفوا باللَّهِ إلَّا وأنتُم صادِقونَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1294 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3248) واللفظ له، والنسائي (3769)

15 - ستُقتَلُ بَضعةٌ منِّي بخُراسانَ، ما يَزورُها مَكروبٌ إلَّا نفَّسَ اللهُ كُربتَه، ولا مُذنِبٌ إلَّا غفَرَ اللهُ ذَنْبَه.
الراوي : - | المحدث : الوادعي | المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 213 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

16 - من استطاعَ منكم ألا يموتَ إلا بالمدينةِ فليمُت بِها فإنَّهُ من يَمُت بها يشفع لَهُ أو يشهد لَهُ
الراوي : الصميتة امرأة من بني ليث | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 256 | خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
التخريج : أخرجه ابن حبان (3742) | شرح حديث مشابه

17 - إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم قامَ فينا عامَ أولَ فقال : ألا إنهُ لمْ يقسمْ بينَ الناسِ شيءٌ أفضلُ مِنَ المعافاةِ بعدَ اليقينِ ، ألا إنَّ الصدقَ والبرَّ في الجنةِ ، ألا إنَّ الكذبَ والفجورَ في النارِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 231 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على حميد ، ولعل الأرجح قول أبي حاتم هذا خطأ إنما هو حميد عن ابن عباس عن أبي بكر

18 - يا أيُّها النَّاسُ، ألَا كان مَفزَعُكم إلى اللهِ وإلى رَسولِه؟ ثمَّ قال: ألَا فعَلْتُم كما فَعَل هذانِ الرَّجلانِ المؤمنانِ؟
الراوي : سالم مولى أبي حذيفة | المحدث : الوادعي | المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 117 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

19 - يا أيُّها النَّاسُ، ألا كانَ مَفزعُكُم إلى اللَّهِ ، وإلى رسولِهِ ؟ ثمَّ قالَ : ألا فعَلتُمْ كما فعلَ هذانِ الرَّجلانِ المُؤْمِنانِ ؟ .
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1013 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

20 - ألا إنِّي أوتيتُ الكتابَ ومثلَه معَه ألا يوشِك رجلٌ شبعانُ على أريكتِه يقولُ عليكم بِهذا القرآنِ فما وجدتُم فيهِ من حلالٍ فأحلُّوهُ وما وجدتُم فيهِ من حرامٍ فحرِّموهُ ألا لا يحلُّ لكم الحمارِ الأَهليِّ ولا كلُّ ذي نابٍ منَ السَّبُعِ ولا لقطةُ معاهدٍ إلَّا أن يستغنيَ عنها صاحبُها ومن نزلَ بقومٍ فعليهم أن يُقروهُ فإن لم يُقروهُ فلَه أن يُعقِبَهم بمثلِ قِراه
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 591 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4604)، وأحمد (17174) باختلاف يسير، والترمذي (2664) مختصراً باختلاف يسير

21 - سَمِعتُ علِيًّا قال: ألَا أُخبِرُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نَبيِّها؟ فقالوا: بلى، فقال: أبو بَكرٍ، ثمَّ قال: ألَا أُخبِرُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعْدَ أبي بَكرٍ؟ قالوا: نعمْ، قال: عُمرُ، ثمَّ قال: ألَا أُنبِئُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعْدَ عُمرَ؟ فقالوا: بلى، فسَكَت.
الراوي : أبو جحيفة | المحدث : الوادعي | المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 130 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - ما قالَ عبدٌ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ قطُّ مُخلِصًا، إلَّا فُتِحَت لَهُ أبوابُ السَّماءِ حتَّى تُفْضيَ إلى العَرشِ ما اجتُنِبتِ الكبائرُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1280 | خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
التخريج : أخرجه الترمذي (3590)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10669)

23 - أما تريدينَ ألَّا يدخلَ بيتَكِ شيءٌ ولا يَخرُجَ إلَّا بعلمِكِ ؟ قلتُ : نعَم، قالَ : مَهْلًا يا عائشةُ، لا تحصي فيُحصي اللَّهُ عليكِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/481 | خلاصة حكم المحدث : هذا السند فيه أمية بن هند, روى عنه اثنان, كما في تهذيب التهذيب, ولم يوثقه معتبر, فهو مستور الحال, يصلح حديثه في الشواهد والمتابعات

24 - لمَّا قدِمَ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم مكةَ قال : لا إلهّ إلا اللهُ وحدَهُ صدقَ وعدَهُ ، ونصرَ عبدَهُ ، وهزمَ الأحزابَ وحدَهُ ، ألا إنَّ كلَّ مأثرةٍ ، تعدُّ وتُدعى ومالٌ ودمٌ تحتَ قدميْ هاتينِ إلا سِدانةَ البيتِ وسقايةَ الحجاجِ ، ألا إنَّ قتيلَ الخطأِ قتيلُ السوطِ والعصا ، قال القاسمُ : مِنهما أربعونَ في بطونِها أولادُها . قال خالدٌ : وقال غيرُ القاسمِ : مائةٌ ، مِنها أربعونَ في بطونِ أولادِها
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 261 | خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت في سنده صالحا للحجية لكنه معل | أحاديث مشابهة

25 - مَنْ أعتقَ عبدًا ولهُ مالٌ فمالُ العبدِ لهُ إلا أنْ يشترطَ السيدُ مالَهُ ، فيكونَ لهُ . وقال ابنُ لهيعةَ : إلا أنْ يستثنيَهُ السيدُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 247 | خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ولكن قال ابن القيم يعد في أفراد عبيد الله هذا ، وقد أنكره عليه الأئمة
التخريج : أخرجه أبو داود (3963) مختصراً، وابن ماجه (2529) واللفظ له

26 - ما زلتُ أشفعُ إلى ربي ويُشَفِّعُنِي حتى قلتُ : أي ربي شَفِّعْنِي فيمن قال : لا إلهَ إلا اللهُ . فقال : يا محمدُ هذه ليست لكَ ولا لأَحَدٍ , وعِزَّتِي وجلالي ورحمتي لا أدعُ في النارِ أحدًا قال : لا إلهَ إلا اللهُ هذا حديثُ عمرو بُن عليٍّ , وقال عمرُ بنُ حفصٍ : فقال إنَّما ذلك لي , وعِزَّتِي وجلالي ورحمتي لا أدعُ في النارِ عبدًا قال : لا إلهَ إلا اللهُ وقال أبو الأزهرِ عن عمرانَ العميِّ : قال : ولا لأَحَدٍ هيَ لي فلا يَبْقَى في النارِ أحدٌ قال : لا إلهَ إلا اللهُ إلا خرج منها .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 119 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السند ولكنه يصلح حديثه في الشواهد والمتابعات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/694)، وأبو يعلى (2786)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/281) باختلاف يسير

27 - ما يَسألُ رجلٌ مسلمٌ اللَّهَ الجنَّةَ ثلاثًا ، إلَّا قالَتِ الجنَّةُ : اللَّهمَّ أدخلهُ. ولا استجارَ رجلٌ مسلمٌ منَ النَّارِ ثلاثًا ، إلَّا قالتِ النَّارُ: اللَّهمَّ أَجِرْهُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/107 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2572)، والنسائي (5521)، وابن ماجه (4340)، وأحمد (12439) واللفظ له.

28 - ألا إنَّهُ سيخرُجُ من أمَّتي أقوامٌ أشدَّاءُ أحِدَّاءُ ذَليقةٌ ألسنتُهم بالقرآنِ ، لا يجاوِزُ تراقيَهم ألا فإذا رأيتُموهم فأَنيموهم ثمَّ إذا رأيتُمُوهم فأنيموهم فالمأجورُ قاتِلُهم
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 611 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - عليٌّ مِنِّي وأنا منهُ ولا يُؤَدِّي عنِّي إلَّا أنا أو عليٌّ وقال ابنُ بكيرٍ لا يَقْضِي عنِّي دَيْنِي إلَّا أنا أو عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ
الراوي : حبشي بن جنادة السلولي | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 95 | خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه الترمذي (3719)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8147)، وابن ماجه (119)، وأحمد (17505) واللفظ له | شرح حديث مشابه

30 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ : ألا أُصلِّي بِكُمْ صلاةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، فصلَّى فلمْ يرفعْ يديْهِ إلا في أولِ مرةٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 273 | خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت إلى سنده وجدته حسن ولكن قال أبو داود ليس بصحيح وقال أحمد في كتاب ابن إدريس ليس فيه ثم لم يعد
التخريج : أخرجه أبو داود (748)، والترمذي (257) واللفظ له، والنسائي (1058)